廣東省廣州市華南師范大附屬中學(xué)2023年初三下學(xué)期線上第一次周測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．雖然我只是蕓蕓眾生,但我仍固執(zhí)地希望我的生命能開(kāi)出光艷的花來(lái)，而不愿成為像螞蟻一般的蟲(chóng)豸。B．暑假要不要外出旅游，媽媽的態(tài)度莫衷一是，最后也沒(méi)告訴大家她的決定。C．這種草藥能治療高血壓，對(duì)人體又沒(méi)有任何副作用，我們屢試不爽，你還有什么懷疑的？D．某些管理機(jī)構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑,不與相關(guān)機(jī)構(gòu)共享信息資源,公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這種狀況。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．今年，廈門將以舉辦金磚會(huì)晤為契機(jī)，加快產(chǎn)城融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展。B．羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。C．國(guó)產(chǎn)手機(jī)企業(yè)都會(huì)選擇與電商聯(lián)合，蘇寧已經(jīng)入股努比亞，阿里巴巴抓住了魅族，騰訊和百度也不會(huì)袖手旁觀的。D．在先失一局的情況下，中國(guó)女排姑娘們死灰復(fù)燃，頑強(qiáng)拼搏，連扳三局，最終贏得了里約奧運(yùn)會(huì)女排冠軍。3．下列句中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（）A．宮中府中，俱為一體，陟罰臧否（fǒu)），不宜異同。（《出師表》諸葛亮）B．便要(yào)還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》陶淵明）C．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè)曳屣行深山巨谷中。（《送東陽(yáng)馬生序》宋濂）D．“往之女（nǚ）家，必敬必戒，無(wú)違夫子！”（《富貴不能淫》）4．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．調(diào)查顯示：消費(fèi)投訴呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是服務(wù)類消費(fèi)關(guān)注度高，二是互聯(lián)網(wǎng)廣告投訴增長(zhǎng)。B．是大半夜里起來(lái)看球賽？還是美美地睡上一覺(jué)呢？作為球迷，很多人心里會(huì)有些糾結(jié)。C．來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)﹣﹣曲阜，游客都要游覽“三孔”（孔廟、孔府、孔林），體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。D．在“做一天上海人”的特色活動(dòng)中，全體師生一起了解了上海的歷史、體驗(yàn)了上海的生活。5．根據(jù)提示默寫。____________________，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）人生自古誰(shuí)無(wú)死？_____________________。（《過(guò)零丁洋》文天祥）____________________，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》王勃）____________________？心遠(yuǎn)地自偏。（《飲酒（其五）》陶淵明）王安石在《登飛來(lái)峰》中用“___________，____________”兩句來(lái)表達(dá)自己不畏奸佞，推行新法的決心，顯示了高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻、春草吐綠的詩(shī)句是_________，_______。6．名著閱讀他想不到做官，發(fā)財(cái)，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對(duì)得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。讀上面文字，完成下面兩小題。（1）這段文字選自《駱駝祥子》，作者_(dá)_______，從這段文字可看出文中的“他”一生最大的夢(mèng)想是___________________。（2）小說(shuō)主人公祥子前后發(fā)生了怎樣的變化？你認(rèn)為造成祥子這種變化的直接原因是什么？_________________________________________________。二、閱讀7．文言文閱讀人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣；我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？！（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》）鄭尚書淡泉公訓(xùn)子履淳曰：“膽欲大，心欲小；智欲圓①，行欲方。大志非才不就，大才非學(xué)不成。學(xué)非記誦云爾②，當(dāng)究事所以然，融于心目，如身親履之。南陽(yáng)一出即相，淮陰一出即將，果③蓋世雄才④，皆是平時(shí)所學(xué)。志士讀書當(dāng)知此。不然，世之能讀書能文章，而不善做官做人者最多也。”（節(jié)選自《戒庵老人漫筆》）1．（小題1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。雖日與堯舜禹湯同住人誰(shuí)得而御我哉行欲方如身親履之2．