山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)2018年山西省高考語文二模試卷一、現代文閱讀（35分）1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成夏利各題。在中國歷史上，從西周之初到春秋之末在精神文化領域居于主導地位的是貴族階層，他們既是政治上的統治者，又是文化的領導者。貴族的精神旨趣是這一時期包括審美意識在內的整個貴族文化的主體心理依據。這個階層鮮明的身份意識、強烈的榮譽感以及對“文”的高度重視貫穿于社會生活的方方面面。在這一時期，“文”基本上就是貴族教養的別名，既包含著關于禮樂儀式的各種知識，又包含著道德觀念系統及其話語形態。貴族之為貴族而不同于庶人之處，除了經濟政治上的特權之外，主要就在于這個“文”之系統。這里的“文”雖然不同于后世“詩文”之“文”，更不同于現代以來的“文學”概念，但從中國古代文學思想發展演變的歷史來看，周代貴族對“文”的高度重視具有極為重要的意義，可以說是開了古代“文統”之先河。春秋之末，隨著貴族等級制的瓦解，文化領導權亦逐漸從貴族階層轉移到一個新的知識階層﹣﹣士大夫手中。于是士大夫文化漸漸取代貴族文化而成為主流。士大夫文化也并非一個不變的整體，事實上，它也呈現為一個不斷變化的過程：從春秋之末到戰國時期可以說是“游士文化”階段，其主體乃是那些或奔走游說或授徒講學的布衣之士，其思想上的代表便是諸子百家。到了秦漢之后，才可以說真正進入了“士大夫文化”階段。其主體是那些憑借讀書而做官或可能做官的知識階層，即“士大夫”。中國古代政治體制中存在一種特有的機制，可以簡稱為“讀書做官機制”﹣﹣除了帝王及其宗親、開國功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪強等分享國家的權力之外，還有一個可以憑借讀書而躋身于官僚隊伍的社會階層，這就是所謂“士大夫”。尚未做官時他們是“耕讀傳家”的庶民，做官以后他們是“詩書傳家”的“士族”或“仕族”。無論做官與否，讀書都是這個社會階層安身立命之本，而做官﹣﹣最高追求是治國平天下﹣﹣則是他們讀書的目的。因此盡管他們實際上是分為“官”與“民”兩大類型，具有巨大的社會差異，但從精神旨趣與價值取向來看，他們又是一個有著同一性的社會階層。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第1頁。“道”是與士大夫階層相伴而生、亦相隨而亡的終極價值范疇，是這個社會階層精神旨趣的標志。在西周貴族階層的話語系統中最高價值范疇是“德”而不是“道”。原因不難理解：“道”這一概念暗含著士大夫階層的權力意識，是他們抗衡君權之主體精神的象征。士大夫文化是相對獨立于政治權力體系的，因此需要一個“終極價值范疇”來作為標志和合法性依據，其根本功能是用來規范和引導“勢”，即君權。貴族階層既掌握著政權，又掌控著文化，故而不需要創造一個與政治權力分庭抗禮的終極價值范疇出來。春秋戰國之際“禮崩樂壞”，原有價值秩序被打破，以諸子百家為思想代表的士大夫階層試圖通過話語建構（授徒講學、著書立說）來為社會“立法”，從而實現政治變革的宏偉目標，這就需要一個至高無上的價值范疇來為自身確立合法性。于是對“道”的推崇與捍衛就構成了士大夫精神旨趣的基本維度。從孟子開始，士大夫階層便有了“道統”意識，一直到明清之時，“道”始終是這個古代知識階層高揚的精神旗幟。與此相應，士大夫階層的審美意識、文學藝術觀念也主要是圍繞這個“道”展開的，而“文”與“道”的關系也就成為中國文學思想史上的核心問題之一。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第1頁。（節選自李春青《“文人”身份的歷史生成及其對文論觀念之影響》）（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．從西周之初到春秋之末，“文”作為一個系統，有著豐富的內涵，包含了禮樂儀式等各種知識和道德觀念系統，也決定了貴族與庶人的不同。B．士大夫文化有著不斷變化的特點，從春秋末年至戰國時期的“游士文化”是其早期形態，并不是真正成熟的士大夫文化。C．中國古代士大夫階層的身份并不單一，然而均以讀書為安身立命之本，以出仕作為讀書的目的，從而在精神旨趣和價值取向上趨于一致。D．“道”的價值觀念與士大夫階層相伴相隨，是這個階層的精神標志。如果追尋“道統”意識的源頭，則可上溯至孟子。（2）下列表述，不是“道”成為士大夫階層終極價值范疇的原因的一項是A．士大夫文化相對獨立，士大夫階層需要一個“終極價值范疇”來作為標志和合法性依據。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第2頁。B．士大夫階層有屬于自己的權力意識，他們需要一種價值觀念抗衡君權，張揚主體精神。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第2頁。C．士大夫階層在原有價值秩序被打破的背景下，試圖為社會“立法”，從而實現政治變革。D．士大夫階層有一種“道統”意識，“道”始終是這個古代知識階層高揚的精神旗幟。（3）下列關于原文內容的分析與理解，不正確的一項是A．士大夫階層重視讀書。著名的徽州古民居安徽宏村承志堂有楹聯道“敦孝悌此樂何極，嚼詩書其味無窮”，就鮮明體現了士大夫之風。B．由“文統”到“道統”，折射出中國古代社會形態和構成的巨大變遷。孟子所謂“彼一時，此一時也”可以描述這種歷史發展的常見規律。C．“學而優則仕”是中國古代政治體制中的一種機制，也是中國古代士大夫文化的傳統。隋唐開始推行的科舉制對強化和發展這種傳統發揮了重要作用。D．在文與道的關系上，士大夫階層的文學藝術觀念也主要是圍繞“道”展開，“文”由此依附于“道”，正如韓愈所言：“文者，貫道之器也。”2．（14分）文學類文本閱讀，閱讀下面文字，完成下列各題。隧道（蘇聯）康麥里漢列車早不停晚不停偏偏停在隧道里：第一節車廂已經鉆出了隧道，而最后一節還沒有進去。列車意外停車，乘客們都著急，只有坐在最后一節車廂里的一位旅客不但不生氣，反而感到高興。這倒不是因為他那節車廂比別的車廂明亮，而是因為他的父親就住在隧道附近。他每次休假都要經過這條隧道，可列車不在這兒停車，所以他好幾年沒有見到父親了。這位旅客從窗口探出身子，叫住順著車廂走過來的列車員，問道：“出什么事了？”“隧道口的鐵軌壞了。”“得停多長時間？”山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第3頁。“至少得四個鐘頭吧！”列車員說罷，轉身走向隧道另一端。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第3頁。車廂對面有個電話亭。這位旅客下車給父親掛了電話，接電話的人告訴說，他父親正在上班，并把父親工作地點的電話號碼給了他。于是他又往父親工作的地點掛了電話。“是兒子嗎？”父親不知怎的一下就聽出了他的聲音。“是我，爸！火車在這要停整整四個鐘頭。”“真不湊巧！”父親難過地說，“我正好還要干四個鐘頭才能下班。”“你不能請個假嗎？”“不行呀，”父親答道，“任務很緊，或許我能想個法子。”旅客掛上聽筒。這時列車員正好從隧道里走了過來。“再過兩個鐘頭就發車。”他說。“怎么，過兩個鐘頭！”這位旅客叫了一聲，“你剛才不是說要等四個鐘頭嗎？”“修道工說要4個鐘頭才能修好，現在他又說，只要兩個鐘頭就夠了。”列車員說完，轉身又向隧道另一端走去。旅客飛快地跑向電話亭。“爸，你聽我說，是這么回事，不是四個鐘頭，我只有兩個鐘頭了！”“真糟糕！”父親傷心地說，“好吧，我加把勁，也許一個鐘頭就能干完這點活兒。”旅客掛上電話。這時列車員吹著口哨，從隧道里出來了。“這個修道工干勁真大！他說了，一個鐘頭就能修好。”旅客急忙又打電話：“爸，我剛才說得不對！不是兩個鐘頭，是一個鐘頭。”“這可麻煩了！”父親懊喪極了，“半個鐘頭我無論如何是干不完活的！”旅客又掛上聽筒。列車員也從隧道里走了回來。“嘿，真是笑話！那邊說半個鐘頭就修好了。”“該死的修道工，不是在說胡話吧！”旅客喊叫著跑向電話亭，“爸呀，你10分鐘內能過來嗎？”“可以，孩子！拼上老命我也要干完這點活！”“哼，這個修道工真奇怪，先抱怨‘活太多，活太多’，可現在又說只要10分鐘就可以修好了。”列車員又向旅客傳達了最新消息。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第4頁。“混蛋，他在搞什么鬼！”旅客嘟囔著罵了一句，又撥了電話，“爸，聽我說，我們見不了面了。這兒一個混蛋先說停4個鐘頭，現在又說只停10分鐘。”山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第4頁。“真是個混蛋，”父親贊同地說，“甭著急，我馬上就過來！”“乘客同志們，快上車！”從隧道里傳來列車員的聲音。“再見了，爸爸！”旅客喊道，“他們不讓咱們見面！”“等等，孩子！”