說書人[語言建構(gòu)]一、讀準字音(一)單音字躊躇(chóu)(chú)吹噓(xū)喑啞(yīn)靈柩(jiù) 阡陌(qiān) 枸杞(qǐ)荒冢(zhǒnɡ) 攤肆(sì)(二)多音字1．組詞辨析法(1)節(jié)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(關(guān)節(jié)（jié）,節(jié)骨眼兒（jiē）))(2)漸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(漸漸（jiàn）,漸染（jiān）))(3)悶eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(沉悶（mèn）,悶熱（mēn）)) (4)創(chuàng)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(創(chuàng)造（chuànɡ）,創(chuàng)傷（chuānɡ）))2．語境辨析法(5)這兩批貨物都打折(zhé)出售，嚴重折(shé)本，他再也經(jīng)不起這樣折(zhē)騰了。(6)詹姆斯壓(yà)根兒沒感到防守壓(yā)力。二、寫對字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(lóu（嘍）啰,佝lóu（僂）,背lǒu（簍）))(2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(點zhuì（綴）,chuò（輟）學,chuò（啜）泣))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(大ɡài（概）,慷kǎi（慨）,灌ɡài（溉）))(4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(動tan（彈）,雞毛dǎn（撣）子,忌dàn（憚）))三、積累詞語1．理解辨析(1)熟悉·熟習熟悉：知道得清楚；了解，使知道得清楚。熟習：(對某種技術(shù)或?qū)W問)學習得很熟練或了解得很深刻。前者其對象可以是具體的事物，也可以是抽象的事理；后者其對象是某種技術(shù)或?qū)W問。(2)漫不經(jīng)意·漠不關(guān)心漫不經(jīng)意：隨隨便便，不放在心上，側(cè)重“隨便”“不留意”。漠不關(guān)心：形容對人或事物冷淡，一點也不關(guān)心，側(cè)重“冷淡”“不關(guān)心”。2．明辨詞義(1)空中樓閣：__________________________________________(2)不可企及：__________________________________________[答案](1)指懸在半空中的閣樓，多用來比喻虛幻的事物或脫離實際的理論、計劃等。(2)沒有希望達到。形容遠遠趕不上。[語言運用]1．判斷下列句子中加點的字的讀音的正誤，并改正。跟這些人物一起，我們還想到在夜色模(mó)糊中玉墀(xí)四周的石欄，一直沖上去的殿(diàn)角，在空中飛翔的蝙蝠(piān fú)。改正：_________________________________________________[答案]墀chí，蝙biān2．填入下面橫線處的句子，正確的一項是()有誰看見過亂葬崗嗎？一片接連著阡陌的荒地，累累的無主墳墓，________。A．枸杞和野草點綴著墳墓B．點綴墳墓的枸杞和野草B[根據(jù)前后結(jié)構(gòu)一致的原則，所填句子應與“一片接連著阡陌的荒地，累累的無主墳墓”結(jié)構(gòu)一致，采用偏正結(jié)構(gòu)。]3．指出下列句子中的語病并改正。他們在這些永不會有人來祭掃，人家把他們埋葬后便永遠將他們遺忘掉的荒冢中間，然后把說書人放下去，將泥土送下去。改正：_________________________________________________[答案]成分殘缺，在“中間”后加“挖了個坑”。[資料鏈接]鄉(xiāng)村的敘述者——師陀師陀(1910—1988)，原名王長簡，筆名蘆焚、師陀，河南杞縣人。早年在杞縣、開封就讀，“九一八”事變后投身抗日運動，后開始文學創(chuàng)作。中華人民共和國成立后曾任作協(xié)上海分會理事。主要作品有短篇集《谷》《里門拾記》《果園城記》，散文集《江湖集》《上海手札》，中篇《無望村的館主》，長篇《馬蘭》《結(jié)婚》，話劇《大馬戲團》，以及雜文等。小說《谷》曾獲1937年《大公報》文藝獎。讀了師陀的作品，你會發(fā)現(xiàn)，他是個滯留城市卻未忘情鄉(xiāng)村的敘述者，寫作總是突出鄉(xiāng)村文化背景，總是賦予平民百姓更多的關(guān)懷和熱情；無論寫人寫景，似乎都著重從平凡的人生中細細品味，寄寓自己的人生理想。讀著讀著，你會被帶著哀傷的抒情基調(diào)、荒涼的自然界和辛酸的人事所打動。