Word版本，下載可自由編輯傅雷家書讀書筆記500(優(yōu)質(zhì)四篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也經(jīng)常用來指寫作的模板。經(jīng)常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注重什么呢？有哪些格式需要注重呢？這里我收拾了一些優(yōu)秀的范文，希翼對(duì)大家有所協(xié)助，下面我們就來了解一下吧。

傅雷家書讀書筆記500篇一</h3“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@是陸游的家書，寄予著沉甸甸的愛國之情。王師北定中原日，還有沒有這一日呢?陸游不明了，陸游的兒子也不明了……

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這依舊是陸游的家書。一封封短小精悍的家書，承載著陸游一生所學(xué)，寄予著詩人無盡期待。一行行話語，是否也曾被討厭，又被當(dāng)做無價(jià)之寶呢?

“人生處處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！边@是蘇軾的家書。可是，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有的年少無知，無知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢(mèng)，早已不在。

如此之多的家書，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)覺，字里行間都是對(duì)兒子深深地掛牽。當(dāng)初的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默凝視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向勝利。那些提議，都是家人們一生的閱歷。我總是被里面一些微不足道的字句激動(dòng)?！安挥门录秩思摇＿\(yùn)到團(tuán)里時(shí)，外面包的箋，千萬不要自我拆，很簡(jiǎn)單刺壞手?！闭娴氖羌?xì)致入微，想到了每個(gè)可能碰到的風(fēng)險(xiǎn)。都說兒行千里母擔(dān)憂，我總覺得父愛如山，應(yīng)該是不擅長(zhǎng)表述的。可是傅雷卻像媽媽普通，絮絮叨叨，說長(zhǎng)道短。可是這樣的表述是沒有錯(cuò)的!父親和孩子本該這樣溝通，而不是沉默不語。

我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿勢(shì)方面。

——傅雷

一滴滴的關(guān)懷，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)懷的飛機(jī)呀，可千萬不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬不要迷了路。

傅雷家書讀書筆記500篇二</h3在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。

傅雷是我國聞名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富共性的人。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教導(dǎo)，最終成長(zhǎng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此體貼而激動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)心備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教導(dǎo)子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法，對(duì)解放初期這段歷史感愛好的伴侶也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動(dòng)了我。

傅雷在書信中擅長(zhǎng)剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教導(dǎo)上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)會(huì)作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出勝利的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。

讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母交流，互相了解。

傅雷家書讀書筆記500篇三</h3這本書凝結(jié)了傅雷對(duì)祖國，對(duì)兒子濃厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)衰老人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自我的經(jīng)受現(xiàn)身說法，教育兒子待人要虛心，禮儀要得體;遇逆境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不自豪;要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，體貼及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教導(dǎo)子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國的一項(xiàng)光彩的義務(wù)和職責(zé)。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教導(dǎo)提高到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)懷愛惜，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼堆積了豐盛的人生經(jīng)驗(yàn)。父親把教導(dǎo)我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成果并不是很注意，反倒更注意我問人處事的原則和做人的道理。父親經(jīng)常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，可是我明了父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。

父親并不是什么宏大的人物，可是父親豐盛的人生經(jīng)驗(yàn)是我這個(gè)年齡沒有經(jīng)受過的。所以我明了，此刻應(yīng)該好好聽取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。

他雖然不是像傅雷一樣宏大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去仰慕、佩服、學(xué)習(xí)的人。

父親，在我心中，您永久是宏大而勝利的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的士氣和力氣，去打敗各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

傅雷家書讀書筆記500篇四</h3每個(gè)人都體味過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體味不到的。這大概是這十年對(duì)她子慕不減的緣由吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感觸著，傾聽著，專心牢記著。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富共性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素質(zhì)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和善，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教導(dǎo)，最終成長(zhǎng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教導(dǎo)兒子說：“我始終認(rèn)為弄知識(shí)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量進(jìn)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此體貼而激動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)心備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教導(dǎo)子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法，對(duì)解放初期這段歷史感愛好的伴侶也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有的方面甚至有的薄情自己的滋味，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人激動(dòng)。

有人認(rèn)為書信是最為真實(shí)、自然和誠實(shí)的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教導(dǎo)上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)會(huì)作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思量問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教導(dǎo)子女中自身的思想經(jīng)受也在不斷的提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