（小題2）翻譯句子。我欲仁，斯仁至矣。大志非才不就，大才非學(xué)不成。3．（小題3）這兩篇短文的共同之處都是教人成才，不過(guò)甲文重在談?wù)揰_____________，乙文側(cè)重______________。（請(qǐng)各填一個(gè)詞語(yǔ)）4．（小題4）甲文中的“圣賢豪杰”在乙文中有兩個(gè)例子，請(qǐng)寫出其中一個(gè)人物，并舉例說(shuō)明他為什么可以稱之為“圣賢豪杰”？8．閱讀下文，完成小題。陸平湖先生先為嘉定令，邑有大盜為民患，更數(shù)令不治，至是將入寇①，捕者以聞。公戒吏民無(wú)動(dòng)，令當(dāng)自治。騎馬直入盜中，盜見(jiàn)公皆愕。公諭之曰：“爾等皆良民，迫于捕逐②耳，今令來(lái)，欲與爾等共為善，能自新乎？各散還家，貰③汝罪；否則，官軍至，無(wú)遺類矣。”眾皆流涕蒲伏④曰：“公真父母，死生唯命！”公回縣，盜相率待罪。公曰：“業(yè)已許汝矣。”皆泣拜去，盜遂息。①入寇：入侵，進(jìn)犯（縣城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③貰：赦免。故免。④蒲伏：匍匐。1．解釋文中加點(diǎn)詞。邑有大盜為民患業(yè)已許汝矣2．對(duì)畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．今天縣令來(lái)，想要?jiǎng)駥?dǎo)你們共同做好人，你們能改過(guò)自新嗎？B．現(xiàn)在縣令來(lái)，想要偕同你們共同做好事，你們能改過(guò)自新嗎？C．今天命令你們來(lái)，要讓你們一起做好人，你們能改過(guò)自新嗎？D．現(xiàn)在命令你們來(lái)，要和你們一起做好事，你們能改過(guò)自新嗎？3．“眾皆流涕蒲伏”的原因是___________________（用自己的話概括）；文中陸平湖是個(gè)________、________的人。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。三峽①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕域多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜且，林寒潤(rùn)肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）自三峽七百里中（________）（2）沿溯阻絕（________）（3）略無(wú)闕處（________）2．翻譯下列句子（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）清榮峻茂，良多趣味。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段寫山，突出了連綿不絕、重重疊疊、高可蔽日的特點(diǎn)。B．第②段寫水，突出了水勢(shì)險(xiǎn)惡、水位高、水流急的特點(diǎn)。C．第④段引用漁歌，突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)，渲染三峽秋天蕭瑟的氣氛。D．第②-④段按春夏秋冬的順序描寫景色，既寫靜景也寫動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。10．閱讀《回美的故鄉(xiāng)探親》，完成小題。回美的故鄉(xiāng)探親呂勝中每當(dāng)我踏上安塞的土地，總有一種回到故鄉(xiāng)的感覺(jué)。街上的熟人很多，他們向我點(diǎn)頭微笑，不時(shí)有人問(wèn)：“你回來(lái)了？”吸引我常“回來(lái)”的，是數(shù)不清的愛(ài)美的故鄉(xiāng)，數(shù)不清的愛(ài)美的母親。那次我初來(lái)安塞，在縣文化館里，見(jiàn)到正在剪紙作畫的幾十位巧人。她們見(jiàn)自己做的這些粗手大腳的東西竟引來(lái)了北京的人看，很是興奮，但看著我路上碰破的頭和穿著的邋遢，又很不理解。年齡頗大的曹佃祥問(wèn)我：“你犯什么錯(cuò)誤了，孩子？”我打趣說(shuō)：“我犯了不輕的錯(cuò)誤，罰回老家改造來(lái)了。”高金愛(ài)問(wèn)：“我們說(shuō)話你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我聽(tīng)成“害怕不害怕”，就答道；“一點(diǎn)兒也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她們中的“改造”就這樣在輕快的氣氛中開(kāi)始了。我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色，聽(tīng)她們唱著古老的歌：“養(yǎng)女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的……”經(jīng)典中給予我的關(guān)于“美術(shù)”二字的理解徹底被摧毀。在安塞，美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神的對(duì)話之中。她們平常剪紙、繡花、繪畫，并非為“登上大雅之堂”展覽，每年換一次窗紙，舊花兒就撕下來(lái)扔掉了；繡一個(gè)俊美的肚兜兒，掩藏在貼身的最里邊，可不能隨便讓外人看見(jiàn)；畫在箱子上、炕圍上的裝飾，那才叫真正的“農(nóng)民畫”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少錢，更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過(guò)程中，獲得了美的體驗(yàn)。曹佃祥剪花時(shí)似乎忘記了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金愛(ài)在畫花花時(shí)的那股專注勁兒，連旁人喊她都聽(tīng)不見(jiàn)。