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，師陀長期蟄居日軍占領(lǐng)的上海，在這一時期，他寫了短篇小說集《果園城記》，著重描寫了“從前清末年到民國二十五年”間果園城社會的“生活樣式”。那些“生活樣式”主宰了三教九流諸色人等的現(xiàn)實“生活”。這一時期的中國從帝制變成民國，皇帝是倒了，可鄉(xiāng)土中國的土皇帝依然存在，果園城里官紳勾結(jié)的統(tǒng)治秩序并沒有變，只是他們的統(tǒng)治術(shù)披上了合乎民國“法理”的外衣。《說書人》就是師陀1942年創(chuàng)作的收錄在《果園城記》中的一篇小說。[文本鑒賞]本文通過正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法塑造了遭遇悲慘而又技藝高超的說書人形象，通過這一形象表達了作者對其給“我”帶來的精神上幻想、感動的贊美，也表現(xiàn)了對當時社會的悲涼、民眾的麻木的批判。[答案]①技藝高超②世態(tài)炎涼[文本深讀]一、閱讀課文第1～4段，回答下面的問題。1．文章開頭描寫說書道具有什么作用？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]文章開頭描寫的道具很簡單，這一方面突出了說書人家境的貧寒，無力購買多余的道具；另一方面襯托出說書人說書技藝的高超，為下文寫其說書做鋪墊。二、閱讀課文第5～12段，回答下面的問題。2．如何理解“再請八個，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個；只剩三個了，哪位一動手就夠了”的含意？______________________________________________________________________________________________________________[答案]這是對說書人的語言描寫，他講述的動人的俠義故事讓人癡迷，卻常換不來一個饅頭錢。溫飽尚不能解決，再加上他的病體，這請求之中盡顯生活的沉重與凄苦。三、閱讀課文第13～28段，回答下面的問題。3．“感動過多少人”，“給了人多少幻想，將人的心靈引得多么遠”，他“向這個沉悶的世界吹進一股生氣”，“另外創(chuàng)造一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地”。這些描述，說明說書人是個怎樣的人？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]說書人盡管自己孤苦無依，被社會拋棄，但他利用自己高超的說書技藝創(chuàng)造了“一個世人永不可企及的，一個俠義勇敢的天地”，給小城的聽眾以感動和幻想。說書是他唯一的謀生手段，他對說書的癡迷，對說書的方式和書中內(nèi)容的摯愛，對書中英雄的崇拜和書中世界的憧憬，也是他的人生的存在方式，他的生命的表達方式。可以說，他是在利用自己的生命為小城聽眾帶來希望和快樂。這些描述，是作者對說書人善良本質(zhì)的最好詮釋。4．本文題為“說書人”，作者為何花大量的筆墨寫“我”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①“我”是本文的線索。通過“我”的所見所聞見證了“說書人”的一生，推動了情節(jié)的發(fā)展。②“我”與小城人們的態(tài)度形成對比，表達了作者對小城人們漠視生命的態(tài)度的批判。③“我”是作者情感的載體。通過“我”的所思所想表達了作者對“說書人”的人生境遇，小城人們的生存狀態(tài)、精神狀態(tài)的情感態(tài)度，更有助于表達主旨。四、總覽全文，思考并完成下面的問題。5．魯迅先生曾經(jīng)說過：“《孔乙己》的主要用意，是描寫一般社會對于苦人的涼薄。”有人認為，《說書人》受魯迅的影響，也是大體上寫“一般社會對于苦人的涼薄”。你認為呢？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](示例一)我認為這兩篇小說都是在寫“一般社會對于苦人的涼薄”。《孔乙己》中，咸亨酒店之里與之外的所有人——顧客、掌柜、小伙計、小孩子等都把孔乙己當成嘲弄與取樂的對象，竟然毫無同情與憐憫之心。而對他施以同情憐憫的，唯有作者——魯迅。《說書人》中，同情憐憫說書人的，也只有師陀。魯迅以酒店老板“孔乙己還欠十九個錢”的反復念叨，師陀以說書人下葬時嘲弄者的“帶書下去”的嘲弄，把對“苦人”的悲憫情感推到極點，這也是兩位作家為筆下人物最后的悲情結(jié)局做的“一聲嘆息”。(示例二)我認為《說書人》主要表達的不是“一般社會對于苦人的涼薄”，它表達的是“我”對說書人的“同情”。師陀在敘述說書人命運的時候，總是伴隨著濃郁的感情色彩。對說書人不僅懷有同情、憐憫，而且還懷有贊美的情感，并且讓這種贊美之情流溢于全篇，作者對說書人的情感態(tài)度是同情，而不是“涼薄”。[寫法借鑒]1．