2/2收集整理，僅供參考2022年遵義匯川中小學(xué)教師

招聘考試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精加工策略D.元認(rèn)知策略【答案】：A2.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案，由（）組成。A.認(rèn)知策略B.經(jīng)驗(yàn)和方法C.規(guī)則和技能D.意識(shí)和能力【答案】：C3.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于，現(xiàn)代教育重視（）。A.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)B.體質(zhì)的增強(qiáng)C.智力的發(fā)展D.升學(xué)率【答案】：A4.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）。A.教書育人B.愛(ài)崗敬業(yè)C.依法執(zhí)教D.團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】：A5.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)是（）。A.制訂課程計(jì)劃B.制定課程目標(biāo)C.課程設(shè)計(jì)D.明確培養(yǎng)目標(biāo)【答案】：C6.當(dāng)教師感到自己完全能夠站穩(wěn)腳跟時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)即進(jìn)入了（）階段。A.關(guān)注課程B.關(guān)注學(xué)生C.關(guān)注情境D.關(guān)注生存【答案】：C7.“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。（）A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.文化知識(shí)D.實(shí)踐性知識(shí)【答案】：A8.主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來(lái)確定教育目的，就形成了（）。A.教育無(wú)目的論B.個(gè)人本位的教育目的論C.神學(xué)的教育目的論D.社會(huì)本位的教育目的論【答案】：D9.教師的專業(yè)化嘗試是從（）開(kāi)始的。A.16世紀(jì)B.17世紀(jì)C.18世紀(jì)D.15世紀(jì)【答案】：B10.某學(xué)生在考試時(shí)正想作弊，突然與老師的目光相遇，一種不安之感制止了作弊，這種道德情操?gòu)男问缴峡粗饕牵ǎ.理情道德情操B.倫理道德情操C.與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操D.直覺(jué)道德情操【答案】：D11.下列選項(xiàng)中不屬于學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)的是（）。A.獨(dú)立性B.創(chuàng)造性C.自覺(jué)性D.可選擇性【答案】：D12.在實(shí)踐過(guò)程中，在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)就是我們所說(shuō)的（）。A.道德觀B.人生觀C.價(jià)值觀D.世界觀【答案】：C13.試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.昆體良D.杜威【答案】：B14.在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）。A.能力B.運(yùn)氣C.任務(wù)難度D.努力【答案】：C15.領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和（）教材。A.概括B.分析C.理解D.熟悉【答案】：C16.從對(duì)普遍行為制約的角度看，道德的形成過(guò)程就是（）。A.社會(huì)關(guān)系的整合過(guò)程B.善良意志的實(shí)踐過(guò)程C.社會(huì)文化的重構(gòu)過(guò)程D.個(gè)人素質(zhì)的提升過(guò)程【答案】：A17.“使用而不占有”和“不使用即浪費(fèi)”是共享經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)核心理念。預(yù)計(jì)到2025年，全球采取共享經(jīng)濟(jì)模式的五大主要行業(yè)收益可達(dá)3350億美元。對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的理解正確的是（）。A.共享經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了遠(yuǎn)超傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值B.