七上歷史課本習題參考答案第1課中國早期人類的代表—北京人1.問題思考化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類有什么作用?生物死亡以后,埋在泥沙里,伴隨時間的推移,動、植物尸體就會隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。在極少數特殊的環境下,那里壓力相當大,溫度十分高,沉積的泥沙慢慢變成了一層巖石,地質學上叫地層。而生物的堅硬部分如骨骼以及貝殼等,也伴隨泥沙慢慢變為地層且像巖石一樣堅硬;生物的那些柔軟部分,如葉子等,也會在地層中留下印跡。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭,就叫作化石。化石形成后,無論地球上發生什么樣的變化,它都幾乎不會改變。所以,化石成了記錄地球歷史的特別文字。依據這些特別的文字,人們能了解地層的年齡及當時的一些情況。2.課后活動(1)下面是大猩猩、北京人和現代人的頭骨,看看它們的區別在哪里?可以從腦的容量、血管的粗細、血管分布的疏密等角度進行分析。(2)想一想,下列北京人制作的石器有什么用途?A是砍砸器,用來砍伐木柴和狩獵用的木棒。B是刮削器,用于刮削木棒。C是尖狀用于割剝獸皮,也可以用來挖取樹木中的昆蟲。第2課原始農耕生活1.問題思考河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同?河姆渡人與半坡人的不同之處在于:處于不同的自然地理環境,一個在長江流域,個在黃河流域;兩者的房屋建筑樣式不同,河姆渡人是干欄式房屋,半坡居民是半地穴式房屋;種植的主要作物不同,一個是水稻,一個是粟;河姆渡人會挖井,半坡人會使用弓箭;他們制造的陶器藝術風格也不同。2.課后練習(1)下列哪些現象是原始農業出現的重要標志?請在口內劃√。農作物的出現;√家畜飼養;√聚落;√磨制工具;口城市的出現。(2)河姆渡遺址出土的骨耜是用于什么勞動?如果讓你來使用骨耜,應在上面添加什么?河姆渡遺址出土的骨耜主要用于挖土。如果我們使用骨耜,要在骨耜上加一把木柄。使用時,手持骨耜上的木柄,用腳踏插入橫孔的木棍,推耜入土,然后手腕一翻,就能掀起土來。第3課遠古的傳說問題思考1.傳說中炎帝和黃帝有很多發明創造,你認為這些發明創造反映出當時人們生活的哪些變化?你認為有關先民的傳說是否有科學根據?炎帝和黃帝的發明,雖說都是古人的傳說,有些內容還近乎神化,但無一不有社會歷史的近似事實作為根據。近年來大量的考古材料,證實了我國古代傳說并非完全虛有。這些發明創造主要反映了人民生活衣、食、住、行、醫的變化。總之,先民的傳說是有科學根據的。比如傳說黃帝開始挖掘水井,就有考古資料作為證明。考古材料↓證實,我國發現的古代第一口井是距今約7000年前河姆渡遺址的水井。還有距今約4000年前,河南湯陰白營遺址的水井,以及洛陽矬李遺址的一口圓形水井。水井的出現,說明人們定居生活已經較穩定,具有了利用水源的能力。又如炎帝發明砭石療法。砭石療法又名熱熨法,顧名思義就是把石頭或砂土加熱,用植物莖葉、織物、毛皮包裹后,敷于身體疼痛處,可消除或減輕疼痛。經過反復實踐和改進,將焚燒的植物、藥物進行局部適宜溫熱刺激,醫治效果更臻完善,這就是針灸法的開端。熱熨時所用的石子,古代醫家稱之為“砭石”。砭石在湖南長沙下麻戰國墓地曾被發現。