第大學(xué)生演講稿匯總九篇

大學(xué)生演講稿篇1老師、同學(xué)們：

大家好!

我是___。大家都知道，6月26日是一年一度的國(guó)際禁毒日。那么“毒品猛于虎”相信這句話大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，毒品的對(duì)人類(lèi)的危害是十分惡劣的。

今天，毒品還在危害著人類(lèi)。毒品已成現(xiàn)今困擾社會(huì)生活最大的禍患，多少人因此失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、喪失了工作能力，出賣(mài)了自己的良心，背棄了家人與朋友，甚至失去了活在世上的勇氣，更為嚴(yán)重的是有人就因這小小的藥丸獻(xiàn)上了年輕且無(wú)價(jià)的生命!

現(xiàn)實(shí)中，青少年吸毒已成為一個(gè)觸目驚心的嚴(yán)重問(wèn)題。請(qǐng)大家仔細(xì)地想想，你覺(jué)得這樣值嗎?有很多因吸毒或販賣(mài)毒品的.人們，就用他們一個(gè)又一個(gè)的曲折而慘痛的經(jīng)歷告訴我們，毒品的危害是多么的巨大啊!

有這么一個(gè)故事：云南省藝術(shù)學(xué)校一名19歲的女生，以跳孔雀舞而在娛樂(lè)圈里小有名氣。她第一次吸毒是因?yàn)槲柑郏?tīng)人說(shuō)吸了馬上就不疼。第二次還想找點(diǎn)感覺(jué)，第三次就什么都不想了。吃飯、穿衣都成了額外的負(fù)擔(dān)，更何況起早練功、晚上演出了。直到有一天她在排練廳犯了毒癮，人們才得出這樣的結(jié)論：毒品埋葬了她的藝術(shù)青春。

還有一個(gè)：北京市某中學(xué)生何某從小到大在班上一直是第一名。然而班上轉(zhuǎn)來(lái)的新同學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，“威脅”了他第一名的地位，于是他自尊心受挫。在期末考試時(shí)，他孤注一擲，采取作弊的方式，結(jié)果名譽(yù)掃地，檢討、處分接踵而來(lái)。由于無(wú)法承受和面對(duì)這一切，他逃遁在毒品的虛幻夢(mèng)境中，又演繹了一幕一失足成千古恨的悲劇!

“遠(yuǎn)離毒品，關(guān)愛(ài)未來(lái)”，對(duì)每一個(gè)人而言，這決不僅僅是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)。無(wú)論是出于主觀還是客觀，有些路，永遠(yuǎn)不能走；有的錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不能犯!

親愛(ài)的同學(xué)們啊，我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“愛(ài)惜生命，遠(yuǎn)離毒品”，讓我們的青春更健康、更亮麗，這是時(shí)代和社會(huì)賦予我們的責(zé)任。大學(xué)生演講稿篇2尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天我國(guó)旗下講話的題目是：增強(qiáng)道德修養(yǎng)，構(gòu)建文明校園。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。尤其在今天，我們更需要文明。

學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明，然而，在我們校園內(nèi)還存在一些這樣的現(xiàn)象：語(yǔ)言不文明，不尊重他人，追逐打鬧，隨地亂扔垃圾，破壞公物等，針對(duì)這些不文明現(xiàn)象，請(qǐng)?jiān)试S我提出幾點(diǎn)建議：

一、語(yǔ)言文字文明。

俗話說(shuō)：“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”文明的語(yǔ)言可以溫暖三九嚴(yán)寒，可以化干戈為玉帛。因此，做文明學(xué)生，讓我們從文明語(yǔ)言開(kāi)始，尊重他人，關(guān)懷他人，不和他人爭(zhēng)執(zhí)打罵。作為廣宇的一份子，我們是不是應(yīng)該盡自己的一份力呢？讓優(yōu)美的普通話成為校園的`“潮流”。

二、行為舉止文明。

行為舉止是折射一個(gè)人心靈的最明麗的一面鏡子，是一個(gè)人內(nèi)心精神世界最好的展示。行為舉止就是要做到尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心他人，不打架斗毆，不破壞公物，不讓歪風(fēng)邪氣盛行。

我們每個(gè)人文明的一小步就是社會(huì)文明的一大步，大家的素質(zhì)都提高了，校園就文明了，社會(huì)就文明了。同學(xué)們，校園的綠樹(shù)紅花加上我們的朗朗書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，得體的舉止這該是多么的相得益彰的美麗畫(huà)面啊！

讓我們攜起手來(lái)，加入文明的行列，爭(zhēng)做文明使者，以實(shí)際行動(dòng)去迎接廣宇輝煌燦爛的明天吧！

謝謝大家！大學(xué)生演講稿篇3各位同學(xué)：

今天是學(xué)校黨委組織的“中大學(xué)子氣質(zhì)大討論”活動(dòng)的啟動(dòng)儀式，我很愿意、也很高興借這個(gè)機(jī)會(huì)與同學(xué)們面對(duì)面，同大家交流一下我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)建設(shè)的一些想法。

我今天準(zhǔn)備與同學(xué)們交流的題目，叫做“我心目中的中大學(xué)生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學(xué)最根本的使命，如何通過(guò)若干年的大學(xué)教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學(xué)老師和管理者必須關(guān)注和思考的問(wèn)題，而如何通過(guò)在大學(xué)中若干年的學(xué)習(xí)使自己“成才”，則又是諸位同學(xué)們必須認(rèn)真關(guān)注和思考的問(wèn)題。這是一個(gè)雙向的問(wèn)題。今天，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我想對(duì)心目中理想的中山大學(xué)學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)發(fā)表一下個(gè)人的看法。

一、我心目中的大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

說(shuō)到大學(xué)生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題或許會(huì)有不同的理解。我認(rèn)為，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是要讓他們成為人才，就是既要“成人”，又要“成才”。所謂“成人”，也就是說(shuō)我們應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識(shí)本領(lǐng)、對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。在中山大學(xué)講大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，就不能不講我們的校訓(xùn)，孫中山先生希望中大的學(xué)生應(yīng)該“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個(gè)字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達(dá)至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對(duì)于我們現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生“成人”和“成才”目標(biāo)的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時(shí)代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時(shí)代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過(guò)多地談古論今，只想談?wù)勎覀€(gè)人心目中作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個(gè)方面：

1、知禮。“禮”是一個(gè)寬泛的概念，簡(jiǎn)單說(shuō)，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個(gè)人自處于社會(huì)的一個(gè)行為準(zhǔn)則。中國(guó)古代歷來(lái)重“禮”，但目前的中國(guó)，隨著社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個(gè)必須正視的現(xiàn)實(shí)。孔子說(shuō)過(guò)“不知禮，無(wú)以立”，我們的大學(xué)生作為將來(lái)中國(guó)建設(shè)的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。

我們應(yīng)該培養(yǎng)“知禮”的學(xué)生，在傳授知識(shí)的同時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)他們的價(jià)值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這里我想講兩個(gè)例子，一個(gè)是20__年在我們學(xué)校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動(dòng)的例子，那次活動(dòng)是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩(shī)歌詠唱會(huì)，并且由中國(guó)教育電視臺(tái)和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場(chǎng)直播。但是在演出當(dāng)日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來(lái)自全國(guó)各地的大學(xué)生們的表演熱情，整場(chǎng)演出一直持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)。然而令我感動(dòng)的是我們所有在場(chǎng)的珠海校區(qū)的同學(xué)，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動(dòng)繼續(xù)，讓現(xiàn)場(chǎng)直播不至于中止，他們堅(jiān)持觀看到整場(chǎng)演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)一點(diǎn)紙片都沒(méi)有。當(dāng)時(shí)，我也是和教育部的領(lǐng)導(dǎo)與同學(xué)們一同舉著傘看完了演出，當(dāng)老師和同學(xué)們接過(guò)工作人員準(zhǔn)備好的姜湯時(shí)，負(fù)責(zé)整場(chǎng)節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)熱情擁抱，祝賀活動(dòng)成功，他們盛贊中大的學(xué)生高素質(zhì)，認(rèn)為他們是盛開(kāi)在珠海最美的“花朵”。

