中國四大宗教——伊斯蘭教1.伊斯蘭教的創立和傳播創建于7世紀初。創始人為穆罕默德。他是一位宗教家、思想家、政治家和軍事家。生于阿拉伯半島麥加40歲時開始傳教。公元622年他

遷往麥地那，建立政教合一的宗教公社。公元630年，他親自率領萬人

組成的穆斯林大軍攻克麥加城，并以麥地那為中心，統一了阿拉伯半島，建立了政教合一的國家。公元632年6月8日，穆罕默德于麥地那歸真(即逝世)，葬于該城清真寺。2.伊斯蘭教在世界的傳播伊斯蘭教主要分布在西亞、北非、中亞、南亞和東南亞等地區，在伊朗等國被定為國教。3.伊斯蘭教在中國的傳播唐永徽二年(651年)傳人中國，傳人中國的路線有兩條：（1）絲綢之路(陸路)

絲綢之路即從大食(今阿拉伯)，經波斯(今伊朗)，過天山南北，穿過河西走廊，進入中原，沿著絲綢之路而傳人。（2）香料之路(海路)香料之路即從大食(今阿拉伯)，經印度洋，到天竺(今印度)。經馬六甲海峽，到東南沿海廣州和泉州等地，沿著香料之路而傳人。4.伊斯蘭教主要分為兩大派：（1）遜尼派遜尼派是伊斯蘭教中人數最多的一派，中國穆斯林大多屬于遜尼派。（2）什葉派什葉派是伊斯蘭教中人數較少的一派，主要分布在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、也門等地。中國有些少數民族，如新疆塔吉克族信

仰什葉派。（3）蘇菲派伊斯蘭教內部的神秘主義派別。二、伊斯蘭教的教義

1.六信信安拉，信天使，信使者（穆罕默德），信經典（古蘭經），信后世，信前定。安拉(即真主)為惟一的主宰。使者隸屬于安拉，是安拉的忠誠使者和人類的朋友。穆罕默德為使者之集大成者，是封印使者。他專門傳達主意、開導世人，因此服從安拉的人，應無條件地服從穆罕默德。天使是安拉用光創造出來的一種純粹的精靈和妙體，無性別之分，人的肉眼看不見；他們長有翅膀，飛行神速，神通廣大，遍布天上人間。如有傳授“天啟”的迦伯利天使，觀察宇宙、掌管人間衣食供養的米卡伊勒天使等等。《古蘭經》是該教的根本經典，也是伊斯蘭國家立法、道德規范和思想學說的基礎，必須無條件信仰，并以此作為最高辦事準則。前定世間一切事物均由安拉前定，無法改變，承認和順從是惟一的出路。后世信在今世和后世之間，為世界末日。世界末日來到時，所有死去的人靈魂復活。安拉根據天使的記錄，表現好的入天國，表現壞的下火獄。2.五功念功、禮功、齋功、課功、朝功。念功念誦“萬物非主，惟有真主；穆罕默德是主的使者”，以表白自身信仰。中國穆斯林稱其為“清真言”。禮功一日五次禮拜，即晨拜（太陽沒出來）、晌拜（剛過中午日偏西）、晡（bu，晌禮后至日落前）拜、昏拜（日落后至晚霞消失前）、宵拜（晚霞消失后一直到次日拂曉之前）。禮拜必須面向。沙特阿拉伯境內的圣城麥加，在中國即朝西方。齋功每年伊斯蘭教歷9月全月齋戒，晝間禁止飲食，并禁房事，病人、旅行者、孕婦、哺乳者，或延緩補齋，或施舍罰贖。課功繳納定量課稅。當今，有的國家以自由施舍代之；有的國家以一定；稅率征收國家宗教稅，比如應繳全年結余的2．5％，用以救濟窮人等。朝功凡身體健康，旅途方便，并具有經濟能力的穆斯林，一生中至少應去麥加克爾白朝拜一次；也可由別人代朝拜。伊斯蘭歷每年12月8－10日為法定朝覲日期（即正朝）。凡身體健康，有足夠財力的穆斯林在路途平安的情況下，一生中到圣地麥加朝覲一次是必盡的義務。不具備此條件者則可以進行請人代朝。善行：穆斯林必須遵循的道德規范。三、伊斯蘭教的經典和標記伊斯蘭教的經典為《古蘭經》和《圣訓》。《圣訓》又名《哈迪斯》，是穆罕默德的言行錄，系《古蘭經》的補充和注釋。標記伊斯蘭的標記是新月。許多伊斯蘭教建筑的屋頂都樹立這個標志。四、信奉的最主要對象安拉(即真主)，是伊斯蘭教信奉的獨一無二的主宰，唯一的創造宇宙萬物、主宰一切、無所不在、永恒唯一的真主。伊斯蘭教不設偶像。五、主要節日開齋節在新疆稱肉孜節。穆斯林在教歷9月內齋戒。每年伊斯蘭教歷十月一日，傳說這一天是安拉向穆斯林頒降古蘭經。開齋節前一個月，即九月為齋月。在一個月中，每天在日出之前和晚上可進餐，白天不飲、不食、不抽煙、禁房事，克制一切私欲，斷絕一切邪念。齋戒進到最后一天(二十九日)晚通宵誦經、贊圣、做禮拜。第二天，即十月一日，舉行慶祝活動，每位穆斯林也要做七件事：拂曉吃食物、刷牙、沐浴、燃香、穿潔美衣服、會禮前施舍、誦贊主詞。參加各種慶祝活動：游玩、跳舞、歡宴、走親訪友。有的民族開展叨羊、賽馬、射箭等活動。宰牲節又名古爾邦節，在中國，是穆斯林最大的節日，在教歷12月10日。據傳，易卜拉欣受安拉“啟示”，命他殺兒獻祭，以考驗他對安拉的忠誠。當易卜拉欣遵命執行時，安拉又命以羊代替，遂產生