共享經(jīng)濟(jì)讓資源擁有者通過(guò)分享使用權(quán)獲益C.共享經(jīng)濟(jì)有效連接供需雙方，根本上解決資源錯(cuò)配的問(wèn)題D.共享經(jīng)濟(jì)的價(jià)值在于花小錢辦大事【答案】：B18.下列屬于法律關(guān)系客體的是（）。A.法律權(quán)利B.法律事件C.行為結(jié)果D.法律事實(shí)【答案】：C19.市場(chǎng)調(diào)節(jié)在單個(gè)商品的供求平衡方面具有靈活便利的特點(diǎn)，但難以自發(fā)實(shí)現(xiàn)社會(huì)總供給與總需求的宏觀平衡。這表明市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有（）。的特征。A.滯后性B.自發(fā)性C.微觀性D.盲目性【答案】：C20.“三百六十行，行行出狀元”，不管從事什么工作，只要能腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，都能有所作為，所以勞動(dòng)者在找工作時(shí)要（）。A.樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀B.樹(shù)立多種方式就業(yè)觀C.樹(shù)立職業(yè)平等觀D.樹(shù)立自主擇業(yè)觀【答案】：C21.“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是（）。A.質(zhì)量互變的關(guān)系B.肯定與否定的關(guān)系C.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系【答案】：C22.在預(yù)算的實(shí)際執(zhí)行過(guò)程及年終的決算中，人們把（）視為一種理想的財(cái)政平衡的標(biāo)志。A.略有赤字B.結(jié)余C.略有結(jié)余D.財(cái)政收支平衡【答案】：C23.大豆是中國(guó)重要糧食作物之一，已有五千年栽培歷史，古稱菽，我國(guó)的（）是其主產(chǎn)區(qū)。A.華南地區(qū)B.西北地區(qū)C.東北地區(qū)D.云貴高原【答案】：C24.當(dāng)下，越來(lái)越多的人選擇通過(guò)手機(jī)上的支付寶支付所購(gòu)買的線上線下商品。網(wǎng)絡(luò)支付虛擬化越來(lái)越普遍，這種紙幣的電子形態(tài)實(shí)際上代替了貨幣的哪項(xiàng)職能？（）A.世界貨幣B.儲(chǔ)藏手段C.價(jià)值尺度D.支付手段【答案】：D25.市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢埂殄X而寫作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)：“詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人。”所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字，不能推出的結(jié)論是（）。A.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)B.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感【答案】：C26.微軟中國(guó)分公司在招聘員工時(shí)，出了一道這樣的考題:有12個(gè)小球，其中只有一個(gè)質(zhì)量與其他11個(gè)不同，如果只給你三次測(cè)試機(jī)會(huì)，在30分鐘時(shí)間內(nèi)，你怎樣才能挑出這個(gè)球？絕大多數(shù)應(yīng)聘者費(fèi)盡了周折，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)也沒(méi)琢磨出結(jié)果。之后，有一個(gè)青年依舊在考場(chǎng)里苦思冥想，幾個(gè)鐘頭后，還在做著實(shí)驗(yàn)。考官發(fā)現(xiàn)后問(wèn)，有結(jié)果了嗎？青年搖頭。最終，這個(gè)青年被公司錄用。理由是：他的智力和能力都不夠出色，但毅力可嘉；一個(gè)成功的企業(yè)想要可持續(xù)的發(fā)展，除了需要聰明才智外，不能缺少持之以恒的毅力，而此人身上體現(xiàn)的正是這種精神。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A.招聘難題B.智商測(cè)試C.企業(yè)需要有恒心的青年D.微軟招“笨人”【答案】：D27.有些企業(yè)貌似強(qiáng)大，但是它的技術(shù)和經(jīng)營(yíng)模式可復(fù)制性很強(qiáng)。它之所以能夠暫時(shí)______，是因?yàn)樗?dāng)初先人一步，集聚了大量的人氣，導(dǎo)致后來(lái)者難以超越。但即便如此，同類產(chǎn)品早就______地等在那里，你中斷服務(wù)，別人馬上可以跟進(jìn)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.