陜西省西北工業(yè)大咸陽(yáng)啟迪中學(xué)2022-2023學(xué)年初三第二學(xué)期期初模擬訓(xùn)練二語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（）A．默契抉別眼花瞭亂海枯石爛B．嘈雜制裁輕而易舉人聲鼎沸C．?huà)故旆湓旅黠L(fēng)清顧名思意D．藉貫榮膺一泄千里粗制濫造2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．她倆雖是孿生姐妹，性格卻大相徑庭。B．隨著社會(huì)的發(fā)展，昔日繁華的小鎮(zhèn)如今萬(wàn)人空巷，人跡罕至。C．我和好朋友約好周末在書(shū)店見(jiàn)面，我們果然按時(shí)到達(dá)，不期而遇。D．小家伙腦瓜子很靈活，常常能夠隨機(jī)應(yīng)變，見(jiàn)異思遷。3．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的-組是（）A．窒息磕絆（bàn）殉（xùn）職光怪陸離B．陶冶虬枝（qiú）鄙薄（báo）自出新裁C．流蘇自艾（yì）亢奮（kàng）飛黃騰達(dá)D．秀頎軒榭（xiè）拮據(jù)（jié）入不敷出4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音和書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．稔熟(rěn)慰藉(jí)辨?zhèn)稳ネ?biàn)B．炫耀(xuán)綺麗(qǐ)毛骨悚然(sǒng)C．亙古(gèn)哂笑(shěn)怏怏不樂(lè)(yàng）D．獷野(guǎng)羸弱(léi)以身徇職(xùn)5．根據(jù)提示默寫(xiě)。東隅已逝，__________。夕日欲頹，__________。__________，無(wú)案牘之勞形。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，__________。（朱自清《春》）古詩(shī)詞中常常有一些表達(dá)人物矛盾心理的句子，如《賣(mài)炭翁》中“__________，__________”兩句就表現(xiàn)了寒冬時(shí)節(jié)賣(mài)炭翁衣服單薄，卻因?yàn)閾?dān)心炭?jī)r(jià)低廉希望天氣更加嚴(yán)寒的矛盾心理；北宋詞人范仲淹《漁家傲》一詞中，“__________，__________”兩句，表現(xiàn)了守邊將士思鄉(xiāng)與報(bào)國(guó)的矛盾心理。6．名著閱讀1．看人物。看下面含“鬧”的回目，從中選一個(gè)，結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)人物的認(rèn)識(shí)。《西游記》第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀《水滸》第三回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺(tái)山第四回小霸王醉入銷(xiāo)金帳花和尚大鬧桃花村第七回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林人物：（填孫悟空或魯智深）認(rèn)識(shí)2．品藝術(shù)。諷刺手法的運(yùn)用使小說(shuō)更具藝術(shù)效果。請(qǐng)賞析《圍城》或者《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)。我選作品_________________，________________。二、閱讀7．課內(nèi)文言文閱讀，完成下面小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．孰視之孰：同“熟”，仔細(xì) B．客之美我者美：美麗C．期年之后期：滿一年 D．臣之妻私臣私：偏愛(ài)2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．吾妻之美我者馬之千里者B．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷奉命于危難之間C．皆以美于徐公徒以有先生也D．窺鏡而自視人不知而不慍3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A．面對(duì)妻、妾、客不同程度的贊美，鄒忌不盲目輕信，冷靜思考，從中悟出道理。B．鄒忌以自身經(jīng)歷與齊王“之弊”進(jìn)行類(lèi)比，能夠以小見(jiàn)大，由淺入深，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。C．鄒忌運(yùn)用設(shè)喻的方式勸諫齊威王，主要是為了鏟除齊王身邊的小人，從而達(dá)到廣開(kāi)言路、民富國(guó)強(qiáng)的目的。D．“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”這句話從側(cè)面表現(xiàn)鄒忌的精明能干，具有治國(guó)之才。8．閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）南北雨澤各異。西北春時(shí)率多大風(fēng)而少雨有亦霏微。故少陵謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。而東坡詩(shī)云：“春雨如暗塵，東風(fēng)吹倒人。”韓持國(guó)亦有“輕云薄霧，散作催花雨”之句。至秋則霖霪苦雨，歲以為常。二浙四時(shí)皆巨風(fēng)。春多大雷雨，霖霪不已。至夏為“梅雨”，相繼為“洗梅”。以五月二十日為“分龍”，自此雨不周遍，猶北人呼“隔轍”也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱。余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。此南北之異也。（節(jié)選自莊綽《雞肋編》）[注]①迨：等到，到。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）具答之（2）余人各復(fù)延至其家（3）歲以為常（4）霖霪不已2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少/雨有亦霏微B．西北春時(shí)/率多大風(fēng)而少雨/有亦霏微C．