第第頁戰爭與和平國外小說讀書心得七篇戰爭與和平國外小說讀書心得篇1無論是《戰爭與和平》，還是《安娜.卡列寧娜》，托爾斯泰一貫秉承他的風格—把筆墨放在生活富有卻內心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上，這應當與他的生活經歷有密切關系，出身貴族的他早已看透所謂上流社會并且能深切體會到下層社會的疾苦，可以說他本人對貴族生活深惡痛絕，所以才寫出了那樣深刻的文字。《安娜.卡列寧娜》中男主人公伊萬諾維奇青年時和善正直，卻在欲望驅使下占有了卡秋莎，并最終拋棄了其母子。后來的日子他從不曾想起這些年少時的事情，也不曾懺悔，無憂無慮地流連于酒宴舞會，偷情、酗酒、追求貴族小姐，紙醉金迷，墮落不堪。直到有一天他作為陪審團審判了自己淪落在風塵之中的初戀情人卡秋莎。然而，由于他的漫不經心，致使這個無辜的女子被判流放西伯利亞。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現有的生活，開始懷疑一切的一切所具有的真正價值。最終，卡秋莎流放，他變賣家產相隨。西伯利亞的風，寒冷萬分，夾著雪花、走在冰上。遠東的冬天，眼淚或許在流出眼眶前就已經結成了冰。他開始想象自己那從未謀面的孩子，也開始每天如仆人般照看著妻子，期望博取她的原諒。我想，他在內心深處是愛她的，可是她還是始終拒絕他的求婚，她不期望他的生活因此受到影響，他的名譽土崩瓦解，她只能把愛藏起來，讓初戀的愛人永久在心中的某個角落悄悄綻放，純真美好。一路上，他經歷了許多。貴族的心死了，作為平常人的心靈又復活了，靈魂也跟著復活了，人生亦得到救贖。最終的結局亦喜亦悲，卡秋莎找到歸宿，伊萬也開始了新的生活。其實人生就是這樣，永久沒有十全十美，就像一句西方諺語：“你不是上帝!”每個人的心里都有黑暗與沉淪，只有洗凈這些不見光的污垢才能轉變一切。戰爭與和平國外小說讀書心得篇2最近閱讀了《戰爭與和平》其中有句經典的語句深深的吸引了我：“用人間的愛去愛，我們能夠由愛轉為恨;但神圣的愛不能轉變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質”。“我倒下了么……我只明白，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰爭而苦惱了……”安德烈公爵悄悄地躺在地上。這是戰爭，為了信仰而有的戰爭，或許帝王以為這只是一場有關榮辱的猶如過家家般的戰爭的話，那么就錯了。假如只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰爭了，別人在戰場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將預備酒肉。你們預備戰爭。”這一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎?別人在犧牲，他能夠說出這種話。“橋炸掉了嗎?”軍官發問。“當然。”另一個軍官洋洋得意地說。“代價是多少?”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到那里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎?可是轉念又想，這不就是戰爭嗎?死傷是確定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是僅有軍官階級的人才做得出來的么?今日，在戰場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。戰爭本就是丟失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最禮貌的東西呢?我認為這句話說的一點都沒有錯。已經是為了信念組成的不是戰斗的戰爭，再談到完善的東西，正是抵觸的東西。可是，我又認為，在這時候，談談這些完善的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情景下，溫柔卻不軟弱。他看上去，是一種完善的結合。在最危難的時候，想到的不是無望，而是完善的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生布滿了戲劇性。這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經典的緣由。里面的人物個性鮮亮，讓人難以忘記。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍舊能夠觸摸到，那些熱血，那些真正的哀痛以及對將來的期望，就這樣展此刻人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情呈現。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業業，為國家效忠，盡犬馬之力。最終，卻因為別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，最終過去了……”。或許，就像列夫·托爾斯泰在《戰爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝異樣喜愛他的芳香。或許他是被上帝咬得異樣多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人明白。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰爭結束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，全部人都明白，真正的黎明，最之后臨了。是的，來臨了，經過戰爭的洗禮，這和平的曲調奏響之時，那旋律非常的歡快和動人。婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平常代了。最終一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只可是是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經和平了，我們所能夠做到的，只可是是愛我的人都感到幸福而已。戰爭與和平國外小說讀書心得篇3《戰爭與和平》給了我這個小孩許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜愛皮埃爾這個人物，并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、和善、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉醉在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，可是略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的感情。經歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與歡樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。《戰爭與和平》里面有許多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告辭的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡潔聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的境況而顯得漫不經心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對慢慢遠去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。這一段異樣使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍舊能夠感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。他好像覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭漸漸接近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不反抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農夫階級，他所提倡的農夫宗法制觀點帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不反抗主義。因為人類太好勝了，他們不但要超過自我的同胞，還想進一步制服那生養自我的大自然。很明顯，人類是不可能制服自然的，他們將為自我的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實莫非不正說明了這一點嗎?