父親上氣不接下氣地喊道，“我脫開身了，別掛電話！”這時旅客已跳上車廂。列車駛出隧道時，他凝望著巡道工的小屋，凝望著小屋窗口里用帽子擦著滿臉汗水的老人。電話亭里，話筒里仍在響著父親從遠處傳來的聲音：“我脫開身了，兒子，脫開身了！”【注】本文反映的是前蘇聯1980年代的生活。（1）下列關于小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的兩項是A．小說第一二段交代地點，點出環境，為人物的塑造、情節的展開作了鋪墊。B．作者設計了許多不合常理的情節，以夸張、變形、怪誕來折射現實。C．小說刻畫人物以正面描寫為主，通過語言描寫、細節描寫塑造父子形象。D．列車員作為次要人物，其行為表現對塑造主要人物起到反襯作用。E．小說呈雙線結構，其中“修道工的工作”這條線反映內容寓意深刻。（2）小說中的父親有怎樣的形象特征？請結合文本概括并作簡要分析。（3）小說的結尾有什么特點？請結合文本作簡要分析。3．（12分）實用類文本閱讀，閱讀下面文字，完成各題。林清玄訪談錄（節選）《廣州日報》：在都市忙碌浮躁的生存狀態下，你怎么能寫出那么清新淡雅的文字？山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第5頁。林清玄：其實，這是從我個人的需求出發的。我小時候生活在農村，家里很窮，跟一般年輕人一樣，一心想要成功，想要追求更好的生活。在當時看來，所謂成功就是成為有錢、有權、有影響力的人。后來，我在報館工作，又做了報社主管；還在電視臺主持節目；文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，我應該是蠻成功的。但當時我并不快樂也不滿足。于是，我開始思考成功的意義何在。慢慢地，我發現，如果成功卻失去快樂，這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質和現實的享受，其實內心充滿迷惘。所以只能說是我個人需求正好迎合了當時人們的需求。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第5頁。《廣州日報》：你一直處于非商業性的寫作狀態，但作品一直熱賣，對此，你自己有什么看法？林清玄：作品能受到什么樣的理解或歡迎，是沒辦法預期的。我舉個例子，去年下半年，深圳一所小學的校長寫信邀請我前去演講，因為小學課本里選了我三篇文章。當時我很感動，20多年前寫那三篇文章時根本不會想到它會入選小學課文，也不會想到小學生們希望我前去演講。在創作時，你可以掌握的，只是自己作品的方向。《廣州日報》：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，這跟周作人的作品似乎有相似之處。林清玄：某些部分有相似，但實際上很不同。我讀過周作人的全集，也很喜歡他的文章，但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋，自己的意見只有一點點；另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動的東西不會去寫。《廣州日報》：那么，哪些作家對你的影響比較大？林清玄：在中國作家里，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈爾、紀伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個特點：一是比較生活化；二是有點自由派；三是有些哲學和思想，而不是純粹好看而已。當然，我并不是刻意去學習他們，而是他們慢慢對我形成了影響﹣﹣寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好的東西。《廣州日報》：近些年，國學熱逐漸升溫，一些地方還會給學生舉行開筆禮啊之類的傳統儀式，你怎么看？山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第6頁。林清玄：我覺得這些都是好事啊，人應該站在傳統上，內心才會深刻，才會有信心。如果完全放棄傳統，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會缺乏自信。不過，一個教授在中央臺講《論語》竟然可以引起那么大的轟動，我開始覺得不可理解。這可能是傳統文化在承續的過程中曾經有過一段斷層，是壓抑太久之后的爆發。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第6頁。《廣州日報》：記者生涯對你的創作有什么幫助？林清玄：10年的新聞工作經歷對我的寫作幫助很大。一般的作家寫了3000字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時會馬上進入主題、進入重點，這是新聞從業經歷對我的啟發，因為突出重點是新聞寫作的本質所在。還有，記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達出來，讓大家都能了解，我寫文章時不會故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。《廣州日報》：可以說，你的作品中體現了一種慢生活的生活方式，但快節奏的都市中，生活似乎慢不下來。林清玄：慢生活常常會被曲解為不積極的、消極的生活。其實，慢生活重要的不是時間的進程，而是做這件事情時，你的內心是否從容。我以前在電視臺講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實，你泰然自若也可以很有斗志，你很緊張也不見得你有斗志。比如，你看奧運會上的那些最了不起的選手，他們內心都很從容，他很輕松卻完成了很困難的事情，反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生的長久規劃。《廣州日報》：對于現在出版界的商業炒作，你怎么看？林清玄：我對此比較寬容。其實，很快做成的東西也會很快消失。以前的作家是把腳印刻在石頭上，而商業炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時間會篩選作家和作品，對于各種炒作現象，其實不必太在意。【相關鏈接】①以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。﹣﹣林清玄《人生最美是清歡》②觀照文學哲學中的精神，沉默是重要的，因為“斂于中而發于外”，只有最堅摯的沉默后，才有最偉大的作品。這也便是朱子所說的“學者所患在于輕浮，不沉著痛快”。如果未經深沉默想，所發出來的也一定是浮光掠影，不足為道了。﹣﹣林清玄《靈性深處開蓮花》山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第7頁。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第7頁。（1）下列的理解和分析，不符合原文意思的一項是A．這篇訪談包括林清玄作品風格成因、作品熱賣原因，林清玄對國學熱的看法、對慢生活的理解、對出版界商業炒作的態度等方面的內容。B．“清凈心”“歡喜心”“平常心”“柔軟心”是林清玄堅守的人生心態，也是他能寫出那么清雅的文字的根本原因。C．林清玄覺得作品受歡迎和被理解是兩回事，受到什么樣的理解和歡迎無法預期，但讓人讀懂比受到歡迎更有意義。D．訪談中記者提問方式多種多樣，以直切主題、直接發問為主，兼有推問、旁問，形式上有是非問、特指問。（2）下列對有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是A．林清玄通過自己的成長經歷，認識到失去快樂的成功沒有多大意義，這給予人們深深的思索：怎樣才算是一個成功的人。B．林清玄覺得人應該站在傳統上，這樣內心才會深刻；而一旦忽視傳統，我們就無法理解生活中深刻的部分，就會沒自信。C．林清玄喜歡卻不認同周作人的作品，他認為周作人太喜歡掉書袋，缺少對古典的深沉默想，發出來的一點點意見是浮光掠影，不足為道的。D．林清玄認為慢生活指的是內心的從容，也就是有定力、有定見，有對人生的長久規劃。“慢生活”同樣可以讓人充滿斗志。E．對于各種商業炒作現象，林清玄持寬容的態度，覺得不必太在意它，他認為時間是“裁決家”，時間會篩選作家和作品。（3）從文本內容看，哪些因素對林清玄的文學創作產生了深遠影響？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）4．（19分）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。尹焞字彥明。少師事程頤，嘗應舉，發策有誅元祐諸臣①議，焞曰：“噫，尚可以干祿乎哉！”不對而出，告頤曰：“焞不復應進士舉矣。”于是終身不就舉。