西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少雨/有亦霏微D．西北春時(shí)率/多大風(fēng)而少/雨有亦霏微3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）余自南渡十?dāng)?shù)年間，未嘗見(jiàn)至秋不祈雨。4．甲文“漁人甚異之”的“異”和乙文“南北雨澤各異”的“異”，有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文言文，完成各題。出師表諸葛亮①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奷犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。⑥臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。⑦先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（___）（2）先帝不以臣卑鄙（___）（3）三顧臣于草廬之中（___）（4）遂許先帝以驅(qū)馳（___）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）陟罰臧否，不宜異同。（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。3．下面對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)，意在提醒后主要居安思危，發(fā)憤圖強(qiáng)。B．第⑤段運(yùn)用對(duì)比，從正反兩個(gè)方面鮮明地闡述了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。C．第⑥段回顧往事，意在通過(guò)自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表明效忠的決心。D．本文記敘、議論、抒情相結(jié)合，達(dá)到了作者對(duì)后主曉之以理、動(dòng)之以情的勸諫目的。4．閱讀下面的鏈接材料，并結(jié)合選文的內(nèi)容，說(shuō)出你探究的結(jié)論及理由。鏈接材料據(jù)《三國(guó)志》記載，袁紹率領(lǐng)大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說(shuō):“曹操的軍隊(duì)數(shù)量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現(xiàn)在不是伐曹的最佳時(shí)機(jī)，不如從長(zhǎng)計(jì)議與他對(duì)峙。用不了兩三年，曹操便會(huì)被拖垮。”袁紹大怒不聽(tīng)，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗。10．閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統(tǒng)文化不能活在秀場(chǎng)上①《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在春節(jié)期間熱播后，獲得冠軍的復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)學(xué)生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽(yù)。然而，思想界隨即引發(fā)了背誦古詩(shī)詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭(zhēng)論。一些評(píng)論者認(rèn)為機(jī)械地背詩(shī)比的不過(guò)是記憶力，與一個(gè)人的古詩(shī)鑒賞能力無(wú)關(guān)，更有學(xué)者犀利地指出：少年人，背個(gè)詩(shī)詞算什么本事？②平心而論，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》推廣傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對(duì)決。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。古人培養(yǎng)詩(shī)詞修養(yǎng)同樣從背誦開(kāi)始，牙牙學(xué)語(yǔ)的童生在啟蒙階段背誦古詩(shī)詞，大多“少年不識(shí)愁滋味”。這無(wú)妨詩(shī)詞文化的浸潤(rùn)，待到年歲增長(zhǎng)，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個(gè)秋”的悲戚。③古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。古人吟誦古詩(shī)詞，不光因?yàn)楣旁?shī)詞是高雅文化，也因?yàn)槠涫橇餍形捏w，《詩(shī)經(jīng)》的十五國(guó)風(fēng)和宋詞可以說(shuō)是流行音樂(lè)歌詞。士大夫沉醉其間，引車(chē)賣(mài)漿者流亦參與其中。然而，自新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文逐漸取代古文，新詩(shī)取代舊詩(shī)，古詩(shī)詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創(chuàng)作古體詩(shī)的人屬于小眾中的小眾，而且其創(chuàng)作水平與古人的距離豈止是十萬(wàn)里！④這也是很多類(lèi)型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場(chǎng)合穿漢服，難免引發(fā)路人側(cè)目；用毛筆寫(xiě)一封信，會(huì)被人嫌棄速度太慢。很多時(shí)候傳統(tǒng)文化成了表演，被刻意為之。對(duì)多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，背誦古詩(shī)詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語(yǔ)文考試的詩(shī)詞填空。