第二個(gè)例子是在20__年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團(tuán)委組織培訓(xùn)的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔(dān)了大量繁重具體的工作，他們對(duì)嘉賓實(shí)行了一對(duì)一的服務(wù)，他們出現(xiàn)在校慶活動(dòng)的每一個(gè)角落，成為校慶活動(dòng)中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動(dòng)、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風(fēng)景。青年志愿者們?cè)谛c活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)校情懷、良好素質(zhì)，給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動(dòng)的同志都跟我提及這些學(xué)生，認(rèn)為他們展現(xiàn)了中大學(xué)生的精神風(fēng)貌，中大精神在他們身上得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。

我想，無(wú)論是珠海校區(qū)那些可愛(ài)的同學(xué)們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學(xué)生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學(xué)子所應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)范。

一個(gè)“知禮”的學(xué)生，應(yīng)該有敬畏之心，應(yīng)該遵守社會(huì)的基本規(guī)范和秩序，應(yīng)該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應(yīng)該讓學(xué)生們知道各種場(chǎng)合都有不同的禮儀，要自覺(jué)地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學(xué)校開(kāi)始在校慶日舉行學(xué)位授予儀式，其目的，就是希望學(xué)生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。

最近我又向校長(zhǎng)辦公室提議，從今年開(kāi)始是否對(duì)學(xué)位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應(yīng)該給所有從中山大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)位的學(xué)生，尤其是本科生們一一授予學(xué)位，當(dāng)然，如果這樣做，大概要進(jìn)行近二十場(chǎng)，但為了學(xué)生，我認(rèn)為值得去做。同時(shí)我也相信，通過(guò)不斷的探索，我們一定能形成一個(gè)符合中大實(shí)際、又具有鮮明特色的中山大學(xué)的學(xué)位授予儀式的，學(xué)校所作的這種種嘗試，并不是心血來(lái)潮，而是重建大學(xué)禮儀的一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學(xué)乃至全中國(guó)的高校都必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，我們希望通過(guò)這種“知禮”的教育，使我們的學(xué)生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個(gè)“文明”的現(xiàn)代人。

2、誠(chéng)信。我認(rèn)為，這是做人的最基本準(zhǔn)則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會(huì)良性運(yùn)行的基本保障。如果說(shuō)“知禮”的教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)社會(huì)秩序的遵守的話，那么誠(chéng)信的教育強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠(chéng)于心，才能外信于人。誠(chéng)信是由內(nèi)心誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)的自愿行為，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同熏陶。誠(chéng)信危機(jī)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一個(gè)痼疾，建立誠(chéng)信的社會(huì)道德體系是我國(guó)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的基本要求。因此，大學(xué)要為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，首先就要培養(yǎng)具有誠(chéng)信素質(zhì)的學(xué)生。講“誠(chéng)信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無(wú)所謂“誠(chéng)信”。例如大學(xué)中作弊現(xiàn)象，對(duì)待這一現(xiàn)象，在大學(xué)中甚至還不能說(shuō)有著共同的價(jià)值觀，許多學(xué)生在作弊的時(shí)候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當(dāng)然的事情，“誠(chéng)信”并不是第一考慮的選項(xiàng)。甚至是一些老師，還會(huì)為因作弊而受處分的學(xué)生求情，說(shuō)這個(gè)學(xué)生“品學(xué)兼優(yōu)”。大學(xué)應(yīng)該是社會(huì)良心的所在，如果在大學(xué)里都不能形成一致的誠(chéng)信的價(jià)值觀，那我們整個(gè)社會(huì)的道德就真的令人憂慮了。這就是為什么我們學(xué)校一直以來(lái)對(duì)作弊行為嚴(yán)懲不貸的原因所在。

說(shuō)到誠(chéng)信，我還想到了學(xué)校“仲明助學(xué)金”的例子。“仲明助學(xué)金”與其他的獎(jiǎng)助學(xué)金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學(xué)金，受過(guò)資助的同學(xué)都知道，凡是符合條件的申請(qǐng)者，都還要與助學(xué)金的基金會(huì)簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會(huì)、回報(bào)社會(huì)”的道義出發(fā)，在有能力償還時(shí)再將助學(xué)金歸還至基金管理委員會(huì)。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學(xué)生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，很多同學(xué)工作后陸續(xù)返還了助學(xué)金，為以后的受助同學(xué)樹(shù)立了榜樣。我想，這項(xiàng)助學(xué)金不僅解決了受助同學(xué)的生活問(wèn)題，而且也讓他們有了一次誠(chéng)信教育的經(jīng)歷，懂得應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，或許這個(gè)經(jīng)歷對(duì)于他們的人生而言具有更大意義。

3、擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，孫中山先生對(duì)大學(xué)生“做大事”的期待，正在于“擔(dān)當(dāng)”二字，他親筆題寫(xiě)的校訓(xùn)中強(qiáng)調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”，我們也知道李大釗的話，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。

大學(xué)生要敢于接受并承擔(dān)責(zé)任，首先是要有道德心去擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要有愛(ài)心去奉獻(xiàn)社會(huì)。我想舉一個(gè)我們學(xué)校政務(wù)學(xué)院學(xué)生的例子，學(xué)院04級(jí)的一位同學(xué)患了重病，而且家境拮據(jù)，班級(jí)的同學(xué)得知了這件事，就組織了一次捐助活動(dòng)，捐助活動(dòng)幾天內(nèi)就籌集了上萬(wàn)元。一位該班作為交換學(xué)生留英的同學(xué)，還將自己的獎(jiǎng)學(xué)金全部捐贈(zèng)出來(lái)，但是，受救助的同學(xué)知道后卻堅(jiān)決不要，她說(shuō)自己不能讓同學(xué)們?yōu)樗冻鲞@么多，后來(lái)捐贈(zèng)活動(dòng)的組織者找到了患病同學(xué)的父親，才最終說(shuō)服她接受了這筆捐贈(zèng)。我是在一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，從參與這個(gè)活動(dòng)的同學(xué)家長(zhǎng)那里知道這件事的，我聽(tīng)了以后非常感動(dòng)，我們的同學(xué)多么可愛(ài)啊！我想，這其實(shí)也體現(xiàn)了我們的學(xué)生對(duì)社會(huì)的承諾，有愛(ài)心、有正義感，才能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

其次，大學(xué)生要有能力去擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。記得我還在浙大工作時(shí)，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來(lái)自不同學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生同時(shí)進(jìn)廠，在培訓(xùn)過(guò)程中，廠方要組織一些活動(dòng)，就問(wèn)同學(xué)們某某工作誰(shuí)愿意做，舉手的往往是清華的同學(xué)，爭(zhēng)著說(shuō)“我來(lái)干、我來(lái)干！”我當(dāng)時(shí)就想，這就是清華的學(xué)生，他們?cè)谶@培訓(xùn)的過(guò)程中就能夠脫穎而出。今天回頭來(lái)想想，這種敢于擔(dān)當(dāng)、舍我其誰(shuí)的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是我們要求大學(xué)生們應(yīng)該具備的品質(zhì)。

