2022-2023學年河南省鄭州市第五十四中學初三下學期第二次診斷性測驗語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點成語使用恰當的一項是（）A．文明永續發展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新。B．紀錄片《舌尖上的中國》介紹了各地美食，豐富多彩，讓人莫衷一是。C．你的這篇文章觀點及文字都不夠成熟，我一定不吝賜教幫你修改。D．正因為具有自命不凡的崇高理想，他才在工作中取得了出色的成績。2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是①短短3個月間我國就發生了12次沙塵暴，波及大半個中國。②草原牧場不斷地被過度放牧，又不進行補償性保護種植，大大加重了草場退化。③近幾十年來，我國由于人口急劇增長，不少地方便以超墾、過牧和濫伐獲取必要的生活資料。④于是導致去年一場場席卷而來的沙塵暴頻頻襲擊了我國北方大部分地區。⑤結果糧食沒打多少，反而造成了土壤鹽堿化和荒廢了更多的土地。⑥大片的樹林草原被開墾成了農田。A．①②③④⑥⑤ B．⑥④①⑤③② C．②⑤③④①⑥ D．③⑥⑤②④①3．下列詞語中加點字的讀音，全部正確的一項是A．佝僂(lóu)駕馭(yù)日薄西山(báo)越俎代庖(báo)B．蓬蒿(gāo)分歧(zhī)怏怏不樂(yàng)鞠躬盡瘁(cuì)C．菡萏(dàn)伎倆(liǎng)度德量力(duó)即物起興(xìng)D．案牘(dú)慰藉(jì)鞭辟入里(bì)長吁短嘆(yú)4．下列各句標點符號使用不規范的一項是A．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公。《禮記·禮運》中所說的“天下為公”，已經成為至理名言。B．主席在6天時間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場活動，同歐洲領導人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來發展藍圖。C．意大利、法國是大國，都是中國的全面戰略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對華最友好的歐洲國家之一。D．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。5．默寫。___________________，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）初三復習階段，同學們的學習任務十分繁重，你發現有的同學不會思考問題，只一味的死記硬背；有的同學不實實在在的學習，只是一味的空想。請你用《論語》中“_____,______”這句話來勸告他們。6．名著閱讀。（1）下列對名著內容的表述有錯誤的一項是（）A．湯姆和哈克在鎮上一些死樹底下挖寶藏，后來又去鬼屋碰運氣，卻遇到了印第安·喬和他的一個同伙，湯姆和哈克嚇得躲在了樓上。B．劉四爺把“人和車廠”賣了，帶著錢享福去了。虎妞繼承劉四爺車廠的希望破滅了，只好拿出錢，買下了二強子的一輛車給祥子。C．小王子在第六顆星球遇到了地理學家，地理學家很有學問，喜歡勘探，對自己所在的星球非常了解，他指點小王子去訪問地球。D．桑桑趁父親不在家偷偷地取出父親珍藏的日記本，把代表父親榮譽的蓋有紅章的書頁撕掉了。后來父親發現了，把桑桑毒打了一頓。（2）閱讀《水滸傳》選段，在橫線上寫出人物姓名。史文恭再回舊路，卻撞著浪子燕青；又轉過A來，喝一聲：“強賊！待走那里去！”腿股上只一樸刀，搠下馬來，便把繩索綁了，解投曾頭市來。選段中A指的是（人名）。（3）閱讀《西游記》選段，回答問題。菩薩不答，連忙拿丹盤道：“大王，且見小道鄙意。”覷定一粒大的，推與那妖道：“愿大王千壽！”那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之。”讓畢，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下。現了本相，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現相，問妖取了佛衣（袈裟），行者早已從鼻孔中出去。①“那妖”是如何取得佛衣（袈裟）的？②徹底制服妖怪，歸功于孫悟空的計策，更得力于菩薩的手段。請就此作簡要說明。計策：手段：二、閱讀7．文言文閱讀曹劌論戰十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”子魚論戰楚人伐宋以救鄭。宋公①將戰。子魚諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已。”弗聽。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓②。宋人既成列③，楚人未既濟。子魚曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳④而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官⑤殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷⑥，不擒二毛⑦。