鶴立雞群B.遙遙領(lǐng)先C.標(biāo)新立異D.獨(dú)占鰲頭【答案】：D28.我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。A.儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)B.在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上C.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義D.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本【答案】：D29.時(shí)代感是女人的造型光，投射在女人的眼神、表情、妝容、衣著、言談、舉止里，令她們與隔代的佳人，那么的不一樣。女人努力讓自己美麗，是主動(dòng)照著自己想象中美的定義讓自己漂亮，也是潛意識(shí)中照著當(dāng)代對(duì)美的定義讓自己好看。讀女人的美，能讀出時(shí)代的精氣神和那個(gè)年代的審美能力。美的標(biāo)準(zhǔn)，各人各時(shí)代不同，相同的是：性情、氣質(zhì)、心靈、思想、行動(dòng)，亦透過(guò)外表，散發(fā)光輝。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A.每個(gè)人對(duì)美的定義因時(shí)代不同而不同B.價(jià)值觀真正決定著女人的美C.時(shí)代變遷，女人始終是美的參照物D.女人的美可以折射時(shí)代的美【答案】：B30.科學(xué)的實(shí)質(zhì)雖沒(méi)有充分發(fā)揚(yáng)，科學(xué)的名義卻已不脛而走，到處可以看到了。科學(xué)成了一個(gè)招牌，給市儈的商品宣傳；甚至科學(xué)成了一個(gè)煙幕，給迷信欺騙作掩護(hù)。月餅的廣告中用著“科學(xué)焙制”這樣的字樣，或者還不值得計(jì)較，但“科學(xué)圓光”、“科學(xué)扶乩”、“科學(xué)相面”這樣的說(shuō)法也一直是大吹大擂，那實(shí)在是不能不令人憤怒的。偶然看到一塊“科學(xué)相面”的招牌，人們大概總是一笑置之的吧。但仔細(xì)一想，這實(shí)在不是可以一笑置之的事。在這情形下，其實(shí)是這塊招牌，在嘲笑著你，它代表了整個(gè)的腐敗落后的舊社會(huì)，在向你說(shuō)：你們不是提倡科學(xué)么？你們不是反對(duì)迷信么？但是我倒偏偏不反對(duì)科學(xué)，而且我也可以就是科學(xué)。--于是勝利者并不是你而是它。招牌依然高高掛著。騙人的勾當(dāng)依然在繼續(xù)進(jìn)行著。科學(xué)沒(méi)有打倒它，好像倒只是為了供給它一個(gè)更有利的騙人的名義。最適合這段文字的標(biāo)題是：（）。A.《科學(xué)所遭遇的褻瀆》B.《科學(xué)與愚昧》C.《科學(xué)的真?zhèn)巍稤.《科學(xué)不是招牌》【答案】：A31.新媒體，是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的，相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。根據(jù)上述定義，下列屬于新媒體的是（）。A.廣場(chǎng)上采用高科技手段的科普展覽B.具有接收新聞功能的3G手機(jī)C.改版后的《都市娛樂(lè)報(bào)》采用了新的印刷技術(shù)，文字和圖片更為清晰D.地鐵站臺(tái)上的大屏幕電視【答案】：B32.以前有一則為兒童補(bǔ)充鈣質(zhì)的某某沖劑的廣告，簡(jiǎn)直家喻戶曉，在廣告結(jié)尾有個(gè)美麗健康的女明星，總是用甜蜜的聲音，說(shuō)著不要讓孩子輸在起跑線上哦!”這則廣告到底在宣揚(yáng)著什么樣的理念呢？一個(gè)“輸”字，似乎宣告著:人生從一開(kāi)始，就是一場(chǎng)你輸我贏的殘酷競(jìng)賽。這是多么可怕，難道人從—生下來(lái)，就被押上了賽場(chǎng)，要和別人進(jìn)行一場(chǎng)瘋狂的較量？難道這世上的人，都是一個(gè)賽場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？連喝點(diǎn)補(bǔ)鈣藥，都想著這是在和別人“比賽”，這人生還有什么幸福、樂(lè)趣可言？這段文字意在說(shuō)明（）。A.如果不能“贏”，人生是毫無(wú)幸福、樂(lè)趣可言的B.人生是一場(chǎng)馬拉松，“起跑線”的輸贏并不重要C.只有“競(jìng)爭(zhēng)”的人生難以幸福D.想要幸福就不能和別人“比賽”【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.大五人格特質(zhì)理論認(rèn)為人格的五個(gè)基本特質(zhì)是外傾性、宜人性和（）。A.責(zé)任心B.精神質(zhì)C.開(kāi)放性D.神經(jīng)質(zhì)【答案】：ACD34.（）是職業(yè)具有的功能。