一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的大學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。這種責(zé)任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛(ài)國(guó)精神，是一種勇于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅(jiān)韌而富有愛(ài)心的精神。如果一個(gè)人總是遇事推諉，逃避責(zé)任，那么與此同時(shí)，他就可能錯(cuò)過(guò)了成就事業(yè)的機(jī)會(huì)，擔(dān)當(dāng)和成功是相伴隨的，是離開(kāi)校門(mén)后有所建樹(shù)的基本素質(zhì)。

對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，青年是家族的希望，因?yàn)閺奈锓N進(jìn)化的角度，年輕的一代擔(dān)負(fù)著這個(gè)種族繼承與繁衍的責(zé)任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，青年更是國(guó)家的希望、民族的希望，青年人肩負(fù)著興國(guó)安邦的使命，梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得好，國(guó)家的責(zé)任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。因此，在同學(xué)們身上，肩負(fù)著家國(guó)的責(zé)任，任重道遠(yuǎn)。

4、勤奮。勤奮原是學(xué)生之為學(xué)生的.題中之義，本沒(méi)有太多值得討論的余地。但我們面對(duì)的現(xiàn)狀是，我們的學(xué)生在上大學(xué)前一定是刻苦學(xué)習(xí)、拼命讀書(shū)的，否則是不可能進(jìn)得了中山大學(xué)的，但一旦進(jìn)了大學(xué)，有一些就松懈了，甚至還有些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。因此，我們還是要強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的勤奮。知識(shí)的獲得和積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，如果不勤奮，一切都無(wú)從談起。這里我想強(qiáng)調(diào)的是，如果說(shuō)在義務(wù)教育階段，我們要提倡給學(xué)生減負(fù)，那么在大學(xué)階段，你們已經(jīng)是成年人，應(yīng)該自覺(jué)的“加負(fù)”，主動(dòng)地去汲取知識(shí)。

我想，這里其實(shí)包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書(shū)，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺(jué)地勤奮學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學(xué)態(tài)度，是一種腳踏實(shí)地的風(fēng)范，是一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)。與此同時(shí)，大學(xué)生活自由而多彩，而求知與讀書(shū)確實(shí)是一件辛苦的事情，因此，同學(xué)們還要注意克服惰性，要把讀書(shū)、尤其是“非功利”的讀書(shū)當(dāng)作一種習(xí)慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活。總而言之，勤奮就是好學(xué)，是善于學(xué)習(xí)，一個(gè)善于學(xué)習(xí)的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)主動(dòng)地訓(xùn)練自己從而達(dá)至提升自身綜合素質(zhì)的目的。

5、超越。敢于超越，是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家強(qiáng)大的要求，中國(guó)的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學(xué)生要在國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)進(jìn)步中扮演重要角色，就必須要有超越意識(shí)，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識(shí)。只有敢于超越，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會(huì)成為我們常說(shuō)的“創(chuàng)新型人才”。

還有一點(diǎn)，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學(xué)生，真正具有超越的意識(shí)，遇到各種事情的時(shí)候都能夠超越世俗，超越個(gè)人的利害得失，能夠理性、通達(dá)地直接面對(duì)內(nèi)心不愉快的感覺(jué)，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書(shū)育人”的成就，而是某種道德上的成就。

6、陽(yáng)光。同學(xué)們應(yīng)該有所理想，應(yīng)該胸襟寬廣，應(yīng)該自信向上。孔子說(shuō)，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，我曾經(jīng)在一些場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，如果要交朋友，千萬(wàn)不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺(jué)得人生暗淡的人作朋友，因?yàn)檫@樣的人是不會(huì)給你陽(yáng)光和力量的。換一個(gè)角度理解這句話的意思，就是說(shuō)有陽(yáng)光心態(tài)的人會(huì)有很多朋友，可以說(shuō)這是一個(gè)人有所成就的必要條件。

似乎可以這樣說(shuō)，越是擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當(dāng)然更不用說(shuō)去承擔(dān)更大的“煩惱”了。比方說(shuō)，有的人因?yàn)槭倭艘淮危驼f(shuō)看透了感情；因?yàn)檎夜ぷ魇×藥状危驼f(shuō)看透了社會(huì)。這種所謂的“看透”，其實(shí)是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句諺語(yǔ)，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說(shuō)要“陽(yáng)光”、要“永葆朝氣”，沒(méi)有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應(yīng)該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽(yáng)光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴(kuò)張性的精神狀態(tài)。有一句話說(shuō)：人要詩(shī)意地棲居，我想，人首先要熱愛(ài)生活，才能像詩(shī)一樣地生活。

說(shuō)到這里，我想起了去年嶺南學(xué)院畢業(yè)的一位女同學(xué)，由于骨癌，她從大學(xué)一年級(jí)起就開(kāi)始化療，但是她始終以樂(lè)觀的精神支撐著自己，每當(dāng)有老師同學(xué)看望她時(shí)，她總是用充滿陽(yáng)光的笑臉面對(duì)，從沒(méi)有過(guò)抱怨生命對(duì)她的不公，在治療的過(guò)程中，她曾經(jīng)休學(xué)過(guò)，但只要有可能，她就申請(qǐng)復(fù)學(xué)。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強(qiáng)的意志完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對(duì)生命的陽(yáng)光態(tài)度正是我們所應(yīng)該提倡的。

我想，青年人應(yīng)該總是能夠首先觸摸到時(shí)代的脈搏，跟上社會(huì)前進(jìn)的腳步，一個(gè)陽(yáng)光的青年，應(yīng)該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的特征。另外，我還想強(qiáng)調(diào)體育對(duì)于陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，體育對(duì)于一個(gè)人的陽(yáng)光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成對(duì)體育的愛(ài)好，培養(yǎng)一項(xiàng)或幾項(xiàng)擅長(zhǎng)的，可以陪伴你一生的體育活動(dòng)，這將使你受益終身。

7、職業(yè)準(zhǔn)備。我曾在一次全校就業(yè)工作會(huì)議上說(shuō)過(guò)，我們的就業(yè)教育應(yīng)該貫串于整個(gè)大學(xué)教育的始終。我們的學(xué)生應(yīng)該有一種切合社會(huì)發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對(duì)于中國(guó)這樣國(guó)民平均素質(zhì)較低的國(guó)家來(lái)說(shuō)，就是人才的最大浪費(fèi)。大學(xué)生應(yīng)該在就學(xué)期間就不斷地重新評(píng)價(jià)自己，認(rèn)真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準(zhǔn)備。

我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個(gè)例子，他在我校讀歷史學(xué)，但他對(duì)自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書(shū)時(shí)，尤其關(guān)注的是軍事史的學(xué)習(xí)，甚至在大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候還組織了一個(gè)專門(mén)討論太平天國(guó)史的4人讀書(shū)小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評(píng)論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學(xué)作了兩場(chǎng)演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美伊軍事力量的對(duì)比，與哈佛、牛津的專家學(xué)者唱反調(diào)，以一個(gè)中大本科生的學(xué)歷打敗了世界頂尖大學(xué)的博士，預(yù)見(jiàn)性地論證了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。他說(shuō)，“我為什么不比哈佛的人差，因?yàn)橹写笫莻€(gè)加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用。”他認(rèn)為，中大的老師、中大的學(xué)風(fēng)和治學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他的成長(zhǎng)及職業(yè)生涯的影響是深遠(yuǎn)的，正是超脫地、歷史地看待問(wèn)題，才能夠看清事實(shí)的真相。

