傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的思考摘要：隨著小學(xué)生素質(zhì)教育理念和新課改教學(xué)政策的不斷落實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)教育課程體系中的重要學(xué)科，也逐漸拋棄了傳統(tǒng)的教育理念和落后的教學(xué)手法。小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)到了引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的重要性，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合，全面促進(jìn)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升小學(xué)生的道德素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備。本文將闡述在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)意義，并針對(duì)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，提出幾點(diǎn)切實(shí)可行的教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)結(jié)合；教學(xué)策略傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，其中包含琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦等多種藝術(shù)形態(tài)的知識(shí)與技能，也是我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展的根本依據(jù)。小學(xué)生作為祖國(guó)的花朵、社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者、國(guó)家未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者，更需要對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面的了解和學(xué)習(xí)，才能保證傳統(tǒng)文化不斷傳承與發(fā)展下去。一、 在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)意義傳統(tǒng)文化作為我們中華民族幾千年來(lái)的寶貴智慧結(jié)晶，對(duì)我們的國(guó)家、社會(huì)以及小學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，都有著至關(guān)重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)教育課程體系中的重要學(xué)科，也應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化納入到教學(xué)內(nèi)容中去，讓小學(xué)生與傳統(tǒng)文化充分接觸，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化的能力，促進(jìn)小學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升，才能保障傳統(tǒng)文化在我國(guó)未來(lái)的發(fā)展中能夠一輩接一輩、一代傳一代地傳遞下去。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化是非常重要的。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)小學(xué)生考試成績(jī)的提升格外看重，應(yīng)試教育的大環(huán)境也使小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力倍增，造成學(xué)生的知識(shí)面過(guò)于狹窄［1］0而傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的融入，將為小學(xué)生提供更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)素材和新鮮知識(shí)，增添小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性和新鮮感，激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性和主動(dòng)性，對(duì)小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率的提升也有重要、積極的促進(jìn)作用。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要及時(shí)認(rèn)識(shí)到將傳統(tǒng)文化帶入課堂教學(xué)中的重要性和作用，尋找適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，制定有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解，最終幫助小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。二、 目前在小學(xué)語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)中存在的問(wèn)題新課改以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)雖然已經(jīng)融入了傳統(tǒng)文化，但依然存在許多影響小學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的因素，給小學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)帶來(lái)了障礙，急需教師解決。第一，小學(xué)語(yǔ)文教師由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育的大環(huán)境影響，在教學(xué)中過(guò)分注重學(xué)生考試成績(jī)的提升，一時(shí)之間難以徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)態(tài)度。并且，絕大部分小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)和傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合都缺乏足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和正確的教學(xué)認(rèn)識(shí)。教師教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平不達(dá)標(biāo)，直接導(dǎo)致小學(xué)生不能全面、正確地對(duì)待傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，并最終導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)效率下降。第二，雖然新課改著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，但在目前的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生的教學(xué)主體地位仍未得到凸顯，課堂更像是教師的“一言堂”［氣這樣的情況就會(huì)導(dǎo)致小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性下降，注意力不夠集中，學(xué)習(xí)效率止步不前等。并且，教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)中采用的教學(xué)手法和教學(xué)內(nèi)容逐漸偏離學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)所需，最終導(dǎo)致小學(xué)生喪失了對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法收獲預(yù)期的教學(xué)結(jié)果。第三，課堂的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)空間畢竟有限，想要在保證完成常規(guī)教學(xué)內(nèi)容的前提下，將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中去，并給予學(xué)生學(xué)習(xí)、了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，十分考驗(yàn)教師的教學(xué)能力。而且，課堂上的40分鐘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?qū)W生深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生必須利用課余時(shí)間。教師該如何保障學(xué)生課余時(shí)間對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效率和效果，如何給予學(xué)生及時(shí)、有效的教學(xué)指導(dǎo)，都是必須解決的重要問(wèn)題。三、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略（一） 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的第一步，就是轉(zhuǎn)變小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)出發(fā)，完善教學(xué)理念和教學(xué)設(shè)計(jì)。例如，在學(xué)習(xí)“古對(duì)今”這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以就本課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸、擴(kuò)展，將《對(duì)子歌》融入教學(xué)中：“上對(duì)下，小對(duì)大。前對(duì)后，左對(duì)右。多對(duì)少，老對(duì)少。來(lái)對(duì)去，男對(duì)女。黑對(duì)白，里對(duì)外。高對(duì)低，粗對(duì)細(xì)……”這將讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中的“對(duì)對(duì)子”產(chǎn)生更深入的了解。（二） 豐富教學(xué)手法，激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣就是最好的老師?！边@個(gè)道理放到小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的教學(xué)中也同樣適用。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在豐富自身教學(xué)手法的基礎(chǔ)上，充分激發(fā)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化，并深入探索、思考，提升傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效率。例如，在學(xué)習(xí)“端午粽”這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以借助橡皮泥這樣簡(jiǎn)單、易操作的教學(xué)工具，請(qǐng)學(xué)生在課堂上用橡皮泥制作粽子。除了粽子，教師還可以讓學(xué)生制作橡皮泥龍舟。通過(guò)這樣新穎有趣的教學(xué)方式，充分激發(fā)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)興趣，能有效提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量。（三） 拓展教學(xué)范圍，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)空間畢竟有限，教師為了讓學(xué)生更深入、更全面地了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就要適當(dāng)拓展教學(xué)范圍，充分利用學(xué)生的課余時(shí)間［3］，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深入、更全面的探究，進(jìn)而提升小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀藝術(shù)、寶貴思想和優(yōu)良品質(zhì)的能力。例如，在學(xué)習(xí)“童年的水墨畫(huà)”這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以請(qǐng)學(xué)生利用周六日的時(shí)間，在父母的幫助下，臨摹一些簡(jiǎn)單的水墨畫(huà)。在充足的時(shí)間里，深入了解和學(xué)習(xí)水墨畫(huà)，體會(huì)水墨畫(huà)的巧妙與魅力，能激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化能力的提升。（四） 開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍除了以上教學(xué)方式，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以在校園中組織開(kāi)展一些教學(xué)活動(dòng)，讓小學(xué)生有機(jī)會(huì)將自己通過(guò)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)收獲到的知識(shí)與技能展示出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自信心和積極性，并在校園中營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承氛圍，吸引更多學(xué)生來(lái)了解傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展與代代相傳。例如，小學(xué)語(yǔ)文教師可以在校園中組織開(kāi)展“小學(xué)生藝術(shù)節(jié)”，設(shè)計(jì)“國(guó)畫(huà)