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井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期理想信念教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示
[摘要]加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的抱負(fù)信念訓(xùn)練是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,我黨對(duì)黨員干部有效地進(jìn)行了抱負(fù)信念訓(xùn)練,仔細(xì)討論這一時(shí)期的訓(xùn)練閱歷及啟示,對(duì)我們抓好當(dāng)前黨的思想建設(shè)特殊是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的抱負(fù)信念訓(xùn)練具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
[關(guān)鍵詞]井岡山抱負(fù)信念閱歷啟示
抱負(fù)信念訓(xùn)練是黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧,落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀(guān)的內(nèi)在要求。在新的歷史時(shí)期如何切實(shí)增加全體黨員抱負(fù)信念訓(xùn)練的實(shí)效性,這是新形勢(shì)新任務(wù)向黨的思想建設(shè)提出的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
一、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抱負(fù)信念訓(xùn)練必需常抓不懈
中國(guó)社科院2024年10月以來(lái)在調(diào)查共產(chǎn)主義抱負(fù)信念產(chǎn)生危機(jī)的緣由時(shí),發(fā)覺(jué)“受訪(fǎng)的2602人中,有1678人認(rèn)為是部分領(lǐng)導(dǎo)干部和訓(xùn)練者自己不信仰共產(chǎn)主義,占65%”。這說(shuō)明加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抱負(fù)信念訓(xùn)練是一項(xiàng)非常迫切的任務(wù)。黨的十七大要求我們要以改革創(chuàng)新的精神全面推動(dòng)黨的建設(shè)新的宏大工程,提出了思想建設(shè)的重心要“以堅(jiān)決抱負(fù)信念為重點(diǎn)”。因此,在新形勢(shì)下加強(qiáng)黨員特殊是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的抱負(fù)信念訓(xùn)練,既是時(shí)展的迫切要求,也是我黨永葆生氣的必定要求。
二、井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期抱負(fù)信念訓(xùn)練的基本閱歷
討論現(xiàn)實(shí)需要從歷史中吸取閱歷。井岡山,是同志為查找中國(guó)革命正確道路邁出的第一步,也是開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化正確道路的重要一步。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,我黨在特別艱苦的環(huán)境中,通過(guò)用革命的抱負(fù)和堅(jiān)決的信念來(lái)激勵(lì)廣闊黨員同志,極大地增加了黨的分散力和戰(zhàn)斗力。了解這一時(shí)期抱負(fù)信念訓(xùn)練的基本閱歷,具有很好的借鑒意義。
(一)敬重人權(quán),奠定抱負(fù)信念訓(xùn)練的組織基礎(chǔ)
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,我黨留意堅(jiān)持以人為本,敬重士兵的權(quán)利,維護(hù)士兵的尊嚴(yán)。一是敬重士兵選擇權(quán)。秋收起義失利后,部隊(duì)思想比較混亂,有的急躁盲動(dòng);有的悲觀(guān)絕望;有的叛變投敵,拋棄了革命的抱負(fù)和信念。面對(duì)組織和思想的混亂狀態(tài),我黨打算對(duì)部隊(duì)進(jìn)行整編,優(yōu)化組織。整編時(shí)充分敬重士兵權(quán)利,堅(jiān)持自愿的原則,情愿留的就留下來(lái),不情愿留下的就發(fā)路費(fèi)回家。整頓后的隊(duì)伍數(shù)量雖然有所削減,但留下的都是精英分子,對(duì)前途有著必勝的信念和決心,便于進(jìn)行管理。二是讓士兵參加管理。由于秋收起義時(shí)部隊(duì)中有不少軍官是從舊軍隊(duì)過(guò)來(lái)的,他們身上的舊習(xí)氣、舊作風(fēng)嚴(yán)峻影響了官兵之間的團(tuán)結(jié)和諧。為了廢除舊制度,消退不公平現(xiàn)象,三灣改編時(shí)設(shè)立了士兵委員會(huì)。這種民主制度,極大地調(diào)動(dòng)了士兵的樂(lè)觀(guān)性,對(duì)實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)、增加部隊(duì)的戰(zhàn)斗力有很大作用。
(二)生動(dòng)說(shuō)教,把握抱負(fù)信念訓(xùn)練的最佳時(shí)機(jī)