對(duì)于中山大學(xué)的學(xué)生而言，他不應(yīng)將未來(lái)的職業(yè)僅僅看作是一個(gè)“飯碗”，還應(yīng)該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來(lái)所從事的職業(yè)是否能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，我們大學(xué)生的職業(yè)期望應(yīng)調(diào)整到與社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任心是聯(lián)系在一起的。

以上七點(diǎn)就是我對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的一些個(gè)人看法，或者說(shuō)是我所認(rèn)為的中山大學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的一個(gè)預(yù)設(shè)目標(biāo)。既是列舉，就一定會(huì)有疏漏，但還是可以對(duì)上面幾點(diǎn)作個(gè)總結(jié)，我心目中理想的大學(xué)生，應(yīng)該是一個(gè)“文明的現(xiàn)代人”，他們誠(chéng)信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔(dān)當(dāng)，他們順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)造精神。

總之我想，中山大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的本科生，尤其應(yīng)該與眾不同，用時(shí)下流行的話來(lái)說(shuō)，你們應(yīng)該是“社會(huì)的精英”。舉一個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋扔鳎髮W(xué)本科可以說(shuō)是一個(gè)人的“出身”，因?yàn)榇髮W(xué)本科階段是人生知識(shí)技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時(shí)期，在一所名牌大學(xué)所受的四年大學(xué)教育，完全可以改變一個(gè)人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學(xué)生們都能在中大的學(xué)習(xí)過(guò)程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時(shí)，我也相信，這樣的大學(xué)生，才是真正適應(yīng)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)的人才。

正如我曾對(duì)院長(zhǎng)們說(shuō)過(guò)，各個(gè)學(xué)院都應(yīng)該對(duì)本學(xué)院的特色，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)有一個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)一樣，我想，每一位同學(xué)對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)都可以而且也應(yīng)該有自己的理解，有一個(gè)自我的期望，但是，我認(rèn)為，關(guān)鍵并不在于我們的目標(biāo)內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)去不斷實(shí)踐和努力，我們應(yīng)該找到適合自己而又行之有效的途徑去實(shí)現(xiàn)各自的夢(mèng)想。那么我們能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想呢，這就是今天我要說(shuō)的第二個(gè)問(wèn)題。

二、中大具有培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的精神土壤

也許有人說(shuō)，大學(xué)培養(yǎng)人，無(wú)非就是組織大學(xué)老師上課、保證學(xué)生修滿學(xué)分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對(duì)大學(xué)、尤其是像我們這樣具有大學(xué)精神的學(xué)校的一種誤解。我剛才說(shuō)，大學(xué)教育可以重新塑造一個(gè)人，這絕非僅僅通過(guò)進(jìn)修課程就可以實(shí)現(xiàn)的，否則，中山大學(xué)就與普通的教學(xué)型學(xué)校沒(méi)有區(qū)別了。我堅(jiān)信，中山大學(xué)是具有大學(xué)精神的大學(xué)，所謂大學(xué)精神，應(yīng)該是大學(xué)悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學(xué)術(shù)積淀，是和諧的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢(shì)。這種精神不可捉摸，但可意會(huì)，它時(shí)刻在塑造著大學(xué)中每一個(gè)人，尤其是像諸位這樣可塑性更強(qiáng)的青年學(xué)生。

中大的文化傳統(tǒng)毫無(wú)疑問(wèn)地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓(xùn)。校訓(xùn)是一所大學(xué)精神和大學(xué)文化的集中體現(xiàn)，代表著這所學(xué)校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學(xué)中的每一個(gè)人。因此，校訓(xùn)給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學(xué)生素質(zhì)形成的文化基礎(chǔ)。我們的校訓(xùn)出自中國(guó)儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國(guó)立廣東大學(xué)題寫(xiě)訓(xùn)詞，寫(xiě)下了這十個(gè)字，1926年，為紀(jì)念故去的創(chuàng)辦者，國(guó)立廣東大學(xué)改名為國(guó)立中山大學(xué)，而這十字校訓(xùn)則一直沿用至今。

“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、篤行”的校訓(xùn)，比較簡(jiǎn)單的解釋就是：要有廣博的學(xué)識(shí)，能仔細(xì)地探究，去謹(jǐn)慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實(shí)地去實(shí)行。這十個(gè)字其實(shí)是儒家對(duì)于讀書(shū)、治學(xué)、做人的經(jīng)典詮釋，是達(dá)到“至善”之境的途徑。今天，我不想對(duì)此作過(guò)多的學(xué)理化論述，只想通過(guò)幾個(gè)例子并以我個(gè)人的理解來(lái)解釋一下，這樣讓大家對(duì)我們校訓(xùn)的內(nèi)涵有一個(gè)更深入、直接的了解。

先說(shuō)博學(xué)。這個(gè)很好理解，就是有學(xué)問(wèn)嘛，但怎么樣才算有學(xué)問(wèn)呢？我聽(tīng)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫(huà)了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國(guó)畫(huà)，作為國(guó)家送給廣島的禮物，一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)黃先生說(shuō)說(shuō)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡(jiǎn)單，但找了《辭源》、《辭海》、《中華大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒(méi)有，實(shí)在憋得沒(méi)辦法了，他忽然想到了當(dāng)時(shí)住在隔壁的錢(qián)鐘書(shū)，就打了電話過(guò)去，于是錢(qián)先生就在電話里給他解釋說(shuō)，這是郭沫若1921年在自己一首詩(shī)中編出來(lái)的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實(shí)沒(méi)有地方找出處。但是鳳凰跳進(jìn)火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢(qián)幣上有過(guò)浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過(guò)去的故事，說(shuō)不定和埃及和中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系，可以去《不列顛百科全書(shū)》中文本第三冊(cè)找找。黃永玉一去找，果然找到了。

我想，這個(gè)例子可算是博學(xué)了，但錢(qián)鐘書(shū)先生畢竟和中大沒(méi)有直接的關(guān)系，下面我想講五個(gè)中大的例子或故事，分別說(shuō)說(shuō)中大校訓(xùn)中的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辯、篤行”。

說(shuō)到博學(xué)，我們就自然而然地想到了國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導(dǎo)師之一，被公認(rèn)為是繼司馬遷和司馬光之后中國(guó)最杰出的史學(xué)家。陳先生的最后二十年是在中大度過(guò)的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進(jìn)康樂(lè)園后，學(xué)校為了保護(hù)他，專門(mén)在他的住所周?chē)拗艘蝗艡冢€在門(mén)前砌就了一條白色的水泥路，這也是因?yàn)殛愐〉囊暳χ荒鼙鎰e淺色而鋪設(shè)的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂(lè)園探詢一下這些建筑，或許可以體會(huì)到與大師之間近距離接觸的感覺(jué)。我記得20__年金庸先生來(lái)中大訪問(wèn)時(shí)，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個(gè)愿望。

下面說(shuō)說(shuō)陳寅恪的博學(xué)，有一個(gè)例子，陳先生在寫(xiě)他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時(shí)，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書(shū)稿是通過(guò)口述，由他的助手幫助撰寫(xiě)而成的。在書(shū)中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)遇到不確定的問(wèn)題時(shí)，他總可以告訴助手，在他書(shū)架的哪一層的哪一本書(shū)中的哪一頁(yè)，可以找到問(wèn)題的出處。我想，如果不是對(duì)治學(xué)抱有強(qiáng)烈的欲望，不是飽讀詩(shī)書(shū)、博學(xué)強(qiáng)記，一般人是不可能做到這一點(diǎn)的。這與錢(qián)鐘書(shū)先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應(yīng)該是對(duì)博學(xué)最好的詮釋了。