多少人觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí)回想起自己的少年時(shí)光，莫不因?yàn)槟鞘亲约河洃浟ψ詈谩W(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候。⑤為單純地背誦古詩(shī)詞辯護(hù)者，往往強(qiáng)調(diào)這是一種“無(wú)用之用”，能夠讓學(xué)習(xí)者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統(tǒng)文化，潛臺(tái)詞似乎認(rèn)為古詩(shī)詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領(lǐng)悟“無(wú)用之用”妙處的只是少數(shù)人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競(jìng)技的層面，也逐漸被社會(huì)所認(rèn)可。推廣傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，顯然不能僅限于少數(shù)人的自斟自飲。⑥要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實(shí)的層面產(chǎn)生影響。詩(shī)歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩(shī)依然有較多受眾。將古詩(shī)詞元素融匯于現(xiàn)代詩(shī)中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。像詩(shī)人鄭愁予那樣在創(chuàng)作中結(jié)合古詩(shī)詞意象，就是基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新。雖然不是每個(gè)人都要寫(xiě)詩(shī)成為詩(shī)人，古詩(shī)詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩(shī)詞，足以讓一個(gè)人在精神上雍容起來(lái)。⑦首先是文化受尊重，其次才是傳統(tǒng)文化受尊重。在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。⑧美國(guó)唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，評(píng)委會(huì)公布的獲獎(jiǎng)理由是“用美國(guó)傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩(shī)意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃·迪倫繼承了美國(guó)的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見(jiàn)傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力。（選自《中國(guó)青年報(bào)》有改動(dòng)）1．作者對(duì)傳統(tǒng)文化傳播所持的主要觀點(diǎn)是什么？2．說(shuō)說(shuō)第②段兩次引用古詩(shī)詞的妙處。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述文章第③段的論證思路。4．閱讀選文后，結(jié)合下面的鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“傳承傳統(tǒng)文化”的認(rèn)識(shí)。（鏈接材料）材料一現(xiàn)在，有相當(dāng)一部分年輕人對(duì)我們的傳統(tǒng)文化都很陌生，在加上社會(huì)氛圍的變淡，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是過(guò)去的東西、過(guò)時(shí)的文化，而外國(guó)人的圣誕節(jié)、情人節(jié)卻很受追捧。盲目地崇拜外來(lái)文化，一味地迷戀五花八門(mén)的外國(guó)節(jié)日，崇尚別人的風(fēng)俗，越來(lái)越感覺(jué)我們的很多年輕人不認(rèn)識(shí)自己的民族了。（摘自《讓民族文化在創(chuàng)新中發(fā)展和傳承》，中國(guó)文明網(wǎng)）材料二“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缂な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”——材料三“在中國(guó)能夠輸出自己的價(jià)值觀念之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的。”——法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦11．記敘文閱讀最后一只貓劉亮程①我們家的最后一只貓，是被我們趕走的。②它是純黑的，樣子和以前幾只沒(méi)啥區(qū)別，只是更懶，懶得捉老鼠不說(shuō)，還偷吃飯饃饃。后來(lái)一家人都討厭它。③小時(shí)候，它最?lèi)?ài)跳到人懷里讓人撫摸，小妹燕子整天抱著它玩。它是小妹有數(shù)的幾件玩具中的一個(gè)，擺家家時(shí)當(dāng)玩具一樣將它擺放在一個(gè)地方，它便一動(dòng)不動(dòng)，眼睛跟小妹轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，直到它被擺放到另一個(gè)地方，還是很聽(tīng)話地臥在那里。④后來(lái)，小妹長(zhǎng)大了沒(méi)了玩興。黑貓也變得不聽(tīng)話，四處亂躥。有時(shí)一躍跳到誰(shuí)懷里，馬上被一把撥拉下去。在地上擋腳了，也會(huì)不輕不重挨上一下。那段日子家里正好發(fā)生了幾件讓人煩心的事。我已記不清是些什么事，反正，有段日子生活對(duì)我們不好，我們也沒(méi)更多的心力去關(guān)照家畜們。似乎，我們成了一個(gè)周轉(zhuǎn)站，生活對(duì)我們好一點(diǎn)，我們給身邊事物的關(guān)愛(ài)就會(huì)多一點(diǎn)。我們沒(méi)能像積蓄糧食一樣在心中積攢足夠的愛(ài)與善意，以便生活中沒(méi)這些東西時(shí)，我們?nèi)阅芄?jié)儉地給予。那些年月我們一直都沒(méi)積蓄下足夠的糧食。