邊城整體教學思路設計《邊城整體教學思路設計》這是優秀的教學設計文章，盼望可以對您的學習工作中帶來關心！

作業內容

教學目標：

1.了解《邊城》的故事情節及人物間的沖突糾葛，整體感知作品。

2.品嘗人物的語言、心理、情態等描寫，進而感受翠翠等人物形象，并領悟其典型意義。

3.通過環境描寫的分析，了解沈從文筆下湘西的風情美，體會"邊城'的命題由來。

教學重點：

品嘗小說的語言，體會語言背后的內在含義，把握人物形象及其典型意義。

教學難點：

了解沈從文以"邊城'為題的目的，理解沈從文以"人性的治療者'身份來創作本文的情由.

教學思路：

本課教學擬用三課時，各環節大體支配如下：

環節一：溫故知新，預習預備

1、課前指導同學閱讀《邊城》全文，自行了解作家作品，有條件的話，可以閱讀《"人

性的治療者'沈從文傳》。

2、溫習小說的相關文學常識，重點了解小說的三要素，為研習新課做預備。

3、寫一則閱讀感言。

第一課時

環節二：溝通梳理，整體把握

1、明確小說是文學的一種樣式。結合已學過的小說了解這種體裁是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和詳細的環境描寫來反映社會生活的。明確小說有三個要素：人物形象、故事情節、環境(自然環境和社會環境)。

2、請同學介紹《邊城》的故事情節。并可以仿照下邊句子用一句話點評出對小說的主要基調的

初始理解。例：《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。如：《邊城》是一幅斑斕的民俗風情畫;《邊城》是一首哀怨的抒情詩;《邊城》是老嫗絮絮講的一個完善的童話;《邊城》是一曲真摯、熱鬧的愛情的贊歌等等。也可以給"邊城'加一個恰當的定語，要求概括出小說所寫的主要方面。如：風光秀麗的邊城;民風淳樸的邊城;真情相待的邊城;人性美妙的邊城等。

3、請同學介紹沈從文。轉變平鋪直敘、沒有愛好、沒有波瀾、沒有感情的介紹模式，可以抓

住沈從文一生中最具反差、最有波瀾、最有吸引力的東西來介紹。例如，"不懂標點符號，竟成聞名作家'"只有學校文憑，卻當高校教授'。也可以從名家評論和作家著作中抽取信息來介紹。如："臺灣學者金介甫：沈從文僅次于魯迅';"倒霉后自殺未遂，又成文物學家;北大不能干了，堂堂教授被支配到歷史博物館做一般職員──陳徒手《午門城下的沈從文》';"兩次諾貝爾獎提名，惋惜擦肩而過。1988年5月10日心臟病猝發逝世，享年86歲。假如他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學獎。──瑞典專家披露中國作家屢屢錯過諾貝爾文學獎緣由'等。

4、由同學提出并由師生共同爭論預習本課時遇到的疑難問題，部分內容可以整合進后面的教學環節中。

5、小結本課，明確下一課時研習的內容。

其次課時

環節三：研習文本，由形入情

1、端午里不能遺忘的那件事

(1)所節選的小說中，四節都描寫了同一場景或風俗端午賽龍舟。從時間看，分別是當前的端午兩年前的端午上年一個端午又回到眼前的端午。

(2)端午在邊城這兒，有著哪些風俗?(求同)

"邊城所在一年中最喧鬧的日子，是端午、中秋和過年。'

"船和船的競賽，人和鴨子的競賽，直到天晚方能完事。'

△這里有一段非常有味道的描寫：

翠翠正坐在門外大石上用棕葉編蚱蜢蜈蚣玩，見黃狗先在太陽下睡著，突然醒來便發瘋似的亂跑，過了河又回來，就問它罵它："狗，狗，你做什么!不許這樣子!'可是一會兒那聲音被她發覺了，她于是也繞屋跑著，且同黃狗一塊兒渡過了小溪，站在小山頭聽了許久，讓那點迷人的鼓聲，把自己帶到一個過去的節日里去。

一個十多歲的少女，和狗一樣繞屋跑著，想想都好玩的很，為什么?是否是"讓那點迷人的鼓聲，把自己帶到一個過去的節日里去'?