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第8頁。靖康初，種師道薦焞德行可備勸講，召至京師，不欲留，賜號和靖處士。戶部尚書梅執禮等人合奏：“河南布衣尹焞學窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。朝廷特召，而命處士以歸，使焞韜藏國器，不為時用，未副陛下側席求賢之意。望特加識擢，以慰士大夫之望。”不報。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第8頁。次年，金人陷洛，焞闔門被害，焞死復蘇。紹興四年，止于涪。涪，頤讀《易》地也，辟三畏齋以居，邦人不識其面。侍讀范沖舉焞自代，授左宣教郎，以疾辭。范沖奏給五百金為行資，遣漕臣奉詔至涪親遣。六年，始就道，作文祭頤而后行。高宗渡江，趙鼎去位，張浚獨相，上章薦焞，謂其所學所養有大過人者，乞令江州守臣疾速津送至國門，復以疾辭。上曰：“焞可謂恬退矣。”詔以秘書郎兼說書，趣起之，焞始入見就職。未幾，稱疾在告，除權禮部侍郎兼侍講。時金人遣張通古、蕭哲來議和，焞上疏曰：“臣伏見本朝有遼、金之禍，亙古未聞，中國無人，致其猾亂。今又為此議，則人心日去。不識陛下未嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？”又移書秦檜言：“今北使在廷，天下憂憤。若和議一成，彼日益強，我日益怠，侵尋朘削，天下有被發左衽之憂。天下之人痛恨切骨，金人狼虎貪噬之性，不言可見。天下方將以此望于相公，覬有以革其已然，豈意為之已。甚乎。”疏及書皆不報，于是焞固辭新命。引年告老，轉一官致仕。十二年，卒。（《宋史?列傳一百八十七》，有刪改）【注釋】①宋徽宗崇寧元年（1102），奸臣蔡京把反對王安石變法的司馬光等保守派官員視為奸黨，稱為“元祐黨人”，加以打擊。程頤名列其中。（1）下列對文中加點詞語的解釋不正確的一項是A．尚可以干祿乎哉干祿：求取功名利祿B．使焞韜藏國器國器：國家的寶器C．未副陛下側席求賢之意側席：指坐不安穩，形容求賢心切D．稱疾在告在告：告假（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．發策，指發出的策問。古代科舉考試把試題寫在策上，令應試者作答，稱為策問，內容常關涉國家大事。B．處士，本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第9頁。C．侍郎，初為宮廷近侍，唐代始以侍郎為三省各部長官（尚書）的副職。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第9頁。D．致仕，指古代官員交還官職，即退休。古人還常用致事、致政、休致、出官等名稱，蓋指官員辭職歸家。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．尹焞敬待老師。他因不愿詆毀老師程頤而放棄科舉考試；朝廷征召他，他祭祀老師之后才上路。B．尹焞淡泊仕途。他多次受到舉薦和征召，但屢次推辭，皇上認為他“恬退”而授予“處士”之號。C．尹焞受人敬仰。戶部尚書梅執禮等人曾為他上奏，希望朝廷能加以識擢；侍讀范沖曾為他奏請路費，并遣人護送。D．尹焞反對議和。金人遣使議和，他上書朝廷并致信秦檜，直言陳述和議的危害，但都沒有得到回復。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①河南布衣尹淳學窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。②若和議一成，彼日益強，我日益怠，侵尋朘削，天下有被發左衽之憂。5．（11分）（二）古代詩歌閱讀，閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。感舊陸游當年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰塵孤壯志，一簪華發醉秋風。夢回松漠榆關外，身老桑村麥野中。奇士【注】久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同？【注】指陸游在巴蜀結識的好友獨孤策，此時已故去十年。（1）下列對本詩的理解，不正確的兩項是A．首聯回憶當年，緊扣詩題，其中上聯的“揖”字生動描摹動作，寫出了詩人年輕時儒雅謙恭的形象。B．頷聯在形式上對仗工整，體現了律詩典型的音韻之美；在內容上對比鮮明，收到了很好的表達效果。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第10頁。C．頸聯中詩人寫自己在夢中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢寄情，表達了對戎馬生涯和塞外奇絕風光的深情懷念。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第10頁。D．尾聯使用反問的手法，表達了內心強烈的感情，同時也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。E．本詩整體風格蒼涼悲壯，這種風格的形成與全詩所表達的沉痛情感有關，也與詩人所選取的典型形象相關。（2）作品中的詩人有哪些形象特征？請結合詩句簡要賞析。6．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，表達了辛棄疾對時光流逝、美好不再的慨嘆的詞句是：“，”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的句子是“，。”（3）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中運用典故既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷的句子是：“。”三、語言文字運用（20分）7．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）①經濟危機爆發之后，美國經濟遭遇了一系列就業情況的惡化，對此，大約90萬就業人員都有切膚之痛。②這十年間的悲歡離合，白云蒼狗，令人在冷靜沉默中回想起來不禁感慨萬千，前塵往事久久縈繞于心，郁積于懷。③這所有名的中學將原來的沖鋒號起床鈴改為溫柔的小步舞曲，學生們說新的音樂像晨鐘暮鼓，死氣沉沉，讓人提不起精神。④游國恩先生不問家事，自己躲進書房，鉆入文學研究的世界，長吟短嘆，目不窺園，不斷地有新作發表，業內人士讀了，贊嘆不已。⑤他博觀約取，師心自用，在原有對漢隸、明清行草等書法精深研習的基礎上，形成了一種符合個人氣質的藝術形態。⑥統計數據顯示，現在國內在冊翻譯公司近3000家，但大多規模很小，翻譯人員多是兼職，翻譯水平參差不齊，有的譯作更是言不及義。A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第11頁。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第11頁。A．禁止在公共場所吸煙，防止傳播二手煙，特別是勸阻有煙癮的青少年戒煙，對防肺癌和其他呼吸系統疾病有極其重要的意義．B．各級黨組織只有當好選人用人的舵手，秉持公道正派的工作，堅決抵制各種歪風邪氣，才能營造出風清氣正的政治生態．C．隨著城市化進程的加快和工業規模的擴大，我國的煙霧污染日趨嚴重，使越來越多的人出現了眼痛、頭痛、呼吸困難等癥狀．D．如何吸收西方繪畫中的營養，使中國畫既具有科學性又更具有人文精神，是中國畫今后發展中需要解決和探索的問題．9．填入下列文段空白中的詞語，最恰當的一組是（）“能吃藥不打針，能打針不輸液”，這句廣泛流傳的話非常正確，①要認識到這里面包含著選擇。②有選擇時選擇前者，可以規避由輸液帶來的輸液反應、嚴重藥物不良反應、靜脈炎等風險；但沒有選擇時，要理性接受后者。在急救病人以及治療危重癥病人時，③輸液的給藥方式能夠及時將藥物送入血液，免去了藥物通過小腸被吸收再進入血液的步驟，④可以讓藥物更快地發揮藥效。另外，輸液不需要病人的主動配合，⑤病人意識不清、無法吞咽藥物，⑥能通過輸液的方式高效地為病人補充水分、補充營養、調節水和電解質及酸堿平衡等。①②③④⑤⑥A/如果因為以至于雖然但是B但要是/以至于即使也C但如果/所以雖然但是D但/因為/即使也A．A B．B C．C D．D10．在下面橫線處補寫恰當的語句，使整段文字文意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第12頁。目前，一款可從一塊“小紙片”快速折疊變身成為一個5角硬幣大小的、外形類似蜘蛛的可溶解的微型“折紙”機器人誕生。它走路游泳，爬坡載物，無所不能。研究人員稱，借助3D打印技術，未來這種機器人將能做得①，以便進入很多此前不便到達的下小區域，甚至人體當中。