中日關系的現狀與問題策略研究

內容摘要

中日關系一直影響整個東亞地區形式，近期中日關系成為本地區的另一重要問題之一，尤其是中日高層延期了“東盟+3”進行的領導人會談，其中日關系問題更為突出。隨著東亞地區競爭的日趨激烈，對影響整個東區主導發展，建立規范的中日關系的需求愈加迫切。

本文站在如何分析理解的中日關系的角度，并結合中日關系的現狀和問題研究策略，從“中日關系的現狀流動態勢及原因、中日關系的現狀問題與策略研究、針對中日關系的區域形式規劃”三個方面，深刻闡述了在東亞地區競爭中提高我國針對中日關系的現狀研究及問題分析，為對中日關系戰略規劃提供了一個針對性的研究思路和方法。

關鍵詞：中日關系現狀分析策略研究

緒論：

建立高效、規范化的中日關系合作體系，首先要明析中日關系的概念定義，通過科學的評價方法界定不同的研究策略，將中日關系從政治、經濟、科學、文化等方面進一步的發展。

中日引進方法其目的就是通過評價中日關系的現狀與問題，并針對現今的形式提出策略，對現今和將來發展趨勢及其變化規律提出宏觀的分析規劃，掌握影響中日關系的主要因子和主要元素源，從而有針對性的分析中日關系的現狀和問題。

在東亞地區聯盟形式中如何科學的分析的中日關系，是通過對中日關系的現今狀況和引進策略的深入研究，并依據問題策略的研究，對層次化中日關系引進策略做了深入的思考，來進行分析的中日關系。

正文

中日關系的現狀與問題策略研究

署名

一、中日關系的現狀流動態勢及原因

中日關系的形勢現狀中日政治領導層及政治軍事形勢現狀

中日政治領導層是中日關系發展的重要方面，而歷史問題則是影響中日關系的根本發展的核心問題之一[1]?，F今，以日本首相小泉為首的日本部分政要處心積慮要排除歷史問題，他們要根據他們的歷史觀來強行撼動中日關系。日本借二戰結束60周年和日俄戰爭100周年之機，日本政府4月份批準美化侵略歷史的教科書，國會8月份發表刪除侵略表述的《占后60周年決議》，10月17日，小泉第5次參拜靖國神社更多的是為了爭取“遺族”的選票，其行為與日本政治的保守化無關。

政治軍事上的重大形勢變化，中日兩國在政治上的重大形勢變化，第一即針對日本爭當聯合國安理會常任理事國和日本教科書等問題，在北京、目海、廣州爆發了大規模涉日游行。第二個形勢變化為12月關于日本在歷史問題上的頑固態度，在東亞峰會上，中國拒絕在各種場合安排中日領導人會晤。政治上的重大形勢變化，促使在軍事上也發生了重大的形勢變化，日美安保會談首次將“臺灣問題”列為共同戰略目標；并于今年4月在日本本國外交藍皮書和8月的防衛白皮書對“中國威脅”表示“嚴重關注”；10月，日美兩國就軍事一體化問題達成中期協議；12月22日，日本外相麻生太郎稱，中國加強軍力“正在成為相當程度的威脅”。日本其在軍事上的意圖也更加的明顯，其到處宣揚“中國威脅論”，以圖挑起地區爭端，擴充自身在的軍事實力。

2、中日經濟關系形勢，中日在經濟上的關系也發生了重大的變化，以前出現的“政冷經熱”的現象，在現今的經貿合作方面，政冷經冷的現象也十分的突出。據數據統計，2001年以來日本對華出口年均增長20%以上，2005年1月至8月同比只增長了%。在中國的外貿總額中，對日貿易比重不斷下降。2004年日本已從中國第一大貿易伙伴降至第三位，估計今年這種下滑趨勢將難有好轉。并在中日有關東海問題的爭端雖幾經談判，但始終難有進展，日本經濟產業省批準了帝國石油公司試開采東海油氣田的開采的申請，并加快東海油氣的開采進程。

3、中日文化及民間交流形勢，中日關于文化及民間的交流在現今的形勢發展上是值得肯定的。中日兩國的民間交流擴大，兩國就針對中國的團體旅游簽證發放范圍擴大到中國全境一事達成一致，日本訪華人數、中國旅日人數、中國留日人數都在增長；遣唐使墓志在日本展覽引起轟動；中國刮起福原愛旋風，中國的孔子、中國的民族音樂、漢語等中國文化元素在日本也逐漸火起來，但中日之間的文化交流也存在很大的困惑，中日之間缺少和諧、感人的話題，像上世紀80年代的《札幌之夜》類的文章見不到了。

中日關系的現狀原因分析有關中國在地區的崛起分析

能否把中國的崛起視為中日摩擦的根源之一？從歷史上看，“中國的崛起，也許會加強日本的‘危機感’，但戰后日本的歷史翻案風及其力圖推行的擴軍路線和‘盟主’夢，與中國國力的盛衰、中日兩國力量強弱之消長并沒有直接的因果關系。如果把問題的焦點過于單純地解析為日本不讓‘中國崛起’的心態和‘兩強’的競爭，甚而提倡與日本人‘換位思考’，其實是模糊了是非的界限。