白鳳蘭平時(shí)就不善言傳，她正擺《天河配》中的云鉤鉤和喜鵲，心隨著云的飛騰，鳥(niǎo)的疾飛在天外游轉(zhuǎn)。而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái)，或張著嘴巴，或緊咬牙關(guān)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界忘卻的狀態(tài)中，進(jìn)入自我創(chuàng)作的理想天國(guó)……那個(gè)小人人因何三張臉？這座屋又因何從外面看到里面？魚身上因何長(zhǎng)著幾多綻開(kāi)的荷花？碗口圓圓的，因何把碗底畫成一條直線？嘿！如果不換個(gè)腦袋，還的確不可理解她們?cè)斐鰜?lái)的那些希奇古怪的形。第二次來(lái)安塞，是除夕的傍晚。當(dāng)我坐到曹佃祥大娘家的炕頭時(shí)，不消一會(huì)兒工夫，土窯里面就擠滿了看熱鬧的鄉(xiāng)親。曹佃祥的兒子六娃叫著這些不請(qǐng)自來(lái)的客人，我們便也跟著六娃甜絲絲地叫著“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辭了幾句就唱開(kāi)了酸曲，我也扯著破鑼嗓子唱開(kāi)了流行歌曲，因?yàn)槲也怀莻€(gè)常在沒(méi)人處哼哼的二嬸子是不肯當(dāng)眾唱的。窮樂(lè)呵一通宵，第二天便挨家串門去，三四天后又跟著腰鼓隊(duì)“沿門子①”。和村民們一起生活的日子里，我常在想：尚未擺脫清苦的高原人民，支持他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前生存下去的力量何在？那些大娘嬸子們?cè)谧约簞?chuàng)造的“藝術(shù)品”中，摒除辛酸和眼淚的大度何在？在與藝術(shù)之外的人的接觸中，我看到了一種精神的閃光。磚窯灣鎮(zhèn)新莊子村高克孝大哥的窯洞，裝飾的就像西洋玻璃鑲嵌畫一樣漂亮。他老爹的父親（恕我記不住名字了）是個(gè)1935年入黨的“老黨”，并是最早組織合作社的老社長(zhǎng)。我和他見(jiàn)面時(shí)，他壽衣都準(zhǔn)備好了，整天躺在炕上喘不開(kāi)氣，卻非要和我諞②。一談起鬧革命送情報(bào)來(lái)，激動(dòng)得哮喘也顧不上喘了。現(xiàn)在他并沒(méi)有什么與村人兩樣的待遇，卻無(wú)一點(diǎn)兒怨氣。我甚至還有點(diǎn)挑撥性地說(shuō)：“國(guó)家不該忘記你。”他平淡得像一碗水，說(shuō)：“那鬧革命也不是給我自己鬧的。如今比我過(guò)得差的有的是。”奉獻(xiàn)對(duì)于陜北人來(lái)說(shuō)，已成為世界觀的重要部分；而一切的索取，都靠著雙雙粗壯的、纖細(xì)的、笨拙的、靈巧的手。我有時(shí)不知不覺(jué)地爬上塬③的最高處，鳥(niǎo)瞰眼底的萬(wàn)千世象。這高原人司空見(jiàn)慣的宏偉景觀，連同他們居住的塬的洞穴，是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)——正是這種盡善盡美的理想境界，支持著我們的民族不斷擺脫著黑暗走向文明，不斷否定著自己的愚昧走向今天和未來(lái)。第三次來(lái)安塞……第四次來(lái)安塞……我熟悉的幾位剪花大娘，已有曹佃祥、胡鳳蓮相繼去世了，其他傳統(tǒng)功力較強(qiáng)的巧手們也都在安排著晚年。民間傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)在發(fā)生著巨大的改變——那二姐夫、三姐夫及他們的子孫們，或許漸已看不上老祖宗傳下來(lái)的這種用剪子剜出來(lái)的花，也不穿繡著魚兒戲蓮的紅囊肚了。嘆息了許久我終于不再嘆息，因?yàn)檫@些藝術(shù)的母親們留給后世的，不僅是一朵貼在窗上的花，一朵繡在衣上的云，也不僅是個(gè)招魂的抓髻娃娃或供在案前的花饃，那其中蘊(yùn)含著的，有我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻。民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液，必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來(lái)。1988年12月10日于北京注釋：①沿門子，陜北農(nóng)村秧歌隊(duì)每年春節(jié)挨家挨戶去拜年。②諞（piǎn），方言，顯示、夸耀。③塬，中國(guó)西北黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地，呈臺(tái)狀，四邊陡，頂上平。1．作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識(shí)了那里的人，重新認(rèn)識(shí)了美，請(qǐng)你用自己的話概括這一過(guò)程。2．本文的語(yǔ)言表達(dá)精彩傳神，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從⑥⑦兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析。3．請(qǐng)從下列三個(gè)關(guān)鍵詞中選取一個(gè)，從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。創(chuàng)造美傳統(tǒng)關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}：說(shuō)明：11．閱讀下面的文章，完成下列小題。霧霾（mái）知多少霧霾天氣，會(huì)造成城市里大面積低能見(jiàn)度。在早上或夜間相對(duì)濕度較大的時(shí)候，形成的是霧；在白天氣溫上升、濕度下降的時(shí)候，逐漸轉(zhuǎn)化成霾。這種現(xiàn)象既有氣象原因，也有污染排放原因。