(3)端午，對于翠翠而言，各留下什么樣的印象?(尋異)

兩年日子過去了。這兩年來兩個中秋節，，故兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。兩個新年雖按例可以看到軍營里和各鄉來的獅子龍燈翠翠同他的祖父，也看過這樣的喧鬧，留下一個喧鬧的印象，但這印象不知為什么緣由，總不如那個端午所經過的事情甜而美。(第五節)

祖父一留意，知道是什么聲音了，便說："翠翠，端午又來了。'翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。(第六節)

上一年的端午毫無印象，現在的端午是為了懷想兩年前的端午，唯獨兩年前的端午甜而美。根源恰在于"翠翠為了不能遺忘那件事'。

同學復述"那件事'

2、靜靜生長的愛情

(1)"那件事'里的翠翠

同學分析在"那件事'里翠翠對儺送(二老)的先后態度變化。

先："你個悖時砍腦殼的!'

"狗，狗，你叫人也看人叫!'

后：翠翠想起自己從前罵人那句話，心里又驚訝又大方，再也不說什么，悄悄的隨了那火把走去。

翠翠對祖父那一點兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但是另一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠緘默了一個夜晚。

(2)翠翠的"緘默'

同學理解品嘗

這端午里的故事不止讓翠翠當時緘默不語，而且在她的心里種下了種子。文中還有許多的文句與此照應。(同學查找發覺)如：

①認嘍啰

有人扛凳子從身邊過去，翠翠認得那人正是去年打了火把送她回家的人，就告給祖父："爺爺，那個人去年送我回家，他拿了火把走路時，真象個山上的嘍羅!'(第五節)

一個普一般通甚至沒出名姓的嘍啰為何在翠翠的記憶里如此清楚?

②青浪灘

翠翠一面聽著一面對前走去，突然停住了發問："爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢?'(第五節)

③"魚'的隱射

"爺爺，你還以為大魚會吃掉我?'(第六節。傳統文化中，魚有愛情意向的象征)

翠翠不理睬祖父，口中卻輕輕的說："不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。'(第四節)

④翠翠的"惱'

祖父不明白這句話的意思所在，由于今日太興奮一點，便不加檢點地笑著說："翠翠，假如大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應?'翠翠就說："爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣!'祖父話雖不再說了，心中卻很明顯的還轉著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。(第五節)

"翠翠，端午又來了。┅┅'翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問，翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，有意說："我記不得，我記不得，我全記不得!'(第六節)

⑤結尾四段

(3)最初的愛情

翠翠在《邊城》中從未言明過她的愛情，甚至連她的心思也是那樣微妙而朦朧。而且翠翠的身

邊也沒有任何可以傾訴的人，父母早亡，爺爺年老。全部少女的心思，對愛情美妙而模糊的期盼只能靜靜地藏在心底，這恰恰是最初的愛情的模樣。

節選部分正是寫出了有一個男子到心上時，少女暗暗的癡迷、幻想與心神不定。二老對于翠翠

就是誘惑，懵懵懂懂引發她的情感，點燃她的盼望，卻又使她飄漂浮蕩無處歸依。仿佛有無窮幻想圍圍著她，快要將她化成一團酷熱的幻影，支撐她的卻只是一個緘默而不行揣測的愿望，既無憑據，也沒回音。可在孤獨?????的天地中，愛已經不顧一切的充滿開，心神也在孤獨?????之上飛旋。少女一向緊閉的身心，此時也如花蕾，煙雨中將開未開。

此時定格于翠翠心中的愛情是詳細的，也是飄忽不定的，讓她把捉不定，少女的羞怯，不行知的將來又讓她不敢放開心扉。于是，這個靈秀、乖覺、明慧，純潔的少女既表現出了不加修飾的生命本色，又在其人生道路邁出的第一步混入了一絲淡淡的愁緒，預示著結局的悲劇。這是沈從文的一種生命意識的體現。

