黃帝內經認識五臟六腑第一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二黃帝內經是本什么書？

古有人說：黃帝內經是由皇帝所做，而黃帝非凡人（現今有人推測黃帝是外星人），這本書被許多人視為天書。它是本告訴你天人合一的書？中醫必讀書？是醫書嗎？是哲學書嗎？是修煉之書嗎？是認識世界之書嗎？是命理之書嗎？是心理學之書嗎？第二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二黃帝內經是本什么書？其實《黃帝內經》是讓我們每個人連接成佛的一個橋梁。如果懂得了這本書，你的下手處就找到了，改變自己身體的方法找到了，改變自己命運的方法也找到了，改變我們環境的方法也就找到了。你就可以改變自己的境遇，用什么呢？用"心"，如果你懂得用"心"，那就達到了《道德經》所講的"空、無為"。"無為"是什么？"無為"就是這個層次。當你理解了，就會體會到中國文化原來就是"天、地、人"三才。所以《黃帝內經》是一部"天、地、人"三才合一的醫學巨著，無論過去、現在、將來永遠是全人類的一部圣典，這是我對《黃帝內經》研究的一個體會。它是一部認識世界的萬能工具書，是一部你想讓它成為什么書，便是什么書。第三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二《黃帝內經》到底是一本什么書呢？道《黃帝內經》是本講道的書。世間萬事萬物都逃不開天道——自然之道。它是以人體為課本來剖析分解，天道運行的法則與規律。第四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二《黃帝內經》臟腑養生有屁不放，憋壞五臟嗎？我們通常有這樣的經歷，為了避免讓人笑話，有屁也要憋著。這樣對身體好嗎？要想了解這個問題，首先我們先來了解屁。屁是腸道內代謝過程中產生諸多氣體，如氮、硫化氫、二氧化碳、氨、吲哚等，這些氣體的混合物便是我們常說的屁。因此，屁內所含的以上氣體是有害物質，如果不及時排出體外，這些氣體會被腸道黏膜重吸收而進入血液和組織中，進一步危害身體。因此，有屁時，千萬不能憋著。如有經常憋屁習慣，則易使機體形成慢性中毒，嚴重的會憋壞五臟。那么屁是怎樣產生的呢？難道黃帝內經》也講到了屁嗎？第五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二《黃帝內經》養生經：“五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實?！蔽迮K是以貯藏陰精為其功能特點的。因此，在正常情況下，五臟中必須充滿精氣。人體代謝產物又叫做濁氣，也就是我們通常說的屁。雖然經過腑傳送出體外，但是這種傳送過程是有次序的，既不能停留過久，又不能毫無控制。魄門也是排泄糟粕的器官，它的功能不僅受傳化之腑的控制，而且也受五臟的控制。因此，魄門的功能變化常常反映五臟是否正常。五臟是人體的重要器官，它們之間有著非常密切的關系。第六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（一）腎與心的關系

腎在五行屬水，位居于下而屬陰。心在五行屬火，位居于上而屬陽。在生理情況下，心火必須下降于腎，腎水必須上濟于心，這樣心腎生理功能才能協調，稱為“心腎相交”。心腎相交的機制，主要從水火既濟、精神互用、君相安位來闡發。心位居上，故心火（陽）必須下降于腎，使腎水不寒；腎位居下，故腎水（陰）必須上濟于心，使心火不亢；心藏神，腎藏精；心為君火，腎為相火（命火）。貼心提示：心與天之火氣相應，火氣通于心，火最惡水，因為水克火。冬季和夜晚屬水、屬陰、屬寒，所以心病容易在冬季及夜晚發作。所以在此提醒，心氣虛者，尤應注意保暖防寒或益心扶陽。