貧窮太漫長(zhǎng)了。⑤黑貓?jiān)诩依锎脽o(wú)趣，便常出去。有時(shí)在院墻上跑來(lái)跑去，還爬到樹(shù)上捉鳥(niǎo)，卻從未見(jiàn)捉到一只。它捉鳥(niǎo)時(shí)那副認(rèn)真勁讓人好笑，身子貼著樹(shù)干。極輕極緩地往上爬。連氣都不出。可是，不管它的動(dòng)作多輕巧無(wú)聲，總是爬到離鳥(niǎo)一米多遠(yuǎn)處，鳥(niǎo)便撲地飛走了。⑥黑貓朝天上望一陣，無(wú)奈地跳下樹(shù)來(lái)。⑦以后它便不常回家了。我們不知道它在外面干些啥，村里幾戶人家夜里丟了雞，有人看見(jiàn)是我們家黑貓吃的，到家里來(lái)找貓，家里因此變得很不安生。⑧它已經(jīng)幾個(gè)月沒(méi)回家，早變成野貓了。父親憤憤地說(shuō)。⑨野了也是你們家的。你要這么推辭，下次碰見(jiàn)了我可要往死里打，來(lái)人氣哼哼地走了。⑩我們家的雞卻一只沒(méi)丟過(guò)。黑貓也沒(méi)再露面，我們也沒(méi)太在意，都當(dāng)作它已經(jīng)被人打死了，從此不再有人理會(huì)。?又過(guò)了幾個(gè)月，秋收剛結(jié)束，一天夜里，我聽(tīng)見(jiàn)貓?jiān)诜宽斏辖校煌５亟小＿€聽(tīng)見(jiàn)貓?jiān)诜可蟻?lái)回跑動(dòng)。我披了件衣服出去，叫了一聲，見(jiàn)黑貓站在房檐上，頭探下來(lái)對(duì)著我直叫。我不知道出了啥事，它急聲急氣地要告訴我什么。我喊了幾聲，想讓它下來(lái)。它不下來(lái)。只對(duì)著我叫。我不由得有些煩悶，懶得再理睬，進(jìn)屋睡覺(jué)去了。?鉆進(jìn)被窩我又聽(tīng)見(jiàn)貓叫了一陣，嗓子啞啞的。接著貓的蹄聲踩過(guò)房頂，然后聽(tīng)見(jiàn)它跳到房邊的草堆上。再?zèng)]有聲音了。?第二年，也是秋天，我在南梁地上割苞谷桿過(guò)不去。十幾天前就已掰完苞米。今年比去年少收了兩馬車(chē)棒子。我們有點(diǎn)生氣，就把那片苞谷桿扔在南梁上半個(gè)月沒(méi)去理識(shí)。?別人家的苞谷桿早砍回來(lái)碼上草垛，地里已開(kāi)始放牲口，我們也覺(jué)得沒(méi)理由跟苞谷桿過(guò)不去，它們已經(jīng)枯死。掰完棒子的苞谷稈，就像一群衣衫破爛的窮叫花子站在秋風(fēng)里。?不論收多收少，秋天的田野都叫人有種莫名的傷心，仿佛看見(jiàn)多少年后的自己。枯枯抖抖站在秋風(fēng)里。多少個(gè)秋天的收獲之后，人成了自己的最后一茬作物。?一個(gè)動(dòng)物在苞谷地迅跑，帶響一片苞谷葉。我直起身，以為是一條狗或一只狐貍，提著鐮刀悄悄等候它跑近。?它在距我四五米處躥出苞谷地。是一只黑貓。我喊了一聲，它停住，回頭望著我。是我們家那只黑貓，它也認(rèn)出我了，轉(zhuǎn)過(guò)身朝我走了兩步，又猶疑地停住。我叫了幾聲，想讓它過(guò)來(lái)。它只是望著我，咪咪地叫。我走到馬車(chē)旁，從布包里取出饃饃，掰了一塊扔給黑貓，它本能地前撲了一步。兩只前爪抱住饃饃，用嘴啃了一小塊，又抬頭望著我。我叫著它朝前走了兩步，它警覺(jué)地后退了三步，像是猜出我要抓住它。我再朝它走，它仍退。相距三四步時(shí)，貓突然做出一副很厲害的表情。喵喵尖叫兩聲，一轉(zhuǎn)身躥進(jìn)苞谷地跑了。?這時(shí)我才意識(shí)到提在手中的鐮刀。黑貓剛才一直盯著我的手，它顯然是被我手中的鐮刀嚇到了。鉆進(jìn)苞谷地的一瞬我吃驚地發(fā)現(xiàn)，它的一條后腿有點(diǎn)瘸。肯定是被人打的。會(huì)是什么時(shí)候的事？我才意識(shí)到，對(duì)于黑貓，我們漠不關(guān)心已經(jīng)很久了。?從此，它將成為一只死心塌地的野貓，越來(lái)越遠(yuǎn)地離開(kāi)村子，再也不會(huì)回來(lái)。我們終究還是把它趕走了！我悵惘地望著黑貓離去的方向，一時(shí)間感慨萬(wàn)千，我們趕走的又何止是那只貓！1．初讀全文，梳理概括文章內(nèi)容，填寫(xiě)下表。事件家人及“我”的“態(tài)度”①______喜愛(ài)黑貓變得不聽(tīng)話，四處亂躥②______③______生氣黑貓歸家，一直在房上亂跳并大叫卻不下來(lái)煩悶黑貓躥回玉米地，終被“我”手中的鐮刀嚇跑④______2．請(qǐng)從修辭的角度賞析第?段中畫(huà)線的句子。掰完棒子的苞谷桿，就像一群衣衫破爛的窮叫花子站在秋風(fēng)里。3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（）A．文章以“我們家的最后一只貓，是被我們趕走的”開(kāi)頭，既引出了下文的故事情節(jié)，成功吸引讀者興趣，又和結(jié)尾在結(jié)構(gòu)上形成了首尾呼應(yīng)。B．從第④段中我們可以得知，黑貓之所以在我們家不再受重視是因?yàn)樾∶瞄L(zhǎng)大了，失去了玩興，不再需要黑貓的陪伴。C．全文以“黑貓”為主要敘述對(duì)象，通過(guò)刻畫(huà)我們一家人對(duì)黑貓態(tài)度的轉(zhuǎn)變，深刻地表現(xiàn)了文章主旨。D．文章中的“我”是一個(gè)善良且富有同情心的人，對(duì)于黑貓，“我”從始至終，心里始終存有一份愧疚。E.文章融記敘、議論、抒情、說(shuō)明為一體，往事中蘊(yùn)含著對(duì)于人生體驗(yàn)的拷問(wèn)，雖是以動(dòng)物為主角，卻體現(xiàn)了作者對(duì)人性的獨(dú)特思考。4．如何理解文題“最后一只貓”的含義？有人將黑貓的最終離開(kāi)歸咎于我們家日漸變差的經(jīng)濟(jì)狀況，認(rèn)為我們的行為并無(wú)不妥之處。請(qǐng)結(jié)合原文和鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)此的看法。劉盛蘭，一個(gè)耄耋之年的貧困老人，曾十多年未嘗過(guò)肉味，也沒(méi)有添過(guò)新衣，甚至連饅頭都舍不得買(mǎi)。可是，他卻靠微薄收入和拾荒，攢10多萬(wàn)資助了100多名貧困學(xué)生。他曾說(shuō)：“我不圖回報(bào)，我有一碗飯，分你半碗。”三、應(yīng)用12．學(xué)校開(kāi)展寒假游學(xué)活動(dòng)，同學(xué)們?cè)邶R魯大地旅行，探究文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略齊魯魅力。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列問(wèn)題。