△延長擴展：試把翠翠心理與以下詩歌的仆人公心理相比較(以同學爭論方式進行)。

上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地和，乃敢與君絕!《上邪》

見客人來，襪鏟金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。(李清照《點絳唇》)

3、小結

(1)一位美國學者在寫給沈從文的詩的結尾處寫道："我只知道一個翠翠，/我也知道她永久等待我/從那叢山中奔流而下的小溪邊上/在一個比游魚出沒還深的夢里/她永久等待/我過渡/就在邊城那邊。'

(2)明確下一節課的內容

第三課時

環節四：探究主旨，溝通習得

1、小說里的邊城

(1)《邊城》問世以來，對它的理解存在著巨大分歧。其實理解課文的關鍵是理解開頭一段對邊城環境的描寫：

兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注意在安輯保守，處置還得法，并無特殊變故發生。水陸商務既不至于受戰斗停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫擔心分樂生中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，好像就還不曾為這邊城人民所感到。

讀懂這一段，就把握了一把讀懂《邊城》的鑰匙，其余部分迎刃而解。那么，你是怎樣理解的?它符合我國上世紀二、三十年月的實際狀況嗎?

(2)另一個關鍵問題是：讀下面一段，說說是否真實。

白日里，老船夫正在渡船上，同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不行。

翠翠說："爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架!'

祖父就說："嗨，他送我好些錢。我才不要這些錢!告他不要錢，他還同我吵，不講道理!

2、何處是邊城?

對《邊城》有以下幾種理解，你認為哪個正確?

①反動文人說:《邊城》所寫故事發生在上世紀二、三十年月，當時我國處于半封建半殖民地社會，"918事變'已經發生，日本帝國主義侵入我國東北。小說中"主持地方軍事的'，其實是反動軍閥或土匪;順順作為"掌水碼頭的龍頭大哥'，其實是地主惡霸。沈從文出身于反動軍人家庭，他這樣寫，其實是美化反動統治，為惡貫滿盈的地主階級歌功頌德。因此，他是地地道道的反動文人。(以郭沫若為代表)

②世外桃源說：就像陶淵明的《桃花源記》一樣，沈從文《邊城》所寫，只是他心中的一種美妙抱負──他目睹了被現代文明所浸染的腐朽、虛偽、丑惡的都市生活，感到絕望和厭惡，便創作《邊城》以寄予自己的抱負。但是，這種抱負的情景只能消失在書中，在現實社會是根本不存在的。

③淳樸民風說：小說所寫的湘西是苗族和土家族聚集地，由于偏遠、閉塞、交通不便，尚未卷入近代中國社會的變亂，仍舊保留著古老的淳樸民風和奇異習俗。沈從文生于斯，長于斯，對斯地斯人有深切的體察和豐厚的積累。所以《邊城》中的情景絕非杜撰，而是當時當地實實在在的風俗民情。盡管后來由于"時代大力'的壓擠，那點正直素樸的人情美，幾乎快要消逝無遺。

④浪漫現實說：《邊城》所寫的那種生活的確存在過，但到沈從文寫作時已經幾乎不復存在。《邊城》是一個懷舊的作品，帶著痛惜心情的懷舊。《邊城》是一個暖和的作品，但又隱伏著很深的悲劇感。《邊城》既是現實主義的，又是浪漫主義的，既是真實的，又是抱負化了的，一種抱負化了的現實。為什么要這樣?由于想留駐一點美妙的、永恒的東西，讓它常在，并且常新，以利于后人，以便于重造國家、重造民族品德。正如沈從文自己說，他要表現的本是一種"美麗、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式'。(汪曾祺主見)

明確："反動文人說'是一派胡言，解放以來對我國文化為害甚大;"世外桃源說'很有道理，但失之于肯定，不能概念化地認為這種現象在現實社會中根本不存在;"淳樸民風說'基本正確，但文藝作品源于生活，高于生活，不能認為是生活的復制品;"浪漫現實說'最為正確，是現在《邊城》討論的主流觀點，體現了沈從文作為"人性的治療者'的意圖。

3、溝通預習時的閱讀感言

環節五：總結全課，修改感言。

(1)沈從文說："二十年來的內戰，使一些首當其沖的農夫