第七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（二）心與肺的關系心與肺主要是心主血與肺呼吸、朝百脈之間關系。肺呼吸以調節氣機，肺朝百脈以助心行血，所以肺有促進心行血之作用。反之，只有正常的血液循環，方能維持肺的呼吸正常。其中聯結心和肺二者之間的中心環節是宗氣，這是因為吸人清氣能生成宗氣，宗氣走息道而行呼吸，貫心脈而行血氣，從而使血液循環和呼吸之間維持協調平衡。第八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（三）心與肝的關系心與肝主要表現在維持血液的正常運行和調節情志方面。心主血，肝藏血，心之行血功能正常則肝有所藏，肝的藏血充足則心有所主，二者共同維持血液的正常工作。心主神志，肝主疏泄，人的精神意識思維活動雖由心所主，但與肝的疏泄功能密切相關的．二者共同完成人的情志活動。第九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（四）脾與心的關系脾與心主要表現在血液的運行和生成方面。心主一身之血，心血供養于脾以維持其正常的運化功能。水谷精微通過脾的轉輸升清作用，上輸于心肺，貫注于心脈而化赤為m。脾主運化而為氣血生化之源。脾氣健旺，血液化生有源，以保證心血充盈。血液在脈中正常運行，既有賴于心氣的推動以維持通暢而不遲緩，又依靠脾氣的統攝以使血行脈中而不逸出。血液能正常運行而不致脫陷妄行，全賴心主行血與脾主統血的協調。第十頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（五）肺與脾的關系肺與脾表現于氣的生成和津液輸布代謝兩個方面。機體氣的生成主要依賴于肺的呼吸功能和脾的運化功能，肺通調水道和脾的運化水液功能在津液的輸入代謝中存在著相互利用的關系。第十一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（六）肺與腎的關系肺與脾主要表現于水液代謝和呼吸運動兩個方面。肺主通調水道，為水之上源，腎主水，為水臟，共同完成機體的水液代謝。肺主氣、司呼吸，腎主納氣，肺的呼吸功能，主要是呼吸的深度，需要腎的納氣功能來維持。所以有“肺為氣之主，腎氣之根”的說法。第十二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（七）肝與肺的關系肝與肺主要體現于氣機的升降方面。肺居上焦，其氣肅降，肝居下焦，其氣升發；肝升肺降，相互協調，以維持人體氣機的升降運動。若肝升太過，或肺降不及，則氣火上逆致咳逆上氣，甚則咯血，稱為“肝火犯肺”。第十三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（八）肝與脾的關系肝與脾主要表現在對食物的消化和血液的生成貯藏方面。肝主疏泄，脾主運化；肝主藏血，脾主生血統血。肝與脾的生理聯系，主要表現在疏泄與運化的相互為用、藏血與統血的相互協調。第十四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（九）肝與腎的關系肝與腎表現在精血互生和陰液相通兩方面，有“肝腎同源”或“乙癸同源”之稱。肝主藏血而腎主藏精，肝主疏泄而腎主封藏，肝為水之子而腎為木之母。故肝腎之間的關系，主要表現在精血同源、藏泄互用以及陰陽互滋互制等方面。肝氣由肝精肝血所化所養，可分為肝陰與肝陽；腎氣由腎精化生，可分為腎陰與腎陽。不僅肝血與腎精之間存在著同源互化的關系，而且肝腎陰陽之間也存在著相互滋養、相互制約的聯系。第十五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二（十）脾與腎的關系脾為后天之本，腎為先天之本，脾腎兩者首先表現為先天與后天的互促互助關系；脾主運化水液，腎為主水之臟，脾腎的關系還表現在水液代謝方面。脾主運化水谷精微，化生氣血，為后天之本；腎藏先天之精，是生命之本原，為先天之本。后天與先天，相互資生，相互促進。先天溫養激發后天，后天補充培育先天。所以稱之“先天后天相互資生”。第十六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二

