PAGEPAGE1滬教版小學六年級下冊語文教案：《登幽州臺歌》篇一教學目標：1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。2、背誦這首詩。教學重點：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。教學難點：通過此詩初步感受盛唐氣象。教學方法：誦讀吟詠法、欣賞法。教學課時：2課時教學過程：第一課時一、導入課文，激發興趣千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學習唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》！千金市骨，意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望?！稇饑摺ぱ嗖咭弧酚涊d，燕昭王"卑身厚幣以招賢者"，郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內得到多匹千里馬的故事。也作"千金買駿骨"。歷史背景燕昭王即位時，燕國正被被齊國打得大敗，國家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價招納賢才，幫助他治理國家，使燕國盡快強大起來，報仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個尋找千里馬的故事：從前有位國君，不惜用千金求購千里馬，三年過去了，還是沒有買到。有位侍臣對國君說："請讓我去尋找千里馬吧！"國君就派他去了。過了三個月，侍臣打聽到某地有匹千里馬，但可當他急忙趕到時，千里馬已經死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭，帶回來見國君。國君大怒，厲聲斥責道："我要的是活的千里馬，誰讓你花五百金買來了馬骨？"侍臣回答說："大王請息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚出去，天下的人都知道大王真愛千里馬，難道還怕沒有人送上門來嗎？活的千里馬很快就要到了。"果然，此后不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對昭王說："大王果真要招納賢才，就先從我開始吧！"于是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后，魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等，紛紛來到燕國，在他們的幫助下，燕國很快富強起來，終于打敗齊國，報了前仇。二、作者簡介陳子昂：字伯玉，唐代文學家。梓洲射洪（今四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩人在軍中因提出不同的作戰策略受到降職處分。一次，他登上幽州臺，放眼河山，忽發無窮感慨，寫下了這首傳世之作。三、時空背景：幽州臺幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽。1、聽讀：注意字音和節奏2、單讀3、齊讀4、自由朗讀5、背誦6、朗讀詩歌朗讀要點：在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者；后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（"之"和"而"），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。第二課時1、提問：這首詩歌的內容應該怎么去理解和翻譯？請用自己的話來回答。明確：前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）2、提問：前兩句詩是什么角度寫的？"古人"指誰？"來者"指誰？寫出了作者怎樣的境遇？明確：--時間角度（前、后）。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君。"前不見""后不見"，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因"不見"明君，不能施展自己的才華，功業未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。3、提問：后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？明確：--空間角度（天、地）?？臻g無限遼遠。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不"愴然涕下"？愴然：傷感的樣子；涕，眼淚4、提問：這首詩的主題是什么？--這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感，抒發作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）5、提問：你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態等）？--我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現自身價值的陳子昂。--詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下6、寫作特色很少格律限制，形式自由靈活；氣勢磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。7、再次誦讀登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！篇二教學目標：1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。2、借助注釋、課后練習，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。教學重難點：借助注釋和課后練習，以及相關資料，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。教學過程：一、導入新課1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內心世界，領略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎2、指名回答。對，就是陳子昂約659-700，唐代文學家。字伯玉，因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人，那時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次直言上諫，對武則天后朝的不少弊政常常提出批評的意見，但不為武則天采納，并曾一度因"逆黨"株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使得他心情非常苦悶。通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。陳子昂作為參謀，屢次向武則天進言，屢遭降職，詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下《登幽州臺歌》。3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學習他寫的《登幽州臺歌》二、初步感知1、板書課題（提醒學生認真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，"幽"字中間一豎要寫長些），齊讀課題2、誰來說說課題的意思。登臨：詩人登到高處叫"登臨"，臨，面對。登到高處面對開闊的景物，人的心胸會為之一變，于是便有了許多聯想和想象，抒發出來，寫下來，就是詩文，陳子昂登臨幽州臺，幽州臺在哪兒？幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政后，勵精圖治，廣招賢士（有將有德有才之人），為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍yǎn請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招賢納士（網羅人才）的良好聲譽。3、那么作者為什么要登上幽州臺，而不登其它高樓呢？背景意義：對于我國封建歷數之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業！