在用于地震救援時，這種能自主運行、②的微型傳感器將為人們帶來廢墟中的環境信息；在醫療應用中，更小的折疊機器人將能攜帶藥物③，到達病灶區域，幫助醫生精準地釋放藥物。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第12頁。11．（6分）閱讀下面這段文字，按照要求完成后面的題目。?每逢春節，人們習慣把燃放煙花爆竹視之為營造喜慶氛圍的必要方式。但近年來，霧霾天氣經常頻現，嚴重威脅我們每個人特別是老人和兒童的身體健康！全市共同行動、攜手應對大氣污染已是當務之急的大事！?寒假到來，春節將至，校學生會倡議：全體同學要率先垂范，嚴格遵守禁放煙花爆竹的規定，并號召自己的家人、親朋共同拒放煙花爆竹。建議大家以寫春聯、剪窗花、打鑼鼓、制作中國結和燈籠等文明環保的方式歡度春節。親愛的同學們，讓我們共同行動起來，釋放每個人的巨大能量，呵護我們賴以生存的美麗家園。（1）在不改變語意的前提下，為了表達簡明，?中必須刪掉的三處分別是、、和。（2）?中使用不得體的三個詞語，分別是、和。四、寫作（60分）12．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：北京大學資深教授、博士生導師錢理群退休后，在南京師大附中開設“魯迅作品選讀”選修課，剛開始教室過道都擠滿了人，沒過多久，來聽課的已寥寥無幾。“我們不是不喜歡聽你的課，而是因為你的課與高考無關。”一位同學告訴錢教授。上中學，與高考無關的課，不學；到了大學，與就業無關的知識，不問；到了職場，與生計無關的事，不做。“我覺得我們現在的教育，正在培養出一批絕對的、精致的利己主義者。”錢理群說。材料二：戲曲作為集中體現中華傳統文化的藝術形式，能傳藝，傳神，傳德。一年來，戲曲正逐步走進各地大中小學，融入校園生活：既有借助戲曲提高學生的學習效率的；也有專業的戲曲社團進校培養年輕一代的；更多的，則把戲曲進校園當成學校的開學第一課，無關中考和高考。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第13頁。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第13頁。參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成夏利各題。在中國歷史上，從西周之初到春秋之末在精神文化領域居于主導地位的是貴族階層，他們既是政治上的統治者，又是文化的領導者。貴族的精神旨趣是這一時期包括審美意識在內的整個貴族文化的主體心理依據。這個階層鮮明的身份意識、強烈的榮譽感以及對“文”的高度重視貫穿于社會生活的方方面面。在這一時期，“文”基本上就是貴族教養的別名，既包含著關于禮樂儀式的各種知識，又包含著道德觀念系統及其話語形態。貴族之為貴族而不同于庶人之處，除了經濟政治上的特權之外，主要就在于這個“文”之系統。這里的“文”雖然不同于后世“詩文”之“文”，更不同于現代以來的“文學”概念，但從中國古代文學思想發展演變的歷史來看，周代貴族對“文”的高度重視具有極為重要的意義，可以說是開了古代“文統”之先河。春秋之末，隨著貴族等級制的瓦解，文化領導權亦逐漸從貴族階層轉移到一個新的知識階層﹣﹣士大夫手中。于是士大夫文化漸漸取代貴族文化而成為主流。士大夫文化也并非一個不變的整體，事實上，它也呈現為一個不斷變化的過程：從春秋之末到戰國時期可以說是“游士文化”階段，其主體乃是那些或奔走游說或授徒講學的布衣之士，其思想上的代表便是諸子百家。到了秦漢之后，才可以說真正進入了“士大夫文化”階段。其主體是那些憑借讀書而做官或可能做官的知識階層，即“士大夫”。中國古代政治體制中存在一種特有的機制，可以簡稱為“讀書做官機制”﹣﹣除了帝王及其宗親、開國功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪強等分享國家的權力之外，還有一個可以憑借讀書而躋身于官僚隊伍的社會階層，這就是所謂“士大夫”。尚未做官時他們是“耕讀傳家”的庶民，做官以后他們是“詩書傳家”的“士族”或“仕族”。無論做官與否，讀書都是這個社會階層安身立命之本，而做官﹣﹣最高追求是治國平天下﹣﹣則是他們讀書的目的。因此盡管他們實際上是分為“官”與“民”兩大類型，具有巨大的社會差異，但從精神旨趣與價值取向來看，他們又是一個有著同一性的社會階層。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第14頁。“道”是與士大夫階層相伴而生、亦相隨而亡的終極價值范疇，是這個社會階層精神旨趣的標志。在西周貴族階層的話語系統中最高價值范疇是“德”而不是“道”。原因不難理解：“道”這一概念暗含著士大夫階層的權力意識，是他們抗衡君權之主體精神的象征。士大夫文化是相對獨立于政治權力體系的，因此需要一個“終極價值范疇”來作為標志和合法性依據，其根本功能是用來規范和引導“勢”，即君權。貴族階層既掌握著政權，又掌控著文化，故而不需要創造一個與政治權力分庭抗禮的終極價值范疇出來。春秋戰國之際“禮崩樂壞”，原有價值秩序被打破，以諸子百家為思想代表的士大夫階層試圖通過話語建構（授徒講學、著書立說）來為社會“立法”，從而實現政治變革的宏偉目標，這就需要一個至高無上的價值范疇來為自身確立合法性。于是對“道”的推崇與捍衛就構成了士大夫精神旨趣的基本維度。從孟子開始，士大夫階層便有了“道統”意識，一直到明清之時，“道”始終是這個古代知識階層高揚的精神旗幟。與此相應，士大夫階層的審美意識、文學藝術觀念也主要是圍繞這個“道”展開的，而“文”與“道”的關系也就成為中國文學思想史上的核心問題之一。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第14頁。（節選自李春青《“文人”身份的歷史生成及其對文論觀念之影響》）（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是AA．從西周之初到春秋之末，“文”作為一個系統，有著豐富的內涵，包含了禮樂儀式等各種知識和道德觀念系統，也決定了貴族與庶人的不同。B．士大夫文化有著不斷變化的特點，從春秋末年至戰國時期的“游士文化”是其早期形態，并不是真正成熟的士大夫文化。C．中國古代士大夫階層的身份并不單一，然而均以讀書為安身立命之本，以出仕作為讀書的目的，從而在精神旨趣和價值取向上趨于一致。D．“道”的價值觀念與士大夫階層相伴相隨，是這個階層的精神標志。如果追尋“道統”意識的源頭，則可上溯至孟子。（2）下列表述，不是“道”成為士大夫階層終極價值范疇的原因的一項是DA．士大夫文化相對獨立，士大夫階層需要一個“終極價值范疇”來作為標志和合法性依據。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第15頁。B．士大夫階層有屬于自己的權力意識，他們需要一種價值觀念抗衡君權，張揚主體精神。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第15頁。C．士大夫階層在原有價值秩序被打破的背景下，試圖為社會“立法”，從而實現政治變革。D．士大夫階層有一種“道統”意識，“道”始終是這個古代知識階層高揚的精神旗幟。（3）下列關于原文內容的分析與理解，不正確的一項是DA．士大夫階層重視讀書。著名的徽州古民居安徽宏村承志堂有楹聯道“敦孝悌此樂何極，嚼詩書其味無窮”，就鮮明體現了士大夫之風。B．由“文統”到“道統”，折射出中國古代社會形態和構成的巨大變遷。孟子所謂“彼一時，此一時也”可以描述這種歷史發展的常見規律。C．“學而優則仕”是中國古代政治體制中的一種機制，也是中國古代士大夫文化的傳統。隋唐開始推行的科舉制對強化和發展這種傳統發揮了重要作用。D．在文與道的關系上，士大夫階層的文學藝術觀念也主要是圍繞“道”展開，“文”由此依附于“道”，正如韓愈所言：“文者，貫道之器也。”【考點】49：論述類文本閱讀．【分析】解答篩選文中信息的題目時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對．概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒．同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯．注意敘述角度和表達方式的轉換．分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱．推斷不夸大不縮小，不無中生有．【解答】（1）A、“決定”有誤，原文第一段表述為：貴族之為貴族而不同于庶人之處，除了經濟政治上的特權之外，主要就在于這個“文”之系統．故選A．（2）D、“始終是這個古代知識階層高揚的精神旗幟”不是原因，是表現．故選D．（3）D、“依附”不合原文，原文最后一段相應表述為：士大夫階層的審美意識、文學藝術觀念也主要是圍繞這個“道”展開的，而“文”與“道”的關系也就成為中國文學思想史上的核心問題之一．