在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻,往往是思想簡(jiǎn)單發(fā)生動(dòng)搖的時(shí)候,更是迫切需要進(jìn)行抱負(fù)信念訓(xùn)練的時(shí)候。井岡山革命依據(jù)地是在大革命失敗后,革命走向低潮,白色恐怖覆蓋下建立起來(lái)的。剛開(kāi)頭時(shí)依據(jù)地軍民的生活極度困苦,有的人產(chǎn)生了悲觀(guān)思想,提出了“紅旗究竟能打多久”的疑問(wèn)。為準(zhǔn)時(shí)解決這些阻礙革命進(jìn)展的思想問(wèn)題,在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火,可以燎原》等著作中運(yùn)用馬克思主義基本原理,科學(xué)分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),深刻揭示了中國(guó)革命進(jìn)展的客觀(guān)規(guī)律,從理論上回答了紅旗能打多久的問(wèn)題。
1927年10月下旬,南昌起義軍南下到潮汕地區(qū)時(shí)嚴(yán)峻受挫,當(dāng)時(shí)的部隊(duì)一無(wú)供應(yīng),二無(wú)援兵,離隊(duì)脫逃的越來(lái)越多,連師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)也有不辭而別的。危難時(shí)刻,以他無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的非凡氣概和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),發(fā)表了一席興奮人心的講話(huà)。他說(shuō):“1905年的俄國(guó)革命失敗了,留下來(lái)的‘渣渣’就是十月革命的骨干。我們這次就等于俄國(guó)的1905年,這是中國(guó)的1905年。我們只要留得一點(diǎn)人,在將來(lái)的革命中間就要起很大的作用?!备锩拜呥@些鏗鏘有力、布滿(mǎn)豪邁、自信和樂(lè)觀(guān)的話(huà)語(yǔ),科學(xué)分析了形勢(shì),指明白革命的前景,解開(kāi)了大家心頭郁結(jié)多時(shí)的疙瘩,極大地激發(fā)了起義軍將士們的革命斗志。
(三)結(jié)合現(xiàn)實(shí),增加抱負(fù)信念訓(xùn)練的實(shí)效性
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,我黨堅(jiān)持把抱負(fù)信念訓(xùn)練和武裝斗爭(zhēng)、土地革命等問(wèn)題結(jié)合起來(lái),充分調(diào)動(dòng)了廣闊士兵的樂(lè)觀(guān)性。
1927年,毛澤覃在喬林建黨時(shí),深化群眾,組織群眾,用階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削的典型事例啟發(fā)群眾的政治覺(jué)悟。并常常實(shí)行開(kāi)會(huì)、上黨課等形式,啟發(fā)群眾訴苦或以問(wèn)答方式宣揚(yáng)、動(dòng)員、團(tuán)結(jié)貧苦農(nóng)夫,揭露土豪劣紳給農(nóng)夫帶來(lái)的貧困和災(zāi)難,激起了群眾內(nèi)心深處對(duì)地主階級(jí)和反動(dòng)派的切齒仇恨,為進(jìn)一步因勢(shì)利導(dǎo)組織群眾綻開(kāi)斗爭(zhēng)奠定了感情基礎(chǔ)。
1928年12月在總結(jié)一年來(lái)井岡山革命斗爭(zhēng)閱歷的基礎(chǔ)上,主持制定了《井岡山土地法》――我黨歷史上第一部土地法,使土地革命有了法律依據(jù),贏得了廣闊群眾的擁護(hù)。部隊(duì)中大部分士兵出身于農(nóng)夫家庭,他們最關(guān)懷的是土地問(wèn)題,獲得土地是農(nóng)夫的最大幻想。一旦土地問(wèn)題解決了,就既解決了他們的后顧之憂(yōu),又增加了對(duì)革命前途的信念,比任何空洞的說(shuō)教都更有說(shuō)服力。
(四)領(lǐng)先垂范,擴(kuò)大抱負(fù)信念訓(xùn)練的影響力
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,大力提倡“為主義而犧牲”的精神。紅軍指戰(zhàn)員在頸脖上都系有紅帶子,名為“犧牲帶”,表明為崇高的抱負(fù)而獻(xiàn)身的決心。每到危險(xiǎn)關(guān)頭,領(lǐng)導(dǎo)干部身先士卒,“跟我走”而不是“給我上”,讓士兵感受到紅軍和白軍的明顯區(qū)分。作為實(shí)踐抱負(fù)信念的帶頭人則更是領(lǐng)先垂范,如讓棉衣,穿草鞋挑糧上山等動(dòng)人的事跡,帶動(dòng)了廣闊紅軍戰(zhàn)士保持昂揚(yáng)的革命斗志,渡過(guò)了白色恐怖下的重重難關(guān)。可見(jiàn),領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)先垂范,自覺(jué)追求堅(jiān)決的革命抱負(fù)信念,就會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的親和力、感染力和號(hào)召力,讓士兵感受到巨大的人格力氣。
三、井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期抱負(fù)信念訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)啟示