2013年1月9日以來(lái)，全國(guó)中東部地區(qū)陷入嚴(yán)重的霧霾和污染中，中央氣象臺(tái)將大霧藍(lán)色預(yù)警升級(jí)至黃色預(yù)警，13日10時(shí)北京甚至發(fā)布了北京氣象史上首個(gè)霾橙色預(yù)警，一月中旬，北京的空氣污染指數(shù)接近了1000。從東北到西北，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了大范圍的重度和嚴(yán)重污染。霧霧是由大量懸浮在近地面空氣中的微小水滴或冰晶組成的氣溶膠系統(tǒng)，是近地面層空氣中水汽凝結(jié)（或凝華）的產(chǎn)物。霧的存在會(huì)降低空氣透明度，使能見(jiàn)度惡化，如果目標(biāo)物的水平能見(jiàn)度降低到1000米以內(nèi)，就將懸浮在近地面空氣中的水汽凝結(jié)（或凝華）物的天氣現(xiàn)象稱為霧；而將目標(biāo)物的水平能見(jiàn)度在1000－10000米的這種現(xiàn)象稱為輕霧或靄。形成霧時(shí)大氣濕度應(yīng)該是飽和的(如有大量凝結(jié)核存在時(shí)，相對(duì)濕度不一定達(dá)到100%就可能出現(xiàn)飽和)。就其物理本質(zhì)而言，霧與云都是空氣中水汽凝結(jié)（或凝華）的產(chǎn)物，所以霧升高離開(kāi)地面就成為云，而云降低到地面或云移動(dòng)到高山時(shí)就稱其為霧。一般霧的厚度比較小，常見(jiàn)的輻射霧的厚度大約從幾十米到一至兩百米左右。霧和云一樣，與晴空區(qū)之間有明顯的邊界，霧滴濃度分布不均勻，而且霧滴的尺度比較大，從幾微米到100微米，平均直徑大約在10-20微米左右，肉眼可以看到空中飄浮的霧滴。由于液態(tài)水或冰晶組成的霧散射的光與波長(zhǎng)關(guān)系不大，因而霧看起來(lái)呈乳白色或青白色。霾霾也稱灰霾（mái），空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機(jī)碳?xì)浠衔锏攘Ｗ邮勾髿饣鞚幔曇澳：?dǎo)致能見(jiàn)度惡化，如果水平能見(jiàn)度小于10000米時(shí)，將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱為霾或灰霾，香港天文臺(tái)稱煙霞。霾與霧的區(qū)別在于發(fā)生霾時(shí)相對(duì)濕度不大，而霧中的相對(duì)濕度是飽和的(如有大量凝結(jié)核存在時(shí)，相對(duì)濕度不一定達(dá)到100%就可能出現(xiàn)飽和)。一般相對(duì)濕度小于80%時(shí)的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見(jiàn)度惡化是霾造成的，相對(duì)濕度大于90%時(shí)的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見(jiàn)度惡化是霧造成的，相對(duì)濕度介于80-90%之間時(shí)的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見(jiàn)度惡化是霾和霧的混合物共同造成的，但其主要成分是霾。霾的厚度比較厚，可達(dá)1－3公里左右。霾與霧、云不一樣，與晴空區(qū)之間沒(méi)有明顯的邊界，霾粒子的分布比較均勻，而且灰霾粒子的尺度比較小，從0.001微米到10微米，平均直徑大約在1－2微米左右，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。由于灰塵、硫酸、硝酸等粒子組成的霾，其散射波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光比較多，因而霾看起來(lái)呈黃色或橙灰色。隨著空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多，危害加重。近期我國(guó)不少地區(qū)把陰霾天氣現(xiàn)象并入霧一起作為災(zāi)害性天氣預(yù)警預(yù)報(bào)。統(tǒng)稱為“霧霾天氣”。1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)霧和霾有哪些區(qū)別？2．說(shuō)說(shuō)下面兩句話所運(yùn)用的說(shuō)明方法及作用。霾與霧、云不一樣，與晴空區(qū)之間沒(méi)有明顯的邊界，霾粒子的分布比較均勻。灰霾粒子的尺度比較小，從0.001微米到10微米，平均直徑大約在1－2微米左右，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。3．“常見(jiàn)的輻射霧的厚度大約從幾十米到一至兩百米左右”一句中“大約”能否去掉，為什么？三、應(yīng)用12．家風(fēng)、即門風(fēng)，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。某校開(kāi)展“優(yōu)良家風(fēng)我傳承”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。[尋家風(fēng)]以下是活小組搜集到的有關(guān)家風(fēng)的材料。材料一在宗祠的大門上，經(jīng)常可以看到“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世代長(zhǎng)”之類的對(duì)聯(lián):廳堂上掛有“忠厚傳世”“勤儉持家”“忠孝廉潔”的牌匾。這些大多是一家或一族的祖訓(xùn)。材料二“如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人一我都得感謝我的慈母。”(胡適《我的母親》)材料三“學(xué)父親做人，學(xué)父親做事,學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活。(摘自《的家風(fēng):從父親身上學(xué)到五件事》)從以上材料中,你發(fā)現(xiàn)我們可以通過(guò)哪些途徑把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下來(lái)?________________________________________________[展家風(fēng)]下面有三項(xiàng)體現(xiàn)家風(fēng)的內(nèi)容，假如你想請(qǐng)書法家寫一幅作品掛在家里的廳堂,你會(huì)選哪項(xiàng)?