故選D．答案：（1）A山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第16頁。（2）D山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第16頁。（3）D【點評】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容，它包括論文、雜文評論等．2．（14分）（2017?迎澤區校級一模）文學類文本閱讀，閱讀下面文字，完成下列各題。隧道（蘇聯）康麥里漢列車早不停晚不停偏偏停在隧道里：第一節車廂已經鉆出了隧道，而最后一節還沒有進去。列車意外停車，乘客們都著急，只有坐在最后一節車廂里的一位旅客不但不生氣，反而感到高興。這倒不是因為他那節車廂比別的車廂明亮，而是因為他的父親就住在隧道附近。他每次休假都要經過這條隧道，可列車不在這兒停車，所以他好幾年沒有見到父親了。這位旅客從窗口探出身子，叫住順著車廂走過來的列車員，問道：“出什么事了？”“隧道口的鐵軌壞了。”“得停多長時間？”“至少得四個鐘頭吧！”列車員說罷，轉身走向隧道另一端。車廂對面有個電話亭。這位旅客下車給父親掛了電話，接電話的人告訴說，他父親正在上班，并把父親工作地點的電話號碼給了他。于是他又往父親工作的地點掛了電話。“是兒子嗎？”父親不知怎的一下就聽出了他的聲音。“是我，爸！火車在這要停整整四個鐘頭。”山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第17頁。“真不湊巧！”父親難過地說，“我正好還要干四個鐘頭才能下班。”山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第17頁。“你不能請個假嗎？”“不行呀，”父親答道，“任務很緊，或許我能想個法子。”旅客掛上聽筒。這時列車員正好從隧道里走了過來。“再過兩個鐘頭就發車。”他說。“怎么，過兩個鐘頭！”這位旅客叫了一聲，“你剛才不是說要等四個鐘頭嗎？”“修道工說要4個鐘頭才能修好，現在他又說，只要兩個鐘頭就夠了。”列車員說完，轉身又向隧道另一端走去。旅客飛快地跑向電話亭。“爸，你聽我說，是這么回事，不是四個鐘頭，我只有兩個鐘頭了！”“真糟糕！”父親傷心地說，“好吧，我加把勁，也許一個鐘頭就能干完這點活兒。”旅客掛上電話。這時列車員吹著口哨，從隧道里出來了。“這個修道工干勁真大！他說了，一個鐘頭就能修好。”旅客急忙又打電話：“爸，我剛才說得不對！不是兩個鐘頭，是一個鐘頭。”“這可麻煩了！”父親懊喪極了，“半個鐘頭我無論如何是干不完活的！”旅客又掛上聽筒。列車員也從隧道里走了回來。“嘿，真是笑話！那邊說半個鐘頭就修好了。”“該死的修道工，不是在說胡話吧！”旅客喊叫著跑向電話亭，“爸呀，你10分鐘內能過來嗎？”“可以，孩子！拼上老命我也要干完這點活！”“哼，這個修道工真奇怪，先抱怨‘活太多，活太多’，可現在又說只要10分鐘就可以修好了。”列車員又向旅客傳達了最新消息。“混蛋，他在搞什么鬼！”旅客嘟囔著罵了一句，又撥了電話，“爸，聽我說，我們見不了面了。這兒一個混蛋先說停4個鐘頭，現在又說只停10分鐘。”“真是個混蛋，”父親贊同地說，“甭著急，我馬上就過來！”“乘客同志們，快上車！”從隧道里傳來列車員的聲音。“再見了，爸爸！”旅客喊道，“他們不讓咱們見面！”“等等，孩子！”父親上氣不接下氣地喊道，“我脫開身了，別掛電話！”山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第18頁。這時旅客已跳上車廂。列車駛出隧道時，他凝望著巡道工的小屋，凝望著小屋窗口里用帽子擦著滿臉汗水的老人。電話亭里，話筒里仍在響著父親從遠處傳來的聲音：“我脫開身了，兒子，脫開身了！”山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第18頁。【注】本文反映的是前蘇聯1980年代的生活。（1）下列關于小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的兩項是CDA．小說第一二段交代地點，點出環境，為人物的塑造、情節的展開作了鋪墊。B．作者設計了許多不合常理的情節，以夸張、變形、怪誕來折射現實。C．小說刻畫人物以正面描寫為主，通過語言描寫、細節描寫塑造父子形象。D．列車員作為次要人物，其行為表現對塑造主要人物起到反襯作用。E．小說呈雙線結構，其中“修道工的工作”這條線反映內容寓意深刻。（2）小說中的父親有怎樣的形象特征？請結合文本概括并作簡要分析。（3）小說的結尾有什么特點？請結合文本作簡要分析。【考點】41：小說閱讀．【分析】（1）本題考查賞析小說內容與藝術特色的能力，能力層級為鑒賞評價D．（2）本題考查欣賞小說人物形象的能力，能力層級為鑒賞評價D．（3）本題考查賞析小說結尾的能力，能力層級為鑒賞評價D．【解答】（1）本題考查賞析小說內容與藝術特色的能力，能力層級為鑒賞評價D．C“通過語言描寫、細節描寫塑造父子形象”錯，本文塑造父子形象主要是語言描寫，細節描寫極少，且是描寫父親的．D“其行為表現對塑造主要人物起到反襯作用”錯，列車員的行為表現對塑造主要人物起的作用是烘托，不是反襯，所謂反襯，就是利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象．主要事物（本體）與陪襯事物（襯體）有相反的特點或不同的情況，用襯體從反面襯托本體，叫反襯．（2）本題考查欣賞小說人物形象的能力，能力層級為鑒賞評價D．解答時主要抓住小說相關情節和人物描寫方法分析概括，本文主要運用正面描寫與側面描寫相結合的方法刻畫父親的形象，正面描寫主要運用語言描寫的方法．山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第19頁。如：“哼，這個修道工真奇怪，先抱怨‘活太多，活太多’，可現在又說只要10分鐘就可以修好了．”這一側面描寫既表明父親極力爭取時間是見子心切，又表明能力之強；“真不湊巧！”父親難過地說，“我正好還要干四個鐘頭才能下班．”這從正面表現父親的敬業、識大局．山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第19頁。（3）本題考查賞析小說結尾的能力，能力層級為鑒賞評價D．就結尾來說有戛然而止，留下空白式，還有出人意料式、悲劇式、喜劇式等．本文結尾最突出的特點就是出人意料：原來旅客的父親就是修道工．這是典型的歐亨利式結尾，在文章情節結尾時突然讓人物的心理情境發生出人意料的變化，或使主人公命運陡然逆轉，出現意想不到的結果，但即在意料之外，又在情理之中．給人以出乎意料的感覺，又不得不承認他的合情合理．一般可以更好的刻畫人物形象，豐富故事的內容．本文作者把主旨全部凝聚在結尾部分，有利于表現人物的性格，使文章主題得到了升華，讓讀者感到豁然開朗，不禁拍案稱奇，從而產生一種獨特的藝術魅力參考答案：（1）CD（2）①敬業，識大局，以大眾利益為重．為了能讓乘客快點回家；父親完全可以請假去見兒子，但他沒有，這表現了父親敬業精神和大局意識．②愛子心切．父親爭取時間是為了早點見到兒子．③有能力、有實力，可愛可敬．父親工作速度之快、效率之高，表現了父親的能力之強，也說明了父親是一位可愛可敬的人．．（答出1點1分，答全得滿分，大意對即可）（3）①歐亨利式結尾，意料之外，情理之中．最后揭示父親身份，其實之前有伏筆．②意味深長．鐵道故障未排除列車以出，修道工“擦著滿臉汗水”“我脫開身了，兒子，脫開身了！”的呼喊，余味無窮，給讀者留下了想象空間．③“父子相見”與“修道工的工作”兩條線索在此融合，揭示并深化了主旨．（2017?迎澤區校級一模）實用類文本閱讀，閱讀下面文字，完成各題。林清玄訪談錄（節選）《廣州日報》：在都市忙碌浮躁的生存狀態下，你怎么能寫出那么清新淡雅的文字？山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第20頁。林清玄：其實，這是從我個人的需求出發的。我小時候生活在農村，家里很窮，跟一般年輕人一樣，一心想要成功，想要追求更好的生活。在當時看來，所謂成功就是成為有錢、有權、有影響力的人。后來，我在報館工作，又做了報社主管；還在電視臺主持節目；文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，我應該是蠻成功的。但當時我并不快樂也不滿足。于是，我開始思考成功的意義何在。慢慢地，我發現，如果成功卻失去快樂，這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質和現實的享受，其實內心充滿迷惘。所以只能說是我個人需求正好迎合了當時人們的需求。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第20頁。《廣州日報》：你一直處于非商業性的寫作狀態，但作品一直熱賣，對此，你自己有什么看法？