（游泉城）趵突泉居泉城濟(jì)南七十二名泉之首，被譽(yù)為“天下第一泉”。下面這幅書(shū)法名帖是書(shū)法大家趙孟頫有感于趵突泉美景而作。有同學(xué)對(duì)這幅名帖作了如下評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．作品用筆清晰流暢，點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)，外柔內(nèi)剛。B．作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。C．作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。D．作品布局勻稱(chēng)均衡，章法平和，溫厚疏朗。（登泰山）同學(xué)們登上泰山，飽覽大好山川的同時(shí)，感受到泰山豐富的文化底蘊(yùn)。泰山是中國(guó)歷史上唯一舉行過(guò)皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對(duì)它仰慕備至，因而泰山常用來(lái)比喻敬仰的人和重大的有價(jià)值的事物。下列選項(xiàng)中的“泰山”不含喻意的一項(xiàng)是（）A．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B．人心齊，泰山移C．泰山一何高，迢迢造天庭D．仰之如泰山北斗（訪曲阜）曲阜之行中，當(dāng)?shù)啬持袑W(xué)的學(xué)生陪同學(xué)們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇。回家后，同學(xué)們紛紛在微信中給曲阜的學(xué)生留言，不約而同地用到了《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句。下列留言不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．你們豐富的知識(shí)，獨(dú)到的見(jiàn)解，讓我佩服不已。“見(jiàn)賢思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱樱黾幼约旱奈幕e淀。B．曲阜同學(xué)熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談。“君子欲訥于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子啊！C．子日：“與朋友交，言而有信。”我們一定會(huì)信守承諾，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D．“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”曲阜的朋友們，歡迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風(fēng)采，再續(xù)友情。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，按要求作文。面對(duì)那個(gè)人，需要我們靜下心來(lái)，才能感受人情的溫暖；面對(duì)那件事，需要我們靜下心來(lái)，才能明白生活的真諦；面對(duì)那處景，需要我們靜下心來(lái)，才能體會(huì)自然的美好。生活中，需要我們靜下心來(lái)面對(duì)的還有很多很多……請(qǐng)以“靜下心來(lái)”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。要求：①不得抄襲、套作②不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.訣別眼花繚亂；C.輻射顧名思義；D.籍貫一瀉千里。2、A【解析】

B“萬(wàn)人空巷”指成千上萬(wàn)的人涌向某處（參加盛典或觀看熱鬧），使街巷暫時(shí)空寂，不是街巷空空無(wú)人之意。C“不期而遇”是指沒(méi)有經(jīng)過(guò)約定而相遇。D“見(jiàn)異思遷”是看見(jiàn)別的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專(zhuān)一。含貶義。3、B【解析】

B.鄙薄（bó），自出新裁——自出心裁。4、C【解析】

A.慰藉(jiè)。B.炫耀(xuàn)。D.以身徇職(xùn)——以身殉職。5、（1）桑榆非晚（2）沉鱗競(jìng)躍（3）無(wú)絲竹之亂耳（4）大小的蝴蝶飛來(lái)飛去（5）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“桑榆、鱗、競(jìng)、可憐、賤、愿、燕然、未勒”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、1．【示例一】孫悟空大鬧五莊觀,他完全不顧事情的原委就把人家的果樹(shù)推倒，也不思考自己有沒(méi)有實(shí)力保護(hù)好身邊的師徒們，而且對(duì)于對(duì)手的實(shí)力評(píng)估十分不準(zhǔn)確，不思后果，最后才導(dǎo)致要前去尋找菩薩幫助。這體現(xiàn)了孫悟空做事沖動(dòng)、魯莽、做事不計(jì)后果的特點(diǎn)。【示例二】悟空上山尋妖索要袈裟，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破，只好請(qǐng)來(lái)觀音才要回袈裟。這體現(xiàn)了孫悟空愛(ài)顯擺、好勝的性格。2．【示例】我選擇《圍城》，《圍城》里運(yùn)用比喻進(jìn)行諷刺分地方很多。書(shū)中有句話說(shuō)：“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。”文憑本是一個(gè)讀書(shū)人的學(xué)歷的證明，作者將它比喻為“遮羞布”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)不重真才實(shí)學(xué)、追求留洋“鍍金”、弄虛作假的教育狀況。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀含“鬧”的回目，選擇自己最熟悉的一章。簡(jiǎn)單的概述情節(jié)。然后結(jié)合情節(jié)內(nèi)容，評(píng)價(jià)人物的性格即可。