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的抱負(fù)信念訓(xùn)練奠定了我黨革命成功的思想基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期,共產(chǎn)黨員抱負(fù)信念訓(xùn)練面臨的環(huán)境發(fā)生了新的變化,黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的抱負(fù)信念訓(xùn)練仍舊不能放松。正猶如志所說(shuō),抱負(fù)信念是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”“總閘門(mén)”,抱負(fù)的滑坡是最致命的滑坡,信念的動(dòng)搖是最危急的動(dòng)搖。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抱負(fù)信念訓(xùn)練,促使他們堅(jiān)固樹(shù)立共產(chǎn)主義抱負(fù)信念,樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、利益觀(guān)、地位觀(guān),能夠有效防止人民給予的權(quán)力發(fā)生蛻變,始終為人民謀利益。
(一)以人為本,營(yíng)造民主課堂
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,除了敬重士兵選擇權(quán),讓士兵參加管理外,在組織和宣揚(yáng)群眾的革命實(shí)踐中,還制造出了“訴苦”這樣一種動(dòng)員方式。通過(guò)鼓舞大家樂(lè)觀(guān)傾訴,把自己對(duì)舊制度的不滿(mǎn)倒出來(lái),就可以全面了解群眾的意愿和利益需求,并將群眾的訴求有效地反映到政策的制定和實(shí)施過(guò)程中去。之所以“訴苦”有效,是由于黨在群眾中樹(shù)立了良好的形象,取得了群眾的充分相信和支持。當(dāng)前,在干部訓(xùn)練的課堂上,學(xué)員崇尚民主、追求公平、注意參加、渴望溝通,成為新形勢(shì)下干部訓(xùn)練工作必需面對(duì)的重要特點(diǎn)。在對(duì)學(xué)員進(jìn)行抱負(fù)信念訓(xùn)練過(guò)程中,應(yīng)采納大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的途徑、手段去吸引學(xué)員,訓(xùn)練學(xué)員,真正發(fā)動(dòng)、組織、引導(dǎo)學(xué)員開(kāi)展思想互動(dòng),進(jìn)行自我訓(xùn)練。鼓舞學(xué)員針對(duì)抱負(fù)信念訓(xùn)練存在的現(xiàn)實(shí)阻礙和問(wèn)題發(fā)表自己的看法,并共同分析緣由,找出對(duì)策。老師可以將行動(dòng)學(xué)習(xí)法引入課堂,并扮演好一個(gè)促進(jìn)師的角色,樂(lè)觀(guān)營(yíng)造民主輕松的課堂氣氛,鼓舞學(xué)員樂(lè)觀(guān)參加。這就要求老師不斷提高自身素養(yǎng),把握當(dāng)前重大的理論政策和將來(lái)進(jìn)展趨勢(shì),提高駕馭課堂的力量,做好政策解讀和對(duì)策分析工作。
(二)把握機(jī)遇,搶占思想陣地
一個(gè)人的思想狀況和他四周的環(huán)境有關(guān),處在樂(lè)觀(guān)向上環(huán)境中,就會(huì)布滿(mǎn)活力;處在壓抑沉悶的環(huán)境中,就會(huì)消極悲觀(guān)。我黨在與以往錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的歷史表明,思想文化陣地沒(méi)有真空地帶,正確的思想不去占據(jù),錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占據(jù)。加強(qiáng)抱負(fù)信念訓(xùn)練,必需樹(shù)立劇烈的占據(jù)意識(shí)。一是連續(xù)抓好課堂教學(xué)主陣地。在課堂教學(xué)上,必需突出黨性原則,強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系訓(xùn)練,樹(shù)立起對(duì)馬克思主義、對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)決信仰。二是把提高媒體應(yīng)對(duì)力量納入教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前,發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒體是一個(gè)自由度很大的信息系統(tǒng),我們假如不留意搶占這個(gè)思想陣地,它就會(huì)成為國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力蠱惑人心的政治言論,腐蝕廣闊干部抱負(fù)信念的工具。為此,在教學(xué)中,應(yīng)把抱負(fù)信念訓(xùn)練和提高媒體應(yīng)對(duì)力量相結(jié)合,使廣闊黨員干部自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕,增加在大量網(wǎng)絡(luò)信息面前的政治鑒別力和輿論引導(dǎo)力,以自身行為去影響帶動(dòng)四周的人,樹(shù)立堅(jiān)決的信念。
(三)理論聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)新教學(xué)方式方法
對(duì)學(xué)員進(jìn)行抱負(fù)信念訓(xùn)練不能靠簡(jiǎn)潔的說(shuō)教,還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式
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