林清玄：作品能受到什么樣的理解或歡迎，是沒辦法預期的。我舉個例子，去年下半年，深圳一所小學的校長寫信邀請我前去演講，因為小學課本里選了我三篇文章。當時我很感動，20多年前寫那三篇文章時根本不會想到它會入選小學課文，也不會想到小學生們希望我前去演講。在創作時，你可以掌握的，只是自己作品的方向。《廣州日報》：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，這跟周作人的作品似乎有相似之處。林清玄：某些部分有相似，但實際上很不同。我讀過周作人的全集，也很喜歡他的文章，但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋，自己的意見只有一點點；另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動的東西不會去寫。《廣州日報》：那么，哪些作家對你的影響比較大？林清玄：在中國作家里，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈爾、紀伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個特點：一是比較生活化；二是有點自由派；三是有些哲學和思想，而不是純粹好看而已。當然，我并不是刻意去學習他們，而是他們慢慢對我形成了影響﹣﹣寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好的東西。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第21頁。《廣州日報》：近些年，國學熱逐漸升溫，一些地方還會給學生舉行開筆禮啊之類的傳統儀式，你怎么看？山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第21頁。林清玄：我覺得這些都是好事啊，人應該站在傳統上，內心才會深刻，才會有信心。如果完全放棄傳統，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會缺乏自信。不過，一個教授在中央臺講《論語》竟然可以引起那么大的轟動，我開始覺得不可理解。這可能是傳統文化在承續的過程中曾經有過一段斷層，是壓抑太久之后的爆發。《廣州日報》：記者生涯對你的創作有什么幫助？林清玄：10年的新聞工作經歷對我的寫作幫助很大。一般的作家寫了3000字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時會馬上進入主題、進入重點，這是新聞從業經歷對我的啟發，因為突出重點是新聞寫作的本質所在。還有，記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達出來，讓大家都能了解，我寫文章時不會故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。《廣州日報》：可以說，你的作品中體現了一種慢生活的生活方式，但快節奏的都市中，生活似乎慢不下來。林清玄：慢生活常常會被曲解為不積極的、消極的生活。其實，慢生活重要的不是時間的進程，而是做這件事情時，你的內心是否從容。我以前在電視臺講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實，你泰然自若也可以很有斗志，你很緊張也不見得你有斗志。比如，你看奧運會上的那些最了不起的選手，他們內心都很從容，他很輕松卻完成了很困難的事情，反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生的長久規劃。《廣州日報》：對于現在出版界的商業炒作，你怎么看？林清玄：我對此比較寬容。其實，很快做成的東西也會很快消失。以前的作家是把腳印刻在石頭上，而商業炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時間會篩選作家和作品，對于各種炒作現象，其實不必太在意。【相關鏈接】①以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。﹣﹣林清玄《人生最美是清歡》山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第22頁。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第22頁。②觀照文學哲學中的精神，沉默是重要的，因為“斂于中而發于外”，只有最堅摯的沉默后，才有最偉大的作品。這也便是朱子所說的“學者所患在于輕浮，不沉著痛快”。如果未經深沉默想，所發出來的也一定是浮光掠影，不足為道了。﹣﹣林清玄《靈性深處開蓮花》（1）下列的理解和分析，不符合原文意思的一項是CA．這篇訪談包括林清玄作品風格成因、作品熱賣原因，林清玄對國學熱的看法、對慢生活的理解、對出版界商業炒作的態度等方面的內容。B．“清凈心”“歡喜心”“平常心”“柔軟心”是林清玄堅守的人生心態，也是他能寫出那么清雅的文字的根本原因。C．林清玄覺得作品受歡迎和被理解是兩回事，受到什么樣的理解和歡迎無法預期，但讓人讀懂比受到歡迎更有意義。D．訪談中記者提問方式多種多樣，以直切主題、直接發問為主，兼有推問、旁問，形式上有是非問、特指問。（2）下列對有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是ADA．林清玄通過自己的成長經歷，認識到失去快樂的成功沒有多大意義，這給予人們深深的思索：怎樣才算是一個成功的人。B．林清玄覺得人應該站在傳統上，這樣內心才會深刻；而一旦忽視傳統，我們就無法理解生活中深刻的部分，就會沒自信。C．林清玄喜歡卻不認同周作人的作品，他認為周作人太喜歡掉書袋，缺少對古典的深沉默想，發出來的一點點意見是浮光掠影，不足為道的。D．林清玄認為慢生活指的是內心的從容，也就是有定力、有定見，有對人生的長久規劃。“慢生活”同樣可以讓人充滿斗志。E．對于各種商業炒作現象，林清玄持寬容的態度，覺得不必太在意它，他認為時間是“裁決家”，時間會篩選作家和作品。（3）從文本內容看，哪些因素對林清玄的文學創作產生了深遠影響？請簡要分析。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第23頁。【考點】43：傳記閱讀．山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第23頁。【分析】（1）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．（2）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．（3）此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力．【解答】（1）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強，既涉及到了對傳主精神品質的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯系現實思考傳主的人生及經歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質，概括作者觀點態度評價；④細致咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案．C項，“林清玄覺得作品受歡迎和被理解是兩回事，受到什么樣的理解和歡迎無法預期，但讓人讀懂比受到歡迎更有意義”錯誤，原文中并沒有將作品受歡迎和被理解截然分開．（2）此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強，既涉及到了對傳主精神品質的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標題，確定文體，找出傳主，聯系現實思考傳主的人生及經歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構；③認真品讀重要段落，把握傳主精神品質，概括作者觀點態度評價；④細致咀嚼重要語句，總結文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案．B項，“一旦忽視傳統”不準確，原文是“完全放棄傳統”；C項，曲解相關鏈接內容，鏈接②表述為“如果未經深沉默想，所發出來的也一定是浮光掠影，不足為道了”；E項，“各種商業炒作現象”錯，僅僅是出版界的商業炒作現象．山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第24頁。（3）此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力．