請(qǐng)結(jié)合家庭實(shí)際簡(jiǎn)述理由。A．家和萬(wàn)事興B．天道酬勤C．百善孝為先選（______）項(xiàng)，理由:________________________________________________[揚(yáng)家風(fēng)]老師想用一副對(duì)聯(lián)來(lái)總結(jié)本次活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)充完整。上聯(lián):長(zhǎng)輩言傳_______明祖訓(xùn)下聯(lián):子孫心領(lǐng)神會(huì)承________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文小文的爸爸是班級(jí)家委會(huì)的主任，正在發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)每天讀《父母規(guī)》。對(duì)此，小文的爺爺很有意見(jiàn)：自古只要求小孩子讀《弟子規(guī)》，你們?cè)趺茨軐?duì)大人有這樣那樣的要求呢，你們這樣子做，小孩子會(huì)更加無(wú)法無(wú)天了。對(duì)此，你有什么想法？如果這樣的討論在你家發(fā)生，會(huì)是怎樣的情景呢？……請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文，可以講述經(jīng)歷，也可以闡述觀點(diǎn)，還可以抒發(fā)感想。要求：（1）明確文體，但不可以寫成詩(shī)歌。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息，如地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、C【解析】

A蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。“我”是一個(gè)人，自然不能說(shuō)是“蕓蕓眾生”。B莫衷一是：指不能決定哪個(gè)是對(duì)的。形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。使用時(shí)，主語(yǔ)不能是某一個(gè)人。D以鄰為壑：拿鄰國(guó)當(dāng)作大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。2、D【解析】

A.契機(jī)，意思通常指事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵、樞紐或決定性的環(huán)節(jié)。使用正確。B.和煦，意思形容溫暖的陽(yáng)光。使用正確。C.袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人。使用正確。D.“死灰復(fù)燃”比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái)。常用壞事，貶義，用在此處不對(duì)。故選D。3、C【解析】

A.有誤。否（fǒu)——pǐ，B.要(yào)——yāo，D.女（nǚ）——rǔ。4、C【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此題時(shí)，首先要牢固掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及使用方法，其次要善于仔細(xì)分析題中語(yǔ)段的語(yǔ)境，最后運(yùn)用平時(shí)積累的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用去解答題目。A．在一個(gè)句子里不能同時(shí)使用兩個(gè)冒號(hào)，第二個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào)；B．選擇問(wèn)句只在最后用問(wèn)號(hào)，第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；C．正確；D．較長(zhǎng)的并列成分用逗號(hào)，頓號(hào)改為逗號(hào)。故選C。5、（1）學(xué)而不思則罔（2）留取丹心照汗青（3）海內(nèi)存知己（4）問(wèn)君何能爾（5）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（6）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子。“罔”“汗青”“遮”“緣”“蹄”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、（1）老舍買一輛屬于自己的車（2）祥子開(kāi)始時(shí)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，個(gè)人的，健壯的”，而后來(lái)變成了“墮落的，自私的，不幸的”。（或者，祥子開(kāi)始是“勤勞、善良、忠厚、樸實(shí)，注重信用和講義氣，積極進(jìn)取，有人生理想的。可是后來(lái)他喪失了對(duì)生活的希望和信心，最終成為一堆行尸走肉。）這是由封建社會(huì)黑暗腐朽的社會(huì)制度造成的。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《駱駝祥子》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。（1）《駱駝祥子》作者老舍，祥子一生最大的夢(mèng)想是買一輛屬于自己的車。