古之為軍也，不以隘⑧阻也。寡人雖亡國之余⑨，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰。勁敵之人，隘而不列，天助我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勁者，皆我敵也。雖及胡耇?，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰?，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服?焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣?也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳?可也。”①宋公:即宋襄公。②泓:泓水，在今河南省柘城縣西。③成列:排成戰斗行列。④陳:同“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。⑤門官:國君的衛士。⑥重傷：再次傷害（受傷的人）。⑦二毛:頭發花白的人，指代老人。⑧隘，險隘之地。⑨亡國之余:亡國者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑩隘:這里作動詞，處在險隘之地。?胡耇(gǒu):年紀很大的人。?明恥教戰:使士兵認識什么是恥辱，教授他們作戰的技能。?服:(對敵人)屈服。?金鼓以聲氣：鳴金擊鼓來振作士氣。?儳(chán):同“讒”，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。1．解釋下列句中加點的詞。神弗福也再而衰楚人未既濟公傷股2．下列各組句子加點詞意義和用法相同的一項是A．衣食所安/安能辨我是雄雌 B．公問其故/溫故而知新C．雖不能察/雖及胡耇 D．公將鼓之/請擊之3．用現代漢語翻譯下列句子。小大之獄，雖不能察，必以情。若愛重傷，則如勿傷。4．甲文魯國軍隊后發制人取得了勝利，乙文宋國軍隊要先發制人才能取勝，這是為什么？這說明一個什么道理？5．甲文中的魯莊公與乙文中的宋襄公在思想性格上有什么不同？8．閱讀下面的文言文，完成后面小題秦王足己而不問，遂過而不變。二世①受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰②孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，也非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒③矣。故使天下之士傾耳而聽，重足④而立，闔口⑤而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上⑥聞，豈不悲哉！鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國⑦，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。①二世：秦二世，胡亥。②子嬰：秦朝第三位皇帝。③糜沒：粉碎毀滅。④重足：重疊雙腳。⑤闔口：閉上嘴巴。⑥上：皇上。⑦為國：治理國家。1．將文中畫線句子翻譯成現代漢語。秦王足己而不問，遂過而不變。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。2．依據文意用自己的話簡要概括秦國最終滅亡的原因。9．閱讀下面的文言語段，完成后面小題張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。有兄仲同居。以訾①為騎郎，事孝文帝，十歲不得調，無所知名。釋之曰：“久宦減仲之產，不遂。”欲自免歸。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可施行也。”于是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。有人盜高廟坐前玉環，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者為奏，奏當棄市。上大怒曰：“人之無道，乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。”釋之免冠頓首謝曰：“法如是足也。且罪等，然以逆順為差。今盜宗廟器而族之，有如萬分之一，假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝與太后言之，乃許廷尉當。王生者，善為黃老②言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立，王生老人，曰：“吾襪解。”顧謂張廷尉：“為我結襪！”釋之跪而結之。既已，人或謂王生曰：“獨奈何廷辱張廷尉，使跪結襪？”王生曰：“吾老且賤，自度終無益于張廷尉。張廷尉方今天下名臣吾故聊辱廷尉使跪結襪欲以重之。”