寫作特色細節(jié)描寫小說《說書人》中有很多精彩的細節(jié)描寫，生動、形象地表現(xiàn)出說書人的形象和技藝的高超。小說還通過描寫說書人的長衫由“藍布長衫”到“灰綠色”，到最后的“破長衫”的變化細節(jié)，暗示了他生活的艱辛，為他窮困病死做了鋪墊。沒有細節(jié)就沒有藝術(shù)。2．寫法指導細節(jié)描寫“三要”所謂細節(jié)描寫，是指文學作品中對人物動作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。(1)細節(jié)描寫要真實典型。所謂真實，是指細節(jié)描寫能夠精確而又惟妙惟肖地反映現(xiàn)實生活中的人和事的特征。所謂典型，是指描寫的細節(jié)具有廣泛的代表性，能夠通過個別的、細小的事物，反映一般與全貌，由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。(2)要精心錘煉詞語。在細節(jié)描寫中，我們要選擇恰當?shù)脑~語，以期以少勝多，乃至一字傳神。(3)要巧妙運用修辭。運用比喻、擬人、夸張等修辭手法，可以增強語言的生動性，變抽象為具體，使無形變?yōu)橛行巍?．遷移運用語文課開始了，老師把批好的試卷發(fā)了下來。在拿到試卷之前，我緊張得要命，就怕自己考砸了。試卷拿到手以后，我一看不及格，很是傷心。這是某學生作文中的一段文字，寫的是他知道考試成績前后的心理活動。雖然，他用了“緊張得要命”“很是傷心”等詞，但我們并不感覺到他有多緊張，有多傷心，原因就是他用抽象的概述代替了具體可感的描寫。請結(jié)合所給文段，寫一段細節(jié)描寫，使之變得具體可感。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】我用有點顫抖的手去掀開試卷一角，一個鮮紅的“4”字映入我的眼簾，我的手一抖，試卷又合上了。我一咬牙，把手伸到試卷底下，用力一翻，隨著“啪”的一聲，我看到了我的分數(shù)——48，可憐的“48”，我“唉”的一聲便癱在了椅子上。[素材采擷]1．素材積累改名不改志的師陀1910年3月，師陀出生于河南杞縣的一個小地主家庭，那時家境已在走下坡路，他被取名“王繼曾”，可見長輩希望他長大后能“光宗耀祖、重振家業(yè)”。師陀自幼聰穎好學，父母不惜重金送他到省會讀中學。然而他出乎家長意料地受到新文化思潮和大革命的感染，高中期間更進一步受到左翼思潮的影響，不但無心于“光宗耀祖、重振家業(yè)”，反而自作主張改名為“王長劍”，以表示對革命事業(yè)的向往。1931年秋，高中畢業(yè)的王長劍斷然放棄了考大學的“正道”，懷著一腔的革命激情，跑到北平去尋找中國共產(chǎn)黨，準備參加革命。由于當時正處于白色恐怖時期，單是“王長劍”這個名字就可能帶來無謂的麻煩，所以他又改名“王長簡”，但追求革命的志向仍然堅定不移。【應用角度】“志向”“追求”“關(guān)注民生”等。2．素材應用愛是什么？愛如果是雪域高原，那么胡忠、謝曉君夫婦會不顧一切地攀登。在那片高原上，他們用愛心培育著那些孩子，不求回報，孩子們的笑臉是他們最大的歡愉。他們是雪域綻放的并蒂雪蓮；與那些虐打孩子的老師相比，他們的靈魂更加高尚。有人問，心靈在哪里？心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。胡忠、謝曉君夫婦的心靈就在他們所愛的雪域高原上！愛是什么？愛需要人的付出和奉獻，這是關(guān)系到整個社會的大問題。如果沒有一個良好的社會環(huán)境，那些弱者只能乞討或者橫尸街頭，不是嗎？師陀《說書人》中的主人公，有高超的說書技藝，也因此迷住了聽眾，但是卻沒有擺脫食不果腹、無錢就醫(yī)而死的悲慘命運！師陀違背了父母的意愿，投身于拯救窮苦百姓于水火之中的革命洪流中去！這就是舍小愛追大愛的行動！愛不是大難來時各自飛，愛是對周圍人的關(guān)心、愛護；愛不是地震來時的范跑跑，愛是地震來了，懷抱六臺電腦，身背三臺單反，手提一只小烏龜沖出去的“最美室友”黃昱舟。患難見真情，危難時刻他一個人拯救了全宿舍的財產(chǎn)。[群文閱讀]導讀：師陀的作品深沉質(zhì)樸，擅長描摹世態(tài)人情，刻畫社會風習，有時帶著詼諧與揶揄的情趣，卻又流露出淡淡的哀愁與沉郁的情調(diào)。《說書人》通過描寫“說書人”悲慘的境遇表現(xiàn)了對冷漠社會的批判，而在下面的文章中師陀描繪了完全不同的社會風貌。《郵差先生》通過自然質(zhì)樸的筆觸，勾勒出一個偏僻小鎮(zhèn)郵差工作的情形，塑造了一個熱情善良而又盡職盡責的形象，展現(xiàn)出一個祥和寧靜的小城的生活畫面。而《行腳人·黃昏》則展現(xiàn)了一種富有詩意的“和諧美”，牧羊女的俏皮、行腳人的包容，使文章具有一種靈動和諧的氛圍。郵差先生⊙師陀郵差先生走到街上來，手里拿著一大把信。在這小城里，他兼任郵務員、售票員，仍有許多剩余時間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣。當郵件來到的時候，他站起來，念著將它們揀好，小心地扎成一束。“這一封真遠！”碰巧瞥見從云南或甘肅寄來的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來沒有想到過比這更遠的地方。其實他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰教它們處在那么遠，遠到使人一生也不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？現(xiàn)在，郵差先生手里拿著各種各樣的信，從甘肅和云南來的郵件畢竟很少，最多的還是學生寫給家長們的。“又來催餉了，”他心里說，“足夠老頭子忙三四天！”他在空曠少人的街上走著，如果碰見母豬帶領(lǐng)著小豬，便從旁邊繞過去。小城的陽光曬著他花白了的頭，曬著他穿皂布馬褂的背，塵土從腳下飛起，落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上。在小城里，他用不著穿號衣。一個學生的家長又將向他訴苦：“畢業(yè)，畢我的業(yè)！”他將聽到他聽過無數(shù)次的，一個老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認識他，甚至沒有一個會想起他，但這沒有關(guān)系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。郵差先生敲門。門要是虛掩著，他就走進去。“家里有人嗎？”他在過道里大聲喊。他有時候要等好久。最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當兵。她出來得很倉促，兩只手濕淋淋的，分明剛才還在做事。“干什么的？”老太太問。郵差先生告訴她：“有一封信，掛號信，得蓋圖章。”老太太沒有圖章。“那你打個鋪保，晚半天到局子里來領(lǐng)。這里頭也許有錢。”“有多少？”“我說也許有，不一定有。”你能怎么辦呢？對于這個好老太太。郵差先生費了半天唇舌，終于又走到街上來了。小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他你會當他是趁便出來散步的。說實話，他又何必緊張，手里的信反正總有時間送到，又沒有另外的什么事等候著他。雖然有時候他是這樣抱歉，因他為小城送來——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。“送信的，有我的信嗎？”正走間，一個愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。“你的信嗎？”郵差先生笑了，“你的信還沒有來，這會兒正在路上睡覺呢。”郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心。陽光充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上，整個小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。為此，他深深贊嘆：這個小城的天氣多好！一九四二年二月行腳人·黃昏⊙師陀那漢子拄著行杖，走下山來，已是申末時分。山頂反耀著橘紅的光，濃紫間夾著渾灰，明暗相映。天色確實不早了。那是頭戴牛毛紅氈笠，身著短褐，也不怎么干凈，一條百衲戰(zhàn)帶束腰，步伐堅定落實的人。因為鞋下是釘著鋼釘?shù)模宰邉愚晦坏仨憽Ｐ姓葥v著碎石，也咯咯有聲。那裝束，一看便知是涉過千山萬水的老行腳。但所帶行李卻萬般輕簡，肩際僅斜佩了尺把長的一個小包，其中不過是些薄衣單襪。另有一雙半舊的鞋，照所有跋涉路途的旅客的樣子，打在包裹的外面，以備不虞。不遠篤篤聲起處，是對面山坳間一座林子。抬頭一望，看不見什么。知道是啄木鳥。于是拔步又往前走。腳下是半涸的溪澗，他走到水邊，身體正乏得很，這就解下包裹，把行杖倚了，揀一塊大石坐下。清洌的溪水在涓涓瀉流，碰著石塊，激起明亮的水花。水花分散作泡沫，映著霞光，宛如璣珠。璣珠夾流而下，一碰著石頭就又跳到空中，有的竟跳到這人腳邊，有的則落在所坐的石上。晚空彌漫著落日的余光，爛霞如火似煙，織遍了天空，與靜靜的溪水相輝耀。悄寂的壑谷，是已充滿了蒼茫的暮色。那漢子脫下鞋，在石上摔了兩下，回頭望著山嶺，也不見有人下來。接著就去了氈笠，順手扔到包袱上，取出火吸起煙來。這人生得好一副紫檀色瘦生的臉相。為風雨殘蝕的頑強的顏面，好像是生著一層銹。這樣的臉，任誰都看得出是漂過大海，走過崇山，見過大的世面，因為經(jīng)過風浪，被風霖摧老了的。那鎖在眉宇間的，也許不妨說是淡淡的哀愁，但也許竟是跋涉的疲倦。瞧那雙眼睛，那純黑的眼睛，定住時能自己發(fā)光，若是一霎，唔，簡直是在打閃。他一面吸煙，一面瀏覽著景物。啄木鳥仍在林子里敲擊，只因天色向晚，異常急促。山谷里也更覺荒寂。樹林上面是萬丈峭壁。峭壁的頂，像一座平臺，上面樹立石柱數(shù)株，無憑無藉。他又回頭望著過來的嶺，目光已被峭壁