（2）開(kāi)始時(shí),發(fā)憤圖強(qiáng),力求上進(jìn),吃苦耐勞,腳踏實(shí)地,力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)。后來(lái)走向墮落,變成了無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。原因:在黑暗的舊社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)對(duì)窮苦勞動(dòng)人民剝削壓迫。社會(huì)制度的黑暗腐朽是造成祥子這種變化的直接原因也是根本原因。二、閱讀7、1．2．即時(shí)；用；方正；實(shí)踐；3．4．（1）我想具有仁德,仁德自然就會(huì)到來(lái)了（2）大的志向沒(méi)有才干不會(huì)取得成就,而大的才干沒(méi)有勤學(xué)苦練也是不成的.【小題3】【小題3】立志；讀書。【小題4】【小題4】南陽(yáng)諸葛亮，鞠躬盡瘁死而后已；淮陰韓信，昔日遭胯下之辱，后來(lái)成為“漢初三杰”。【解析】1．2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。①句意為：即使每天與堯舜禹湯住在一起。雖：即使。②句意為：有誰(shuí)能夠駕馭我呢？御：用。③句意為：行為要端正大方。方：方正。④句意為：如親身實(shí)踐。履：實(shí)踐。3．4．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①句中重點(diǎn)詞有：欲，想要；仁，仁德。句意為：我想具有仁德，仁德自然就會(huì)到來(lái)了。②句中重點(diǎn)詞有：就，取得成就；才，才干。句意為：大的志向沒(méi)有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒(méi)有勤學(xué)苦練也是不成的。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。【小題3】【小題3】本題考查學(xué)生理解課文內(nèi)容及篩選信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。閱讀甲文，由“人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為”可判斷甲文重在“立志”；閱讀乙文，由“志士讀書當(dāng)知此”可判斷乙文重在談讀書。【小題4】【小題4】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。“南陽(yáng)一出即相，淮陰一出即將，果蓋世雄才，皆是平時(shí)所學(xué)”，列舉了“諸葛亮”“韓信”的事例，諸葛亮為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，韓信忍受胯下之辱，后來(lái)成為“漢初三杰”。根據(jù)人物的事跡概括即可。（甲）選自《曾國(guó)藩家書》作者：曾國(guó)藩年代：清（乙）選自《戒庵老人漫筆》作者：李詡年代：明（甲）一個(gè)人如果能立志，那么圣賢豪杰，有什么事不可以做，而一定要借助別人？“我想仁愛(ài)，仁愛(ài)就會(huì)到來(lái)。“我想成為孟子，那么日夜孜孜以求的，只是孔孟之學(xué)，有誰(shuí)能夠駕馭我呢？如果自己不立志，那么即使每天與堯舜禹湯住在一起，也是他們是他們，我是我，與我又有什么關(guān)系呢？（乙）鄭曉尚書訓(xùn)誡他的兒子履淳說(shuō)：“一個(gè)人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細(xì)、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的志向沒(méi)有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒(méi)有勤學(xué)苦練也是不成的。讀書并不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會(huì)貫通，如親身實(shí)踐。隱居在南陽(yáng)的諸葛亮一展露才能就任丞相，淮陰的韓信一被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時(shí)善于學(xué)習(xí)的結(jié)果。一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人讀書應(yīng)當(dāng)知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了。”8、1．成為答應(yīng)2．B3．感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，被迫為盜。感激縣令既往不答，給他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。治理有方;高度責(zé)任感、智勇雙全等言之有理【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題很容易，沒(méi)有古今異義詞。如“為”與“許”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“成為”和“答應(yīng)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B理解最恰當(dāng)。翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“今”：現(xiàn)在。排除AC兩項(xiàng)。“令”：縣令。排除D項(xiàng)。3．一問(wèn)，文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“眾皆流涕蒲伏”的原因可從感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，只是被迫為盜的角度作答。