高椎髻，古代漢族婦女發式之一。其梳編法是將發攏結于頂，挽成單椎，聳立于頭頂。“高椎髻”其梳編法是將發攏結于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，所《妝臺記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號高椎髻。”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發式。目前一頁\總數四十二頁\編于十二點目前二頁\總數四十二頁\編于十二點秦漢時期：丱發（guànfà）

丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置于頭頂兩側，并在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。據傳在秦漢或更早時期已開始流行丱發。目前三頁\總數四十二頁\編于十二點目前四頁\總數四十二頁\編于十二點目前五頁\總數四十二頁\編于十二點朝云近香髻

朝云近香髻，古代漢族婦女發式之一。類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊于頂，生動而穩定。目前六頁\總數四十二頁\編于十二點隨云髻

“隨云髻”類似側擰之形式，其髻如隨云卷動。目前七頁\總數四十二頁\編于十二點目前八頁\總數四十二頁\編于十二點靈蛇髻

靈蛇髻是古代漢族婦女發式，始自魏、晉時期。髻式變化無常態，蓋隨時隨形而梳繞之，據說是由曹魏文帝妻甄后所創。《采蘭雜志》：“甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之。則不見矣。每日后梳妝，則盤結一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也”。視蛇之盤形而得到啟發，因而仿之為髻。目前九頁\總數四十二頁\編于十二點目前十頁\總數四十二頁\編于十二點秦朝：雙平髻

這種發式多用于宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙掛髻”等目前十一頁\總數四十二頁\編于十二點目前十二頁\總數四十二頁\編于十二點目前十三頁\總數四十二頁\編于十二點漢代：驚鵠髻

驚鵠髻式，在漢末三國(魏)時就有，馬縞《中華古今注》：“魏宮人好畫長眉，令作蛾眉、驚鵠髻。”歷經兩晉、南北朝，直到隋唐時期，長安城內仍流行這種發式。是一種雙高髻。梳理時，將發提起，編盤成驚狀之鳥展翅欲飛的樣子；也有先做好義髻后固定于頭頂。據傳此髻始于魏文帝宮中，后傳入士庶間，到了唐代，風靡于長安城中目前十四頁\總數四十二頁\編于十二點漢魏時期：倭墮髻

古代漢族婦女發髻式樣，是漢魏時期流行的一種時髦發式。不等同于“墮馬髻”，據說是墮馬髻的變體，兩者是不同的。目前十五頁\總數四十二頁\編于十二點南北朝：飛天髻

飛天髻，古代漢族婦女發式之一。是一種三環高髻，始于中國南北朝。比較常見，高聳的發髻。將頭發分三分，每分用絲絳縛住，向上盤卷成環狀。目前十六頁\總數四十二頁\編于十二點漢代：飛仙髻

飛仙髻始見于漢代，其式綰發于頂，呈飛動狀。據《炙轂子》記載：“漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。目前十七頁\總數四十二頁\編于十二點隋朝：凌虛髻

“凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。目前十八頁\總數四十二頁\編于十二點隋唐五代：圓髻、燕尾目前十九頁\總數四十二頁\編于十二點唐宋：蓮花冠

此圖錄于《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用目前二十頁\總數四十二頁\編于十二點目前二十一頁\總數四十二頁\編于十二點初唐時期：雙刀髻

是兩種形狀似刀形的高髻。雙刀髻又稱“刀形雙翻髻”。按其制法，可能都屬于假髻。這種發式曾流行于初唐宮中目前二十二頁\總數四十二頁\編于十二點目前二十三頁\總數四十二頁\編于十二點唐代：拋家髻

拋家髻，古代漢族婦女的一種發式。唐末京師婦女梳發，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰“拋家髻”。亦稱“鬅鬢”，“鳳頭”。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代后期較為流行的一種發式。今京劇旦角仍延用之。目前二十四頁\總數四十二頁\編于十二點唐代：百合髻

百合髻，古代漢族婦女發式之一。平髻類，長發在腦頂分成數股，先前后分梳，發腳掩藏。流行于中國唐代。據《中華古今注》記載：○頭髻自古之有髻，而吉者，系也。.........貞觀中.....又百合髻，作白妝黑眉。目前二十五頁\總數四十二頁\編于十二點唐代:單螺

本為佛頂之髻，是指頂中梳單螺髻而言。這種發式在初唐時盛行于宮廷，后在士庶女子中也流行。當時昆侖奴亦是梳這種髻式，至宋、明時期，仍有這種發式。目前二十六頁\總數四十二頁\編于十二點垂掛髻

雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛于兩側。這種發式多用于宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。目前二十七頁\總數四十二頁\編于十二點唐代：元寶髻

元寶髻，古代漢族婦女發式之一。其梳編法是將發攏結于頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀。據〈晉書〉記載：“用發既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。”唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發型。目前二十八頁\總數四十二頁\編于十二點唐朝：傾髻

傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置于頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載：“太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。”目前二十九頁\總數四十二頁\編于十二點宋代：雙螺髻

指少女頭上的兩個螺形發髻。目前三十頁\總數四十二頁\編于十二點牡丹頭，（韓國古裝后宮劇最常見的那個吧……）

目前三十一頁\總數四十二頁\編于十二點魏晉南北朝時期：十字髻

因其發髻呈“十”字形而得名的一種髻式。這種發式的編盤方法是：先將頭發盤成一個“十”字行的發髻，再將余發在頭的兩側各盤一鬟直垂至肩，上用簪、釵固定即可。流行于魏晉南北朝時期，最為形象的圖象資料如西安草廠坡出土的北魏彩繪陶俑，梳的就是這種發髻。魏晉之后各朝均很少見。目前三十二頁\總數四十二頁\編于十二點魏晉時期：墮馬髻

墮馬髻，古代漢族婦女的發髻式樣。因將發髻置于一側，呈似墮非墮之狀，故名。屬于魏晉時期婦女的一種發型，為一種偏垂在一邊的發髻。目前三十三頁\總數四十二頁\編于十二點宋代：朝天髻目前三十四頁\總數四十二頁\編于十二點明代：鳳冠

冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅〈孟蜀宮妓圖〉之花冠目前三十五頁\總數四十二頁\編于十二點清代：二把頭

兩把頭是中國清代皇后、妃嬪、公主、宮女等在宮內生活的女性，以及貴族婦女、命婦、官員妻妾等入闕時頭上常用的裝飾物。目前三十六頁\總數四十二頁\編于十二點目前三十七頁\總數四十二頁\編于十二點目前三十八頁\總數四十二頁\編于十二點目前三十九頁\總數四十二頁\編于十二點清朝：一字頭

旗頭主要指滿族婦女的發式。滿族已婚婦女的發式多是綰髻。目前四十頁\總數四十二頁\編于十二點清朝：大拉翅（旗頭）

清朝晚期在滿族及清宮中為婦女所流行的一種頭飾,為板狀冠型,呈現如牌樓