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文檔簡介

二輪通史中國古代史五代十國遼宋夏金元演示文稿現在是1頁\一共有15頁\編輯于星期一五代十國遼宋夏金元民族融合和封建經濟的繼續發展——

現在是2頁\一共有15頁\編輯于星期一五代十國907-960

“五代十國”//宋朝北宋960-1127科舉制度、租佃制、活字印刷、指南針及火藥、慶歷新政、王安石變法趙匡胤開封南宋1127-1279趙構臨安遼朝916-1125“澶淵之盟”、民族獨特的文字——契丹文耶律阿保機上京西夏1038-1227“慶歷和議”李元昊興慶金朝1115-1234/阿骨打中都元朝1271-1368四等民族劃分、元曲燦爛輝煌忽必烈大都現在是3頁\一共有15頁\編輯于星期一1.宋代設置“參知政事”,作為副宰相,分散宰相權力一、政治現在是4頁\一共有15頁\編輯于星期一北宋初年加強中央集權的措施集中軍權“杯酒釋兵權”,削奪節度使實權設樞密院,與統軍將帥互相牽制實行更戍法,防止武將專權加強禁軍,“強干弱枝”、“內外相制”

集中行政權中央:分散相權參知政事:分行政權樞密使:分軍權三司使:分財政權地方:文官任知州通判監督知州集中財權:設轉運使現在是5頁\一共有15頁\編輯于星期一2.挽救危機的嘗試——慶歷新政(1043年)直接原因:宋夏戰爭的失敗激化社會危機和民族危機目的:革除弊政、維護封建統治人物:范仲淹宋仁宗措施:以整頓吏治為核心結果:失敗失敗原因改革觸犯保守派官僚利益,遭到他們反對宋仁宗動搖影響:揭開了北宋變法改革的序幕現在是6頁\一共有15頁\編輯于星期一3王安石變法1).背景原因:北宋積貧積弱,面臨嚴重社會危機財政危機政治危機邊疆危機條件慶歷新政奠定基礎宋神宗的支持部分封建士大夫的推動目的:緩解社會危機,富國強兵,維護封建統治2).內容:富國、強兵、育才現在是7頁\一共有15頁\編輯于星期一3).評價積極:一定程度上扭轉了積貧積弱的現象經濟:生產發展,財政增加軍事:軍力增強,扭轉被動局限:沒有從根本上解決危機,最終失敗性質:地主階級的自救運動失敗原因觸犯地主官僚的利益,遭到他們的反對指導思想有誤,違背經濟發展規律用人不當,出現危害百姓的現象實施時過于急進宋神宗動搖變法的決心現在是8頁\一共有15頁\編輯于星期一4.元代確定了以行中書省作為地方行政機構現在是9頁\一共有15頁\編輯于星期一二、經濟1.宋代名窯:河北定窯、河南鈞窯、江西景德鎮窯、浙江龍泉窯、陜西耀州窯

2.宋元海外商運發展迅速,商品遠銷到東亞、南亞、西亞以及東歐和北非等地區

3.宋代的“市”突破了原先空間和時間上的限制,商業活動不再受到官吏的直接監管,“草市”已經具備比較完備的飲食服務設施

4.宋代都市商業繁盛,汴京尤為繁榮現在是10頁\一共有15頁\編輯于星期一三、思想、文化、科技1.北宋五子(周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤)是理學的開創者(興起的原因和條件)2.南宋朱熹是理學的集大成者,陸九淵是心學的開創者,王守仁建立了系統的心學理論,是心學的集大成者

3北宋的《武經總要》提到了指南魚,《夢溪筆談》記載了制作指南針的技術,南宋《事林廣記》介紹了木刻的指南魚和指南龜4北宋《萍洲可談》記載了中國航船在海上依靠指南針辨別方向5北宋畢昇創造了活字印刷術;元代王禎創制了木活字,發明了轉輪排字盤現在是11頁\一共有15頁\編輯于星期一6.蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄(蔡京)被稱為北宋四大書法家,以行書著名;元代書法家趙孟頫創立了趙體7.南唐李煜,北宋柳永、蘇軾,南宋李清照、辛棄疾、張元干、張孝祥都是著名詞人8.元曲包括雜劇和散曲,關漢卿的《感天動地竇娥冤》最為有名現在是12頁\一共有15頁\編輯于星期一1、(2009高考江蘇單科)某思想家強調孝、悌、慈等倫理道德均源于人之自然本性,這位思想家是

A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王陽明2、(10年廣東卷)“人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了A.孟子的“仁政”

B董仲舒的“獨尊儒術”

C.王陽明的“心學”

D.顧炎武的“經世致用”3、(10年新課標卷)王安石提出“形者,有生之本”。與之相對立的觀點是A.“心外無物”

B.“天地為萬物之本”

C.“夫形于天地之間也,物也”

D.“舍天地則無以為道”現在是13頁\一共有15頁\編輯于星期一4、(10年上海歷史卷)宋代,儒學家們開始從一個新的角度來思考人世間的倫理綱常。這個新角度是A.從矛盾對立轉換出發B.從天人感應出發C.從萬事萬物本源出發D.從人的本性出發5、(10年浙江卷)中國古代學術史上曾發生過一次著名的理學家辯論,甲方批評乙方做學問“支離”,乙方批評甲方做學問“太簡”。下列各項中,屬于當時甲方代表人物主要觀點的是A.格物致知B.發明本心C.知行合一D.萬物皆只是一個天理現在是14頁\一共有15頁\編輯于星期一1、什么是“詞”?什么是“詞牌”?(教材P.44)2、宋詞主要流派及代表人物:(1)婉約派:風格委婉,感情真摯北宋:柳永《雨霖鈴》;南宋:李清照《聲聲慢》(2)豪放派:清新俊逸,剛健豪放北宋:蘇軾(東坡)《念奴嬌·

赤壁懷古》《水調歌頭·

明月幾時有》;南宋:辛棄疾《菩薩

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