二空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“爾等皆良民，迫于捕逐耳”“業(yè)已許汝矣”等語(yǔ)言描寫，即可考查陸平湖是個(gè)具有高度責(zé)任感且智勇雙全的人。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陸平湖管拜嘉定令，管轄的區(qū)域有大盜擾民，并且多次治理沒(méi)有成效，眼見(jiàn)馬上就壯大成流寇了。抓捕的人（就是陸平湖）聽(tīng)說(shuō)了這件事。于是他告誡官吏和人民不要管，我當(dāng)自己解決。他騎馬直沖進(jìn)盜賊那里，大盜們見(jiàn)他自己沖過(guò)來(lái)都很驚訝。陸平湖對(duì)他們下令說(shuō)：“你們這些人都是純良的百姓，只是因?yàn)樽ゲ蹲分鸨黄茸霰I賊，現(xiàn)在我來(lái)了，想要?jiǎng)衲銈兿蛏疲銈兡芨倪^(guò)自新么？各自遣散了回家，赦免（貰）你們的罪責(zé)；不然的話，官兵馬上來(lái)了，沒(méi)要人逃的過(guò)！。”這些盜賊都痛哭流涕的拜伏在地說(shuō)：“您真是我們的再生父母，是生是死我們都聽(tīng)您的（或者我們把生死都交給您）。”陸平湖回到了縣衙，盜賊相繼來(lái)等待降罪。陸平湖說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)你們免罪了，不會(huì)懲罰你們的。”那些人都哭謝著走了，這一帶于是就沒(méi)有了盜賊為患。9、1．（1）在（2）斷絕，中斷（3）通“缺”，空缺，中斷2．（1）如果不是正午就看不到太陽(yáng)，如果不是半夜就看不到月亮。（2）水清，樹(shù)榮（茂盛），山峻，草盛，實(shí)在是充滿了趣味。3．D【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。“自三峽七百里中”的意思是“在三峽七百里之間”，“自”的意思是“在”；“闕”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋，這樣答案才完整。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“自”“曦”“良”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。D項(xiàng)有誤，第②-④段按夏春冬秋的順序描寫景色。選自《水經(jīng)注》作者：酈道元年代：北魏參考譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午半夜，連太陽(yáng)和月亮都無(wú)法看見(jiàn)。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。”10、1．示例：①初識(shí)善良安塞人，摧毀對(duì)美術(shù)的傳統(tǒng)理解；②深入交往，理解美就是在創(chuàng)造中獲得了美的體驗(yàn)；③再到安塞，理解質(zhì)樸、純潔的安塞人奉獻(xiàn)、勇于抗?fàn)幍木裼绊懥嗣赖膭?chuàng)造中。④認(rèn)識(shí)到發(fā)自本源精神的美以精神的方式得以傳承。2．示例：抓住胡風(fēng)蓮剪紙時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)，寫出了她在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的專注與投入，表現(xiàn)了民間藝術(shù)家在全新創(chuàng)造的過(guò)程中，獲得了美的體驗(yàn)。3．示例：關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)問(wèn)題：隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)將何去何從？說(shuō)明：隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)的形式可能會(huì)逐漸消失，但其中蘊(yùn)含著的我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻，必然會(huì)奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來(lái)。【解析】1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色……經(jīng)典中給予我的關(guān)于‘美術(shù)’二字的理解徹底被摧毀。”“在安塞，美的創(chuàng)造能力曾是一個(gè)女人完善與否的重要標(biāo)志，而審美，正在人與精神的對(duì)話之中。……更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過(guò)程中，獲得了美的體驗(yàn)。”“我有時(shí)不知不覺(jué)地爬上塬的最高處，鳥(niǎo)瞰眼底的萬(wàn)千世象。……是那博大胸懷和抗?fàn)幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而，現(xiàn)實(shí)在人的心里淡化了，理想在他們的藝術(shù)中得到最純美的表現(xiàn)”“民族的后代身上流動(dòng)著母親的血液，必然會(huì)以自己創(chuàng)造的活力，把藝術(shù)的本原精神奉獻(xiàn)給人類文化的今天和未來(lái)。”這些內(nèi)容概括作答。2．體會(huì)重要語(yǔ)句，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。本題要求從⑥⑦兩段中任選一處語(yǔ)句進(jìn)行賞析，如：第⑥段中“曹佃祥剪花時(shí)……吵吵嚷嚷的高金愛(ài)在畫花花時(shí)……白鳳蘭……而胡風(fēng)蓮剪起花來(lái)……”運(yùn)用排比的修辭，寫出幾位剪花大娘在全新創(chuàng)造“美”的過(guò)程中認(rèn)真、專注的情景。