諸公聞之，賢王生而重張廷尉。①訾（zī）：錢財。②黃老：也稱黃老道，為道教早期重要教派之一。1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．久宦減仲之產宦：官宦B．釋之免冠頓首謝曰謝：謝罪C．且罪等，然以逆順為差等：相同D．顧謂張廷尉顧：回頭2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）張廷尉方今天下名臣吾故聊辱廷尉使跪結襪欲以重之A．張廷尉方今天下名臣/吾故聊辱/廷尉使跪結襪/欲以重之B．張廷尉方今天下名臣/吾故聊辱廷尉/使跪結襪/欲以重之C．張廷尉方今天下名/臣吾故聊/辱廷尉使跪/結襪欲以重之D．張廷尉方今天下名臣/吾故聊辱廷尉/使跪/結襪欲以重之3．下列對文本的理解，不正確的一項是（）A．張釋之因為做官十年未升遷，且耗費了哥哥的資財而不安，想辭職回家。B．因為中郎將袁盎的請求，再加上張釋之的學識，文帝任命他為謁者仆射。C．張釋之一味按法律辦案，沒有將盜高廟坐前玉環者滅族，文帝因此而大怒。D．王生叫張廷尉給自己結襪帶，是想借自己的位高權重來讓大家敬重張廷尉。4．將畫橫線的句子翻譯成現代漢語。于是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之。10．現代文閱讀熬的境界（1）熬，從火，數聲。“熬”有“抬高”的意思。與“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調工序，引申到人文領域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，所謂“多年媳婦熬成婆”。人們在勸解受過挫折、心情處于低谷的人時，常常會說：慢慢熬吧，總會有出頭的日子。“慢慢熬”是過程，說多長就有多長；出頭之日是結果，在這里還只是預期。②一般來說，“熬”是一個被動的過程，似乎是一種消極心態。其實不然，同樣一個“熬”字，所折射出來的境界并不相同，無可奈何地掙扎叫熬，無目標地混日子叫熬，執著地與命運抗爭、有預期地奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異。③“熬”的過程是漸變，對象是時間，但不一定都是消極地混日子，關鍵要看你的心態和志向。可見，心態積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，“熬”出來的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平時也許覺不出來，關鍵時刻高下立判。最有說服力的是競技場上的較量，就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當，剛交手時難解難分，幾個回合下來，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰能經得住“熬”了。誰的心理強大，意志堅強，最終熬了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩潰，最終“熱”不住了，誰就必輸無疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過程中，力量和勝負漸漸發生微妙變化，在最后關鍵時決定了輸贏。③平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問題是要辯證地認識這個“熬”字，理性地面對這個“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應有的境界來。人生征途，有時候順風順水，有時候崎嶇難行，只有處順境不沉溺，處逆境不服輸的，才能“熬”出名堂來，當然，這里的名堂，不限于功利，還應有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，熱去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。選自《讀有所得》，作者王兆貴，有改動1．下面對文章的理解不正確的一項是A．第①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現象，引出話題。B．第②段例舉了“熬”的幾種形態，論證不同的“熬”展現出的境界不同。C．第④段主要將柔道和摔跤作對比，論證如何才能在“熬”中戰勝對手。D．第5段落實到平常人的生活，告訴我們在平凡中要“熬”出境界來。2．如果要在第③段的橫線上加上一句話，下面不恰當的一項是A．越王勾踐，時刻不忘復國夢想，臥薪嘗膽，熬過了那些屈辱的日子，克服了一個又一個的困惑，終于興越滅吳。B．唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險，經歷九九八十一難，終于取回真經，修成正果。C．千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。石灰為了要留清白在人間。熬過了千錘萬鑿烈火焚燒的日子，終于熬出了應有的境界。D．“讀書破萬卷，下筆如有神。”書讀得多了，時間長了，知識累積得多了，下筆就自然會達到有如神助的境界。