寫好核題理段落思路回顧文股寫作五步法議論文段的寫作可采用“五步法”來完成(1)第一步,段的首旬:一定要攖放這一小節的分論點。開門見山,使閱卷老師明白你這一節要論證什么問題。(觀點句)(2)第二步:闡釋或引用名人名言。從理論上對分論點進行論證,也就是通常所說的理論論證。要注危名人名言、理論與分論點有關系,如沒有聯系,則不能起論證作用。(闡釋旬)(3)第三步:列舉典型事例,古今中外,正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點。寫法上簡要敘述即可,不要過多描寫。(材料旬)文股寫作五步法(4)第四步:分析說理。這是本段最重要的一步。因為沒有分析說理,光列舉一個兩個事例,不進行分析說理。那這舉出的事例就不能成為分論點的論據,也就沒冇說服力。郭么,樣選行分析呢?常用的有兩種分析說理方法,即因果法和假設法。(分析旬)(5)第五步:本段小結。照應本段開頭重申這一節的分論點。可加上“因此”或“所以我認為”普字樣。這樣一來,本小節就形成了一個完的說理板塊(結論旬)文段寫作五步法一個標準的議論段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子擺論點-—解說論點-舉例_-分析論據一小結論點觀點句闡釋句材料句分析句結論句篇幅約占全段12例文有底線的人生,寸不會被污染。縱使平,縱使沒有衣冠華服。也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰,身在濁世而不染一絲污潰,便有了“采菊東籬下。悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威逼之下,李太白堅本心而不動搖。寫下了“安能指眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的亷言。這都是名流千古的人,他們部有著內心的底線,都有一份堅持。而沒有底線的人,不是遺臭方年,就是化為歷史的塵埃了。荒溫無熴的商紂王,殘暴的秦始皇,還有那“蜂火戲諸侯”的周幽王…查查歷代各朝的亡國之君,哪一個是有原則有底線的?例文觀點句有底線的人生,扌不會污染。縱使平庸,縱使沒有衣冠華服,也不能讓自己失去那一顆純潔的心陶淵明不為五斗米折隈,身在濁世而不染一絲污瀇便有了4采葡東籬下,然見南山”的闌適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威逼之下,李太白堅持本心而不動搖,寫下了“安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人,他們部有著內心的底纜,都有一份堅持。而沒有底線的不是遠臭萬年,就是化為歷史的塵埃了。荒淫無道的商紂王,暴的秦始皇,還有那“蟑火戲諳侯》的周幽王…查查歷代各朝的亡國之君,哪一個是有原則有底線的?例文闡釋句有底線的人生,寸不會被污染。縱使平庸,縱沒有衣冠華服,也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折隈,身在濁世而不染一絲污瀇便有了4采葡東籬下,然見南山”的闌適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威逼之下,李太白堅持本心而不動搖,寫下了“安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人,他們部有著內心的底纜,都有一份堅持。而沒有底線的不是遠臭萬年,就是化為歷史的塵埃了。荒淫無道的商紂王,暴的秦始皇,還有那“蟑火戲諳侯》的周幽王…查查歷代各朝的亡國之君,哪一個是有原則有底線的?例文材料句有底線的人生,才不會被污染。平庸,縱使沒有衣冠華服,也不能讓自己失力邱一顆純潔的心陶淵明不為五斗米折展,身在滋世而不染一絲污漬便有了“采翦東籬下,慈然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威逼之下,李太白堅持本心而不動搖,寫下了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人,他們都有著內心的底幾,都有一份堅。而沒有底纜的人,不是遠臭萬年,就是化為歷史的塵埃了。荒無遭的商紂王,殘暴的豪始皇,還有那“烽火戲侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君,哪一個是有原則有底線的?例文有底線的人生,寸不會被污染。縱使平,縱使沒有衣冠華服。也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰,身在濁世而不染一絲污潰,便有了“采菊東籬下。悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際,在國君的威逼之下,李太白堅持本心而不動搖,寫下了“安能摧眉折腰事杈貴,使我不得開心