經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁(yè)眉頁(yè)腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，謝謝！遵守行為標(biāo)準(zhǔn)的演講稿演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有煽動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)一步步向前開(kāi)展，我們可以使用演講稿的時(shí)機(jī)越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是精心的遵守行為標(biāo)準(zhǔn)的演講稿，歡送閱讀與收藏。新的一天里，我們迎著初升的太陽(yáng)繼續(xù)向自己的目標(biāo)前進(jìn)，今天的奮斗是為明天的成功。社會(huì)需要的是合格的人才，合格的人才合格的學(xué)生。那么，我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐粋€(gè)合格的中學(xué)生呢？是不是象很多人所認(rèn)為的“學(xué)習(xí)好就是優(yōu)秀的學(xué)生”呢？其實(shí)這樣的想法太天真單純而且是錯(cuò)的。毫無(wú)疑問(wèn)，在學(xué)校里，我們不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)做人，因?yàn)椋挥袑W(xué)會(huì)做人，才會(huì)更好地求知，才會(huì)創(chuàng)新，才會(huì)進(jìn)步。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，為保證人們正常的生活，每一個(gè)國(guó)家都有自己的法律，與此同理，在學(xué)校里我們要成為合格的學(xué)生，最根本的就是應(yīng)該遵守《中學(xué)生守那么》和〈中學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)〉，遵守校紀(jì)校規(guī)，因?yàn)檫@對(duì)于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要。從小，父母就教育我們，做人要老實(shí)，要敢于吃苦，做事情要有恒心。他們教我們?nèi)绾闻c周?chē)娜讼嗵帲绾味Y貌待人。然而，隨著我們年齡漸漸增長(zhǎng)，時(shí)光的流逝也帶走了童年的稚趣，長(zhǎng)大與成熟，我們的心靈是否依然干凈？我們捫心自問(wèn)，重新好好看看《中小學(xué)生守那么》和〈中學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)〉之后，你、我、他、她，我們又有誰(shuí)能完全做到了呢？是的，或許你會(huì)說(shuō)：“每一個(gè)人都不可能是十全十美的”然而同學(xué)們，如果我們因此就不去努力做，我們又怎么能夠成為合格的中學(xué)生呢？“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”我們只有努力去做好應(yīng)該做的事情，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，提高分辨是非、區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。老師們，同學(xué)們：今天，我在國(guó)旗下講話的題目是："學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》，做文明學(xué)生"。先讓我為大家講述一個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的廣場(chǎng)上競(jìng)有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔细?jìng)有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。以上事例說(shuō)明，文明離我們國(guó)家還有一定間隔。在我們身邊。在我們一局部同學(xué)身上，還有著一些不文明行為。我們的校園內(nèi)，樓梯上，也能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，校園內(nèi)局部同學(xué)之間相互講臟話，粗話，隨意攀爬樓梯的扶手，甚至還有個(gè)別同學(xué)成心損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)，把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立安康人格的根底。在學(xué)校，沒(méi)有良好行為習(xí)慣的同學(xué)，就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出成良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格。文明，已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間，都傳遞著豐富的文明信息。讓我們借著學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》的東風(fēng)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！一縷縷春風(fēng)，喚醒了綠色的記憶；一枝枝嫩芽，跳動(dòng)著早春的氣息。在這春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的美好時(shí)刻，我想和老師、同學(xué)們談一談標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。大家都知道這樣一句話：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。“規(guī)”本是一種畫(huà)圓的工具，后引申為法度、規(guī)那么；“范”本是一種制作物品的模具，后引申為標(biāo)準(zhǔn)、模范。“標(biāo)準(zhǔn)”是指約定俗成或明文規(guī)定要遵循的一種標(biāo)準(zhǔn)尺度，標(biāo)準(zhǔn)常常是人們從社會(huì)生活實(shí)踐中得出的需要共同遵守的行為規(guī)那么，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展需要共同追求的價(jià)值取向。在談標(biāo)準(zhǔn)的意義前，我想先說(shuō)一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的故事：大清帝國(guó)的北洋水師，軍艦噸位曾高居世界第4位。1886年8月，北洋水師6艘軍艦出訪日本，當(dāng)時(shí)的日本還沒(méi)有真正的大型鐵甲艦。看到北洋水師的威武戰(zhàn)艦，不少日本軍人被震撼了。但是，當(dāng)他們看到北洋水師的士兵晾曬在大炮上的衣服時(shí)，卻從內(nèi)心流露出不屑的鄙夷：這樣的軍隊(duì)肯定是不堪一擊的。