學前心理學關鍵術語學前心理學關鍵術語學前兒童心理發(fā)展的基本理論關鍵術語本我

解釋本我是人格結構中比重最大的一部分，具有很強的生物進化性，是兒童基本需要的源泉。本我按照快樂原則行事，處在潛意識層面。強化替代強化自我強化

自我處在意識層面，按照現(xiàn)實原則行事。是意識層面中的道德成分，體現(xiàn)在根據(jù)情境對自我進行約束和決策選擇。強化理論是斯金納理論的最重要部分和基礎，在斯金納的體系中，強化是主要的自變量。是指學習者因觀察到榜樣的行為受到強化而使自己間接地受到強化。是觀察者根據(jù)自己設立的標準來評價自己的行為，從而對榜樣示范和行為發(fā)揮自我調整的作用。自我效能感認為自己的能力和個性使自己能夠獲得成功的一種信念。觀察學習早期經(jīng)驗最近發(fā)展區(qū)

人們通過觀察他人的行為及其行為結果，從而獲得該行為的象征性表征，并引起學習者作出與之相對應的行為過程。刺激稱早期學習或早期刺激作用。的。陳鶴琴認為，“活教育”的課程應該是“大自然、大社作出活教育 發(fā)點，讓學直向大自然、大社學習”。他批判傳統(tǒng)教育過注重書本知識的教學方式。遺傳素質生理成熟具體形象

主要包括機體的構造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等通過基因傳遞的生物特性。是指兒童身體生長發(fā)育的程度或水平，也稱生理發(fā)展。制約兒童心理發(fā)展的主要是大腦神經(jīng)系統(tǒng)結構和機能的成熟。是學前兒童思維的主要特點，這一時期的兒童主要依靠頭腦中的表象進行思維。是傳統(tǒng)邏輯用以指稱現(xiàn)實中沒有一個或一類具體事物與之相適應關鍵術語關鍵術語解釋。因此，注意指向性和集中性是注意的兩個基本特點。是指在某一時刻人的心理活動選擇了某個對象而離開了另外一些對指向性象，使人有選擇地反映事物，從而獲得清晰的印象。是指同一時間內各種有關的心理活動聚集在選擇的對象上；或這些集中性心理活動深入該對象的程度，即心理活動在一定方向上的強度和緊抽象概念 （即其外延不是一個或一類事物），而僅以依存于某個或某類事的性質和事物與事物之間關系為其反映對象的概念。個性 一個人整體心理面，即具有一定傾向性的各心理特的總和。學前兒童的注意學前兒童的注意張度。無意注意有意注意

也稱不隨意注意，就是我們常說的“不經(jīng)意”。它是指既無預定目的，又不需要意志努力的注意。也稱隨意注意，就是我們常說的“刻意”。它是指有預定目的，需要一定意志努力的注意。有意后注意是指有預定目的，但不需要意志努力的注意。客體永久性

是指兒童能夠找到不在眼前的物體，確信在眼前消失了的東西仍然存在。注意的廣度又叫注意的范圍，是指在同一時間內能清楚地把握對象數(shù)量的多少。注意的穩(wěn)定性注意的轉移注意的分配注意的分散

是指注意保持在某種事物或某種活動上時間的長短。時間越長，注意越穩(wěn)定。是指根據(jù)新的任務，主動、及時地把注意從一個對象轉移到另一個對象上。是指在同一時間內，把注意指向兩種或兩種以上的活動或對象，如邊聽邊記、邊彈邊唱等。關鍵術語解釋感覺是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。關鍵術語解釋感覺是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。學前兒童的感知覺學前兒童的感知覺外部感覺內部感覺

是由機體以外的客觀刺激引起，反映外界事物個別屬性的感覺，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和膚覺。是由機體內部的客觀刺激引起，反映機體自身狀態(tài)的感覺，包括運動覺、平衡覺和機體覺。感覺的適應感覺的對比