如：魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，為了避禍出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的關(guān)照下入五臺(tái)山當(dāng)了和尚，可是在寺里卻全不尊僧人規(guī)矩，處處惹禍，這體現(xiàn)了他直率、不受拘束、敢作敢當(dāng)、天不怕地不怕性格特征；林沖被發(fā)配滄州，途中險(xiǎn)遭解差謀害，魯智深跟至野豬林相救，體現(xiàn)了他見(jiàn)義勇為嫉惡如仇，粗中有細(xì)的性格，盡顯英雄本色。2．諷刺手法一種修辭手法，言辭或情景所表達(dá)表面意思與其本意相反。結(jié)合小貼士中的諷刺方法，選擇《圍城》或《格列佛游記》，結(jié)合其具體內(nèi)容，分析諷刺手法的運(yùn)用即可。《格列佛游記》中夸張的諷刺手法，如：在小人國(guó)，其國(guó)王只是比其他臣民高出一個(gè)指甲的高度，而他卻把自己任命成宇宙界最神圣、最高的統(tǒng)治者。然而，小人國(guó)的臣民想要升官，采用的方式則是跳繩。也就是說(shuō)跳繩的高度是和職位成正比的。如：對(duì)于一個(gè)部長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，并不是要求他有多少的才能，而只要身手敏捷即可。通過(guò)主人公游歷小人國(guó)的經(jīng)歷，作者是在諷刺18世紀(jì)英國(guó)政府的平庸和無(wú)能。二、閱讀7、1．B2．B3．C【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。B.“客之美我者”中的“美”是意動(dòng)用法，“認(rèn)為……美”，不是“美麗”的意思。故答案為B。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“之”分別為“主謂之間，取消句子獨(dú)立性”和“表賓語(yǔ)前置”；B.選項(xiàng)中的“于”都是“介詞，在”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“認(rèn)為”和“因?yàn)椤保籇.選項(xiàng)中的“而”分別是“表順承”和“表轉(zhuǎn)折”的意思。故選B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文章的內(nèi)容看，敘寫(xiě)的是鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。并不是“為了鏟除齊王身邊的小人”。故答案為C。參考譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊。”又過(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我。”于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)8、1．（1）詳細(xì)（2）邀請(qǐng)（3）每年、年年（4）停止2．B3．（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫的聲音能相互聽(tīng)見(jiàn)。（2）我自從南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。4．甲文的“異”是詫異桃花林優(yōu)美新奇的景觀。乙文的“異”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天綿延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱無(wú)雨。【解析】

1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。“延”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“邀請(qǐng)”的意思；“霖霪不已”的意思是“久雨綿延不停”，“已”的意思是“停止”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話的意思是：西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“交通”“聞”“數(shù)”“嘗”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。結(jié)合上文的“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”可知，“異”指的是桃花林的美景使?jié)O人詫異；從“率多大風(fēng)而少雨，有亦霏微”“至秋則霖霪苦雨”和“春多大雷雨，霖霪不已”“迨秋，稻欲秀熟，田畦須水，乃反亢旱”可知，“異”指的是北方和南方雨水的特點(diǎn)不同。甲：選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉乙：選自《雞肋編》作者：莊綽年代：北宋參考譯文：甲：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又行走了幾十步，突然變得明亮開(kāi)闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其它人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”乙：中國(guó)南方北方下雨的情況各不相同。西北地區(qū)春季時(shí)，大抵多大風(fēng)而少雨，即使有雨也是蒙蒙細(xì)雨。因此杜甫詩(shī)說(shuō)“（細(xì)雨）滋潤(rùn)萬(wàn)物細(xì)細(xì)密密一點(diǎn)兒也沒(méi)有聲響”。而東坡詩(shī)說(shuō)道：“春雨來(lái)時(shí)如同積累的塵埃，東風(fēng)的猛烈可以把人刮倒。”韓持國(guó)也填有“輕柔的云，淡薄的霧，散作催花開(kāi)放的春雨”的詞句。到了秋天，就是久雨綿延，為多雨而受苦。每年都把這當(dāng)成是常事。兩浙地區(qū)四季都有大風(fēng)。春天多打大雷，下大雨，久雨綿延不停。到了夏季先是“黃梅雨”，接著是“洗梅雨”。（人們）把五月二十日前后的雨稱(chēng)為“分龍雨”。從此下雨不再到處都下，就像北方人說(shuō)的“隔轍雨”。等到秋季，稻子將要抽穗長(zhǎng)熟，稻田地里需要水的時(shí)候，竟反倒大旱。