心——君主之官◎心者，君主之官也，神明出焉?！毙纳癫粚?、心曠神怡、心蕩神搖、心馳神往等，這些表現人精神意識的成語，為什么都與心、神有關呢？從以上的成語中，我們可以發現，心與神總是一起出現，來表達人們的精神意識與思想活動，這是為什么呢？現代生理學認為，人的精神活動是大腦的功能，而中醫學則認為人的精神活動與臟腑有關，主要是心的生理功能，所以有心“藏神”、“主神明”的說法。第十七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二

肝——將軍之官◎《黃帝內經》養生經：“肝者，將軍之官，謀慮出焉?！薄吧浦胃握?，善治百病也”，這是何道理呢？所以中醫有百病從肝論治學說。這是由于肝臟調節全身血氣運行，所有營養物質必須由肝臟最后轉化后才能真正吸收，所以說，養好肝是精氣神蓬勃旺盛的基礎。我們可以毫不夸張地說“肝治諸亂”，這在《黃帝內經》中也有較為形象的描述。第十八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二1．肝藏血指肝臟具有儲藏血液和調節血量的功能，在素問·五臟生成論》中有這樣的描述：“人臥則血歸于肝?！?．主疏泄肝主疏泄是指肝氣具有舒展、生發、柔和、條達的生理功能。肝的這一功能主要表現在兩個方面：一是促進消化和吸收，肝的疏泄功能可調節氣機，協助脾胃之氣的升降；二是情志，肝氣的疏泄功能正常與否，與人的精神狀態密切相關，疏泄正常，心情舒暢。3．肝主怒肝氣急而易亢，其性好似將軍之剛強。欞樞·本神篇》日：“肝氣虛則恐，實則怒?！?．主筋，其華在爪這方面內容在黃帝內經》中有相關的描述，《素問·經脈別論》日：“食氣人胃，散精于肝，淫氣于筋。”《素問·臟生成論》日：“肝之合筋也，其容爪也?！?.開竅于目《靈樞-大惑篇》說：“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精?！睓魳小っ}度篇》說：“肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣?！钡谑彭摚菜氖摚庉嬘?023年，星期二

肺——相傅之官◎民間有“窩囊肺”的說法，為什么不叫“窩囊脾、窩囊腎”或其他的呢？民間說“窩囊肺”是與肺的功能有密切關系的，肺氣足，人的血液中含氧量充足，精力才會旺盛。健康的年輕女性皮膚嬌嫩，也與肺氣足有關，而老年人生病時往往氣短，這是肺氣弱而身體缺氧，導致的精疲力竭?！吨T病源候論·五臟六腑病諸候》日：“肺氣不足，則少氣不能報息，耳聾，咽干，是為肺氣之虛也?！蹦敲丛跈M帝內經》中是怎樣描述肺的呢？在人體的五臟六腑中占有什么重要地位呢？黃帝內經》養生經：“肺者，相傅之官，治節出焉?！钡诙摚菜氖摚庉嬘?023年，星期二1．肺主氣肺主氣是肺主呼吸之氣和肺主一身之氣的總稱。肺主呼吸之氣是指肺通過呼吸運動，吸入自然界的清氣，呼出體內的濁氣，實現體內外氣體交換的功能?！端貑?五臟生成論》中說“諸氣者，皆屬于肺”；肺主一身之氣是指肺有主持、調節全身各臟腑之氣的作用。2．肺主行水肺主行水是指肺的宣發和肅降對體內水液輸布、運行和排泄的疏通與調節。由于肺為華蓋，其位最高，參與調節體內水液代謝，所以說“肺為水之上源，肺氣行則水行”。3-肺主治節肺主治節是指肺輔助心臟，治理調節全身氣、血、津液及臟腑生理功能的作用。人體各臟腑組織之所以依著一定的規律活動，有賴于肺協助心來治理和調節，故日肺為“相傅之官”。第二十一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二