說(shuō)了博學(xué)，再說(shuō)審問(wèn)。所謂審問(wèn)，就是仔細(xì)地探究，要善于提出問(wèn)題。什么叫善于提問(wèn)，怎么樣能夠提出好的問(wèn)題，我認(rèn)為，只有通過(guò)詳細(xì)地探究，認(rèn)真地考察才能做得到。這里我想舉一個(gè)德國(guó)總理施羅德來(lái)我校演講時(shí)的例子。20__年，時(shí)任德國(guó)總理的施羅德來(lái)廣州訪問(wèn)，他在中大的懷士堂為我們的學(xué)生作了一場(chǎng)演講。說(shuō)到懷士堂，這是我們中大最具標(biāo)志性的建筑之一，當(dāng)時(shí)德國(guó)外交部的官員們?cè)跒槭┝_德演講選址時(shí)還在考慮應(yīng)安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當(dāng)即就決定將演講地點(diǎn)安排在廣州了。現(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因?yàn)榫驮谌ツ辏趪?guó)家郵政總局發(fā)行的紀(jì)念孫中山誕辰140周年的紀(jì)念郵票中的第四枚就是中山大學(xué)，郵政總局的設(shè)計(jì)師們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復(fù)旦之后，第三個(gè)國(guó)內(nèi)大學(xué)登上“國(guó)家名片”。

當(dāng)然，施羅德總理在演講的時(shí)候并不知道這么多故事，但是他對(duì)中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說(shuō)，期待與我們的同學(xué)進(jìn)行熱烈的討論，我當(dāng)時(shí)就特別說(shuō)明，“請(qǐng)總理閣下親自指定同學(xué)提問(wèn)”。因?yàn)椋蚁嘈牛写蟮膶W(xué)生是能夠通過(guò)自己的思考，提出有深度的問(wèn)題的。事實(shí)也確是如此，這些同學(xué)的問(wèn)題提得非常好，涉及到中德關(guān)系、中歐關(guān)系，民族歷史觀的問(wèn)題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國(guó)際大專辯論賽冠軍的一個(gè)成員的問(wèn)題，他說(shuō)德國(guó)學(xué)者海德格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要像詩(shī)一樣地生活，請(qǐng)問(wèn)總理在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對(duì)這個(gè)問(wèn)題非常滿意，他十分認(rèn)可這種生活態(tài)度，他說(shuō)生活中應(yīng)有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗(yàn)到了快樂(lè)。我想，這些問(wèn)題如果不是通過(guò)認(rèn)真思考是不可能提出來(lái)的。比方說(shuō)剛才的問(wèn)題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種學(xué)習(xí)，因?yàn)槲以?jīng)對(duì)中大的師生們說(shuō)過(guò)，希望他們學(xué)會(huì)享受在工作、學(xué)習(xí)中自我實(shí)現(xiàn)帶來(lái)的快樂(lè)，而海德格爾卻要人“像詩(shī)一樣地生活”，比我的想法更高了一個(gè)層次，對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然也是一種提升。

施羅德總理也對(duì)中大學(xué)生的提問(wèn)給予了高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)“同具有這么廣泛知識(shí)的學(xué)生交流非常有意義！”而更有說(shuō)服力的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)陪同來(lái)訪的外交部官員的評(píng)價(jià)，他們說(shuō)，中大學(xué)生提出的問(wèn)題，不亞于清華學(xué)生的水平，這應(yīng)該是中國(guó)最好大學(xué)的學(xué)生了。

其實(shí)，我聽(tīng)到自己的學(xué)生提出這些問(wèn)題，心里也是感到十分欣慰，因?yàn)槲抑溃芊裉岢龈咚降膯?wèn)題是衡量一所大學(xué)學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，從某種程度上說(shuō)就是代表了這所學(xué)校的水平。所以，去年我來(lái)這里與東校區(qū)的同學(xué)們做講座的時(shí)候，曾開(kāi)玩笑地提醒大家不要提膚淺的問(wèn)題，要提有深度的問(wèn)題，結(jié)果很多人后來(lái)就真的不敢站起來(lái)提問(wèn)了。當(dāng)然，我是鼓勵(lì)大家提問(wèn)的，只是希望你們?cè)谔岢鰡?wèn)題之前，要經(jīng)過(guò)仔細(xì)地探究，要讓提問(wèn)的過(guò)程同時(shí)也成為自己增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程，這才是我的目的。

“審問(wèn)”之后說(shuō)“慎思”，就是要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)細(xì)致、謹(jǐn)慎地考察、分析問(wèn)題，要將所學(xué)為己所用。我認(rèn)為這是十分關(guān)鍵的一個(gè)階段，通過(guò)對(duì)已知問(wèn)題的真正吸收，然后融會(huì)貫通，進(jìn)而進(jìn)行反思，這是在治學(xué)過(guò)程中思想的一次飛躍，只有這樣，學(xué)者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對(duì)知識(shí)有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹平教授的例子，可以說(shuō)是對(duì)“慎思”的完美解釋。

大家一定知道朱熹平教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報(bào)道。正如朱老師自己所說(shuō)，他是通過(guò)對(duì)“龐加萊猜想”相關(guān)理論的系統(tǒng)研究，運(yùn)用美俄數(shù)學(xué)家的理論方法完證了猜想。他曾說(shuō)過(guò)，國(guó)際上很多團(tuán)隊(duì)都對(duì)“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻(xiàn)，特別是俄國(guó)數(shù)學(xué)家，這個(gè)猜想的完成，是國(guó)際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步，共同做出來(lái)的。他說(shuō)自己只是比較幸運(yùn)，完成了“臨門(mén)一腳”。

我覺(jué)得，用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，就是朱熹平教授真正讀懂了美國(guó)數(shù)學(xué)家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國(guó)數(shù)學(xué)家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識(shí)，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應(yīng)用》，其實(shí)就是用自己的方法說(shuō)明了運(yùn)用佩雷爾曼的思路來(lái)證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會(huì)貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。

我們校訓(xùn)的第四點(diǎn)是“明辨”，學(xué)理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)危槐婢碗y分是非。說(shuō)到“明辨”，我想舉奪得國(guó)際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊(duì)的例子來(lái)說(shuō)說(shuō)。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說(shuō)，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個(gè)例子呢？因?yàn)樵谵q論賽場(chǎng)上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場(chǎng)抽簽決定正反方立場(chǎng)的，所以，我們的辯論隊(duì)在準(zhǔn)備比賽的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地站在正方或反方的立場(chǎng)來(lái)準(zhǔn)備比賽，因?yàn)槟菢幼疃嗑椭挥?0％的獲勝機(jī)會(huì)。如何才能做必勝的準(zhǔn)備呢，那就是必須認(rèn)真分析每一場(chǎng)比賽的辯題，通過(guò)透徹的分析而讓自己具備駕馭問(wèn)題的能力，這樣在比賽中，無(wú)論抽取到何種立場(chǎng)的辯題，都會(huì)處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊(duì)才能披荊斬棘，奪得全國(guó)大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國(guó)際大專辯論賽的冠軍。總之，我覺(jué)得正是運(yùn)用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊(duì)奪取世界冠軍的成績(jī)。