信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答．重點關注各段的段首和段尾句．分條作答．從“慢生活常常會被曲解為不積極的、消極的生活．其實，慢生活重要的不是時間的進程，而是做這件事情時，你的內心是否從容．我以前在電視臺講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志”“我并不是刻意去學習他們，而是他們慢慢對我形成了影響﹣﹣寫生活的、自由的、淺顯的東西．我覺得文章應該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好的東西”等語句可以具體把握對林清玄的文學創作產生了深遠影響．山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第24頁。答案：（1）C（2）AD（選D項3分，選A項2分．）（3）①清醒的人生認知．快樂比成功重要，提倡從容的慢生活態度﹣﹣他的作品很好地反映了這兩點．這對其清新淡雅的文字風格產生了決定性影響．②閱讀名家名著．注重寫生活的、自由的、淺顯的東西．③新聞工作經歷．受新聞從業經歷的啟發，寫文章重點突出，文字淺顯易懂．【點評】縱觀全篇把握主旨解題方法：一篇文章是一個有機的整體．讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結果只能是事倍功半，甚至徒勞無益．因此，閱讀效率的提高取決于對文章內容的主旨是否能正確把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內部的相互關系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領會文章的主旨內涵．其次還要看文章的作者、寫作時間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數了．二、古代詩文閱讀（35分）4．（19分）（2017?迎澤區校級一模）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。尹焞字彥明。少師事程頤，嘗應舉，發策有誅元祐諸臣①議，焞曰：“噫，尚可以干祿乎哉！”不對而出，告頤曰：“焞不復應進士舉矣。”于是終身不就舉。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第25頁。靖康初，種師道薦焞德行可備勸講，召至京師，不欲留，賜號和靖處士。戶部尚書梅執禮等人合奏：“河南布衣尹焞學窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。朝廷特召，而命處士以歸，使焞韜藏國器，不為時用，未副陛下側席求賢之意。望特加識擢，以慰士大夫之望。”不報。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第25頁。次年，金人陷洛，焞闔門被害，焞死復蘇。紹興四年，止于涪。涪，頤讀《易》地也，辟三畏齋以居，邦人不識其面。侍讀范沖舉焞自代，授左宣教郎，以疾辭。范沖奏給五百金為行資，遣漕臣奉詔至涪親遣。六年，始就道，作文祭頤而后行。高宗渡江，趙鼎去位，張浚獨相，上章薦焞，謂其所學所養有大過人者，乞令江州守臣疾速津送至國門，復以疾辭。上曰：“焞可謂恬退矣。”詔以秘書郎兼說書，趣起之，焞始入見就職。未幾，稱疾在告，除權禮部侍郎兼侍講。時金人遣張通古、蕭哲來議和，焞上疏曰：“臣伏見本朝有遼、金之禍，亙古未聞，中國無人，致其猾亂。今又為此議，則人心日去。不識陛下未嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？”又移書秦檜言：“今北使在廷，天下憂憤。若和議一成，彼日益強，我日益怠，侵尋朘削，天下有被發左衽之憂。天下之人痛恨切骨，金人狼虎貪噬之性，不言可見。天下方將以此望于相公，覬有以革其已然，豈意為之已。甚乎。”疏及書皆不報，于是焞固辭新命。引年告老，轉一官致仕。十二年，卒。（《宋史?列傳一百八十七》，有刪改）【注釋】①宋徽宗崇寧元年（1102），奸臣蔡京把反對王安石變法的司馬光等保守派官員視為奸黨，稱為“元祐黨人”，加以打擊。程頤名列其中。（1）下列對文中加點詞語的解釋不正確的一項是BA．尚可以干祿乎哉干祿：求取功名利祿B．使焞韜藏國器國器：國家的寶器C．未副陛下側席求賢之意側席：指坐不安穩，形容求賢心切D．稱疾在告在告：告假（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是DA．發策，指發出的策問。古代科舉考試把試題寫在策上，令應試者作答，稱為策問，內容常關涉國家大事。B．處士，本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人。C．侍郎，初為宮廷近侍，唐代始以侍郎為三省各部長官（尚書）的副職。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第26頁。D．致仕，指古代官員交還官職，即退休。古人還常用致事、致政、休致、出官等名稱，蓋指官員辭職歸家。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第26頁。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是BA．尹焞敬待老師。他因不愿詆毀老師程頤而放棄科舉考試；朝廷征召他，他祭祀老師之后才上路。B．尹焞淡泊仕途。他多次受到舉薦和征召，但屢次推辭，皇上認為他“恬退”而授予“處士”之號。C．尹焞受人敬仰。戶部尚書梅執禮等人曾為他上奏，希望朝廷能加以識擢；侍讀范沖曾為他奏請路費，并遣人護送。D．尹焞反對議和。金人遣使議和，他上書朝廷并致信秦檜，直言陳述和議的危害，但都沒有得到回復。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①河南布衣尹淳學窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。②若和議一成，彼日益強，我日益怠，侵尋朘削，天下有被發左衽之憂。【考點】51：文言文閱讀．【分析】（1）本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力，應掌握方法并結合語境推斷．（2）本題考查識記古代文化常識的能力，平時應關注課本，重視積累．（3）本題考查歸納內容要點，概括中心意思，從原文中找到對應的語句比較核實．（4）本題考查理解并翻譯文句的能力，應遵循翻譯的原則、步驟和方法．【解答】（1）B國器：治國才能；譯文：致使尹焞隱藏了治國才能．（2）D出官：離開京城到外地做官．（3）B“皇上認為他‘恬退’而授予‘處士’之號”錯，原文第二段“賜號和靖處士”，原文第四段“焞可謂恬退矣”，皇上認為他“恬退”在授予“處士”后面．（4）①布衣：平民；根本：根源本質；招延：招募延攬；譯文：河南平民人士尹焞學問窮究事物的根源本質，品德具備中正平和的特點，近年招募延攬的士人沒有能夠超過他的．②若：如果；日：一天天；益：更加；譯文：如果和議一旦達成，他們一天天更加強大，我們一天天更加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地的危險．山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第27頁。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第27頁。答案：（1）B（2）D（3）B（4）①河南平民人士尹焞學問窮究事物的根源本質，品德具備中正平和的特點，近年招募延攬的士人沒有能夠超過他的．②如果和議一旦達成，他們一天天更加強大，我們一天天更加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地的危險．參考譯文：尹焞字彥明．年少時拜程頤為師，曾參加進士考試，發出的策問有誅殺元祐黨人的議題，尹焞說：“唉，還可以憑借這求得俸祿嗎！”沒有答題就走了出來，告訴程頤說：“我不再參加進士考試了．”于是尹焞終身不再參加科舉考試．靖康初年，種師道推薦尹焞，說他德行高尚可以安置在皇帝身邊以備勸勉講論，皇帝將他召到京城，但他不想留下，皇帝賜號“和靖處士”．戶部尚書梅執禮等人聯合上奏：“河南平民人士尹焞學問窮究事物的根源本質，品德具備中正平和的特點，近年招募延攬的士人沒有能夠超過他的．朝廷特意征召，卻只是賜號‘處士’讓他回去，致使尹焞隱藏了治國才能，不能被當時朝廷任用，不符合陛下急切求賢的本意．祈望皇上對他特別加以賞識提拔，來撫慰士大夫的愿望．”皇上沒有回復．第二年，金兵攻陷洛陽，尹焞全家被害，尹焞死而復生．紹興四年，他停留在涪州．