日本人從大炮上晾曬衣服這一細(xì)節(jié)，看到的不僅是一個(gè)軍隊(duì)的松散的軍紀(jì)，更看到的是一個(gè)軍隊(duì)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)要求的缺乏，同時(shí)也看到了這個(gè)隊(duì)伍每個(gè)成員低下的素質(zhì)，當(dāng)然，他們也就看到了這個(gè)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的低下。大清軍隊(duì)雖擁有當(dāng)時(shí)世界上頂級(jí)的堅(jiān)船利炮，但卻因?yàn)椴欢密婈?duì)行為標(biāo)準(zhǔn)的約束而最終導(dǎo)致了失敗。也許中國(guó)的軍人不會(huì)想到，在大炮上晾曬衣服這樣一個(gè)貪圖日常行為方便的舉動(dòng)，會(huì)跟軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有什么聯(lián)系，這種個(gè)人行為的隨便，恰恰暴露的是一種行為的散漫，是一種缺乏行為標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)。說(shuō)到日本，我們每個(gè)都會(huì)有非常復(fù)雜的情愫；但我們們更應(yīng)看到“標(biāo)準(zhǔn)”在這樣一個(gè)民族身上的表達(dá)，它已內(nèi)化為這個(gè)民族的一種品質(zhì)：我們知道大和民族是個(gè)極懂禮儀的民族，是個(gè)極講衛(wèi)生的民族，在世界杯比賽完畢的球場(chǎng)上可以不見(jiàn)一片紙屑；在需要脫鞋的居民家或店鋪的門(mén)口，鞋頭都會(huì)被擺放的一律朝外。在我們驚嘆日本經(jīng)濟(jì)奇跡般開(kāi)展的同時(shí)，更應(yīng)該透視其標(biāo)準(zhǔn)的民族素養(yǎng)，這恰恰是這個(gè)國(guó)家和民族走向成功的主要因素。那么，我們終究應(yīng)該如何來(lái)認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)呢？標(biāo)準(zhǔn)是凝聚團(tuán)隊(duì)精神的根底。團(tuán)隊(duì)精神的重要內(nèi)涵就是應(yīng)擁有共同的價(jià)值追求。標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)成為大家共同追求的行為目標(biāo)指向，只有在對(duì)這一目標(biāo)指向形成共識(shí)時(shí)，才能真正凝聚起團(tuán)隊(duì)的精神，形成團(tuán)隊(duì)的意志，發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的力量。比方對(duì)制度條例的共同尊重，對(duì)違反者一致否認(rèn)或譴責(zé)的鮮明態(tài)度和立場(chǎng)。這是為了更好地踐行團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀，是為了更好地保障每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的利益。總之，有了標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)，我們才會(huì)遵守團(tuán)隊(duì)的規(guī)那么，珍惜團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)；有了標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)，我們才會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，才會(huì)為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗！標(biāo)準(zhǔn)是追求自由生活的前提。也許有人會(huì)認(rèn)為：遵守標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)限制自由；囿于標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)難有創(chuàng)新。其實(shí)，“標(biāo)準(zhǔn)”與“自由”并不對(duì)立，在似乎冷漠的“標(biāo)準(zhǔn)”背后，往往是對(duì)“自由”的呵護(hù)，更是對(duì)每個(gè)個(gè)體權(quán)益的保障。事實(shí)上，當(dāng)有人上課隨便講話的時(shí)候，他就阻礙了我們想要認(rèn)真聽(tīng)課的自由；當(dāng)我們的學(xué)生騎著單車(chē)在快車(chē)道恣意暢行的時(shí)候，你就阻礙了機(jī)動(dòng)車(chē)行駛的自由；當(dāng)車(chē)禍降臨的時(shí)候，你更失去了自由。200多年前，德意志著名哲學(xué)家康德曾提出這樣的論斷——“自由也要自律”。在康德老人的心中，“自由”和“平等”是人生來(lái)就有的權(quán)利，但不能為了個(gè)人自由而阻礙了他人的自由，自由和平等只能存在于法律的范圍之內(nèi)和在標(biāo)準(zhǔn)的約束之中。事實(shí)上，如果我們每個(gè)人只一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由，都無(wú)視標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律的存在，那么，當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)消失的時(shí)候，自由也會(huì)隨之滅亡。因此，遵守標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)有真正意義上的自由。各位老師，各位同學(xué)：早上好！今天，我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《遵守道德標(biāo)準(zhǔn),保護(hù)公共財(cái)物》。學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)施公民道德標(biāo)準(zhǔn)，是精神文明的一件大事，也是我們小學(xué)生加強(qiáng)道德標(biāo)準(zhǔn)的一件大事，我們一定要把它帶進(jìn)我們的校園，帶進(jìn)我們的家庭，帶到我們的社會(huì)上。綱要指出小學(xué)生要立志成才，好好學(xué)習(xí)，熱愛(ài)科學(xué)，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊敬師長(zhǎng)，老實(shí)守紀(jì)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體。這些都是我們必需遵循的行為準(zhǔn)那么。保護(hù)公物是關(guān)心集體的表現(xiàn)，我們要把它落實(shí)在行動(dòng)上。大掃除時(shí)不把掃把當(dāng)作玩具玩，不亂扔畚箕，不在桌上墻上亂寫(xiě)亂畫(huà)，更不能坐在椅子上搖來(lái)?yè)u去，看到椅子上的螺絲松了，應(yīng)該主動(dòng)把它擰緊。還要保護(hù)一切設(shè)備，如電腦，錄音機(jī)、幻燈機(jī)等，節(jié)約水電，做到外出隨手關(guān)燈。我們不但在校內(nèi)要做到這些，在校