第頁共頁老師讀書筆記心得體會老師讀書筆記心得體會老師讀書筆記心得體會怎么寫?不用苦惱，下面是應屆畢業生網整理的2篇范文，趕緊過來看看吧，希望對你有幫助!《做最好的老師》讀書筆記和心得體會我以前只知育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛，老師讀書筆記心得體會。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴我都認為這是違背課堂紀律的，必須予以“嚴懲”。當然，這“嚴懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學生們出奇的“乖”，學習成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。如今，我才明白把一個個天真活潑的小學生教成“小大人”式的學生，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美妙的光陰童話般的童年。作為老師，在面對學生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學生的童心，以自己的愛心喚起學生的愛心。只有這樣我們才可以走進學生的心靈，才可以表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氣氛，放下自己的架子，用愛心營造積極安康、生動活潑、民主和諧的師生關系，讓愛心成為照耀學生心靈的陽光，培養學生安康的人格，使學生的素質得到全面和諧的開展。一、開放學生的時空，使之充滿活力開放學生的時空，使之充滿活力，老師必須摘下“師道尊嚴”的面具，讓自己的主導地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關系，使學生向老師敞開心靈的大門，說出自己的真實感受和思想，敢于在老師面前真實地表現自己，充分展現自己的個性，并自我挖掘出創造性的潛能。要做到這樣，老師必須做到不拖堂，不讓作業和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學生自主權，還學生發言權，還學生活動權。否那么就等于堵塞了他們學習開展的渠道，久而久之，學生將被動地承受信息，變成“錄音機”，變成“容器”。二、關愛學生，使其“親其師，而信其道”《學記》中云：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無情?老師關愛學生必然贏得學生的愛戴，學生也必然會將愛師的感情轉化到這位老師所教的學科中去。反之亦然，假如我們對每個學生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學生，而學生卻受到您的言行的影響，或疏遠您，或與您產生對立情緒，漸漸地變成被動學習，甚至厭惡學習。三、老師要有良好的素養老師工作有著枯燥重復的特點，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學生問題，假設不能以平常心態對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。假如急噪不能抑制自己，變得沖動，訓斥學生，憑主觀臆斷妄下結論，會挫傷學生自尊，使學消費生逆反心理而失控，導致心理失衡現象。我們要認識到我們的任務是去幫助每一個學生成功，對其不標準行為，只有引導，認真去做思想工作。我們在教育教學過程中，要向李鎮西老師學習，做到邊教邊學，隨時反省自己的言行，要有敢于認錯糾錯的勇氣，這對自己開展很有利，同時我們只有寬容學生的錯誤，給他們愛，用自己的美妙心靈去醫治其心靈創傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的`污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養，從學生角度去考慮，調整好自己的情緒，及時將一觸即發的矛盾緩沖過來，增進師生情感。童年拉開了我們人生的序幕，在那天真爛漫的季節里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學生，笑口常開，還學生童真，相信學生必將因我們的改變而變得更得意、更快樂。做一個幸福的老師讀書體會信手翻閱陶老師的《做一個幸福的老師》，時時讓我們感受到的是做一個老師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來于那一種長期的修身養性，來于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想里遨游，做一個幸福的老師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停頓過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自假設這本書是陶老師的講演錄，共分三局部，分別是《讀書與老師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》，資料共享平臺《老師讀書筆記心得體會》(s://..)。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》那么主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一局部《讀書與老師生命成長》。這局部共分九講，分別是：第一講《讀書：老師生命成長的必需》;第二講《讀書走向：取法乎上》;第三講《誦讀內容：古今中外經典》;第四講《疏離急躁，淡泊名利》;第五講《讀書教學相得益彰》;第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》;第七講《讀書與考慮同行》;第八講《經典誦讀的考慮與行動》;第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?第一老師為什么要讀書?陶老師認為讀書是老師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對于常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們老師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面修養學生，通過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想如今這句話恐怕就很不恰當了。一那么如今的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二那么社會的開展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三那么世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的老師你得有不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們老師怎么能分開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級老師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從老師這份職業的需要來說，老師離不開讀書。我們常常發現，我們周圍那些退休的老老師一旦分開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙繁忙碌，好似很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好似一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提早為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從老師自身的幸福需要來說的，老師離不開讀書。每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不注意就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒方法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走路徑，耗神費力，心得體會《做一個幸福的老師讀書體會》(s://..)。假如我們能潛心讀書，豐富自己，進步自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從老師的生存必需來說的，老師離不開讀書。第二老師應該讀什么書?既然讀書是老師生命成長的必需，那么老師應該讀什么書呢?陶老師的答復很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選擇，經典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶然看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。假如老師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，那么何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就