說(shuō)完了“學(xué)、問(wèn)、思、辨”，最后還要落實(shí)到“行”，可以說(shuō)“篤行”是治學(xué)的最后階段。“篤”有踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈的意思，只有實(shí)踐所學(xué)的知識(shí)，做到“知行合一”，才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，從而體現(xiàn)人生的價(jià)值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長(zhǎng)期良好的合作關(guān)系，我們的研究成果應(yīng)用在養(yǎng)殖技術(shù)上取得了非常好的效益。記得那次我一走進(jìn)那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個(gè)漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說(shuō)“黃校長(zhǎng)好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認(rèn)識(shí)我這個(gè)校長(zhǎng)，誰(shuí)知等到他們報(bào)了家門(mén)以后才知道，原來(lái)這幾位年輕人是中大的動(dòng)物學(xué)專業(yè)的博士生，他們長(zhǎng)期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術(shù)上的問(wèn)題，風(fēng)吹日曬，看上去好像和漁民沒(méi)什么兩樣，以至于他們有次返回學(xué)校，還被門(mén)口的學(xué)校保安誤認(rèn)為是外來(lái)閑雜人員，拒絕他們進(jìn)校。此外還有五六位我們的教授，每個(gè)月至少會(huì)有兩三次到企業(yè)去工作，我覺(jué)得他們真的很了不起。還有一個(gè)例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地區(qū)從事蟲(chóng)草的人工養(yǎng)殖試驗(yàn)，去年暑假我去看望過(guò)他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車(chē)幾個(gè)小時(shí)往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應(yīng)給身體帶來(lái)的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進(jìn)展。國(guó)家提出對(duì)西藏的支持要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項(xiàng)“造血工程”，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鞑粌H可以改善當(dāng)?shù)匾蛲诰蛳x(chóng)草而破壞的環(huán)境，更可以提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏健Ｕ?qǐng)大家想想，什么是“篤行”，我覺(jué)得這些教授及其學(xué)生們的行動(dòng)就是最好的詮釋。

同學(xué)們，我們的校訓(xùn)體現(xiàn)了大學(xué)求知、求真、求善的道德感和貢獻(xiàn)社會(huì)的使命感，這里面閃耀著大學(xué)精神的光芒。校訓(xùn)為我們指明了讀書(shū)、治學(xué)、做人的途徑，如果我們能夠體會(huì)到“學(xué)問(wèn)思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”了，如真能如此，那么我們的學(xué)生培養(yǎng)目的也就達(dá)到了。

我想，中山大學(xué)已經(jīng)形成了一個(gè)良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學(xué)校的先賢們給我們留下的寶貴財(cái)富，值得我們每一個(gè)中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學(xué)還需要寬松和諧的學(xué)術(shù)氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應(yīng)為之努力的目標(biāo)。我想，這個(gè)目標(biāo)，大學(xué)的管理者尤其應(yīng)該重視，因?yàn)榇髮W(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，教師和學(xué)生無(wú)疑是主體，學(xué)校制定一切規(guī)章、制度都應(yīng)以發(fā)展學(xué)術(shù)、尊重教師、

善待學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，必須要以培養(yǎng)學(xué)生、培養(yǎng)人才為軸心。

當(dāng)然，大學(xué)的管理不僅是保證大學(xué)課程的設(shè)置，還要為同學(xué)們營(yíng)造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長(zhǎng)”的植樹(shù)活動(dòng)，就是在校長(zhǎng)辦公會(huì)議上討論通過(guò)的。學(xué)校認(rèn)為，植樹(shù)不僅是美化生活環(huán)境的活動(dòng)，更可以讓同學(xué)們產(chǎn)生熱愛(ài)母校、熱愛(ài)生活的感情，我從來(lái)不認(rèn)為愛(ài)校甚至愛(ài)國(guó)僅是個(gè)口號(hào)，愛(ài)校也好、愛(ài)國(guó)也好，從來(lái)都是具體的，是要通過(guò)培養(yǎng)對(duì)母校、對(duì)國(guó)家的感情而逐漸形成的。當(dāng)然，植樹(shù)僅僅是一種形式，我們希望同學(xué)們都能夠親自動(dòng)手，當(dāng)你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對(duì)它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動(dòng)也將被定格在中山大學(xué)的記憶之中。

最后，我想針對(duì)大學(xué)排名的問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶āＮ蚁耄@的確是一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。大學(xué)的發(fā)展是要有一個(gè)目標(biāo)，但大學(xué)排名只能部分地說(shuō)明問(wèn)題，而且他們的測(cè)量指標(biāo)和評(píng)價(jià)體系也不一定很科學(xué)。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進(jìn)，但是別人也在發(fā)展，否則中國(guó)的高等教育整體水平就要下滑了。可喜的是，我們現(xiàn)在有很多重要指標(biāo)都是比較好的，比如近年新晉的長(zhǎng)江學(xué)者、杰青、甚至院士的情況都較理想，近年入選百篇優(yōu)博的形勢(shì)也很好，說(shuō)明我們的師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)質(zhì)量水平是高的。我覺(jué)得，大學(xué)的發(fā)展，校長(zhǎng)負(fù)有最重要的責(zé)任，但是，中大的希望更是在于大學(xué)中每一位老師、每一位同學(xué)的努力，當(dāng)然也就包括在座諸位。如果大家都能認(rèn)為這個(gè)學(xué)校是值得我為之熱愛(ài)的，愿意為學(xué)校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學(xué)校就一定會(huì)因你們的努力而發(fā)展、而進(jìn)步。總之，我們不能浮躁地看待大學(xué)排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。

同學(xué)們，今天我所講的算是個(gè)漫談，但其中有一條主線，也是我的一個(gè)期望，就是中山大學(xué)的學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說(shuō)，“學(xué)生要立志做大事”，對(duì)于什么是“做大事”，他說(shuō)“專心做一件事，幫助國(guó)家變富強(qiáng)。”我的理解是，我們專心做一件有意義的事，就是在做大事，就會(huì)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，這也可以說(shuō)是大學(xué)培養(yǎng)人才的終極目的。

總之，我希望同學(xué)們能夠傳承中山大學(xué)的精神，繼承中山大學(xué)的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個(gè)有責(zé)任感和使命感的人，而最終成為社會(huì)的棟梁之才，這就是我作為校長(zhǎng)對(duì)心目中學(xué)生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。

謝謝大家。大學(xué)生演講稿篇4親愛(ài)的朋友們：

大家好，

想我應(yīng)該要有夢(mèng)想的勇氣。雖然夢(mèng)想不一定能實(shí)現(xiàn)，想我現(xiàn)在應(yīng)該用不斷更新的熱情對(duì)待我將來(lái)。并不是勸在座各位去買(mǎi)一副望遠(yuǎn)鏡。但它能激勵(lì)我前進(jìn)。大學(xué)的學(xué)習(xí)并不像我中學(xué)階段。完全靠自主的學(xué)習(xí)生活。

懷著一份熱情相聚到這里。同樣也帶著父母新的希望，每個(gè)人都經(jīng)歷了緊張的另人窒息的高考。帶著朋友新的祝愿，也帶著自己新的理想，來(lái)到新的地方。這新的學(xué)期里我以新的語(yǔ)言，新的行動(dòng)，新的風(fēng)貌，新的`一切去適應(yīng)新的環(huán)境，開(kāi)始新的學(xué)習(xí)。展示新的生活以掌握新的知識(shí)，增加新的技能，取得新的成績(jī)。然后以新的姿態(tài)、新的風(fēng)采站在父母、朋友、社會(huì)面前。雖然說(shuō)是這樣，真正經(jīng)歷大學(xué)生活后才知道：這都并非易事。