我自南遷到江南十幾年間，未曾見(jiàn)過(guò)到了秋天不求雨的事。這是南北（氣候）不同的地方。9、1．（1）給予（2）社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺（3）拜訪（4）奔走效勞2．（1）晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)（獎(jiǎng)懲功過(guò)好壞），不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。（2）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢所以能夠興盛的原因。3．A4．示例:君主要善于聽(tīng)取諫言建議，知人善任。理由:諸葛亮建議后主劉禪要廣開(kāi)言路，這樣就可以振奮志士的氣概；而袁紹不采納田豐良言，最終大敗。諸葛亮建議后主劉禪對(duì)“貞良死節(jié)之臣”要“親之信之”，那么“漢室之隆”指日可待；而袁紹不任用謀士田豐，執(zhí)意南征，最終大敗。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“卑鄙”：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。陟：提升，提拔。罰：懲罰。臧否：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。異同：這里偏重在異。親：親近。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。所以：……的原因。還有“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”判斷句的翻譯。3．A“開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)”對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)。開(kāi)篇先后從不利和有利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)。4．探究題。首先要讀懂題干所給的鏈接材料，還要結(jié)合選文的內(nèi)容分析。如可分析鏈接材料中“袁紹大怒不聽(tīng)，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗”，再結(jié)合選文“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”等句，即可從君主要善于聽(tīng)取諫言建議，知人善任的角度作答。諸葛亮在出師北伐前就朝廷內(nèi)政向后主劉禪提出的告誡和勸勉，其中之一就是希望后主劉禪能夠廣開(kāi)言路，“咨諏善道，察納雅言”。而材料中袁紹不聽(tīng)謀士田豐的告誡，執(zhí)意南征，甚至“還把田豐囚禁起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗”。這些例子都說(shuō)明君主善于納諫的重要性。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏计秸〞攒娛拢瑥那叭斡玫臅r(shí)候，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅰ⒁?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話。10、1．.在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化，而應(yīng)讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)文化格局中獲得活力。（意思對(duì)即可）2．形成對(duì)比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果（背誦之后潛移默化地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學(xué)性。(意思對(duì)即可）3．首先擺出觀點(diǎn)“古詩(shī)詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實(shí)活力。”，接著將古詩(shī)詞是古人的流行文體與五四后古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活進(jìn)行對(duì)比論證，最后以如今古體詩(shī)的創(chuàng)作情況這一事實(shí)補(bǔ)充說(shuō)明古詩(shī)詞脫離了尋常人的文化生活的結(jié)果，進(jìn)一步證明了首句提出的觀點(diǎn)4．（1）傳統(tǒng)的文化的傳承要接地氣，特別要針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尤其要能引領(lǐng)、影響年輕人；（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是我們民族開(kāi)辟未來(lái)，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是關(guān)乎中國(guó)偉大復(fù)興的大事。【解析】

1．試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據(jù)題意，找到答題區(qū)域篩選概括作答。本題可根據(jù)第七段中的“在傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨(dú)立的、與現(xiàn)實(shí)隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現(xiàn)代經(jīng)歷了激烈的變動(dòng)，舊文化幾乎在一夜之間從現(xiàn)實(shí)生活中退出，這種狂飆突進(jìn)在世界范圍內(nèi)都屬罕見(jiàn)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實(shí)文化格局，要在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩(shī)詞的狀態(tài)與長(zhǎng)大后在古詩(shī)詞浸潤(rùn)下詩(shī)詞修養(yǎng)的提高進(jìn)行對(duì)比，突出論證了古詩(shī)詞的浸潤(rùn)效果，這就是對(duì)比論證的論證方法，既增強(qiáng)了文學(xué)性，又增加了說(shuō)服力。