至于所謂的農夫階級局限性，那是不值一哂的，假如拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個宏大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。不管怎樣說，托爾斯泰都是一位宏大的人物，他的思想是許多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不反抗，偏向農夫，但這畢竟是他自我的個性，像許多其他人的個性一樣，我們沒有理由不尊重。并且，我更認為，正是因為這種獨特的個性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。《戰爭與和平》畢竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以往說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣。”辭能達意，就這么簡潔。托爾斯泰認為，文學只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。戰爭與和平國外小說讀書心得篇4最近我看了一本書，書中講的是十九世紀初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪;在歐洲所向無敵的拿破倫，開始把他制服的目標指向那里，于是一場殘酷的戰爭爆發了。這個時代，俄國還在沙皇主政的社會，雖然整個國家并沒有太大的自然災害，可是拿破侖的入侵使得這塊秀麗得土地到處布滿戰火。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最宏大的作品—《戰爭與和平》。這本書全書資料浩大，前后花了托爾斯泰七八年的時間才完成的。故事僅出場人物就有五百多個，并且個個人物性格鮮亮;而從血戰、國王會議、貴族生日、葬禮、舞會、狩獵到農夫生活等種種場面的描述，則幾乎把十九世紀初俄國的政治、社會事件包羅其中。這本書拿破侖的戰爭是全書的中心。可是托爾斯泰想寫的并不是戰爭本身，而是戰爭給災民帶來的苦難。雖然在書里有拿破侖、亞歷山大等許多歷史人物，但他們并不是主人公;那些年輕人如娜塔紗、尼古拉、安德烈等人才是主角。這些年輕人都還很年輕但他們為祖國挺身而出，在十幾年的戰爭中慢慢成長，成為學問豐富的大人這是書中最令我最感動的。從這本書讓我學到了許多東西，例如寫作時要給人物鮮亮的個性和生命把人物寫活。還有寫作要，突出文章中心。最重要的是假如國難當前，要像那些年輕人一樣挺身而出。戰爭與和平國外小說讀書心得篇5手捧一本《戰爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙充滿的時代。以往總是崇敬拿破侖的英勇和智慧，從未想到從他們國家的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探究。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不同意被這種生活所束縛，因此他用心參軍作戰，期望在戰場上建立功勛，功成名就，實現自己的人生價值。然而他卻看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽、無能，當他死里逃命回到家中又眼睜睜看著妻子難產死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業的他隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱忱勸說下，他慢慢振作起來，在自己的領地上實施了一系列改革并取得了勝利，但他仍舊決定自己“就應平靜而安穩地度過后半生”。直到遇見秀麗的少女娜塔莎，娜塔莎的秀麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的憧憬。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，加入了當時的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。安德烈一生都在追尋著生命的好處和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發我們讀者的思索：生命的好處究竟是什么?人就應怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都就應以前想過，也很可能像安德烈一樣經過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的苦痛的內心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生好處的過程卻頗為相像。是也?非也?哪里有衡量的標尺呢?千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許，生活的好處、生命的價值就在于這猶如夸父追日一般永不停歇地追尋吧!“人類一思考，上帝就發笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰場上高遠的天空依舊飄浮著安靜、鎮靜的白云，老榕樹依舊歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。戰爭與和平國外小說讀書心得篇6有人說暢游書海是一種享受。是的，但想讓自我的心靈得到充實，想讓自我的人生得到完善，并不用這樣。俄國作家巴別爾曾說：“人一生其實不用讀太多的書，有個七八本便足矣。”而《戰爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一。在和平中體會戰爭，是因為環境不一樣而無法理解?還是能脫離現實找到屬于自我的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805-1820年這一動蕩時期，有多少太平盛世，又有多少戰火紛飛。我突然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰爭與和平不也是如此?戰爭能造就以后的太平，長期的和平底下卻隱蔽著毀天滅地的災難;和平的時間越久，戰爭就越駭人。相反，戰爭的規模越大，和平的時間也越久。但與其說是我悟的，倒不如說是千萬人消逝于歷史的畫卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡。”《戰爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說《戰爭與和平》是部巨作，經典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高超。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進行的上流社會聚會：安娜的“引導人”身份十足趣味，比如介紹“甲”給“乙”認識，或把正在和“丁”交談的“丙”插進“戊”與“己”的爭辯之中，為此，她忙得不亦樂乎;之后，托爾斯泰在聚會上經過人物的對話一針見血地點明當時拿破侖蠢蠢欲動、大戰前夕的歷史與時代背景。據說，為了描述這場戰爭的起、經、果，托爾斯泰引用了許多材料，訪問了衛國戰爭的參與者，還考察了當時的波羅金諾戰場，足見托爾斯泰的專心付出，也所以造就了這一鴻篇巨著。關于《戰爭與和平》，托爾斯泰自我以往說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史紀事。《戰爭與和平》只是想借以表達和能夠在其中表達他所要表達的資料的一本小說。”那他想表達什么?首先，全書重點歌頌俄國人民保家衛國的愛國主義精神;其次，托爾斯泰創作時僅有37歲，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風發的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國熱忱。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風發的青年，雖然年齡還有點差別，但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自我國家強大的心，雖然國籍不相同，但那一顆心是一樣的。讀過此書后，我明白了，不論是和平的花園，還是戰爭中的戰壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我們，都要把屬于中國紅色的鮮花遍布，使它綻放出自我最刺眼的光線!戰爭與和平國外小說讀書心得篇7《戰爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫的讓我們對其布滿了敬佩。戰爭是殘酷的，但在戰爭時期卻會讓我們更加希望和平。現身在一個和平的年月，我們是否應當珍惜現在溫馨的生活呢?莫非非要等到