《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標1積累和運用文言詞匯。2、掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。3、概括歸納文言文學(xué)習(xí)要點。二、教學(xué)重點1、疏通文意。2、積累和運用文言詞匯，掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。3、有感情地朗讀課文，理解作者要表達的思想感情。三、教學(xué)難點：1、積累和運用文言詞匯，掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。2、有感情地朗讀課文，理解作者要表達的思想感情。四、教學(xué)過程㈠導(dǎo)入：同學(xué)們，這里有一副對聯(lián)：四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。你們能知道它涉及的是哪篇文章，哪一個人嗎?（指名回答。板書“岳陽樓記、范仲淹”）而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰。《岳陽樓記》也成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同學(xué)習(xí)這一名篇，通過學(xué)習(xí)本文，掌握學(xué)習(xí)文言文的技巧和方法，并根據(jù)朗讀，掌握作者咱文章中表達的思想感情。㈡簡介文體及作家作品：記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過的“記”）一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就像《岳陽樓記》。范仲淹，字希文，謚號文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書并懷有大志。公元1015年考取進士。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。滕子京與范仲淹是同榜進士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。㈢疏通文意，積累文言詞匯1、注音：謫（zhé）屬（同“囑”zhǔ）淫（yín）霏（fēi）檣（qiáng）楫（jí）冥（míng）讒（chán）偕（xié）2、通假字百廢具興：具，同“俱”，全，都。屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。3、一詞多義。⑴和：政通人和（和樂）至若春和景明（和煦）⑵通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）⑶觀：予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景象）⑷空：濁浪排空（天空）長煙一空（消散）⑸一：一碧萬頃（一）長煙一空（全）⑹極：南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣（極點）此樂何極（窮盡）⑺以：屬予作文以記之（來）不以物喜，不以己悲（因為）⑻或：而或長煙一空（有時候）或異二者之為（或許，也許）5、詞類活用。⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動詞，“做……太守”。）⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（“先”：形容詞作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。）6、文言句式。⑴銜遠山，吞長江……（省略句）⑵刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）⑶遷客騷人，多會于此。（狀語后置）⑷居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語后置）⑸吾誰與歸?（賓語前置）⑹此則岳陽樓之大觀也（判斷句）：㈣小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，并指出掌握學(xué)習(xí)文言文的技巧，概括總結(jié)中考文言文考查的知識點。1、詞，包括實詞和虛詞，實詞又包括一詞多義，詞類活用，通假字，古今異義，詞語釋義這五種現(xiàn)象。虛詞主要掌握用法，結(jié)合常見虛詞，概括歸納。常見虛詞“之，乎，者，也，矣，焉，哉，而”。2、句式，常見的文言句式有倒裝，省略、判斷……倒裝句式又分為賓語前置，狀語后置，定語后置；省略句有，省略主語，省略謂語，省略賓語；判斷句式的標志“……者，……也。”及其變式。3、文言文的翻譯：掌握六個字“去、留、增、刪、調(diào)、換”，原則是“信、達、雅”。4、賞析。針對文言文內(nèi)容進行語句或人物形象或主題把握。㈤布置作業(yè)1.將重點詞匯整理在課堂筆記上。2.閱讀下文,幫助對范仲淹的了解。范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”學(xué)情分析一、八年級學(xué)生已有一定的古文基礎(chǔ)和古詩文積累，古詩文學(xué)習(xí)對他們來說并不陌生。學(xué)生已掌握了一定文言知識和學(xué)習(xí)文言文的技巧，而且也有一定的朗讀能力；學(xué)生能在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。二、部分學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)中仍然存在著很多問題。首先：文言語言的積累還比較單薄，無法克服閱讀的語言障礙，無法達到詞語的靈活遷移。對文言文的考查知識點，模棱兩可，找不到解題的方向，本節(jié)課著重分析字詞，疏通文意，積累并掌握文言文的知識點。其次：對古代文化不了解，難以沖破閱讀的屏障。