3．通讀全文，關于“熬”的境界，下列理解不正確的一項是A．“熬”的關鍵是心態積極，志向不改，意志堅強，“熬”出來的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，堅持熬下去，生活オ有意義。但如果沒有熬出成績，這種“熬”就沒有意義。C．在順境時，不要沉浸在現有的舒適中，仍要“熬”，它可以錘煉人的性格；在逆境中更要不服輸，堅持熬下去，讓自己的心志更堅定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅毅與淡定，而不只是“熬”出了成績，獲得了名利。11．閱讀下文，完成各題。大眾文化與青少年思想教育①時下，有些孩子只想看電視，不想看書本；有些只想打網絡游戲，無心讀書；有些忙著追星，無暇學習，以致出現了“學生網民”“純消費族”等等。這些現象凸現了一個問題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關系。②所謂大眾文化，是以大眾傳播媒介(機械媒介和電子媒介)為手段，按商品市場規律去運作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態。其中網絡文化、電視文化、廣告文化是核心內容。大眾文化就內容來說，是良莠不齊的。有時色情、暴力、消費主義、享樂主義充斥其間，但有些內容也是健康向上的。1984年央視春晚，香港流行歌手張明敏演唱的一首《我的中國心》很快風靡大陸，對愛國主義教育起了很好的作用。我們可以批判大眾文化，但不要盲目拒絕大眾文化，更不能在與大眾文化隔離的情況下對青少年進行思想教育。③在處理大眾文化與青少年思想教育的關系中，首先必須正確引導。有些家長強制命令子女不上網、不崇拜明星，有些學校下一道“禁帶手機”令，這樣簡單粗暴地對待大眾文化，容易引起青少年的反感，產生極端行為。對青少年的思想教育，要在雙方人格平等的基礎上，交流溝通，引領青少年分清大眾文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，從而形成正確的認識和行為。例如在青少年崇拜偶像時，要引導青少年學習劉翔、姚明等那些為國爭光的明星。④其次，必須貫徹適度原則。（）大眾文化有很強的娛樂性，如網絡游戲，豐富了人們的生活，（）沉湎其中，會對青少年的思想健康產生負面影響。（）對于娛樂性的網絡游戲，可以允許青少年接觸，（）不能放任自流。家長和學校應該主動承擔監控的責任，這對于加強青少年的思想教育是大有裨益的。⑤再次，必須提高青少年的自制力。青少年要學會自我約束，提升思考能力和思想素養，在內心塑造一個良好的精神世界，就能自覺抵御大眾文化中的不良傾向，健康成長。⑥對青少年進行思想教育的過程中，要正確認識并理性處理大眾文化。要根據青少年的特點，因勢利導，提高青少年明辨是非的能力，使之自覺做到去其糟粕，取其精華。1．請為第④段括號選擇最恰當的關聯詞A．因為所以但是因此B．不僅而且因此但是C．雖然但是但是因此D．雖然但是因此但是2．本文的中心論點是_______________________________3．下列選項符合文意的是A．大眾文化就是網絡文化、電視文化、廣告文化。 B．大眾文化都是鄙陋粗俗的。C．可以對大眾文化進行批判。 D．我們都應該遠離大眾文化。4．分析第①段的作用。5．以下事例放在第幾段恰當？請闡述理由。某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲，到凌晨5點突然暈倒，幸好救治及時無生命危險，但是記憶力從此嚴重下降。三、應用12．材料1：2018年，以“自強不息，厚德載物”為校訓的清華大學錄取通知書進行了全新改版。保留原有錄取通知書上的校徽和校訓，再配上紫色外殼，打開以后，一座手工拼插的立體“二校門”便徐徐展開。該工藝由清華大學學生自行設計并純手工制作，其過程包括激光雕刻、裁剪、拼插組裝等。這一錄取通知書很快便在網上走紅。材料2：近幾年，清華大學的校長都會給入學新生贈送書籍。2018年，校長贈送的書籍是科普經典名著《從一到無窮大》。該書以生動的語言，將數學、物理和生物學等內容巧妙融合，通俗易懂，充滿趣味。1．下列與2018年清華大學錄取通知書成為“網紅”關系不大的一項是。A．通知書由清華學生負責設計并純手工制作，獨具匠心。B．通知書上印有清華大學的校徽，兼具寓意深遠的校訓。C．“二校門”體現清華的特色與風格，有獨特象征意義。D．立體校門工藝精美，科技含量高，體現未來教育方向。2．根據提供的信息，把表格內容填寫完整。2015年-2018年清華大學校長贈書歸類時間書名贈書目的____2015年《平凡的世界》追求理想，思考大時代中青年人對國家和民族發展的責任與使命2016年《瓦爾登湖》感受寧靜的巨大力量，尋找自己心中的瓦爾登湖藝術類2017年《藝術的故事》懂得欣賞藝術之美，在生活中感受美、發現美、創造美科普類2018年《從一到無窮大》___________3．近年來，很多高校在學生畢業時都會為他們準備禮物，比如校友章、畢業戒指、可掃碼獲取專屬紀念冊的金鑰匙等，然而清華大學校長給畢業生贈送的禮物依然是透著油墨香的書籍。你如何看待清華的這一舉措？請簡要說說你的看法。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面一段話，根據要求作文。“草，在結它的種子，風，在搖它的葉子，我們倆站著不說話。”這是顧城詩中簡單而美好的陪伴；“慈母手中線，游子身上衣。”這是母子血脈相連，即使遠隔天涯也注定一生的陪伴。陪伴很溫暖，它意味著這個世界上有人愿意把最美好的東西給你，那就是時間；陪伴也是一種力量，在這個世界上，沒有一個人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義。請以“因有陪伴情誼長”為題，寫一篇文章。要求：除詩歌外，文體不限；不少于600字；文中不得出現真實的地名、校名和人名；書寫要正確、規范、美觀。