是指在刺激物的持續(xù)作用下引起感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。是指同一分析器接受不同刺激引起的感受性的變化。感覺的敏感化 是指分析的相互作用和練習可以感受性提的現(xiàn)象知覺的選擇性 是指從眾多事物選擇出要知覺的對象。雖然事物是由多種屬性和各個部分構成的，但是人們并不把它知覺的整體性 知為個別的、孤立的幾個部分，而傾向于把它們組合為一整體認識，這便是知覺的整體性。知覺的理解性

是指人總是根據(jù)以往的知識經(jīng)驗理解當前的事物，并用詞把它標識出來。對事物理解了，知覺就會更快、更深刻、更精確。知覺的恒常性 是指當知覺條件發(fā)生改時，知覺對象仍然保相對不變。視敏度

即視覺敏銳度，俗稱視力，是指個體分辨細小物體或遠距離物體細微部分的能力。顏色視覺聽覺

俗稱辨色力，是指個體辨別顏色細微差別的能力。是指個體辨別聲音的強弱、高低、大小的感覺。學前兒童聽覺的發(fā)展主要表現(xiàn)在聽覺感受性和語音聽覺兩個方面的發(fā)展。感受性絕對感受性差別感受性

是指聽覺感受器官對聲音的感覺能力。是指分辨聲音的最小能力。是指分辨不同聲音最小差別的能力。時間知覺方位知覺

是指對說話聲的感知能力。是指個體對物體空間特性的反映，包括方位知覺、距離知覺和形狀知覺等。是對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性、順序性和速度的反映，具體表現(xiàn)為對時間的辨認、確認、預測以及對持續(xù)時間的估量等。是指個體對自身或客體在空間中所處的方向或位置的知覺，包括上下、前后、左右、東西、南北等。距離知覺形狀知覺觀察力

是指個體辨別物體遠近的知覺。是指個體對物體幾何形體的知覺，它依據(jù)運動覺和視覺的協(xié)調活動判斷。關鍵術語解釋記憶是人腦對過去經(jīng)驗的反映。關鍵術語解釋記憶是人腦對過去經(jīng)驗的反映。形象記憶是以感知過的事物形象為內容的記憶。運動記憶是以做過的運動或動作為內容的記憶。情緒記憶是以體驗過的某種情緒或情感為內容的記憶。邏輯記憶是以概念、公式和規(guī)律等具有內在邏輯性信息為內容的記憶。學前兒童的記憶學前兒童的記憶感覺記憶短時記憶

又叫感覺登記或瞬時記憶，是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺通道內迅速被登記并保留一瞬間的記憶。又叫操作記憶或工作記憶，是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以內的記憶。長時記憶外顯記憶內隱記憶識記保持

1是指的記憶。是指如何做事情的記憶。是指在是指在當前活而表現(xiàn)出來的記憶。是指識別和記住事物的過程，也就是獲得知識經(jīng)驗的過程，相當于信息的編碼。是大腦貯存信息的過程，也就是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程，相當于信息的存儲和繼續(xù)編碼。遺忘無意識記

是指過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)時，能夠把它認出來。是指經(jīng)歷過的事物不在眼前，由于有關信息的作用，使這些事物的形象或內容重新在頭腦中呈現(xiàn)出來。是指對識記過的材料不能再認或回憶，或表現(xiàn)為錯誤的再認或回憶。也叫不隨意識記，是指事先沒有預定目的，也不需要任何意志努力的識記。有意識記 也叫隨意識，是有預定目，并用一定的方法，必要需要一定意志努力的識記。機械識記

