作品：《理性之光與浪漫之聲》學(xué)科：高中歷史版本：人民版必修三章節(jié)：專題六第四節(jié)適應(yīng)對象：高二年級學(xué)生專題6四理性之光與浪漫之聲課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)1.簡述盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點2.概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。課堂流程目錄課堂導(dǎo)入推進新課總結(jié)提升當(dāng)堂達標(biāo)課堂導(dǎo)入處死查理一世課堂導(dǎo)入路易十六被處死課堂導(dǎo)入1649年1月30日，英國國王查理一世被送上了斷頭臺；無獨有偶，1793年，法國國王路易十六也被自己的臣民送上了斷頭臺，甚至幾年以后，他的王后也是如此的下場。當(dāng)初，路易十六在監(jiān)獄之中翻閱了伏爾泰和盧梭的著作，哀嘆道：“就是這兩個人把法國給毀掉了。”轟轟烈烈的資本主義革命和啟蒙運動的思想家們密不可分！課堂導(dǎo)入推進新課呼喚民主和自由康德推進新課自主學(xué)習(xí)啟蒙的真諦——理性與自由：理性：指人通過思考，運用自己的智慧去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力。即科學(xué)的思維。自由：一是指超越或擺脫外在的束縛，即人身自由；二是指自我創(chuàng)造、自我決定，即思想自由。啟蒙的真諦：能夠自覺地運用自己的理智，自由地表達自己的思想和言論推進新課自主學(xué)習(xí)康德：主要代表作：《純粹理性批判》主張：主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán)；認(rèn)為言論自由是人類一切進步的必要條件；法律應(yīng)該保護個人權(quán)利；對自由和平等又作了許多限制。推進新課盧梭對“理性”的質(zhì)疑推進新課自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生時間：18世紀(jì)中期至19世紀(jì)中葉。創(chuàng)始人：盧梭。思想：對理性：把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康模粚η楦校荷钪泻芏鄦栴}，依靠情感，聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常；對知識：認(rèn)為人類天性本善，原始社會最美好，知識的進步有害于人類的幸福。浪漫主義：評價：盧梭的見解和思想，震動了整個歐洲思想界，因此成為浪漫主義之父。推進新課自主學(xué)習(xí)內(nèi)涵：是指宣揚人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。特點：①它本身的特點是非理性的、人文的、個性的、想像的和情感的；②它往往以歷史、民族奮斗和壯美的自然為其素材和背景，描寫謳歌人的情感和業(yè)績。浪漫主義思想內(nèi)涵及特點：推進新課自主學(xué)習(xí)積極：①指出了理性的局限，揭示了科學(xué)對人類的生活是“雙刃劍”的道理；②對人文主義產(chǎn)生巨大貢獻和影響：極大豐富了西方人文精神的內(nèi)涵，凸現(xiàn)了人的情感和個性；使人從冰冷的理性原則統(tǒng)治下解放出來，重新體會到生命的價值和生活的意義；拉近了人與自然的關(guān)系，幫助我們重新確立了對自然的尊重態(tài)度；讓人們對不同的文明保持一種寬容的心態(tài)。浪漫主義的意義：推進新課自主學(xué)習(xí)消極：①使個人主義膨脹，為張揚個性而造成混亂和無序；②排斥和拒絕現(xiàn)代科技；文學(xué)作品中充滿無病呻吟，生活中感情泛濫等等。浪漫主義的意義：推進新課問題情境如何理解啟蒙運動時期的人文主義與文藝復(fù)興時期相比有了更大的發(fā)展？推進新課教師解讀文藝復(fù)興啟蒙運動抨擊天主教會的神學(xué)觀念，把人從宗教束縛中解放出來把攻擊的矛頭直接對準(zhǔn)封建社會里最神圣、最崇高的東西，也就是王權(quán)、神權(quán)與特權(quán)還不能公開地否定宗教神學(xué)，不少作品還借用宗教為題材已提出了無神論思想，公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)，引導(dǎo)人們從迷信上帝轉(zhuǎn)向崇尚自然宣傳人文主義，追求人性解放強調(diào)人應(yīng)該按照理性去行事，行使自然所賦予人的一切權(quán)利揭露了封建社會的黑暗腐朽

批判封建制度的同時，還提出了改造社會、改造國家的理論，為未來社會描繪了一幅“理性藍圖”啟蒙運動是在更高水平和更科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的思想解放運動，它追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，反映了發(fā)展中的資產(chǎn)階級的政治要求；提出的種種政治設(shè)想，為資產(chǎn)階級革命提供了思想理論基礎(chǔ)，這更是文藝復(fù)興所不具備的。推進新課啟蒙運動對人文主義的發(fā)展啟蒙運動啟迪人性藝術(shù)走進尋常人家推進新課自主學(xué)習(xí)啟蒙運動：啟蒙運動起源于西方社會對思想自由的新要求，它是文藝復(fù)興以來人文精神進一步發(fā)展的結(jié)果。人們已從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜，認(rèn)為人類憑借理性就能完美地了解整個世界。推進新課自主學(xué)習(xí)啟蒙運動思想主張：啟蒙運動時期的人文主義以人類的共同屬性為前提，指出人類社會應(yīng)該滿足人對自由和平等的要求。啟蒙思想家崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；提倡科學(xué)，重視知識，反對愚昧；提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”。這些思想主張廣泛地反映在當(dāng)時的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、政治等方面。推進新課自主學(xué)習(xí)啟蒙運動的影響：破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想，人的權(quán)利得到進一步尊重，自由和平等思想日益深人人心。啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本；啟蒙思想推動了英屬北美殖民地和拉丁美洲爭取民族獨立。啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。推進新課問題情境如何理解資產(chǎn)階級對人文主義的發(fā)展歷程？推進新課教師解讀文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級借古希臘羅馬文化的復(fù)興來提倡人性反對神牲。打破了中世紀(jì)神學(xué)對人們思想和文學(xué)、藝術(shù)等創(chuàng)造的桎梏，掀起了一股思想解放大潮。宗教改革時期的人文主義主要是指反對天主教會的宗教特權(quán)，提倡人的個性解放，使人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由。啟蒙運動是文藝復(fù)興人文精神的延續(xù)和弘揚。總結(jié)提升課堂小結(jié)啟蒙運動是人類歷史上一次偉大的思想解放運動。此時人們已經(jīng)從以往對人的崇拜，發(fā)展到對人理性的崇拜。理性與自由成為西方這一時期人們追求的最高理想，并構(gòu)成了西方社會這一時期最顯著的特征。啟蒙運動是資產(chǎn)階級以理性主義為思想武器、反對封建專制的思想解放運動。當(dāng)堂達標(biāo)1．康德的思想主張不包括（）A．人是自由平等的B．國家應(yīng)該代表公民的公意C．贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者D．把公民劃分為積極公民和消極公民C

當(dāng)堂達標(biāo)2．歐洲啟蒙思想家主張的共同點不包括（）A．批判專制主義．教權(quán)主義B．主張政治民主．權(quán)利平等C．追求個人自由，崇尚理性D．倡導(dǎo)建立君主立憲制的政權(quán)D

當(dāng)堂達標(biāo)3．下列不屬于伏爾泰思想主張的是（）A．提倡自然權(quán)利學(xué)說B．反對財產(chǎn)上的不平等C．反對君主專制D．贊成實行“開明專制”B

當(dāng)堂達標(biāo)4．與文藝復(fù)興相比，啟蒙運動在反封建方面的突出特點是（）A．要求擺脫天主教神學(xué)的束縛B．具有強烈