生活的茫然、空虛、枯燥、乏味使剛剛開(kāi)始的大學(xué)生活缺乏驅(qū)動(dòng)力。所以我要盡快確立新的學(xué)習(xí)生活目標(biāo)。高爾基說(shuō)過(guò)：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，當(dāng)大把大把的時(shí)間擺在面前時(shí)。才能就發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)就越有益。目標(biāo)能激發(fā)人的積極性，能產(chǎn)生自覺(jué)行為的動(dòng)力。人一旦沒(méi)有生活目標(biāo)，就會(huì)意志消沉，渾渾噩噩我正處于富裕理想，憧憬未來(lái)的青年中期。生活的挫折不可避免，但在某些情況下，失望和憂慮的磨練只會(huì)使生活變得快樂(lè)和振奮。

劇作家尼爾·西蒙曾說(shuō)：一直在想，幾年前。怎樣才能確切表達(dá)出他一生的主題。結(jié)論是有一個(gè)詞可以最恰當(dāng)?shù)拿枋觯蔷褪羌で椤闭f(shuō)激情是主宰和激勵(lì)他一切才能得力量，如果沒(méi)有激情，生命會(huì)顯得蒼白和凄涼。當(dāng)然，搞藝術(shù)的

可以從不同角度，大家都應(yīng)該有照相的興趣吧!相片可以記錄瞬間的美麗。但有一位建筑師卻這樣說(shuō)到如果給我一臺(tái)照相機(jī)。把世界上任何地方最優(yōu)秀建筑師的最新房屋，拍成行將倒塌得樣子。因?yàn)槲铱梢栽谏厦嬲页鑫辶鶄€(gè)或七八個(gè)瑕疵，然后把鏡頭對(duì)準(zhǔn)他就可以使人們相信整個(gè)建筑已經(jīng)搖搖欲墜了社會(huì)上......大學(xué)生演講稿篇5敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好：

母愛(ài)在我們的生活中隨處可見(jiàn)，母愛(ài)就是母親為我們準(zhǔn)備的棉襖，寒冷的冬天里穿在我們的身上，溫暖著我們的身體，也溫暖著我們的心。母愛(ài)還是每一天嘮叨不休的關(guān)心，一句要我們注意自我身體的話每一天都能講上無(wú)數(shù)遍。母愛(ài)的形式有很多，在我們的成長(zhǎng)路上隨處都有母愛(ài)的影子。

母愛(ài)是母親對(duì)我們的付出，是母親傾注在我們身上的一種情感。我們常常理解著母親對(duì)我們的付出，我們也要懂得回報(bào)。

回報(bào)母愛(ài)，回報(bào)母親對(duì)我們的關(guān)心愛(ài)護(hù)，回報(bào)母親對(duì)我們付出的一切。有人可能會(huì)說(shuō)，此刻的我還沒(méi)有長(zhǎng)大，不明白如何去回報(bào)母愛(ài)，也還沒(méi)有到達(dá)回報(bào)母愛(ài)的時(shí)候。

可是，回報(bào)母愛(ài)并不需要我們做出什么驚天大事，也不是說(shuō)要我們?yōu)槟赣H買(mǎi)上多么好的東西。在母親的眼里，可能我們?cè)谒黾覄?wù)的時(shí)候能夠幫上一把，在她累的時(shí)候能夠遞過(guò)去一杯溫水，這些就夠了。母親對(duì)我們的愛(ài)不求回報(bào)，可是就是這些生活中不起眼的小事最能讓我們的父母感動(dòng)。也就是這些小事是如今我們的舉手之勞，相信每個(gè)人都能做到。

回報(bào)母愛(ài)，用生活中的小細(xì)節(jié)，多多關(guān)心母親。我們的母親用她們最美的年華陪伴著我們成長(zhǎng)，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，母親墨發(fā)間也摻雜上了絲絲白發(fā)。我們要懂得感恩，要學(xué)會(huì)去回報(bào)母愛(ài)。

在我第一次為母親送上溫?zé)岬乃畷r(shí)，母親看向我的'眸子是欣慰的，母親臉上的神情是喜悅的，母親的心里也必定是感動(dòng)的。

僅有在我們走出了回報(bào)母愛(ài)的第一步，我們才能真正的感受到母愛(ài)的偉大。回報(bào)母愛(ài)不分早晚，只要我們從此刻做起，我們的回報(bào)都能帶給母親溫暖。期望生活中的我們，人人都能回報(bào)母親傾注在我們身上的愛(ài)。大學(xué)生演講稿篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！其實(shí)能再次站在這里講話我感到很光榮也很自豪，同時(shí)也有絲絲不舍。

還記得是一年前的這個(gè)時(shí)候，我站在這個(gè)講臺(tái)上發(fā)表我的競(jìng)選演講，一晃一年過(guò)去了，土木工程系學(xué)生會(huì)這個(gè)大集體給了我們太多的歷練，太多的成熟。過(guò)去的一年中，系學(xué)生會(huì)創(chuàng)造出了不菲的成績(jī)，這歸功于院、系團(tuán)委、學(xué)系處領(lǐng)導(dǎo)、老師不辭辛勞的關(guān)懷和勉勵(lì)，更歸功于學(xué)生會(huì)每一位成員的不懈努力。

看到新一屆學(xué)生會(huì)朝氣蓬勃的舉辦各類(lèi)活動(dòng)，我心中無(wú)比欣慰，青出于藍(lán)更勝于藍(lán)，在這里，我提幾點(diǎn)希望：

第一，要戒驕戒躁，放下架子，拋棄光環(huán)，端正態(tài)度，著實(shí)為老師、同學(xué)服務(wù)。學(xué)生會(huì)每位成員作為一名高級(jí)學(xué)生干部代表的是學(xué)生會(huì)的整體形象，一言一行都要起到表率帶頭作用，對(duì)于同學(xué)任何形式的批評(píng)都要先找自身原因，提高自身素養(yǎng)，要做事先做人。

第二，處理好與院、系領(lǐng)導(dǎo)，輔導(dǎo)員以及身邊同學(xué)的關(guān)系。要想成為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部，必須經(jīng)常與分院、系領(lǐng)導(dǎo)，輔導(dǎo)員以及身邊同學(xué)溝通，領(lǐng)導(dǎo)的支持是我們辦好每一項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)，多傾聽(tīng)輔導(dǎo)員以及身邊同學(xué)對(duì)學(xué)生會(huì)以及自身的評(píng)價(jià)和好的建議，對(duì)我們這個(gè)團(tuán)體以及自身發(fā)展都是有益的'。

第三，處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系。鍛煉自身能力固然重要，但扎實(shí)的文化知識(shí)在步入社會(huì)后的工作當(dāng)中更為重要。

第四，要將學(xué)生會(huì)工作網(wǎng)絡(luò)化。將學(xué)生會(huì)人員名單，各項(xiàng)工作進(jìn)展情況等系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，進(jìn)一步完善學(xué)生會(huì)軟件建設(shè)。

第五，不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，做任何工作就必須有野心。想做統(tǒng)帥就要扎實(shí)做好每一份工作，一步一個(gè)腳印，嚴(yán)格要求自我，不斷積累成就感，努力完善自我。