脾——諫儀之官◎“脾旺百病除”應該如何理解？“脾旺百病除”是中醫的一句養生格言，意思是說，如果有病的人，脾氣依然旺盛的話，食欲就會正常，疾病也很容易康復。否則，即使身體本來沒有什么疾病，由于脾氣虛弱，也很容易患上疾病，因此說“脾旺百病除”。要想了解脾為何如此厲害，首先就要了解它的生理功能，讓我們看看《黃帝內經》是怎樣介紹它的吧。黃帝內經》養生經：“脾為諫儀之官，知用出焉。”如何才能做好諫儀官呢？需要具備三個重要的品德：一是明辨是非，以辨善惡；二是具有薄云晴天之氣概；三是大公無私。脾作為諫儀官，它會時常提醒“君主”，周身所發生的變化。如：胃寒痛或五更瀉肚，是腎陽不足；便稀而衄血，是中氣不足等。讓我們再來看看脾的主要生理功能有哪些。第二十二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二1．主運化脾主運化就是將水谷消化成為精微物質并將其運輸、布散到全身，這些功能也不是由脾獨立完成的，以脾為主，另外，還需胃和小腸等的配合。脾的運化功能分為運化水谷和運化水濕兩個方面，運化水谷泛指各種飲食物，運化水谷是指對飲食物進行消化和吸收，所以說脾為“后天之本”、“氣血生化之源”。2．脾氣主升脾氣主升是指脾氣的功能特點以向上升騰為主，它包括兩個方面的內容：(1)脾主升清“清”是指水谷精微營養物質，而“升清”就是指精微物質的上升布散。經過脾、胃、小腸等消化后生成的精微物質是在脾的升清作用下，上輸于肺，并通過心肺，分布到周身各處。(2)維持人體各內臟的正常位置人體的臟腑，在體內都有固定的位置，中醫學認為，臟腑之所以能固定在一定的位置，全依靠的是脾氣主升的生理功能。因為固定內臟的肌肉、韌帶、筋膜，也依靠脾運化生成的水谷精微充養。3．主統血脾主統血是指脾能統攝、控制血液，使其正常地在脈內循行而不逸出脈外，也就是說脾氣對血液有固攝的作用。因為脾為氣血生化之源，脾氣旺盛，可以保證體內氣血充足，氣能攝血，這樣，生成之血就能在脈管內運行。第二十三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二

腎——作強之官◎嬰兒的囟門一動一動的，到了一定的年齡，這種情況義會消失，這是什么原因呢？小兒囟門遲閉，骨軟無力，常是由于腎精不足骨髓空虛所致。根據中醫的理論，腎藏精，精血互生，腎主骨，精生髓，剛出生的嬰兒腎精不足，到了一定的年齡后腎精充足了，囪門自然閉合了。南此可見腎的重要性，故有“先天之本”的說法，在橫帝內經》中關于腎的作用，用了一個形象的比喻：腎者作強之官。黃帝內經》養生經：“腎者作強之官”。第二十四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二1．腎藏精，主生殖與發育精是構成人體的基本物質，是人體各種機能運動的物質基礎，這里的精包括兩個方面：先天之精和后天之精。先天之精稟受于父母，后天之精來源于飲食，由脾胃化生兩者貯藏于腎，稱為“腎精”。“腎精”是人體生長發育的生殖功能的物質基礎，腎的精氣盛衰，關系到生殖和生長發育的能力。2．主骨生髓，通于腦腎主藏精，而能生髓，髓居于骨中，骨賴髓以充養。黃帝內經》中說：“腎主骨”，“腎生骨髓”。腎精充足，則骨髓的生化有源，骨骼得到髓的充足滋養而堅韌有力。若腎精虛少，骨髓的化源不足，骨骼便會脆弱無力，甚至發育不良。3．主水腎主水主要是指腎在調節體內水液平衡方面起著重要作用，腎對體內水液的存留、分布與排泄作用，主要是靠腎的氣化功能完成。4．主納氣腎主納氣是指腎有助肺吸氣和降氣的作用，正常的呼吸既依賴于肺的肅降，又依賴于腎的收納，只有腎氣充足，肺得其滋助才能氣道通暢，呼吸均勻。第二十五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二不可輕視的六腑◎洗腸有科學依據嗎？