參考答案一、積累1、A【解析】

B選項“莫衷一是”指不能決定哪個是對的，形容意見分歧，沒有一致的看法，與句意不符。C選項“不吝賜教”指不吝惜自己的意見，希望給予指導，請人指教的客氣話。D選項“自命不凡”指自以為很了不起，自以為比別人高明，貶義詞。2、D【解析】

考查對句子的銜接與連貫。仔細閱讀這幾個句子，說明的是沙塵暴是產生的原因，是由原因到結果的邏輯順序來寫的，③句是首句，④句“于是導致……”①句是說結果，④①放在最后，故選D。3、C【解析】

A．日薄西山（báo-bó）越俎代庖（báo-páo）。B．蓬蒿（gāo-hāo）分歧（zhī-qí）。D．慰藉（jì-jiè）鞭辟入里（bì-pì）長吁短嘆（yú-xū）。4、A【解析】

A“小到家庭”后的頓號改為逗號。5、（1）簫鼓追隨春社近（2）學而不思則罔思而不學則殆【解析】

（1）是機械的識記題，根據自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“簫”“社”等字的書寫；（2）屬理解型默寫題。此類題，要求根據語境聯想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應詩文缺乏理解；對相應詩文記憶不準確；沒有注意相關細節。本題書寫中要注意“罔”“殆”等字的正確寫法。6、（1）C（2）玉麒麟盧俊義（3）①那妖幫忙救火時，見到方丈房間霞光彩氣，見是佛門異寶，便趁哄打劫（趁火打劫），拿走了佛衣。②孫悟空的計策：菩薩變成道人（凌虛子），設計讓妖怪吞下孫悟空變成的仙丹，使妖怪現出原形。菩薩的手段：用一個箍套在妖怪的頭上，念起咒語（真言），制服了妖怪讓他當守山大神。【解析】

（1）C錯誤，地理學家看上去好像很有學問，他知道哪里有海洋、河流、城市、山和沙漠。但他不了解自己所在的星球，并拒絕自己去勘探，因為那是勘探工作者的事。（2）“盧俊義活捉史文恭”出自《水滸傳》第68回：宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史文恭。（3）行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。菩薩隨即依照悟空的主意化作那道人凌虛子，悟空遂化為凌虛子的一粒仙丹。勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。菩薩又丟了個箍兒到妖怪頭上，妖怪吃疼，皈依佛門被菩薩帶往珞珈山當守山大神去了。二、閱讀7、1．（1）賜福，保佑（2）第二次（3）渡河（4）大腿2．C3．（1）大大小小的訴訟事件，即使不能明察，也一定誠心處理。（2）如果愛惜（敵人）不讓其再次受傷，當初就不要殺傷他們。4．（1）甲文中，魯軍等到齊軍士氣低落時進擊，所以取得了勝利，即后發制人；乙文中，宋軍只有抓住楚軍尚未過河或布陣的先機攻打，才有可能取得勝利，即先發制人。（2）作戰要取得勝利，就必須抓住有利的戰機。（抓住機遇，奮力拼搏，才能成功。）5．魯莊公：目光短淺，急躁冒進，但能接受曹劌的建議。宋襄公：認識問題膚淺，固執，迂腐愚昧。【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思。“福”意思是“賜福，保佑”，“再”意思是“第二次”，“濟”意思是“渡河”，“股”是古今異義詞，古義是“大腿”。2．此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A項解釋為：養/怎么，B項解釋為：原因，緣故/舊的，原來的，C項解釋為：即使，D項解釋為：湊足音節，無義/代詞。故選C。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。（1）句中“獄”意思是“訴訟案件”，“雖”意思是“即使”，“以”意思是“按照”，語序正常，據此翻譯即可。（2）“若”意思是“如果”，此句是省略句，應翻譯為“如果愛惜（敵人）不讓他再次受傷，就不如當初不殺傷他們”。4．此題考查的是對文章內容的理解。甲文中，齊魯之間的戰爭，能以少勝多在于后發制人，抓住了有利的作戰時機——彼竭我盈之時；乙文中最終宋國失敗是因為沒有抓住有利的作戰時機——楚軍尚未過河或布陣的時候。綜合兩者，說明作戰過程中要想取得勝利，需要抓住有利的作戰時機。據此作答即可。5．此題考查的是文中任務的性格特點。甲文中“肉食者鄙，未能遠謀”，“公問其故”等句子寫出了魯莊公是一個目光短淺，對軍事無知的人，但他有一個可貴的優點：能聽取別人的意見。而乙文中的宋襄公認識問題膚淺，固執，而且不能聽取別人的意見。