高考模擬作文“附近的消失”導寫及范文【原題呈現】閱讀下面的文字，根據要求作文。如果你問一些青年人：距離你家最近的菜市場在哪里？你父母在工作中有什么煩惱？你身邊有哪些需要幫助的人？……他們未必能說得清。這類現象被稱為“附近的消失”。對此，你有什么樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【審題指導】這是一道現象類作文題，與青年人當下的生活體驗有關。“附近”的本意是地理空間上離某地不遠的地方，也可指距離心靈等虛化空間上不遠的地方。“附近的消失”，是2019年底的一期《十三邀》中牛津大學人類學家項飚提出的說法。之后網絡上有多篇文章借用這個說法表達個人的感悟，但具體理解各有不同。所謂“附近的消失”，是人們對“附近”的感覺、了解、認知等的缺失，而不是“附近”在事實上的消失。“附近”意味著個體之間息有互滲性和連通性，而“附近的消失”則意味著五滲性和連通性的斷裂。材料中列舉了三類“附近”，既有充滿人間煙火氣的菜市場，也有血濃于水的父母，還有需要幫助的人們，關平物質在在，更關平內在精神。此類“附近的消失”比比皆是，考生可以根據自己的感悟和思考寫出“附近的消失”的獨特性。明確文體，敘事、議論皆可。本次試題為了讓這個說法得以具體化，舉的三條例子，都不在項飚原話當中，甚至不見于那些依附于這個概念的網絡隨感作品，只代表出題人對于這個說法的理解。【優秀范文】1附近，足夠遠大諾貝爾文學獎得主辛格的代表作《市場街的斯賓諾莎》中，主人公恪守斯賓諾莎的理論原則，專注自我實現卻與周圍世界產生隔膜，追求高遠卻導致“附近的消失”。最終他被煙火氣與愛救贖，擺脫了單調而痛苦的精神世界。而當今青年，很多也如他一般，希望從瑣碎的事務與喧囂的菜市中超拔，追尋遠大的夢想，追求高偉的人生意義。平淡的生活，被視為生命實現價值的阻礙。我們不應急著為他們扣上“精致的利己主義者”的帽子，畢竟擔著新時代主人的責任，面對著短暫的人生與宏大的目標，恨不得將全部心力勇攀人生乃至人類的高峰，實現偉大的生命義舉。然而，過分沉浸于對高遠的追求，會陷入一種非理性的幻想，如黑塞筆下的荒原狼追尋莫扎特式的人生，努力超拔出平凡的小市民階層，卻最終陷入狼人兩性分立的精神荒原。“附近的消失”將人困住，專注于自我實現甚至形成唯我論的寂寥，又因內部世界的秩序不斷被外界打破而陷入極大的痛苦。真正的高遠一定是與“附近”緊密相聯的。只有看清自我是擔著身為個體的責任與價值，才是對人生意義的正向打造，才能夠引向為全人類事業奮斗的路；只有體諒他人，熱愛這平淡而多彩的社會百態，對家園附近農民工的辛苦與父母日夜操勞的艱辛感同身受，才能夠排遣囿于自我世界的孤獨寂寞，詮釋身為青年感恩社會、報答社會的正確方向與方式。去菜市場看看吧，《米格爾街》中那些擁有痛苦人生卻仍然熱愛生活的女人們是否是這兒的真實寫照？去幫幫那些在樓棟里迷失方向的外賣員，別再對推著垃圾車的老奶奶吝嗇你的微笑。這不是身為當代青年從枯燥的理論與漫長追尋之路中暫時脫身的消遣，不是為了體驗“實踐出真知”將那份艱苦勉強化為所謂的同情心，而是看到生活的真相：自己與這附近的世界絕不是孤立的存在。“天地與我并生，而萬物與我為一”，不再僅僅被隨便摘錄進作文里。那“萬物”中無數鮮活的生命與真實的苦楚，那對生命的熱愛與瀕死的留戀怎能被褻瀆？“附近的消失”里，我們竟無法覺察那“與我為一”的“我”實際上是無數人的心血與無數的機遇碰撞，是生的真諦所在，而遠方的追尋亦必將回饋于這附近的世界中。因為這附近，便已是足夠遠大。我當然可以追求遠方，但我熱愛這附近的世界，我生命的源泉，我要貼著你成長，伴著你，走向遠方。評點文章開篇精巧，論證思路較為清晰。由《市場街的斯賓諾莎》很自然地引出論題“附近的消失”。由“附近的消失”現象，進而論及現象的危害，并進行深入剖析，最后提出解決問題的辦法。結尾再次重申觀點“附近，足夠遠大”，引導我們關注附近，一步步去實現自己的理想。行文過程中，論證素材豐富，論證方法多樣，語言嫻熟老練，說理透徹。同時，考生能從身邊實際出發，以時代青年的視角，提出自己的責任與擔當。2重建消失的附近你是否有過這樣類似的經歷，越是近的地方越不在意，越是親的人越不關心，如果你的答案是否定的，恭喜你，你是如此的幸運。但可能也有人暗自思忖，確實有過這樣的體驗。這種對于附近不在意、不關心的現象有一個專有的名詞——附近的消失。不禁發問：附近究竟是什么呢？環顧四周，并沒有發現什么消失了。附近其實就是你身邊的人、事、物，它本應該是你最了解，最熟悉的，也是最值得你關心和探索的對象。它的消失不是代表你周遭的事物憑空蒸發，而是你內心對于這些“附近”的忽視。附近就是幽蘭之室的香氛，久聞不覺其芬芳，附近就是鮑魚之肆的腥味，久居不察其惡臭，對于附近你總是習以為常。附近不是讓你更多地關注自己，而是關注你生活延展的部分，這個部分你舉目可望，觸手可及。“附近”和“遠方”又是迥異，“附近”仿佛指代是一種瑣碎、稀松平常，不需要反思的合理存在；而“遠方”則指代是一種陌生、間離，勾人去了解探尋的神秘場所。對于后者，它是充滿魅力的，我們熱衷于去了解，而對于附近，很多人并沒有探索的欲望。因為被忽視，所以喪失了存在感。不禁再次發問：年青人為什么會忽視自己的附近？從個人層面來說，這不是當代青年人特有的屬性，應該是很多人類正常擁有的屬性，對于自己周邊的世界沒有一種探索的好奇，也沒有敘述的愿望和能力。同時，青年人懷揣“初生牛犢不怕虎”的闖勁，他對于所處的環境帶有一種超越的使命感，仿佛對于周遭的擺脫與超越才能證明自己存在的尊嚴與價值，并且年青人往往不會對于自己期待擺脫與超越的平庸感到新奇與關心。從社會層面來說，隨著城鎮化的快速發展，親密關系逐漸被稀釋，人們無意對周邊真誠。社會也慢慢趨向于一種無血緣、無地緣、無社緣的狀態，人們愈發孤絕如原子，人們對于身邊的人事沒有耐心去了解。放任“附近的消失”究竟又有什么后果呢？最直接的后果就是一種冷漠情緒的蔓延，人們對自己可以輕易介入的附近不去深層探索，而對自己不可介入的遠方卻充滿熱情。于是熱情只是徒勞無功的發泄與快意，冷漠成為了附近孤獨個體的穩態與常情。第二個后果就是生活的失真。當人們不關注附近的生活，而是沉溺于遠方他人表述的世界時，會產生一種真實與虛幻的顛倒，無形中喜歡用遠方的表述來建構自己周身的現實，從而失去對“附近”探索的思辨性，如果真的有幸偶爾來關注一下周邊，他們甚至不會懷疑