是指對識記的內容沒有理解，只是根據(jù)識記材料的前后順序等外部聯(lián)系，采取簡單、重復的方法進行的識記。意義識記工作記憶

是指在原有的知識經(jīng)的記憶。記憶的敏捷性 是指識記速度快方面的特征。記憶的持久性 是指識記內容保持時間長方面的特征。關鍵術語解釋想象是指對人腦中已有表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。關鍵術語解釋想象是指對人腦中已有表象進行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。形象性想象是鮮活的表象。人的頭腦不僅能回想起過去感知過的事物形象，而且能產生過去新穎性從未感知過的事物形象。是一種沒有預定目的、不自覺想象某種形象的過程。無意想象是無意想象最簡單、最初級形式的想象，也是學前兒童想象的典型形式。有意想象是根據(jù)一定目的、自覺進行的想象，是有計劃的想象。再造想象是根據(jù)語言文字的描述或圖形、圖解、符號、模型等非語言文字學前兒童的想象學前兒童的想象的的描繪，在頭腦中形成相應新形象的過程。是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、人物，在頭腦中獨立地創(chuàng)造創(chuàng)造想象出新形象的心理過程。屬于創(chuàng)造想象的特殊形式，是一種與個人生活愿望相結合并指向幻想未來的想象，是介乎再造想象和創(chuàng)造想象中間的一種想象。學前兒童的思維學前兒童的思維關鍵術語思維

解釋是人腦對客觀事物間接、概括的反映，是借助語言和言語揭示事物本質特征和內部規(guī)律的認知活動。直觀行動思維 又稱為實踐思，是指通實際操作解決問的思維活動。具體形象思維

是指運用事物在頭腦中的具體形象、表象以及對表象的聯(lián)想解決問題的思維活動。抽象邏輯思維 是指運概念，根據(jù)事物邏輯關進行的思維。發(fā)散思維集中思維常規(guī)思維創(chuàng)造性思維

是指根據(jù)已有信息，從不同角度、不同方向思考、探索新的問題，追求問題多種解決方法的思維。是指把問題提供的所有信息集中起來從中選擇一個最佳解決方案的思維。也叫再造思維，是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按照現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題。是指重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案和程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維，具有獨創(chuàng)性。概念概念是思維的基本形式，反映客觀事物一般、本質的特征。判斷是概念之間、事物之間或事物與其特征之間聯(lián)系的反映。推理是在已有判斷的基礎上推斷出新的判斷的過程。學前兒童的語言學前兒童的語言言語語言

解釋是運用語言進行實際活動的過程，人們日常進行的交談、演講、做報告等都是言語。言語是一種心理現(xiàn)象。是人類在社會實踐中逐漸形成和發(fā)展起來的交際工具，是社會上約定俗成的一種符號系統(tǒng)。口頭言語書面言語對話言語

是指與他人進行交際時的言語過程，包括口頭言語和書面言語。是指一種自問自答或不出聲的言語活動，如默默地思考問題、寫文章前打腹稿等。是指通過人的發(fā)音器官發(fā)出的語言聲音表達思想和感情的言語，通常以對話和獨白的形式進行。是指人們用文字表達思想和情感的言語。它是通過視覺、發(fā)音器官和手部運動的協(xié)同活動實現(xiàn)的。是指兩個或兩個以上的人直接進行交際時的言語活動，如聊天、座談、辯論等，他們是通過相互談話、插話的形式進行的。獨白言語

是指個人獨自進行的言語活動，如報告、講課、演講等。是指人類習得語言是生理上預先設定好的。認為語言是一種后天獲得的行為習慣，是學習的結果。先天與后天相互作用論

是指語言的獲得是先天遺傳機制和后天環(huán)境相互作用的結果。是指學前兒童憑圖像、符號、色彩、文字和已有的口語表達早期閱讀 力，有時也借助成人的朗讀、講理解讀的活動。早期閱讀是兒童開始接觸書面言語的途徑。游戲言語

是一種在游戲、繪畫活動中出現(xiàn)的言語。其特點是兒童一邊做動作，一邊說話，用言語補充和豐富自己的行動。是指在活動中遇到困難或問題時產生的言語，用以表示困惑、懷問題言語 疑、驚等。這種言語一般比較簡單、零碎，由一些壓縮的詞組成。學前兒童的情緒情感學前兒童的情緒情感情緒道德感理智感