文化是古詩文的一個重要因素，也是理解古詩文必不可少的橋梁，但閱讀量的缺乏和時代背景的差異使學(xué)生很難理解古詩文中的文化因素，很難掌握負載其中的文化內(nèi)涵。因此選用了中央廣播電臺的著名播音員方明老師的視頻，以提高學(xué)生的朗讀文言文的興趣。再次：缺乏閱歷，難以真正走進文章的內(nèi)涵。一篇好的詩文是藝術(shù)與內(nèi)容的契合，而內(nèi)容往往是作者閱歷與情思的載體，作為中學(xué)生，生活穩(wěn)定、閱歷單純。在閱讀古詩文時，作者那些宦游他鄉(xiāng)、國破家亡、有情兩別……的人生經(jīng)歷，他們只能靠想象來加以構(gòu)筑，因此本節(jié)課注重朗讀，并積累文言詞語及句式。讀背是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文慣用的手法，但讀背一般適用于語言的品讀，并不適用內(nèi)涵的把握，然而在傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)背景下，讀背往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的法寶，于是他們學(xué)習(xí)古詩文的自由、靈感、創(chuàng)造被束縛，具有自我有價值的品思更是寥寥無幾。《岳陽樓記》教學(xué)效果1、目標達成度：本課教學(xué)目標都已完成，學(xué)生在知識、方法、情感各方面都得到了有效的指導(dǎo)訓(xùn)練。2、效果滿意度：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極主動參與，90%以上的學(xué)生獲得了知識并提高了古詩文學(xué)習(xí)的興趣。3、課堂檢測：本課檢測主要針對課上所學(xué)知識的訓(xùn)練，除一些主觀性發(fā)揮的題目外，其它內(nèi)容學(xué)生基本都能當堂掌握并取得良好的成績。《岳陽樓記》教材分析王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰。使《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。文章一開頭就點明了創(chuàng)作時間和緣由，以“政通人和，百廢具興”記載了滕子京的政績。段尾以“屬予作文以記之。”中的“之”指代出乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。在第二段以“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千”這幾句寫出了岳陽樓大觀。其中尤以“銜”“吞”用的最好，因為洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”等其他詞來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。但作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。最后又以“覽物之情，得無異乎?”兩句話引起下文的情景交融。第三段接著就描寫了洞庭湖陰天的景色，“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”作者用這幅畫面極力渲染了“悲”的氣氛，因己而悲。第四段又描寫洞庭湖晴天景色，“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答。”并指出了遷客騷人悲的感情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。以及喜的感情：心曠神怡，寵辱偕忘。作者這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。第五段以“或異二者之為”和“古仁人之心”領(lǐng)起，借以引出“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。岳陽樓記一、積累運用1．給下列加點字注音。浩浩湯湯(shāng)淫雨霏霏(yín)(fēi)檣傾楫摧(qiáng)(jí)岸芷汀蘭(zhǐ)(tīng)怒號(háo)謫守(zhé)皓月(hào)2．解釋下列加點的詞。(1)越明年到了(2)政通人和順利(3)前人之述備矣詳盡(4)去國懷鄉(xiāng)離開(5)岸芷汀蘭小洲(6)寵辱偕忘一起3．根據(jù)意思寫出相應(yīng)的成語。(1)一切被廢棄的事業(yè)都興辦起來了。百廢俱興(2)心境開朗，精神愉悅。心曠神怡(3)政事順利，百姓和樂。政通人和(4)景色千變?nèi)f化，非常壯觀。氣象萬千4．下列各項中“之”的用法不同于其他三項的是(D)A．前人之述備矣B．覽物之情C．予嘗求古仁人之心D．屬予作文以記之5．下面句子朗讀停頓劃分不正確的一項是(C)A．日星∕隱曜，山岳∕潛形；商旅∕不行，檣傾∕楫摧。B．銜∕遠山，吞∕長江，浩浩∕湯湯，橫∕無際涯。C．居廟堂∕之高則憂∕其民；處江湖∕之遠則憂∕其君。D．乃重修∕岳陽樓，增其∕舊制，刻∕唐賢今人∕詩賦∕于其上。6．默寫填空。(1)《岳陽樓記》中表現(xiàn)作者政治抱負的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(2)新時代的中學(xué)生應(yīng)志存高遠，在成功與挫折面前努力保持一種“不以物喜，不以己悲”的良好心態(tài)。(用《岳陽樓記》中的原句回答)7．岳陽樓是江南三大名樓之一。范仲淹的《岳陽樓記》使其著稱于世。下面是關(guān)于岳陽樓的一副對聯(lián)，在橫線處依次填入詞語，將這副對聯(lián)補充完整，正確的一項是(B)去老范一千年，后____先____，幾輩能擔天下事；攬__________，南來北往，孤帆曾系畫中人。A．悲喜八百里大湖B．樂憂大湖八百里C．喜悲大湖八百里D．憂樂八百里大湖(解析：上聯(lián)對應(yīng)《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；下聯(lián)“大湖八百里”與上聯(lián)“老范一千年”結(jié)構(gòu)相對應(yīng)。因此，應(yīng)選擇B。)