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《先秦散文·禮記·苛政猛于虎》原文鑒賞

孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之②，使子路問之③，曰：“子之哭也，壹似重有憂者④。”而曰⑤：“然。昔者吾舅死于虎⑥。吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也⑦?”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之⑧：苛政猛于虎也⑨!”

【解釋】①選自《禮記·檀弓下》。②夫子：老師，指孔子。式：同軾，車前橫木，這里指扶軾而立的意思。③子路：孔子的弟子，名仲由，字子路，也稱季路。④壹：實在，一定。重(chong音蟲)：有憂，憂傷重重。⑤而：就。⑥舅：丈夫的父親。⑦去：離開。⑧小子：年青人，年長者對晚輩的稱呼。識(zhi音志)：同“志”，記著。⑨苛政：暴虐的政治。

【今譯】孔子路過泰山邊上，看到有一婦人在墓傍痛哭。孔子扶著車前的橫木傾聽了一會兒，派子路去問她，說：“聽您的哭聲，好象有許多痛苦。”婦人回答說：“是的。以前我的公公死在虎口，我的丈夫也死在虎口。現在，我的兒子又死于虎口。”孔子問：“那為什么不離開這里呢?”婦人說：“這里沒有暴虐的統治呀。”孔子對弟子們說：“你們應該記著：暴虐的統治比老虎還要厲害。”

【集評】宋·謝枋得《謝疊山先生評注四種》：“此等議論，箴規時政，皆痛切之言。柳子厚《捕蛇者說》蓋本于此。”

清·余誠《重訂古文釋義新編》卷三：“文不滿百字，而其中有山有墓，有哭者，有聽者;有虎之猛，有苛政之更猛。無數景物，無數情態，洵簡練之至。”

【總案】這是一篇以取喻明理的手法寫成的優秀散文。把生動的意象、模擬的描繪和精辟的說理相結合，既給人以深刻的哲理啟迪，同時又有強烈的藝術感染力。

讓無形的物外之理寓于有形的形象之中，運用畫龍點睛的筆法，在敘述中讓讀者領悟出精深的道理，是這篇短文的精妙所在。但“苛政猛于虎”的結論并非到篇末陡然出現，全篇中的隱筆處處皆是。全篇從開頭的路遇到對話，都沒有涉及政治.只介紹泰山、墓地、老虎以及猛虎吃人的悲劇。但最后，以畫龍點睛之筆，點出文章深刻的主題，苛政對人民的殘害昭然若揭。

文章抨擊苛政的主題，以“孔子過泰山側”的簡短故事表現出來，這得力于采用生動的類比手法。以虎患與苛政相類比，巧妙地取物喻理，新人耳目，出奇制勝。虎傷祖孫三代已夠十分兇殘，但暴虐的政治其甚于虎。舉事以類義，即物以明理，以老虎傷人的具體實象的描寫，說明了“苛政猛于虎”的深刻道理。因而，使這一則僅八十余字的泰山之側的路遇故事，言簡意賅，含義深沉，成為歷代說理文體的典范。

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