砭石的發現,證明了中醫學在炎帝時期已開始有了萌芽。2.從大禹治水的事跡可以看到什么樣的精神?創新精神,不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神,無私奉獻精神,敬業精神,高度的社會責任感等等。課后活動1:在探究遠古傳說與真實歷史之間的區別與聯系時,可設計這樣一個游戲活動。教師用紙寫好一個小故事,傳給第一位學生,第一位學生看過之后小聲講給第二位學生,第二位學生以同樣的方式告訴第三位學生,以此類推,最后一位學生講出他所聽到的故事,由此來體會傳說與史實的差異,激發學生學習興趣。課后活動2:講述炎黃二帝是中華民族的始祖時,可舉行《我自豪,我是炎黃子孫》的短時即興演講,培養學生的祖國自豪感和民族認同感。第4課早期國冢的產生和發展1.材料研讀材料中“天下為家”的“家”,指的是什么?這里的“家”是指帝王把國家政權據為世代己有,把國家當作一家的私產。2.問題思考分封制保證了周王朝對地方的控制,穩定了政局,擴大了統治范圍。西周分封制的作用是什么?課后活動(1)下圖顯示的是西周實行的什么制度?在對應的橫線上填寫圖中人物相應的身份。西周實行的分封制。自上而下分別是國王、諸侯、卿大夫、士。(2)總結一下,夏、商、西周三朝滅亡的共同原因夏、商、西周的滅亡都是因為出現了暴君,他們的殘暴統治激起了人民的反抗。第5課青銅器與甲骨文課后活動1.仔細觀察下面的夏、商、周時期的青銅器,議一議,它們的用途可能是什么?酒器、炊具、禮器2.你能辨認出下列的甲骨文是什么字嗎?試試看。A.人B.水C.豬第6課動蕩的春秋時期1.材料研讀想一想,春秋時期諸侯取代周室操縱了國家政治,使得整個國家處于什么樣的狀態?處于諸侯各自為政、相互攻伐、國家分裂割據狀態。2.問題思考春秋時期諸侯爭霸有何利弊?春秋時期諸侯爭霸,給社會帶來了種種災難。但在爭霸過程中,一些諸侯國被消滅國家出現了走向統一的趨勢。3.課后活動(1)按照西周時的規定,周天子可以享用九鼎,諸侯只可用七鼎。但春秋時,鄭莊公卻享用九鼎,以后一些諸侯隨之仿效。想一想,這種情況反映出什么問題?這反映了王室的衰微、諸侯勢力的崛起。西周的分封制、宗法制、禮樂制度瓦解,這里主要反映西周禮樂制度的破壞。(2)搜集有關材料,每人編寫一則春秋霸主的小故事,然后在全班舉辦一次故事會。第7課戰國時期的社會變化1.問題思考:設想一下,當時的人民對連綿不斷的戰爭會有什么樣的想法,他們最渴望的是什么?反對戰爭,希望結束戰爭;渴望國家統一,和平、安定地生活。2.材料研讀從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的?不畏強權,敢于同守舊勢力斗爭;公平無私,嚴格執法。膽;出自戰國時期的有:百發百中、朝秦暮楚、完璧歸趙、紙上說3.課后活動(1)查一查下列成語的典故,哪些出自春秋時期,哪些出自戰國時期?出自春秋時期的有:老馬識途、退避三舍、唇亡齒寒、一鼓作氣、令五申、臥薪嘗(2)支持商鞅的秦孝公死后,商鞅被害,然而新法并沒有被廢止,你認為這說明了什么?變法改革必然會遭到舊勢力的強烈反對,要付出代價;但只要順應了歷史潮流,改革終會推行下去,并取得成功,得到后世肯定。第8課百家爭鳴1.材料研讀(1)你認為孔子提倡“為政以德,”4道之以德”有什么積極的意義?“為政以德”即是反對苛政,要求統治者愛護百姓,同時以道德教化天下。這體現了民本思想,有利于減輕壓迫,改善民生;其道德教化思想,有利于社會風化,弘揚正氣。