我們再來看看對方辯友接下來的這句“您總不能讓我把你們一伙的也分成兩類吧？”如果一伙的就必定是一類人，請問對方辯友：在浩瀚的宇宙中，常人跟英雄同生活在地球上，吃同類的食物，穿同類的衣服，有著同類的生理結構，何來英雄的“非常人”說？既然對方辯友堅持認為“英雄能做到常人做不到的事，”雖跟常人是一伙的，卻非一類人，安知我方3辯跟我方1、2辯一定同類成為猴子呢？

“時勢”是一個客觀主體，不被任何個人所創造。所以“創造時勢是否重要”本身就不成立。亂世亟待英雄橫空出世；盛世需要英雄來安邦；邊疆烽煙不起，馬卸鞍、刀入庫；假如眾生皆成佛，英雄就失去了產生的意義。

.長征是被迫選擇的，這不就說明了時勢起決定作用嗎？答：大家應該看到，毛澤東所指揮的前四次反圍剿全部取得勝利，而王明指揮的第五次反圍剿卻失敗了，這不正是毛澤東的自身主觀能動性的最好體現嗎？也許長征這個選擇是無奈的選擇，但是這也是毛澤東通過準確把握當前狀況，分析思考之后得出來的，并且被歷史證明是英明的決斷。正是毛澤東的這個決斷改變了第五次反圍剿紅軍所處的極端劣勢，挽救了紅軍，這還不是英雄造時勢嗎？.（萬能句）當社會發展到一定時期，一定階段，它就會需要一個英雄出現來成就其偉業……這不是時勢造英雄嗎？答：按照對方辯友的觀點，在歷史發展時，時勢需要一個英雄所以它創造一個英雄。時勢為什么會需要這個英雄。時勢要發展，歷史要進步，但顯然它不可能通過自身就能改變自身，所以它需要一個英雄來改變自己。而對方辯友所說的英雄他要改造現在的形勢，促進歷史的發展才能完成自身的使命成就偉業。而英雄改造目前形勢這還不是顯而易見地英雄造時勢嗎？那對方是不是在一會兒同意您方觀點一會兒同意我方觀點呢？楊利偉在現在的時代是航天英雄，把他放在建筑業他還是不是英雄？答：對方辯友，我們今天的辯題是時勢，不是行業！百家爭鳴百花齊放是為了營造環境才能造就文學的繁榮。如何解釋呢？答：百花齊放百家爭鳴，正是為了營造文學的繁榮，但是這也正是偉人們認清了時勢，提出的方針和政策，才有的我們新中國文化的復興。這不正是英雄造時勢嘛您方說時勢是被英雄利用的，那如果沒有了時勢，是不是英雄就不能成功了呢？答：環境是客觀存在的，而客觀存在的環境是今天你我雙方展開辯論的共同前提。但是，我方觀點是英雄利用這樣的環境而造就了新的局面。和諧社會造就新人才，如何解釋？答：這只能是不同的時勢烘托不同的英雄，是金子到哪里都發光，不管英雄背后存在一個什么樣的時勢，只要他具備英雄的潛質，他總歸會成為一名某個領域的英雄。這不剛好證明了我方觀點，英雄自身的主觀能動性才是起著決定性作用而并非時勢。.生不逢時（如何解釋）答：生不逢時是人的一個非常主觀的感嘆。歷史證明，不論哪個時代都會有英雄造時勢的例子。比如說，這次你考試沒及格，你能怪我們的教育系統出問題了嗎？16.奸雄有時候在特定的時代也會被當做英雄（如何解釋）答：我們今天討論的英雄要放在人類社會發展歷史這個大范圍上去看，對人類社會發展起著重要作用的人我們稱其為英雄。奸雄或許也改變了當時的時勢，但站在人類歷史的高度不會被稱為英雄。1. 問：請問對方辯友，脫離了英雄的時勢會向前發展嗎？答1：不會…問1：那對方就同意我方觀點咯，這不就正好證明了英雄對時勢的前進時局的開創起至關重要的決定性作用嘛！