據此作答即可。譯文：（甲）魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌回答說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事。可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（乙）楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰，大司馬公孫于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經很久了，君王要振興它，不可，赦免楚國吧。”襄公不聽。宋襄公和楚國人在泓水交戰。宋軍已經排成戰斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。”宋襄公說：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行。”（楚軍）擺好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛士被殺絕了。國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經受傷的人，不俘虜頭發斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。”子魚說：“主公不懂得作戰。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發斑白的敵人？教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰斗的勇氣，教戰士掌握戰斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”8、1．（1）秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。（2）因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意。2．秦王不求教于人，一錯到底而不改變；二世施以暴政；忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意。【解析】1．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語“遂”“諫”。2．考查對文章內容的理解概括。解答此題先要疏通文意，然后抓住關鍵句子來理解。“秦王足己而不問，遂過而不變。”“二世受之，因而不改，暴虐以重禍。”寫出秦王滿足一己之功，不求教于人，錯而不知改變。加上二世又施加暴政。“而忠臣不諫，智士不謀也。”忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，導致天下大亂，秦國最終滅亡。【點睛】文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。譯文：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風氣多有忌諱的禁規，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設置公卿、大夫和士，來整治法律設立刑罰，天下因而得到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時候，在內能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強盛的時候，繁法嚴刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀相距太遠了！9、1．A2．B3．D4．于是，張釋之又談起秦漢之際的閑事，談了很長時間關于秦朝滅亡和漢朝興盛的原因。【解析】

參考譯文：廷尉張釋之，是堵陽人，字季，和他的哥哥仲生活在一起。由于家中資財多而作了騎郎，侍奉漢文帝，十年內得不到升遷，默默無名。張釋之說：“長時間的做郎官，耗減了哥哥的資財，使人不安。”想要辭職回家。中郎將袁盎知道他德才兼備，惋惜他的離去。就請求漢文帝調補他做謁者。張釋之朝見文帝后，就趨前陳說國家當前應做的事，文帝說：“說些接近現實生活的事，不要高談闊論，說的應該現在就能實施。”于是，張釋之又談起秦漢之際的事，談了很長時間關于秦朝滅亡和漢朝興盛的原因。文帝很贊賞他，就任命他做了謁者仆射。有人偷了高祖廟神座前的玉環，被抓到了，文帝發怒，交給廷尉治罪。張釋之按法律所規定偷盜宗廟服飾器具之罪奏報皇帝，判處死刑。皇帝勃然大怒說：“這人胡作非為無法無天，竟偷盜先帝廟中的器物，我交給廷尉審理的目的，想要給他滅族的懲處，而你卻一味按照法律條文把懲處意見報告我，這不是我恭敬奉承宗廟的本意啊。”張釋之脫帽叩頭謝罪說：“依照法律這樣處罰已經足夠了。況且在罪名相同時，也要區別犯罪程度的輕重不同。現在他偷盜祖廟的器物就要處以滅族之罪，萬一有愚蠢的人挖長陵一捧土，陛下用什么刑罰懲處他呢？”文帝和太后談論了這件事，才同意了廷尉的判決。