這些對于我們今天提倡以德治國、建設和諧社會也具有重要的借鑒意義。(2)你認為孟子的這段話體現了什么精神?這段話的意思是說,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了的才算真正的大丈夫。這是在強調做人不卑不亢,應具有堅定的立場、堅強的意志和不屈不撓的精神。2.問題思考為什么說百家爭鳴促進了思想文化的繁榮?春秋戰國時期,各家學派的代表人物聚眾講學,研討學術,著書立說,探討自然、社會和人性,提出各種治國方略和政治思想,直接促成了思想的空前繁榮。再者,百家坐購中形成的大膽思考、自由討論的學術風氣,也有力地促進了文學藝術、自然科學的發展總之,百家爭鳴形成了我國思想文化發展史上的第一個高峰。課后活動(1)請說出下列孔子的語錄對于我們今天的學習有什么指導意義。指導意義:孔子在學習上強調,要抱誠實求學和虛心請教的態度,向能者學習,甚至向不如自己的人請教,要把經常復習和探求新知相結合,要把學習和思考相結合。這對我們今天的學習仍具有重大的指導意義(2)談談你對下列孟子言論的感想。在面對生死義利的時候,要學會取舍,善于抉擇,但一定要權衡價值,守住道德底線。(答案不是唯一的。要鼓勵同學大大膽地發表自己的感想。只要言之成理即可)第9課秦統一中國1.問題思考想一想,國家統一對各地區、各民族之間的經濟、文化交流有什么好處?在統一環境下,國家能夠制定并實施統一的政策與措施,減少阻隔,促進國內各地區、各民族之間經濟、文化的交流與發展。2.材料研讀想一想,材料中包含了秦始皇鞏固統一的哪些措施?這些措施對國家的發展有什么重要意義?文字材料和圖片材料介紹的是秦始皇統一文字、統一貨幣、統一度量衡和車軌的措。文字的統一,便利國家政令的發布和民間文化的交流,并直接影響漢字的演進和發展,有利于統一多民族國家的形成和文化的發展。貨幣的統一,解決了賦稅征收和流通的困難,有利于國家對經濟的管理,便利了商品的交換和物質的交流,促進各地經濟的交流、發展。度量衡的統一,解決了各地換算之間的困難。統一車輛和道路的寬窄,修通全國的道路,有利于全國各地交通的順暢。秦始皇實行一系列鞏固統一的措施,有于鞏固統一的多民族的國家,有利于經濟文化的發展和交流,其進步作用對后世有深遠影響3.課后活動(1)試比較周朝和秦朝的有關制度,填寫下表的空白處。最高統治者的稱呼秦朝：皇帝周朝：王最高統治者的權力秦朝：總攬全國的一切軍政大權周朝：周天子在名義上是天下共主統治地方的方式秦朝：建立郡縣制周朝：分封制(2)我國幅員遼闊,各地都有自己的方言。那么,文字上的統一對政治、經濟和文化發展有什么重要的作用呢?請談談你的看法。文字是人類最重要的交際工具。文字的統一,便于國家政令的發布和貫徹執行,有利于政治上鞏固統一;文字的統一,有利于各地經濟的交流與發展;文字的統一,便于各地化的交流,并直接影響到漢字的演進與發展,有利于中華民族文化的形成發展。總之,字的統一對于統一的多民族國家的發展具有深遠的積極影響。第10課秦末農民大起義1.材料研讀(1)這一記栽說明秦代的刑法有什么特點?說明秦朝的法律非常殘酷。(2)依據材料,歸納劉邦戰勝項羽的重要原因。劉邦重視人才,善于用人,得到蕭何、韓信、張良的輔佐。項羽剛愎自用,不重視人不采納范增的意見2.問題思考陳勝、吳廣起義與秦朝的施政有怎樣的關系?秦的暴政導致了陳勝、吳廣農民起義,陳勝、吳廣農民起義是對秦朝施政的反抗。3.課