現在有一種流行的時尚做法是洗腸，說不僅能治療便秘，還能清除體內毒素，祛斑減肥。這種做法有科學依據嗎？其實，~那是錯誤的。洗腸是短期行為，洗多了腸道的蠕動性就會降低，便秘的幾率更會加大。。《黃帝內經》養生經：“六腑者，傳化物而不藏故實而不能滿也?！钡诙?，共四十二頁，編輯于2023年，星期二膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱是六腑的重要器官。關于六腑我國古代的老子曾經舉過一個例子。一間屋子里有門、有框、有屋頂、有墻壁等，那么這間房間里邊哪個部分最有用呢？這時有的說門，有的說框，還有的說屋頂。在老子看來這些都是錯誤的。他認為，房間里邊的空間——這個“空”是最有用的。因為住房子，最終要用的就是這個空間，而那些地基、窗戶、門，它們是實體，就放在那兒。從老子的思維方式來看，“空”要比那些“實”有用，“空”更重要。從中醫角度來看，六腑的功能比五臟更加重要。因為如果沒有六腑的運化過程，五臟是什么精都收不上來的，也藏不了東西。六腑之間是一種什么關系呢？第二十七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二協同而傳化物《素問·五藏別。論》說“六府者傳化物”，這說明六腑主要是以“傳化物”為其生理特點。其功能表現在消化、吸收和排泄三個方面。因此，六腑之間主要體現在與食物的消化、吸收和排泄過程中的相互聯系。胃主受納腐熟，對食物進行初步消化；膽貯藏排泄膽汁，以助飲食物的消化；小腸受盛化物，對飲食物進行進一步消化，并泌別清濁，吸收精微，以營養全身；大腸傳導變化，吸收食物殘渣中的一部分水分，使糟粕形成大便，并排出體外；膀胱貯存尿液，氣化而使尿液排出體外；六腑既相互影響，分工叉密切配合，共同完成對食物的消化、精微的吸收、糟粕的排泄。其消化，關系到胃、膽、小腸的功能；其吸收，關系到小腸、大腸的功能；其排泄，關系到大腸、膀胱的功能。六腑協同完成“傳化物”的任務。第二十八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二六腑以通為順”之說。因此，如對臟與腑加以概括區分的話，那就可以說：五臟隨時應該充滿著精氣，而不能容納飲食水谷；六腑經常有水符飲食充實其間，而不能阻塞不通。貼心提示：六腑養生的最重要方法就是保持六腑的通暢。六腑通了，人就健康了。六腑的調養并不困難，沒有什么高深的東西，關鍵是要堅持。養生不是三天打魚兩天曬網，而是要持之以恒，然后形成一個習慣，落實在日常生活的點點滴滴當中。所以說養生其實是一種生活態度、生活方式，更是一種生活習慣。第二十九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二膽—一中正之官◎人們常用“膽大包天、膽小如鼠”來形容一個人的勇怯，這有什么樣的科學道理呢？人的勇怯與膽氣的虛實緊密相連，按照中醫的理論，膽主決斷，在人的精神思維中具有判斷事物、作出決定的作用，可反映出人的勇怯，人們常說的“膽大包天，膽小如鼠”也是說膽的決斷作用。膽氣壯者，行為果敢，膽氣虛怯者，多疑慮，還易驚，失眠，多夢。膽主決斷，是膽的功能之一，膽還有哪些功能呢？這在《黃帝內經》中又是怎樣描述的呢？黃帝內經》養生經：“膽者，中正之官，決斷出焉?！钡谌?，共四十二頁，編輯于2023年，星期二它的生理功能有哪些？1．貯藏和排泄膽汁膽汁，又稱“精汁”、“清汁”，來源于肝臟。《黃帝內經》中說“肝之余氣，泄于膽，聚而成精”，膽汁由肝臟形成和分泌出來，進入膽腑貯藏、濃縮之，并通過膽的疏泄作用而人于小腸，以促進食物的消化。這與公安部長的職能差不多，公安部長利用法律武器，維護社會治安秩序，但不會直接參與人民生活的事，就像膽汁一樣只助消化，但消化功能是由脾胃執行的。只有身體出現了異常時?！肮膊块L”才會站出來說話。