桃花源記讀后感初二7篇桃花源記讀后感初二1

你是否明白“世外桃源〞這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話：“一個喜愛生活的人即使是在最苦痛時候也能找到完善的因素。〞生活在東晉的有名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄予在完善的向往之中，《桃花源記》就表達了他對人生夢想的追求和渴望。

我最喜愛的就是二三段，因為它描述出了一個優美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很快樂，這是我們此刻的人也很難做到的一點，許多中年父母都不懂得敬重老人，不撫養自我的父母，上父母自我撫養，有些大人還將成果或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食〞“咸來問訊〞“皆出酒食〞他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點，常常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮亮的社會現實意義，并且千百年來一向吸引著人們。

經過《桃花源記》，描繪了一個沒有戰亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人國泰民安的夢想社會，寄予了他自我的向往和追求，在必需程度上反映了農民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否認。

桃花源記讀后感初二2

讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、安靜的環境。

“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。〞一句讓人浮想聯翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與苦惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食。〞我又曗出桃花源人民的喧鬧，我們又仿佛觀察了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱喧鬧鬧。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當時這個黑暗，腐敗的社會中，“桃花源〞確實是令人們憧憬的一個地方。

可是，“桃花源〞是不行能存在的，那不過是一個美妙的幻想。

如今的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美妙感覺立刻戛然而止，好像感覺丑陋的思想漸漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純凈的人靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續擴散下去，我們因努力去創造一個全新的社會，把不潔凈的東西排斥出去。而如今的我們，則應當“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。〞糾正生活中不良習慣，要擅長與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純凈與和平。

桃花源記讀后感初二3

那個讓陶淵明魂牽夢縈的人間仙境，無稅無征，沒有壓迫，沒有戰亂，豐衣足食，與儒家的大同社會相似，在我們今日看來，小康社會都比桃花源更美妙，但在當時黑暗的東晉末年，這樣的社會也只是筆下的虛妄。

陶淵明其實是有“大寄于蒼生〞之志的，但一人之力，終究難擋天下大勢，“菊，花之隱逸者也，〞周敦頤這樣評價他，消極避世，老莊思想，《歸去來兮辭》，《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活，他的一腔理想無法實現，但筆下的文章清爽自然，令人忘俗。

桃花源中的世界再平常不過了，村中人和諧相處，民風淳樸，正式住即心之所向，我覺得這篇游記最令感動的是，的渴望，桃源是飄渺的，可他仍在執著的查找，明知不行為而為之，漁人“到處志之〞，劉子驥“欣然歸往〞說明了對安靜生活的憧憬，心之所向，讓他雖知桃花源本不存在，但仍不放棄立志查找，身處黑暗的無間社會，心在美妙的桃花瓊林。

“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞飄屢空，晏如也〞不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壺美酒，酩酊大醉，下筆驚神？春風輕佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那個叫做“桃花源〞的仙境……

桃花源記讀后感初二4

你是否知道“世外桃源〞這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話：“一個喜愛生活的人即使是在最苦痛時候也能找到美妙的因素。〞生活在東晉的有名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄予在美妙的向往之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

我最喜愛的就是二三段，因為它描述出了一個優美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們如今的人也很難做到的一點，許多中年父母都不懂得敬重老人，不撫養自己的父母，上父母自己撫養，有些大人還將成果或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食〞“咸來問訊〞“皆出酒食〞他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們如今人做不到的一點，常常來了客人就是一般般的對待。

這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮亮的社會現實意義，并且千百年來始終吸引著人們。

通過《桃花源記》，描繪了一個沒有戰亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人國泰民安的理想社會，寄予了他自己的向往和追求，在肯定程度上反映了農民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否認。

桃花源記讀后感初二5

有一位千古文人叫做陶淵明。有一位武陵人，捕魚為業。

有一個地方叫做桃花源，有一個心愿叫做留下來。

你是否還有時間，可以再一次不厭其煩地容我講解并描述一遍《桃花源記》的故事？漁人來到這亦真亦假的世界，來到這如夢如幻的地方，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來中做，男女穿著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。〞在這里，他過上了一種在那戰亂紛飛的境地，永久無法奢望的理想生活。桃花隨風凌舞，一片片的花瓣輕點舞步，沾濕了他的肩頭，也沾濕了他的心房，只不過，他卻沒有發覺。

只待離開，才開始醒悟。源中老人苦苦相勸，“缺乏為外人道也〞他卻始終忍不住和其他人說，人們只當他發夢。在賦稅繁多，顛沛流離的日子里，人們早已失去了夢想，那樣美妙的一個詞匯，只有被無情的點點啄碎。

南陽的一位高尚士人也隨他苦苦找尋，最終卻抱憾而終，死前的疑問，對他們兩人而言，何其苦痛，何其哀痛？

既來之，則安之，不要再走了。與其離開后無盡的懊悔，果斷的選擇留下來，在如此純美的地方，可以擁有一畝田地，一處宅院，捕魚為生。

有些際遇，其實一生真的只有一次。

桃花源記讀后感初二6

桃花源記這篇文章陶淵明用了320個字，就為人們講解并描述了一個活靈活現、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠近〞，而他不返回而始終走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入里面后發覺了一個秀麗的地方桃花源的人觀察他十分驚異。經過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時為了躲避戰亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情款待后離開時桃花源的人請他保守這個隱秘。漁人容許了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違反諾言把這事告知太守。可是當他們去查找桃花源的時候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。知道這件事后便去查找桃花源。可是最終還是沒有找到，不久便病死了。從今以后再也沒有人查找桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時已經辭官隱居農村十余年。他和劉子驥一樣憧憬著那種與世無爭、和諧和秀麗的生活。桃花源同時也是心中所想的生活。可是陶淵明面對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最終在貧病中死亡。他不就是在躲避嗎？雖然一個人的能力有限，無法轉變事實，但畢竟要努力。xx曾經說：“不在靜默中爆發，就在靜默著死亡。〞陶淵明不就是在靜默中死亡了嗎？

當我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在躲避了，我們要英勇地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

桃花源記讀后感初二7

桃花源記是有名文人陶淵明的代表作之一，其中桃花源是當時人們最神往的地方。

桃花源記主要寫了：一個漁夫發覺桃花源里的人們生活在一個與世隔絕的地方，那里的人們遠離戰爭的紛擾，過著安逸和諧的生活。就回去告知了太守，太守派人一起前往卻找不著去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個人去找過桃花源，但卻途中病發身亡，從今就沒人再過問了。

以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發覺桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來，描繪了一個沒有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是及廣大勞動人民所憧憬的一種理想社會，它表達了人們的追求與憧憬，也反映出人們對現實生活的不滿與抵抗。

給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