條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的贊美之情。答案不唯一。3．本題考查設(shè)計(jì)問(wèn)題。要求從幫助理解本文的中心角度設(shè)計(jì)問(wèn)題并做簡(jiǎn)要說(shuō)明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故鄉(xiāng)探親，結(jié)識(shí)了那里的人，認(rèn)識(shí)了“美”。安塞剪紙是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的精華之一，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化和生活方式的沖擊，安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要不滿足于傳承，同時(shí)不斷推陳出新，即創(chuàng)新。創(chuàng)新方面如：構(gòu)圖新穎化，線條流暢化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想內(nèi)涵，吟詠生命、民族繁衍和美好愿望的主題，體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造意義。如選擇關(guān)鍵詞“美”：?jiǎn)栴}：安塞的剪紙藝術(shù)，神奇而美麗，它的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值體現(xiàn)在哪里？說(shuō)明：安塞的剪紙藝術(shù)，質(zhì)樸而倔強(qiáng)，它是安塞人性格的真實(shí)寫照和對(duì)美好生活的向往和追求。安塞剪紙形式多樣，內(nèi)容豐富，花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)，花果蔬菜，家畜走獸，人物樹(shù)木，集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風(fēng)情習(xí)俗，帶有濃厚的歡樂(lè)和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。11、1．（1）濕度不同。發(fā)生霾時(shí)相對(duì)濕度不大，而霧中的相對(duì)濕度是飽和的。（2）厚度不同。霧厚度較小，霾厚度較大。（3）顏色不同。霧呈乳白色或青白色，霾呈黃色或橙灰色。（4）與晴空區(qū)是否有明確的界限。霧與晴空區(qū)之間有明顯的邊界，霾沒(méi)有。（5）分布不同、尺度不同，是否可見(jiàn)。霧滴濃度分布不均勻，尺度比較大，肉眼可以看到空中飄浮的霧滴；霾粒子的分布比較均勻，尺度比較小，肉眼看不到空中飄浮的顆粒物。2．（1）運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，將“霾”與“霧、云”相比較，強(qiáng)調(diào)了“霾”與晴空區(qū)之間沒(méi)有明顯的邊界以及霾粒子分布比較均勻的特點(diǎn)。（2）運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確地說(shuō)明了灰霾粒子尺度之小。3．不能去。“大約”表估計(jì)，說(shuō)明“常見(jiàn)輻射霧的厚度從幾十米到一至兩百米左右”是一個(gè)大至的范圍，并非確指，如果去掉，與客觀事實(shí)不符，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，了解文章說(shuō)明的內(nèi)容，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，從文章中準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。選取原文中能表現(xiàn)題意的詞句作答。若內(nèi)容過(guò)多，也可以采取對(duì)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單概括的方法作答。本題作答對(duì)文章的第5段進(jìn)行篩選概括即可。2．試題分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。本題（1）句運(yùn)用的是作比較的說(shuō)明方法，突出強(qiáng)調(diào)了“霾”與晴空區(qū)之間沒(méi)有明顯的邊界以及霾粒子分布比較均勻的特點(diǎn)。（2）句運(yùn)用的是列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了灰霾粒子小的特點(diǎn)。點(diǎn)睛：作比較：把XX和XX加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征或事理。列數(shù)字：用具體的數(shù)據(jù)對(duì)事物的特征/事理加以說(shuō)明，使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。作答時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析。3．試題分析：考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來(lái)什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。④xx詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。本題抓住“大約”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性這一特點(diǎn)，結(jié)合具體語(yǔ)句內(nèi)容分析作答。三、應(yīng)用12、（1）