涪州是程頤研讀《周易》的地方，他開辟了三畏齋來居住，周圍的人都不認識他．侍讀范沖舉薦尹焞代替自己，授為左宣教郎，尹焞稱病辭謝．范沖奏請贈給尹焞五百金作為路費，派遣漕臣奉詔到涪州親自送他啟程．六年，他才開始上路，寫文章祭拜程頤之后才走．山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第28頁。宋高宗趙構渡江南遷，這時趙鼎已經離任，張浚獨自做宰相，遞上奏章舉薦尹焞，說他的學問修養有遠超時人的地方，請求下令江州的守臣迅速將他從水山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第28頁。這時金國派遣張通古、蕭哲來與宋朝議和，尹焞上奏章說：“我看到本朝遭遇遼、金戰禍，自古以來未曾聽聞，中原地區沒有能人，導致他們侵擾我國．如今又要進行和議，那么人心將一天天遠離．不知道是陛下未曾深入謀劃仔細考慮呢，還是朝中的大臣沒有把其中的利害告訴您呢？”又給秦檜寫信說：“現在北國使臣就在朝堂之上，天下人憂慮憤恨，如果和議一旦達成，他們一天天更加強大，我們一天天更加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地的危險．天下人痛心怨恨深入骨髓，金人如狼虎一般貪婪侵奪的本性，不言而喻．天下人正把這件事寄希望于您，希望有辦法改變現狀，哪里料到已經這樣做了．太嚴重了．他的奏章和信都未獲回復，于是尹焞堅決辭卻了新的任命．請求告老還鄉，轉任一個官職后退休．紹興十二年，尹焞去世．【點評】文言翻譯最基本的方法：1、留：留就是保留．凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變．2、補：補出省略成分．3、刪：刪去不譯的詞語．文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節和舒緩語氣等的虛詞，都可略去．4、換：替換．用現代詞匯替換相應的古代詞匯．5、調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來．除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣順句．注：直譯即逐字逐字地譯．意譯即譯出大意即可．文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔．遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯．5．（11分）（2017?迎澤區校級一模）（二）古代詩歌閱讀，閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。感舊陸游當年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第29頁。十丈戰塵孤壯志，一簪華發醉秋風。山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第29頁。夢回松漠榆關外，身老桑村麥野中。奇士【注】久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同？【注】指陸游在巴蜀結識的好友獨孤策，此時已故去十年。（1）下列對本詩的理解，不正確的兩項是ACA．首聯回憶當年，緊扣詩題，其中上聯的“揖”字生動描摹動作，寫出了詩人年輕時儒雅謙恭的形象。B．頷聯在形式上對仗工整，體現了律詩典型的音韻之美；在內容上對比鮮明，收到了很好的表達效果。C．頸聯中詩人寫自己在夢中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢寄情，表達了對戎馬生涯和塞外奇絕風光的深情懷念。D．尾聯使用反問的手法，表達了內心強烈的感情，同時也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。E．本詩整體風格蒼涼悲壯，這種風格的形成與全詩所表達的沉痛情感有關，也與詩人所選取的典型形象相關。（2）作品中的詩人有哪些形象特征？請結合詩句簡要賞析。【考點】55：思鄉懷人詩．【分析】（1）此題考查學生把握詩歌的內容、鑒賞詩歌語言的基本能力．（2）本題考查學生把握詩歌的主要內容，分析詩歌人物形象的基本能力．【解答】（1）此題考查學生把握詩歌的內容、鑒賞詩歌語言的基本能力．解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌的情感態度以及詩歌的語言能力．A項，“儒雅謙恭”有誤，這主要是為了突出詩人的豪邁灑脫；C項，“塞外奇絕風光的深情懷念”錯誤，頸聯沒有表達對“塞外奇絕風光”的懷念，這里只是突出了一種對自己戎馬生涯的懷念．故選AC．山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第30頁。（2）本題考查學生把握詩歌的主要內容，分析詩歌人物形象的基本能力．解答此類題需要學生準確細致把握詩歌的核心內容要素，結合重要詩句進行具體的分析，“當年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹．十丈戰塵孤壯志，一簪華發醉秋風”等句看出，年輕時的詩人旅游豪邁灑脫的氣質，具有一種溫婉謙恭的男兒形象，此時的詩人身處年邁之時，內心一片苦悶情懷，充滿著無限的惆悵與悲傷，“奇士久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同”一句，他人有著渴望為國建功立業的情懷，但是時光卻無奈，一味的催人老去，暮年時在秋風中白了頭發，是一位垂暮老者，詩中飽含出這樣的一種人生遲暮的悲苦凄涼情懷，也更加顯示出詩人對友人逝去的無限懷念，突出內心的無限傷感，寫出內心苦悶抑郁的寂寞情感．山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第30頁。答案：（1）AC（2）①壯志難酬．詩人年輕時豪邁灑脫，如今仍渴望建功報國，卻無奈在“桑村麥野中”中老去．②遲暮悲傷．頷聯以“一簪華發醉秋風”描寫白發蕭疏的垂垂老態，寫出了人生暮年的悲苦之情．③孤獨寂寞．尾聯直接抒發對故去的友人強烈的思念，表達了苦無知音的寂寞心境．【點評】表達技巧有三個層面的內容：修辭方法、表現手法、表達方式．回答時應包括三個要點：①準確指出用了何種手法．②結合詩句闡釋為什么是用了這種手法．③此手法有效傳達出詩人怎樣的感情．評價思想內容，首先必須明確詩歌的表層意思與深刻意義，把握詩歌的主旨和思想傾向．答題要點應包括三點：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意義．6．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，表達了辛棄疾對時光流逝、美好不再的慨嘆的詞句是：“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財富的行為提出批評的句子是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。”（3）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中運用典故既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷的句子是：“到鄉翻似爛柯人。”【考點】39：名篇名句默寫．【分析】此題考查了名句默寫．命題改變以往給出上下，填寫下句純記憶型方式，而是改為通過名句含意的提示要求默寫，這樣就將記憶與理解緊密結合起來．因此，解題時必須注意：一是語意的提醒．二是注意難寫字．【解答】（1）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去（重點字：榭）山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第31頁。（1）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（重點字：錙銖）山西省2018屆高考語文二模試卷(含答案)全文共41頁，當前為第31頁。（2）到鄉翻似爛柯人（重點字：柯）【點評】阿房宮賦1．古人寫文章常常借古諷今．杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也．”借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室．2．通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也．”3．不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后