在消化中，如果油膩品等太多而脾胃無法解決了，就要由膽汁來管了。2．主決斷膽主決斷是指膽在精神意識思維活動過程中，具有判斷、作出決定的作用。膽能助肝之疏泄以調暢情志，肝膽相濟，則情志和調穩定。膽氣虛弱的人，在受到精神刺激的不良影響下，則容易生病?！饵S帝內經》中說：“膽附于肝，相為表里，肝氣雖強，非膽不斷。肝膽相濟，勇敢乃成?！边@也與公安部長有幾分相似，執法部門需要在是非間保持冷靜中正確的判斷，并有果敢的決斷力。3．調節臟腑氣機膽合于肝，助肝之疏泄，以調暢氣機，則內而臟腑，外而肌肉，升降出入，縱橫往來，并行不悖，維持臟腑之間的協調平衡。正如素問·六節臟象論》所說“凡十一臟取決于膽”。第三十一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二胃——倉廩之官◎為什么說“能吃是福”？做父母的都有這樣的體會：看到孩子吃得多、吃得香，心里特別高興，能吃是福嘛！因為能吃說明身體非常健壯，消化功能比較好。中醫認為，脾胃功能的強弱，關系到人體生命的盛衰。脾胃功能強，則人體營養充足，氣血旺盛，體格健壯；脾胃虛弱，則人體所需營養不足，身體贏弱，痰病叢生。為什么胃的功能強，身體就健康呢？這要從胃的生理功能說起，看看《黃帝內經》中是如何說的。《黃帝內經》養生經：“胃為倉廩之官，五味出焉?！钡谌?，共四十二頁，編輯于2023年，星期二胃的功用倉，谷藏也；廩，發放?！皞}廩之官”我們可以理解為管理財物并按時發放的官員。“胃主受納”，為五昧化生的本源，也是提供臟腑器官和全身營養的“倉廩”，那么，這個“倉庫管理員”的主要工作是什么呢？1．胃主受納水谷“胃主受納”是指胃接受和容納水谷的作用。食物進入口中，經過食道，容納并暫存于胃腑，這個過程稱之為受納?！额惤洝づK象類》巾說“胃司受納，故為五谷之府”就是這個意思。機體的生理活動和氣血津液的化生，都需要依靠食物的營養，所以又稱胃為水谷氣血之海。2．胃主腐熟水谷胃主腐熟指胃將食物消化為食糜的作用。胃接受由口攝人的食物并使其在胃中短暫停留，進行初步消化，依靠胃的腐熟作用，將水谷變成食糜。經過消化后，將其精微物質由脾之運化而營養周身，沒有被消化的食糜則送至小腸，不斷更新，形成胃的消化過程。若胃的腐熟功能較弱，就會出現胃脘疼痛、噯腐食臭等證。第三十三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二小腸——受盛之官◎“趁熱吃”有道理嗎？“趁熱吃”是中國人待客的一句客套話．從冒著熱氣的面條，到熱乎的餃子，以及滾燙的火鍋，中國人的飲食一直離不開“熱”這個字。其實“趁熱吃”是不科學的，中醫認為，在消化道內，食物的消化過程適宜在接近體溫的溫度下進行。過熱的食物會導致氣血過度活躍，胃腸道血管擴張，對腸胃產生刺激。平時多吃和體溫相近的食物，才可以延緩腸胃老化，助人延年益壽。那么，這．一節我們就來說說小腸，在前面我們已經說過小腸的主要生理功能是消化吸收食物，在五臟六腑中，它又是處于怎樣的地位呢？第三十四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二小腸的功用受，相互交付也；盛，器皿也，小腸是接受胃交付磨碎之谷物的器皿；化，教行也，教行于上則化成于下；物，萬物也?！靶∧c者，受盛之官，化物出焉?！边@句話的意思我們可以這樣理解：小腸將胃傳導來的谷物分為清濁，清者上輸于脾，濁者下注于大腸。在這里，小腸就好比是個判官，將胃傳來的谷物進行分門別類，取其精華，去其糟粕，然后再“上傳下達”。下面讓我們來詳細說說小腸的生理功能。1．主受盛和化物小腸主受盛，即接受，以器盛物的意思。小腸是接受經胃初步消化飲食的盛器。化物，具有徹底消化、吸收的意思。主化物，是指經胃初步消化的飲食，在小腸內必須有一定時間的停留，便于進一步徹底地消化，將水谷分化為精華與糟粕。如果小腸功能異常．