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。細(xì)讀第三段可知，本段先提出觀點(diǎn)，然后用對(duì)比論證的方法對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證，最后又用舉例論證的論證方法再次證明了觀點(diǎn)的正確。據(jù)此分析可作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題結(jié)合文章第6、7段的內(nèi)容和【鏈接材料】?jī)?nèi)容來(lái)談對(duì)“傳承傳統(tǒng)文化”認(rèn)知，答案是多元的。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。符合題目要求，言之成理即可。【點(diǎn)睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。11、1．①黑貓乖巧，愛(ài)跳人懷里讓人撫摸②淡漠（忽視）③黑貓不再經(jīng)常回家，偷吃鄉(xiāng)人的雞④驚訝2．這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“掰完棒子的苞谷桿”比作“一群衣衫破爛的窮叫花子”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了被掰完棒子的苞谷桿外觀的丑陋以及此刻田間景象的蕭瑟荒涼，也襯托出此刻我內(nèi)心的傷感。3．AC4．含義：“最后一只貓”指的是被我們的漠視趕走的那只黑貓；同時(shí)也指的是當(dāng)黑貓放棄回來(lái)，成為一頭徹頭徹尾的野貓后，我內(nèi)心因?yàn)樵谪毨А⒗ьD中失去愛(ài)與善意而自責(zé)和反思。看法：我認(rèn)為“我們的行為”是不妥當(dāng)?shù)模荒芤驗(yàn)樨毟F而失去愛(ài)與善。原文中黑貓之所以會(huì)離開(kāi)，是因?yàn)槲覀円患以诟F困的境況下，對(duì)它失去了往日的關(guān)注與愛(ài)護(hù)，對(duì)它變得漠不關(guān)心，最終導(dǎo)致它成為一只野貓。經(jīng)濟(jì)狀況的變差雖然在某種程度上轉(zhuǎn)移了我們的注意力，卻不能成為我們失去關(guān)愛(ài)的借口。材料中的老人處境糟糕，多年來(lái)未曾嘗過(guò)肉味，穿過(guò)新衣，卻依然攢錢(qián)資助貧困學(xué)生，可見(jiàn)，境況之差并不會(huì)阻礙一個(gè)人行善的步伐。感悟：我們應(yīng)該在自己力所能及的范圍內(nèi)，盡量給他人帶去溫暖。不論境況好壞，都應(yīng)該心存善意，踐行善行。要知道，善行不分大小，愛(ài)心沒(méi)有級(jí)別，所有的善行都值得被點(diǎn)贊。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握相關(guān)的文段的關(guān)鍵詞句即可。（1）處結(jié)合“小時(shí)候，它最?lèi)?ài)跳到人懷里讓人撫摸，小妹燕子整天抱著它玩。”分析得出：黑貓乖巧，愛(ài)跳人懷里讓人撫摸；（2）處結(jié)合“有段日子生活對(duì)我們不好，我們也沒(méi)更多的心力去關(guān)照家畜們。”分析得出：忽視；（3）處結(jié)合“我們不知道它在外面干些啥，村里幾戶人家夜里丟了雞，有人看見(jiàn)是我們家黑貓吃的，到家里來(lái)找貓，家里因此變得很不安生。”分析得出：黑貓不再經(jīng)常回家，偷吃鄉(xiāng)人的雞；（4）處結(jié)合“鉆進(jìn)苞谷地的一瞬我吃驚地發(fā)現(xiàn)，它的一條后腿有點(diǎn)瘸。肯定被人打的。會(huì)是什么時(shí)候的事？我才意識(shí)到，對(duì)于黑貓，我們漠不關(guān)心已經(jīng)很久了。”分析得出：驚訝。2．賞析句子，一般從修辭方法、描寫(xiě)手法、遣詞造句等角度入手。題干要求從修辭方法的角度分析。結(jié)合“掰完棒子的苞谷桿，就像一群衣衫破爛的窮叫花子站在秋風(fēng)里。”分析，運(yùn)用了比喻的修辭。寫(xiě)出本體和喻體，然后寫(xiě)出表達(dá)效果和表達(dá)的情感。如：將“掰完棒子的苞谷桿”比作“一群衣衫破爛的窮叫花子”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了被掰完棒子的苞谷桿外觀的丑陋以及此刻田間景象的蕭瑟荒涼，也襯托出此刻我內(nèi)心的傷感。3．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)椤昂谪埐皇苤匾暎且驗(yàn)榧依锇l(fā)生了幾件煩心事，讓人沒(méi)心情搭理黑貓”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)椤拔摇笔堑阶詈蟛艑?duì)黑貓懷有愧疚之心呢；E項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)為“沒(méi)有議論、說(shuō)明的手法。”4．要求學(xué)生結(jié)合文本和材料內(nèi)容分析原因。然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，寫(xiě)出自己的感悟。結(jié)合“我們沒(méi)能像積蓄糧食一樣在心中積攢足夠的愛(ài)與善意，以便生活中沒(méi)這些東西時(shí)，我們?nèi)阅芄?jié)儉地給予。那些年月我們一直都沒(méi)積蓄下足夠的糧食。”得出黑貓成為野貓的原因：是因?yàn)槲覀円患以诟F困的境況下，對(duì)它失去了往日的關(guān)注與愛(ài)護(hù)，對(duì)它變得漠不關(guān)心，最終導(dǎo)致它成為一只野貓。而材料中的老人結(jié)合“我不圖回報(bào)，我有一碗飯，分你半碗。”分析得出：境況之差并不會(huì)阻礙一個(gè)人行善的步伐。文本和材料形成了一個(gè)對(duì)比。結(jié)合對(duì)比分析，寫(xiě)出感悟，如：對(duì)遭遇挫折和不幸的人能夠給予同情和關(guān)心；對(duì)處于困境和危難的人能夠伸出援手；在共同的事業(yè)中能與他人合作；在利益面前樂(lè)于與他人分享。【點(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人