宰牲節。穆斯林每逢此日舉行會禮，互相拜會，并宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈以示紀念。這一天我國信奉伊斯蘭教的少數民族，要做7件事：打掃房子；打制年糕；沐浴，嚴整衣冠；互道節日祝賀、在伊瑪目的帶領下邊誦贊詞，邊看宰牲儀式；每家宰一只羊，供家人或招待客人；訪親問友，設宴席；掃墓，誦經祈禱，緬懷先人。在此節日維吾爾族要舉行麥西來甫歌舞會；哈薩克族開展姑娘追娛樂比賽；烏孜別克、塔吉克、柯爾克孜和哈薩克族開展叨羊、賽馬和摔跤等體育活動。西寧東關大寺歡慶古爾邦節

1979年圣紀節又稱圣忌日，在教歷3月12日。相傳為穆罕默德誕生和歸真(逝世)的日子。那天舉行圣會，誦讀《古蘭經》，講述穆罕默德的生平業績等。主要習俗

(1)進禮拜殿前必須作大、小凈和脫鞋。所謂大凈，則從頭到腳洗干凈；所謂小凈則洗凈臉和手等。如在沙漠，則可用沙洗臉和手。

(2)飲食極注重潔凈，不吃自死動物、血液、豬肉，還忌食驢、騾、狗肉和外形丑陋之物，并不喝酒。牛羊等必先經誦安拉之名宰后才能食用。(3)婦女須戴面紗、蓋頭。

(4)敬茶、端飯、握手均用右手，用左手被視為不禮貌。六、伊斯蘭教主要稱謂

(1)伊瑪目，即教長。遜尼派用以稱穆斯林的領袖，十葉派用以稱所擁戴的政教領袖；一般常稱清真寺的教長。

(2)阿訇，指主持清真寺教務者，一般有數名。其中擔任教坊最高首領和經文大師的分別稱作“教長阿訇”、“開學阿訇”。

(3)毛拉，對伊斯蘭學者的尊稱。新疆地區有些穆斯林對阿訇也稱毛拉。（4）哈吉，對參加過麥加朝圣的穆斯林的尊稱。八、清真寺建筑清真寺是穆斯林舉行宗教儀式、傳授宗教知識的寺院的通稱，也稱禮拜寺。中國清真寺建筑有中國傳統式建筑和阿拉伯風格建筑兩種。中國傳統式建筑清真寺分幾進四合院，有明顯中軸線。主要建筑有大殿(禮拜正殿)、經堂、浴堂(作大、小凈用)等。阿拉伯式建筑清真寺沒有明顯的中軸線，大多有圓形拱頂的正殿和尖塔式宣禮樓，另有望月樓、經堂、浴堂等建筑。正殿也必須背向麥加。清真寺，是伊斯蘭教聚眾禮拜的場所，亦稱禮拜寺。中國唐代稱

“禮堂”。據傳元延佑二年(1315年)，咸陽王賽典赤，瞻思丁奉敕重修陜西長安伊斯蘭寺廟，奏請賜名“清真”，以稱頌清凈無染的真主。至此，中國有清真寺之名，習慣作為伊斯蘭寺院的通稱。我國隨著伊斯蘭教的傳入，獨特的清真寺建筑形式也不斷發展，逐步形成中國清真寺建筑體系和藝術風貌。沿海地區清真寺建筑比較早，多由大食、波斯等國傳教士和商人建造，磚石結構，平面布局，外觀造型和細部處理都受阿拉伯建筑形式影響。如中國古代四大清真寺，即廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州真教寺和揚州仙鶴寺，就是代表早期清真寺阿拉伯建筑風格；內地清真寺大部

分元代建造，受中國傳統建筑風格影響，多為院落式布局，木結構體系，如西安化覺巷清真寺；新疆地區保留伊斯蘭建筑形式，并帶有明顯的地

方特征，如吐魯番額敏塔禮拜寺。1.泉州清凈寺：又名“圣友寺”“麒麟寺”，我國現存最古老的典型阿拉伯式清真寺，也是沿海規模最大、建筑藝術最好的一座。

2.廣州懷圣寺：又名“獅子寺”，以高36.6米邦克塔著名。3.杭州真教寺：又名“鳳凰寺”，以現存元代大殿著稱，俗稱無梁殿。4.揚州仙鶴寺：穆罕默德十六世孫建。5.北京牛街清真寺：北京地區最大、最久。明代賜名“禮拜寺”6.西安化覺寺：原名“清修寺”，俗稱“東大寺”。我國現存最大，保持最完整。

7.新疆喀什提尕爾清真寺：阿拉伯式建筑，新疆地區最大清真寺，也是新疆伊斯蘭教最高學府所在地。清真寺建筑結