A.完成當(dāng)事人的社會(huì)化過(guò)程B.通過(guò)崗位成才，成為某一行業(yè)的專家C.提高家庭地位D.擁有經(jīng)濟(jì)收入，獲取生活來(lái)源【答案】：ABD35.歸因?qū)€(gè)體產(chǎn)生的影響包括（）。A.影響個(gè)體對(duì)成敗的認(rèn)知B.影響個(gè)體的后繼行為C.影響個(gè)體對(duì)今后成敗的期望D.影響個(gè)體的情緒情感反應(yīng)【答案】：BCD36.樹(shù)立良好的企業(yè)形象，應(yīng)該做到（）。A.遵守合同，信守承諾B.為追求效益，只注重提高產(chǎn)量C.注重產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)品質(zhì)D.注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，在同行中和諧發(fā)展【答案】：ACD37.職業(yè)道德的社會(huì)作用有（）。A.規(guī)范全社會(huì)職業(yè)秩序和勞動(dòng)者的職業(yè)行為B.促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)C.提高勞動(dòng)者的職業(yè)素養(yǎng)D.提高勞動(dòng)的質(zhì)量、效益和確保職業(yè)安全衛(wèi)生【答案】：ABCD38.以下屬于和諧社會(huì)的基本特征的有（）。A.公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)C.利重于義D.相互欺詐【答案】：AB39.下列哪些手段是維護(hù)良好的人際關(guān)系的主要手段。（）A.學(xué)會(huì)批評(píng)，講究批評(píng)藝術(shù)B.避免爭(zhēng)論C.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤D.情境控制【答案】：ABC40.個(gè)別心理輔導(dǎo)的一般技術(shù)主要有哪些（）A.傾聽(tīng)技術(shù)B.具體化技術(shù)C.澄清技術(shù)D.共情【答案】：ABCD41.教師命題時(shí)，應(yīng)注意（）。A.命題的隨意性B.命題的指向性C.命題的有效性D.命題的全面性【答案】：BCD42.以下屬于資源管理策略的有（）。A.調(diào)整心境B.建立時(shí)間表C.尋找固定地方D.調(diào)整閱讀速度【答案】：ABC43.公共危機(jī)是指一系列中止和平進(jìn)程或瓦解社會(huì)正常關(guān)系、秩序的事件，表現(xiàn)為某種不可預(yù)知事件的發(fā)生。其特點(diǎn)有（）。A.突發(fā)性和緊急性B.公共性C.負(fù)面影響性D.高度不確定性【答案】：ABCD44.邊塞詩(shī)人是以古代邊塞地區(qū)生活和自然風(fēng)光為題材寫作的詩(shī)人，其詩(shī)作大多描寫邊塞的山川景物和風(fēng)土人情，以反映塞上戰(zhàn)爭(zhēng)和軍旅生活為主。下列屬于邊塞詩(shī)人的有（）。A.高適B.岑參C.孟浩然D.王昌齡【答案】：ABD45.據(jù)《劍橋中國(guó)晚清史》載：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)（知識(shí)界）對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點(diǎn)對(duì)以后幾年中國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響。”下列事件構(gòu)成“新的著重點(diǎn)”的有（）。A.洪憲帝制B.新文化運(yùn)動(dòng)C.太平天國(guó)起義D.戊戌變法【答案】：BD46.進(jìn)一步消除制約城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的體制性障礙，重點(diǎn)在于加快建立（）。A.以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的投入機(jī)制B.全社會(huì)勞動(dòng)力的就業(yè)機(jī)制C.國(guó)民收入分配的協(xié)調(diào)機(jī)制D.改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展機(jī)制【答案】：ABCD47.判斷失業(yè)的必要條件包括_____。A.正在尋找工作但尚未找到B.具有工作意愿C.處于勞動(dòng)年齡D.具有勞動(dòng)能力【答案】：ABCD48.40歲的精神分裂癥康復(fù)者梁女士告訴社會(huì)工作者小宋，丈夫跟她基本沒(méi)話說(shuō)，女兒上大學(xué)后很少回家，自己又是外地人，在這里也沒(méi)有什么親戚朋友。小宋在幫助梁女士的過(guò)程中，安排她學(xué)習(xí)夫妻溝通技巧，并指導(dǎo)其丈夫督促她按時(shí)服藥；聯(lián)絡(luò)社區(qū)精神衛(wèi)生服務(wù)站，鼓勵(lì)梁女士