8．岳陽樓風景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性文字。示例：岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風景名勝之一。登上此樓，可以觀賞到洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱的《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。9．請你仿照下面畫線的句子，再寫兩句話。“讀萬卷書，行萬里路”，朋友，多出去走走吧！神州各地豐富的自然和人文景觀交相輝映，會讓你受益匪淺。例如，岳陽樓與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷會讓你更加灑脫；井岡翠竹與“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的風度會讓你更加沉著；泰山頂峰與“會當凌絕頂，一覽眾山小”的抱負會讓你更加自信。二、課內(nèi)精讀閱讀課文，完成下面的題目。10．解釋下列句子中加點的詞。(1)連月不開(放晴)(2)憂讒畏譏(說壞話)(3)沙鷗翔集(鳥停息在樹上)(4)春和景明(明媚)11．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(1)遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？那些降職遠調(diào)的人和不得志的詩人大多在這里聚集，(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？(2)浮光躍金，靜影沉璧。波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(3)微斯人，吾誰與歸？(如果)沒有這種人，我同誰一道呢？12．文中“廟堂”“江湖”分別指什么？對于“古仁人”這種“進亦憂，退亦憂”的態(tài)度，你有何評價？“廟堂”指朝廷，“江湖”指民間。評價：值得肯定，不管是為官還是作為平民，都應(yīng)關(guān)心國事，心系天下。13．文中的“其喜洋洋者矣”是一種“樂”，“后天下之樂而樂”也是一種“樂”，說說這兩種“樂”有什么不同。前者因個人的“得”而樂，是一己之樂。后者是因天下百姓的“樂”而樂，是眾人之樂。(意思對即可)14．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是(A)A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B．“是進亦憂，退亦憂”中，“進”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠”。C．全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。D．文中寫景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，并以此規(guī)箴友人。(解析：A項全文的中心句是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。)三、拓展閱讀(黃岡中考)【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】齊田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之如響③。鮑氏之子年十二，預(yù)于次，進曰：“不如君言。天地萬物，與我并生類④也。類無貴賤徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相為而生⑥之。人取可食者而食之，豈天本⑦為人生之？且蚊蚋(讀音ruì，吸血昆蟲)囋(讀音zǎn，叮咬)膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”(選自《諸子集成·列子·說符》)【注釋】①田氏：齊國姓田的(貴族)。②祖：祭祀(天地鬼神)。③響：回響，回聲。④類：種類；物類。⑤迭：交替地，輪流地。⑥非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑦本：本來，原本。15．解釋加點的實詞。(1)增其舊制(規(guī)模)(2)或異二者之為(不同，不同于)(3)眾客和之如響(應(yīng)和，同意)(4)中坐有獻魚雁者(同“座”，座位)16．選出下列語句中“于”字用法不同的一項(B)A．刻唐賢今人詩賦于其上B．天之于民厚矣C．齊田氏祖于庭D．預(yù)于次17．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。類無貴賤/徒以大小智力而相制/迭相食，非相為而生之。18．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。在朝廷上做官就為百姓擔憂，不在朝廷上做官則替君主擔憂。(2)人取可食者而食之，豈天本為人生之？人類把能夠食用的物類拿來食用，難道是上天本來為了人類才生出這種物類嗎？19．【甲】文段抒寫了范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的報國情懷(用原文中語句填寫)。【乙】文中鮑氏之子的可貴品質(zhì)是敢于向權(quán)威提出不同意見。【乙】文參考譯文：齊國貴族田氏，一次在庭院里祭祀天地鬼神。祭禮完畢，應(yīng)邀參加宴飲的賓客竟有上千人。席間，有人獻上魚雁。田氏看了感慨地說：“上天對人類的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了魚鳥，拿來供我們享用。”(他剛說完)赴宴的眾賓客隨聲附和，一致贊同。這時，坐在末座的一個姓鮑的十二歲小孩，走上前來說：“事情并非如您所說啊！天地之間的萬物，是和我們共同生存在自然界的物類。物類本身，并無貴賤之分，而僅僅以智慧大小，力量強弱，相互制約，交替相食，得以生存，并非誰為誰而生。