王生是喜好黃老學說的處士。曾被召進朝廷中，三公九卿全齊聚站在那里，王生是個老年人，說：“我的襪帶松脫了。”回過頭來對張廷尉說：“給我結好襪帶！”張釋之就跪下結好襪帶。事后，有人問王生說：“為什么在朝廷上羞辱張廷尉，讓他跪著結襪帶？”王生說：“我年老，又地位卑下。自己料想最終不能給張廷尉什么好處。張廷尉是天下名臣，我故意羞辱張廷尉，讓他跪下結襪帶，想用這種辦法加強他的名望。”各位大臣們聽說后，都稱贊王生的賢德而且敬重張廷尉。1．本題考查學生理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷。BCD三項正確。A項錯誤，宦：名詞作動詞，做官。2．本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：張廷尉是天下名臣，我故意羞辱張廷尉，讓他跪下結襪帶，想用這種辦法加強他的名望。故斷句為：張廷尉方今天下名臣/吾故聊辱廷尉/使跪結襪/欲以重之。選B。3．本題考查學生對文本的理解和把握。ABC正確。D項錯誤，結合“吾老且賤，自度終無益于張廷尉”分析，“借自己的位高權重”是錯誤的。4．本題考查學生翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“所以”的原因；“失”，滅亡；“興”，興盛。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。10、1．C2．D3．B【解析】

1．試題分析：此題綜合考查學生理解文中重要語段作用的能力以及分析常見的論證方法及其作用以及分析概括議論文的主要觀點的能力。閱讀文本，結根據文章第4段內容“最有說服力的是競技場上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢均力敵，競技水平旗鼓相當---”可以看出：第④段主要運用了舉例論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰勝對手。所以，C項與理解不正確。2．此題考查學生語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力、分析論據的類型及其作用的能力、分析常見的論證方法及其作用的能力。從第三段“‘熬’的過程是漸變，對象是時間，但不一定都是消極地混日子，關鍵要看你的心態和志向。心態積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，‘熬’出來的就是高境界、大成就”的前后文字來看，空白處應該填一個事實論據，運用舉例論證的方法，來論證“心態積極，志向不改，與時間斗，與困難斗，‘熬’出來的就是高境界、大成就”這一分論點，ABC三項中的越王勾踐、唐僧、石灰，都是志向不改，終于熬出了應有的境界（興越滅吳、取回真經、留清白在人間）。都能證明這一分論點，而D項是強調多讀書的好處，不能證明上面的分論點。3．B“但如果沒有熬出成績，這種‘熬’就沒有意義”錯。原文的意思是：“熬”的境界在于秉性和心志的修煉與打磨，最終收獲成熟、堅毅與淡定，而不只是“熬”出了成績，獲得了名利。11、1．D2．對青少年進行思想教育的過程中，要正確認識并理性處理大眾文化。3．C4．羅列現實中的具體現象，引出論題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關系；引發關注于思考。5．事例寫了一名初中生玩游戲導致智力受損，從反面論證了第⑤段的分論點：在處理大眾文化與青少年思想教育的關系中提高青少年自制力的重要性。【解析】1．考查對關聯詞的理解。“因為……所以”表示因果關系，“雖然……但是”表示轉折關系，從句意連貫來看。前兩空不應是因果關系，排除AB，“對于娛樂性的網絡游戲，可以允許青少年接觸用”，是由前邊的分析，得出的結論，用“因此”，排除C，故而選D。2．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文中心論點在文章結尾總結出來的。3．A“就是”說法太絕對。B“都是鄙陋粗俗”說法太絕對。D“都應該遠離大眾文化”說法太絕對。這三項都不符合文意。4．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段列舉生活中的種種現象，引出“在大力加強青少年思想教育的今天，我們應該如何認識和處理大眾文化與青少年思想教育的關系。”的這一話題，并作為事實論據證明觀點，吸引讀者的閱讀興趣。5．本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。材料寫“某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲”因為缺乏自制力，而導致嚴重后果的例子，與第⑤段的分論點“必須提高青少年的自制力”是一致的，故而放在第⑤段。三、應用12、1．B2．文學類感受科學魅力，啟迪科學夢想，培養科學素養3．要點例舉：針對當前普遍碎片化閱讀的現象，校長贈書有利于引導學生靜心閱讀紙質書籍；引導學生通過閱讀，不斷增長知識，提高個人的綜合素養；寄予學子崇尚閱讀、積極思考、善于思考的期望。【解析】1．這是一道信息篩選題，考查學生對于材料內容的