有些日本專家之所以熱心鼓噪‘朝貢論’，并將中日關系解釋為‘兩強’的利害沖突，無非是要說：歷史上你強大的時候也欺負過我，‘弱肉強食，天經地義’，沒有誰對誰錯。如果掉入這一邏輯陷阱，原本與中國人、韓國人有共同慘痛經歷的東南亞人也許會認為，今天的中日間的史觀摩擦，并不是是非之爭，而是兩個大國之間的惡斗與角力的外交游戲，我們小國應避之為吉。‘強弱論’之陷阱，就在這里?！?/p>

2、日本的“民族主義”情緒及歷史原因分析

日本的主要問題是不是因為日本的“民族性”，“民族主義”情緒問題，往往在談論日本的主要問題時，有些人往往將之歸結為日本的“民族性”，其實質并不是其“民族性”的問題。當然，因為長期接受某種教育或大眾傳媒等影響，日本人會有一些共同的價值觀或傾向，但“如果把這些特征與傾向定位成國民性或民族性，那就好像本性難移了，許多問題就不用談了”。

日本的主要問題是，戰后的教科書和大眾傳媒對戰前的許多問題沒有徹底反省，日本人有很多戰前的價值觀都原封不動地保留了下來。在日本大眾傳媒提供幾乎是統一口徑的資訊與觀點的誘導下，日本人很容易或者說自然而然地產生了一些“共識”。舉例來說：“過去我們一談到歷史問題，日本一些比較開明的、反對戰爭的人士都會認為這些歷史問題不單是亞洲人的問題，而且也是他們日本人的問題。實際上戰后有許多日本人認真地進行反省，尤其是20世紀50年代至70年代，這種主張反省的力量相當強大。但是最近這10年，卻有了極大的改變。歷史問題已被扭曲為好像是日本人和亞洲人之間的矛盾了?！逼湓虻脑斐?，進一步說明日本傳媒的宣傳攻勢功不可沒。

3、歷史問題是原則問題原因分析

其對歷史問題上，主要造成其原則問題上發生較大的意見，是有關于日本媒體在談到歷史問題時，經常使用“歷史牌”這個詞。所謂“牌”，無非是用來討價還價的籌碼。而日本媒體這一用詞的選擇，其深層意思甚至更糟，它含有敲竹杠的工具之意。嚴肅的歷史問題就這樣被日本傳媒轉化為“歷史牌”。日本傳媒這樣做的后果是什么？其實質將直接影響中日的關系發展，吳學文先生在書中介紹說：“有些日本人認為外國人談歷史問題的目的是為了敲詐日本，抓日本的小辮子，認為只要談歷史問題就會傷害日中之間的感情。”

二、中日關系的現狀問題與策略研究

中日關系的現狀問題日本領導高層的“小泉現象”及保守化問題

有關針對日本領導高層中及“小泉現象“的問題，其表現為從我們對日本政治家的談話上來說，我們與其重視其談話，不如重視其行動，特別是對小泉這個多次參拜靖國神社的首相，其談話的分量到底有多重，很多人心里都存有疑慮。

“小泉現象”是日本領導高層中一個政治現象，其在“小泉現象”的背后具有更加深層的含義，即小泉可以這么公開地撒謊，公開地言行不一，其實質就是與日本政治上的保守化有關。

自1993年以后，即20世紀90年代以后日本國內政治的總保守化有很大的聯系，這就是說執政黨是保守的政黨，反對黨也是保守的政黨。換句話說，1993年、1994年以后，日本政壇基本上是自民黨化整為零或化零為整的狀況。在這種狀況下，政治家即使“失言”，日本國內對此也已無法予以牽制。

其本質上問題，也就是上世紀90年代一方面是冷戰的結束，另一方面是日本國內來了個政治大洗牌。而政治大洗牌的結果是自民黨的一部分人高舉著“改革”旗幟跑出來。這種大洗牌的結果不是真的“非自民黨聯合政府”的誕生。而實質上說的是，這個“聯合政府”并不是真的由反對黨組成的聯合政府，而是執政黨的自民黨分化出一批人吃掉了社會黨。這次大洗牌之后，社會黨是惟一的敗家。在這之后，我們所知道的日本國內的牽制力量已經近乎沒有了。在缺乏牽制力量的情況下，日本執政黨與反對黨之間是既相似又相互靠攏，這為小泉這幾年多次參拜靖國神社提供了土壤和氣候。也是日本領導高層逐漸形成了“小泉現象”重要原因，也是保守化問題的進一步擴大。

2、日本本國內“一小撮”問題的擴大化

中國一向都把日本的歪風稱為“一小撮”?！耙恍〈椤钡恼f法在上個世紀60年代和70年代還是相當準確的。據分析觀察，從那之后，這種情況就發生了變化：也許“一小撮”還是那“一小撮”，但是那“一小撮”的影響已經非同小可。特別是在社會黨與自