人類把能夠食用的物類拿來食用，難道是上天本來為了人類才生出這種物類嗎？況且，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，難道能說上天生出人類是為了讓蚊子吸，讓虎狼吃的嗎？”《岳陽樓記》教學(xué)反思一、從教學(xué)設(shè)計的總體上評價：優(yōu)點：對學(xué)習(xí)者的分析詳細準確；對三維目標的設(shè)計也全面詳盡；整個教學(xué)過程的設(shè)計和媒體的選擇較合理。改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生敢于提問、善于提問，讓學(xué)生發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中感悟，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。缺點：“讀”可以說是語文教學(xué)的生命。誦讀的方式很多，針對本課的特點，引導(dǎo)學(xué)生去體會文章的節(jié)奏美和韻律美應(yīng)該是一種很好的方法，這時教師的師范朗讀就顯得尤為重要，可惜，我的普通話不是太好，沒能給學(xué)生作出表率。文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累字、詞、句以及重點句、難句的理解等；還要收集與課文有關(guān)的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，這方面，我好像做得多了些，有些替學(xué)生包辦了的味道。二、從教學(xué)過程的設(shè)計上評價：優(yōu)點：整個過程比較合理。始終堅持以學(xué)生為主體，從導(dǎo)入到結(jié)束，讓學(xué)生真正參與其中，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，問題的設(shè)計突出重點，降低難點，難易適中，能讓85%以上的同學(xué)都能自己解決問題，板書簡潔明了、重點突出，使學(xué)生對課文有了清晰完整的印象。達到了預(yù)期的效果。缺點：在整個教學(xué)過程中，小組的探究、合作學(xué)習(xí)比較多，沒能盡情的發(fā)揮每個人的長處，特別是對于差生、沒能尊重學(xué)生的個體差異，嚴重阻礙了他們的發(fā)展、挫傷了他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性，這對特們今后的成長很不利。三、從技能和策略的運用上評價：優(yōu)點：注重了對學(xué)生的各種技能的培養(yǎng)和提高。比如：朗讀技能的培養(yǎng)（放朗讀視頻、進行指導(dǎo)）；自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的技能的培養(yǎng)；（問題由學(xué)生找、問題由學(xué)生解決、教師歸納）讓學(xué)生收集有關(guān)背景資料、與課文有關(guān)的資料；（學(xué)生收集、教師補充）引導(dǎo)學(xué)生重點品味語言的能力；（學(xué)生討論、教師總結(jié)）增強了對語言的感悟能力；比較閱讀的能力等。這篇課文教學(xué)策略的運用也比較恰當合理。以誦讀和探究式、自主討論式為主，當然，我還會根據(jù)課堂的變化隨時做出合理的調(diào)整，還充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，在增加學(xué)生積累的同時，也教會學(xué)生積累的方法，從而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。發(fā)揮教師組織者、引導(dǎo)者的作用，放飛學(xué)生的思維，讓它發(fā)揮最大的才能與創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境、以及和諧、融洽的課堂氣氛。缺點：盡管我也在盡我最大的努力，爭取做到至臻至善。但總有那么一些不如意的地方。比如：有時對多媒體的運用，時機掌握不好；或運用的不太合理；有時對問題的設(shè)計針對性不強；對學(xué)生的思維束縛的太死；教學(xué)方法運用的欠妥等。《岳陽樓記》課標分析中學(xué)課本中所選的古代詩文作品，是我國古典文學(xué)寶庫中的珍品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華。可是回觀我們目前的初中古詩文教學(xué)，仍存在著“少、慢、差、費”的現(xiàn)象。造成這種結(jié)果一個重要原因是教師在教授古詩文時大多采取傳統(tǒng)串講加分析的方式，只重語言的疏通不重語言的品味，只重情思的宣講不重方法的引領(lǐng)，使學(xué)生品味不到古文古詩之美，找不到學(xué)習(xí)古文古詩的方向，于是很多學(xué)生談“古”色變，對古詩文學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至產(chǎn)生厭惡情緒，直接影響了古詩文教學(xué)的效果。針對以上情況，根據(jù)新《課程標準》對當前初中古詩文教學(xué)的要求【1】，特提出以下策略：1、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣新課標指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”語文課程要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。作為學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要動力，為此在古詩文教學(xué)中，老師應(yīng)當注重情境的創(chuàng)設(shè)，以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，從而讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究中發(fā)現(xiàn)問