解釋是指與生理需要，如飲食、睡眠、安全等相聯(lián)系的內心體驗。是指與社會需要，如交往、文娛、道德等相聯(lián)系的內心體驗。是指一種微弱、持久、帶有渲染性的情緒狀態(tài)。。。是指人在智力活動過程中，認識和追求真理時，需要能否滿足而產生的一種情感體驗。美感美感是指根據(jù)一定的審美標準評價事物時產生的一種情感體驗。學前兒童的意志學前兒童的意志關鍵術語意志

解釋是指個體自覺確定目的，并根據(jù)目的支配、調節(jié)自己的行為，克服各種困難，從而實現(xiàn)預定目的的心理過程。動機雙趨沖突雙避沖突趨避沖突意志品質意志的自覺性

是激起人去進行意志行動的直接心理和內部動力。是指當個體以同等程度的兩個動機去追求兩個有價值的目標時，因不能同時獲得而產生的動機沖突。是指個體以同等程度的兩個動機去躲避兩個具有威脅性的事件或情境時，因不能同時避開而產生的動機沖突。是指個體對一個事物同時產生兩種相反的態(tài)度取向時產生的動機沖突。構成意志力的穩(wěn)定因素稱為意志品質，主要包括：自覺性、獨立性、果斷性、堅持性和自制力。是指能夠認識到自己的處境，知道自己應該如何做，并能自覺地確定目的，以目的支配自己行動的意志品質。意志的獨立性是指自主確定目的、做出決定、采取行動的意志品質。意志的果斷性意志的堅持性

是指善于明辨是非、抓住時機，迅速采取決定并果斷執(zhí)行的意志品質。是指在行動中始終向著既定目的，保持充沛精力直到目的實現(xiàn)的意志品質。自制力延遲滿足

是指能夠自覺、靈活地控制自己的情緒，約束自己的言行的意志品質。是指一種甘愿為更有價值的長遠結果而放棄即時滿足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。學前兒童的個性發(fā)展學前兒童的個性發(fā)展關鍵術語個性個性傾向性個性心理特征自我意識

解釋合。，以制約著人人的心理活動的動力和積極性。人的。自我認知、自我調控的，是自我意自我認識 識的認知成分，也是自我意識的首要成分，關系到自我的調節(jié)和控制。自我評價

即自我意識的一種形式，是主體對自己思想、愿望、行為和個性特點的判斷和評價。自我體驗自我調節(jié)

是指的調控意志成分。自我調節(jié)直接作用于個體行為，是個體自我教育、自我發(fā)展的重要機制。是指個體在一定的生活條件下，即在一定社會和教育要求或需要 身要求下，產生的對一客觀現(xiàn)實的反，是個對其存在與展條件需求的心理傾向，是個體活動的內在動力。是指個特有的、較穩(wěn)定的心理活的動力特，主要表現(xiàn)心氣質 理活動的強度（反應大小）、速度（反應快慢）、靈活性（轉速度）等方面。感知覺感受性而對刺激耐受性，不隨意反應敏捷性高，膽汁質 適應行為的可塑性強，做事雷厲風行，情緒的興奮性迅速、強有較大的活動外向性，外部表現(xiàn)明顯。感知覺感受性而對刺激耐受性，不隨意反應敏捷性強多血質 反應迅速且靈活，適應行為的可塑性強，情緒興奮性，有較大的活動外向性，外部表現(xiàn)明顯。感知覺感受性而對刺激耐受性不隨意反應敏捷性較低黏液質 反應速度遲緩，適應行為的可塑性差，情緒興奮性較，有較大的內向性，外部表現(xiàn)不明顯。感知覺感受性而對刺激耐受性，不隨意反應敏捷性，抑郁質 反應速度慢且不靈，適應行為的可塑性情緒興奮性高而驗深，表現(xiàn)為明顯的內向性，外部表現(xiàn)不明顯。是表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和慣