好，我繼續提第二個問題：如果沒有英雄的毛澤東帶領英雄的中國人民奮起反抗日本侵略者，中國能取得民族獨立，和人民解放等一系列成就嗎？答2：會…問2：對方辯友明顯犯下了邏輯上的錯誤嘛，打個比喻，以平地為坐標系，平地上的石頭沒有“勢”，高山上的石頭有勢能，但如果沒有英雄往石頭上一推的話，這個高山上的石頭也就永遠形成不了前進的力量了嘛，可見英雄的作用勢最關鍵的呀！答2：可至關重要的還是高山上的石頭本身具有勢能啊….問2：不錯，高山上的石頭本身具有時能，可缺乏英雄這么一推的話，這個石頭也就只能一直停留在那呀毫無前進的可能，同樣的道理，人類歷史如果沒有英雄的話，或許我們現在還生活在茹毛飲血的時代呀！答3：可英雄都是生活在一定時勢下的英雄啊…問3：好，對方辯友沒有正面回答我的問題，我接著問第二個問題：如果沒有英雄的毛澤東帶領英雄的中國人民奮起反抗日本侵略者，中國能取得民族獨立，和人民解放等一系列成就嗎？2. 問：請問對方辯友，項羽立志要英雄造時勢，拯萬民于水火為己任，并成功的推翻了秦王朝的暴政統治，請問項羽是不是英雄？答1：項羽是英雄….問1：那您就同意我方觀點咯，正是因為項羽以一夫當關，萬夫莫開的氣勢，帶領英雄的人民一舉推翻了秦王朝的暴政，開創了歷史的新紀元吶。答2：項羽不是英雄，因為他失敗了……問2：對方辯友眼中的英雄可真是完美啊！所謂人無完人，項羽推翻了秦王朝的暴政統治他就是英雄！按對方的辯友的邏輯，我看只有全能的上帝才符合要求啊！可上帝是你時勢能造出來的么？3. 問：請問對方辯友，您怎么看待孫子兵法中的這句話：“夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。”？問：這不正是說明了英雄的不可代替性嗎，因為歷史雖然有其發展的客觀必然性，但這必然性可能是在一個很長很長的歷史時期和很大很大的世界范圍內才能體現的。毛/范蠡/華盛頓答：歷史的發展有其內在的規律性，是不以人的主觀意志為轉移的，在適當的歷史時刻，英雄人物順應了時勢的要求，以成其事。問：感謝對方辯友同意我方觀點。英雄造時勢是時勢造英雄的目的，請問是造時勢重要呢還是造英雄重要呢答：時勢答：時勢重要，所以要由英雄來創造，你們選時勢是把希望寄托在別人身上，而不敢自己去創造答：英雄答：感謝對方辯友同意我方觀點，真是英雄帶領人民群眾創造了歷史4.當年錢校長受中央委任，開始了他和上大的傳奇故事。他根據自己對于大學和教育的理解，在上大引入了諸多新的舉措，如短學期制和選課制，使得今日的上大以其辦學特色而聞名，更使我校成為進步最快的高校之一，這難道不正說明了英雄造時勢嗎？5.在你的立論當中說，是因為時勢驅動才有英雄的造就，我想問你，是不是時勢越嚴峻之，表示產生的英雄越多？6.按照對方辯友邏輯，只要有事情發生的條件，那么就有英雄人物出現羅？時勢不是自己產生的，是種種人為原因造就時勢。沒有造就這種時勢的人，就無法形成時勢。英雄造時勢更能體現出創造歷史這一偉大意義對方辯友，您是崇拜英雄的英雄事跡呢？還是羨慕他所生活的時代呢？英雄之所以成為英雄，是因為每一個英雄都有著他獨特的性格以及成為英雄的潛質，所以不是每個人都可以成為英雄的。而時勢只是對其有一定的影響作用。他們做到了常人做不到的事，改變了常人改變不了的社會形勢，才成為英雄。英雄是石，敲出希望之火；英雄是火，