4、那么作者登上幽州臺到底是怎樣的感受呢？陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，我們不妨先來理解一下這首詩：南登碣石館，遙望黃金臺。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖今已矣，驅馬復歸來。譯文從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已長滿喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業今已不再，我也只好騎馬歸營。"南登碣石館，遙望黃金臺"。碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。"黃金臺"也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請天下奇士。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂gǔ（古代帝王任命將帥時的隆重禮遇），國勢驟盛。以后，樂毅麾huī軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩人寫兩處古跡，集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度。從"登"和"望"兩個動作中，可知詩人對古人何等向往！當然，這里并不是單純地發思古之幽情，詩人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現今世路的坎坷，其中有著深沉的自我感慨。次二句："丘陵盡喬木，昭王安在哉？"抒發了世事滄桑的感喟。詩人遙望黃金臺，只見起伏不平的丘陵上長滿了喬木，當年置金的臺已不見，燕昭王到哪里去了呢？這表面上全是實景描寫，但卻寄托著詩人對現實的不滿。為什么樂毅在燕國能做出驚天動地的業績呢？道理很簡單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明說不見"昭王"，實是詩人以樂毅自比而發的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。作品雖為武攸yōu宜（武則天的侄兒）"輕無將略"而發，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風。作品最后以吊古傷今作結："霸圖今已矣，驅馬復歸來。"詩人作此詩的前一年，契丹攻陷營州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰的將領卻如此昏庸，這怎么不叫人為國運而擔憂？因而詩人只好感慨"霸圖"難再，國事日非了。同時，面對危局，詩人的安邦經世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。"已矣"二字，感慨至深。這"驅馬歸來"，表面是寫覽古歸營，實際上抒發自己報國無門的感嘆，也暗示了歸隱之意。神功元年（697），唐結束了對契丹的戰爭，此后不久，詩人也就解官歸里了。這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質，有較強的感人力量。表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業的遺憾。這首五言古詩同《登幽州臺歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時所作。三、下面就讓我們一起來學習這首千古流傳的詩吧。初讀古詩。生自由讀詩，提出要求：提示：這首詩在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。（其實這首詩融"楚辭"與漢魏的"歌"兩體而成）"上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者；后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。檢查初讀情況：指名讀，學生評議讀得如何？（讀準了字音，詩的節奏把握很準，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節奏）賽讀（男女小組）、齊讀。四、深入理解（現在我們已經讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧??！學生自讀1、前不見古人，后不見來者師：前兩句詩是什么角度寫的？時間（前--后）師："古人"指誰？"來者"指誰？這里的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主來者指：現代禮賢下士的明君師：寫出了作者怎樣的境遇？"前不見""后不見"，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因"不見"明君，不能施展自己的才華，功業未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。師：這句譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。2、后兩句詩又是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？空間角度（天、地）?？臻g無限遼遠。當詩人登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不"愴然涕下"？師：是啊，作者生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現了一個"獨"字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質感。"愴然而涕下"逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態和悲憤。師：譯文：一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢！3、升華朗讀師：（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，--讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。再次指導朗讀：前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（"之"和"而"），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。4、同學們你認為作者的人生態度是消極的還是積極的？師：這首詩看起來比交消極，但其實則不然，他流露出作者積極進取的建功立業的強烈渴望。5、你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態等）--我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現自身價值的陳子昂。--詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下6、這首詩的主題是什么？--這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）7、寫作特色：氣勢磅礴，胸懷宏偉--氣勢磅礴：景物宏大開闊壯美；--胸懷宏偉：胸懷宇宙四、總結全文、默寫古詩1、小結學習古詩方法；（1）理解詩句，初步弄懂詩意。（2）想象古詩意境，體會作者感情（3）熟讀吟誦2、師：同學們，詩人是不幸的，報國無門，獨上高臺，知音難覓，有道是"男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時"。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）五、拓展1、課外讀讀陳子昂的詩作2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫篇三教學目標：1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。2.背誦詩歌。教學課時：1課時教學過程：★導入1.要求學生交流課前搜集的關于陳子昂的資料2.教師補充并介紹寫作背景陳子昂（約659-700）唐代文學家。字伯玉，射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因"逆黨"反對武后而