一個(gè)連橫幅怎么掛都不知道學(xué)生會(huì)成員是永遠(yuǎn)也當(dāng)不了統(tǒng)帥的。學(xué)生會(huì)是服務(wù)廣大同學(xué)的集體，是學(xué)生組成的團(tuán)體，我們每一位學(xué)生會(huì)成員都是公仆，是志愿者。我們應(yīng)該珍惜老師和同學(xué)們?yōu)槲覀兲峁┑倪@一機(jī)會(huì)，“開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭”，胸懷為老師、同學(xué)服務(wù)、為院學(xué)生會(huì)的發(fā)展盡一份力的愿望，在院團(tuán)委、學(xué)生處老師的正確指導(dǎo)和幫助下，在“嚴(yán)謹(jǐn)、求是、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的院風(fēng)鼓舞下，在廣大同學(xué)的支持下，只要我們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、相互合作、彼此鼓勵(lì)、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)，矢志不移的面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，我們終會(huì)成就一番事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)一片天地，但愿明年的今天，當(dāng)我們把學(xué)生會(huì)發(fā)展的接力棒交給下一屆的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我們是成功的。

引用一句話來(lái)結(jié)束我的發(fā)言“擰在一起，我們就是一道閃電；聚在一塊，我們就是整個(gè)太陽(yáng)；站在一處，我們就是用心靈結(jié)成的信念，就像打不垮、推不倒的銅墻鐵壁。”只要我們攜手同行，奮力拼搏，必定會(huì)使院學(xué)生會(huì)綻放出更加奪目的光芒。最后，祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、老師身體健康、萬(wàn)事如意；祝愿同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，事業(yè)有成！謝謝大家！大學(xué)生演講稿篇7

在這激情似火的盛夏，伴著縷縷金色陽(yáng)光，三秦學(xué)子們齊聚一堂，用自信譜寫(xiě)豪邁，用魅力抒發(fā)胸懷，更用聰明、理性、希望展現(xiàn)大學(xué)生的風(fēng)采！站在這里，此時(shí)此刻，我心中依然在不斷地鼓勵(lì)自己。為什么？因?yàn)槊鎸?duì)這次比賽，我一直深感壓力與懼怕！我害怕失敗，害怕失敗后無(wú)法面對(duì)那一雙雙期待的眼神；但是，我告訴我自己，面對(duì)生活，我需要這樣一種心態(tài)：直面逆境，不做生活的屈服者！說(shuō)起逆境，我們大家的思維定勢(shì)都會(huì)聯(lián)想到一些大悲大苦的故事。

故事中主人公的經(jīng)歷，總是常人無(wú)法想象和承受的。其實(shí)我們大家的生活并沒(méi)有多少大坎坷，大痛苦；相反，我今天所要談的逆境，就像前面我自己的例子一樣，是我們大家生活中經(jīng)常可以碰到的瑣事與煩惱。舉一舉例子。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)榕c朋友的關(guān)系搞不好而發(fā)愁；有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)楦械缴鐖F(tuán)領(lǐng)導(dǎo)交給自己的任務(wù)太難，而身感壓力；還有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)閷W(xué)業(yè)成績(jī)的不滿足，而哀聲連連。諸如次類(lèi)的瑣事與煩惱才真正構(gòu)成了我們生活中常見(jiàn)的逆境。

面對(duì)它們，我們感到痛苦，我們感到憂愁。到底該如何去獲得那一顆寧?kù)o與祥和的心？！！請(qǐng)隨我一起回顧我曾經(jīng)的一個(gè)故事。大二的時(shí)候，我滿懷信心的要在學(xué)校舉辦一次“大學(xué)生成功心理學(xué)”的演講，但是，在籌辦的過(guò)程中我卻碰到了以下困難：首先，這次歷時(shí)兩天、天天四小時(shí)的演講需要記憶的材料量很大，10張vcd，6本書(shū)，不僅要濃縮，還要有系統(tǒng)性、層次性以及趣味性；其次，我為了把宣傳工作做好，需要完成近20張海報(bào)，6條橫幅，50張多媒體幻燈片的制作；最后，就是那一顆懼怕演講失敗而惴惴不安、幾欲放棄的心。

當(dāng)時(shí)，面對(duì)這些困難，身處逆境的我，該當(dāng)如何？！我不斷地自我激勵(lì)！首先，我努力擺正心態(tài)，去面對(duì)這次演講的困難與壓力；同時(shí)，也考慮到演講的各種意外和后果。我克服膽怯，去迎擊那些有形和無(wú)形的障礙。在逆境面前，我坦然得挺直了腰板！這一舉動(dòng)，為我理性的分析困難，尋找對(duì)策，從而獲得演講的最終成功，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！從這不難看出，在逆境面前，我們需要一種坦然、正視的心態(tài)。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：人類(lèi)在面對(duì)逆境的壓力和困苦時(shí)，只有坦然正視的心態(tài)，才會(huì)讓人做出理性的分析，正確的'抉擇，從而引發(fā)潛力，化逆境為順境！朋友們，人之一生，不如意者十有八九。重要的是我們自己對(duì)自我的熟悉，對(duì)環(huán)境的理解。環(huán)境不能決定我們的命運(yùn)，相反，我們自己對(duì)環(huán)境的態(tài)度，才真正決定我們的成功與失敗。

萬(wàn)事需要一種積極向上的狀態(tài)。面對(duì)生活中的逆境，請(qǐng)不要退縮！沮喪時(shí)，讓我們引亢高歌；悲傷時(shí)，讓我們開(kāi)懷大笑；自卑時(shí)，讓我們換上新裝；懼怕時(shí)，讓我們勇往直前！我親愛(ài)的朋友們，面對(duì)生活，請(qǐng)直面逆境！因?yàn)橹挥羞@樣，我們才是生活中真正的不屈者！大學(xué)生演講稿篇8

今天陳老師主要讓我談一下我的學(xué)習(xí)方法。其實(shí)說(shuō)真的，我沒(méi)有什么學(xué)習(xí)方法。就算真的要我總結(jié)出來(lái)的話，那就是，就是平時(shí)多翻一下課本，期末的時(shí)候勐上自習(xí)，基本就是住在自習(xí)室。其實(shí)并沒(méi)有很特殊的地方。我想，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)。子曰：因材施教。所以，有時(shí)候別人的方法自己不一定管用，一切都要靠自己總結(jié)的。

那我今天談什么呢？呵呵，我就談一下我的經(jīng)歷和一些思考吧，也許會(huì)對(duì)大家有所助益。我所想的，也是一直在督促我努力的。

今天站在這里，回望過(guò)去的一年半時(shí)光，很有一種白駒過(guò)隙的感覺(jué)。大學(xué)生活一下就快過(guò)去了近一半。有時(shí)，自己也會(huì)在私下里思考，自己在這一年里有什么收獲嗎？我想，剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，大家也許是意氣風(fēng)發(fā)，覺(jué)得有一種全新的生活等著自己去開(kāi)始。也許，自己心中有著美好的期待。但是隨著時(shí)間的慢慢逝去，我們都看到，聽(tīng)到，經(jīng)歷到了許多東西。生活上總有種種不如意，比如感覺(jué)某些老師教得不好，上課學(xué)不到東西，大學(xué)生活的平庸與無(wú)奈。漸漸的，心中的棱角也被時(shí)光磨平。有時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人仰望天空的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得一種莫名的失落。

閉上眼睛的時(shí)候，我問(wèn)過(guò)自己兩個(gè)個(gè)問(wèn)題“自己想要的究竟是什么呢？自己的理想是什么呢？”也許在今天這種時(shí)代，有人覺(jué)得談理想很土，談理