可導致消化吸收障礙，表現為腹瀉、腹脹、便溏等。2．泌別清濁泌，即分泌；別，即分別；清，指水谷之精微；濁，指食物之糟粕。泌別清濁的意思是經小腸消化后的飲食，分為水谷精微和食物殘渣兩部分，將水谷精微吸收，把食物殘渣送到大腸，小腸在吸收水谷精微的同時，也吸收了一定量的水液，所以義稱“小腸主液”。如小腸泌別清濁失常，則水液不能及時滲泌膀胱，水谷并走大腸，可見大便稀薄、小便短少等證。第三十五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二大腸——傳道之官◎

“欲得長生，腸中常清；欲得不死，腸中無滓?！边@里面蘊涵的養生道理是什么？這是漢代王充在《論衡》中的一句話，就是講究每日通行大便，或多通大便，以求健康長壽。唐代名醫孫思邈也說過：“便難之人，其面多晦?！笨梢?，人們很早就認識到“糞毒”對健康的危害。長期便秘的人，由于腸內毒素被吸收，便會出現食欲減退、惡心腹脹、口苦口臭、頭暈乏力、煩躁易怒、失眠等癥狀。因此，保持腸道的通暢也是養生中非常重要的一個方面，讓我們先來看看黃帝內經》中給了我們哪些提示?！饵S帝內經》養生經：“大腸者，傳導之官，變化出焉?！钡谌?，共四十二頁，編輯于2023年，星期二大腸的功用傳是傳遞、傳送之意，導是指引之意?！按竽c者，傳導之官”意思是說，大腸負責將體內的糟粕輸送到體外，從而完成食物在體內的循環，簡單地說，大腸就是體內垃圾的中轉站，經過這個環節，體內的垃圾才能被輸送出去。大腸的主要生理功能就是主傳化糟粕，大腸接受經過小腸泌別清濁后剩下的食物殘渣與水液，再吸收其中殘余的水液，形成糞便，傳送至大腸末端，經肛門排出體外。《素問·靈蘭秘典論》說：“大腸者，傳導之官，變化出焉?！贝竽c在傳導糟粕的過程中吸收了較多水分，所以有“大腸主津”之說。如果大腸傳導失常，就會出現大便質、量及次數的異常變化，如瀉泄、便秘、便膿血等。第三十七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二三焦——決瀆之官◎“氣為元帥，手足為兵丁”是什么意思？黃帝內經》中講，精氣神是人生三寶。氣作為三寶之一．是構成人體的最基本物質，維持人體的生命活動，因此說氣為元帥。三焦主氣，導引行氣則全身之氣血通調，強化臟腑潛在功能，增大抵抗疾病侵襲的內在能力，防止疾病不生。三焦作為六腑之一，它的主要功能是什么呢？在人體中占有什么地位呢？第三十八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二三焦的功用決，行流也；瀆，溝渠也。決瀆指通調水道。三焦是中醫藏象學說中一個特有名詞，三焦為六腑之一，但它不像其他臟腑一樣是一個獨立的器官c三焦是諸多臟腑部分功能的概括，是上焦、中焦和下焦的合稱。上焦包括心、肺，中焦包括脾、胃，下焦包括腎、膀胱、大小腸、女子胞等，它的主要功能有以下幾個方面。1．主持諸氣，總司全身的氣機和氣化“諸氣”是指全身各種各樣的氣，如臟腑經絡之氣。氣機泛指氣的升降出入運動。氣化是指精、氣、血、津液之間的相互生化。由于三焦是氣的升降出人運動的通路，也是各種物質相互化生的場所，所以能總司全身的氣機、氣化。2．水液運行的通道三焦具有疏通水道、運行水液的功能，是水液升降出人的通路。人體的津液代謝，是由肺、脾、腎、膀胱等臟腑的協同來完成的，但必須以三焦為通路，津液代謝才能正常運行。若三焦氣化功能失常，水道不暢，就會引起津液代謝失常，如出現尿少、水腫等癥狀。正如樓經·藏象》所說：“上焦不治，則水泛高原；中焦不治，則水留中脘；下焦不治，則水亂二便。”三焦兩個方面的生理功能，是相互關聯的。這是因為水液的運化要依賴于氣的升降出入運動；而人體的氣也只能依附于津液與血才能正常運行。第三十九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期二