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文檔簡介

考前必備2023年貴州省貴陽市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際相結合,不斷進行理論創新而形成的具有獨創性的關于中國人民革命的理論。其重大理論意義在于

A.它極大地豐富了馬克思主義理論

B.它是馬克思主義中國化的重要理論成果,開辟了馬克思主義中國化的發展道路

C.它是從具體實際出發,對中國革命經驗的概括和總結,是中國共產黨集體智慧的結晶

D.有力地鼓舞和推動了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭

2.中共七屆二中全會的主要貢獻有

A.提出了徹底戰勝國民黨的軍事政策

B.決定黨的工作重心由鄉村轉移到城市

C.規定了革命勝利后的各項基本政策

D.提出了“兩個務必”

3.馬克思主義認為勞動是

A.人和自然之間的物質變換和能量變換過程

B.人與人之間相互交換其活動的社會過程

C.形成人們全部社會關系的基礎

D.人的生命活動的基本形式

4.王明等人的“左”傾教條主義錯誤,對中國革命造成了極其嚴重的危害,其惡果是

A.紅軍第五次反“圍剿”失敗,被迫長征

B.紅軍和根據地損失了90%

C.國民黨統治區黨的力量幾乎損失了100%

D.導致了國民革命的失敗

5.

第18題個人品德是通過個人自覺的道德修養和社會道德教育所形成的穩定的心理狀態和行為習慣,它表現為個人

A.對道德要求的強烈認同B.對道德情感的充分表達C.對社會道德規范的執著踐履D.對道德發展的充分貢獻

6.胡繩在《中國共產黨的七十年》中說:“從大革命失敗到抗日戰爭前夕這十年,是中國共產黨在極端困難的條件下堅持斗爭并達到政治上成熟的時期。”這一時期中國共產黨政治上“成熟”的表現是()

A.根據中國的國情,提出了新民主主義革命的總路線和基本綱領

B.找到了一條引導中國新民主主義革命走向勝利的正確道路

C.形成了獨立自主地解決本國革命實際問題的領導核心

D.根據國內社會主要矛盾的變化,正確處理國共兩黨之間的關系

7.近年,面對國際金融危機的沖擊,以改善民生為根本目的,加快轉變經濟發展方式的做法是

A.以擴大內需為基本立足點B.以結構調整為主攻方向C.以深化改革為強大動力D.以科技創新為重要支撐

8.下列說法,體現矛盾特殊性原理的有

A.對癥下藥,量體裁衣B.因實制宜,因地制宜C.物極必反,相反相成D.欲擒故縱,聲東擊西

9.下面關于新三民主義的論述哪些是正確的

A.突出了反帝的內容B.推翻封建君主專制C.節制資本和平均地權D.民權為一般平民所共有

10.毛澤東認為中國是一個“兩頭小、中間大”的社會,所謂“兩頭小”是指()

A.工人階級B.地主階級C.資產階級D.官僚買辦階級

二、1.單項選擇題(10題)11.復雜程度不同的勞動相交換的比例是

A.由部門之間的競爭形成的B.由政府部門規定的C.由生產者之間的協商決定的D.在商品生產者背后,由社會自發地確定的

12.社會主義社會實行按勞分配的直接原因是

A.存在舊的社會分工和勞動還僅僅是謀生手段

B.社會主義社會的生產力發展水平

C.社會主義生產資料公有制

D.社會主義經濟仍然是商品經濟

13.總結我們黨的歷史得出的最基本的經驗是

A.堅持武裝斗爭、統一戰線和黨的建設

B.堅持實事求是、群眾路線和獨立自主

C.堅持工人階級(中國共產黨)領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政

D.堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,堅持科學理論的指導,堅定不移地走自己的路

14.資本是一種運動。資本循環是從資本運動的

A.連續性方面研究資本的運動B.速度方面研究資本的運動C.現實條件方面研究資本的運動D.矛盾性方面研究資本的運動

15.宋朝畫家文與可住宅的周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹的變化,對竹子的形狀、姿態有透徹的了解,因而畫出的竹子生動逼真。有詩云:“與可畫竹時,胸中有成竹。”這一事實體現的哲學道理是

A.意識是物質長期發展的產物B.意識是人腦的機能C.意識是對客觀世界的能動反映D.物質具有不依賴于意識的客觀實在性

16.科學發展觀是堅持以人為本和經濟社會全面協調可持續發展的發展觀,也是以人為本、統籌兼顧的發展觀。堅持以人為本,是科學發展觀的核心內容。以人為本作為經濟社會發展的根本的出發點和落腳點,其內涵在于

A.滿足人的全面需求和促進人的全面發展

B.滿足人的生存、發展和享受的需求

C.為人提供充足的物質文化產品和服務

D.推動經濟和社會的全面發展

17.中國哲學史上關于知行關系問題的優良傳統是

A.因知以進行B.知難行易C.強調行是知行統一的基礎D.知行并進推動認識不斷發展

18.毛澤東指出:“這個辯證法的宇宙觀,主要的就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動,并根據這種分析,指出解決矛盾的方法。”這句話說明

A.對立統一規律是辯證法的核心和實質

B.矛盾分析方法在整個辯證唯物主義的方法體系中居于核心地位

C.矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中的作用

D.認識的目的是實踐

19.在市場經濟比較發達的國家,宏觀經濟調控的基本任務是,凡出現通貨緊縮,一般是在財政和貨幣政策方面同時實行()

A.擴張政策B.平穩政策C.緊縮政策D.穩健的政策

20.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是()。A.《中國社會各階級的分析》

B.《新民主主義論》

C.《在晉綏干部分議上的講話》

D.《論人民民主專政》

三、3.分析題(3題)21.論述題:要求論述緊扣題意,合乎邏輯。

以下是關于認識論的材料:

材料1

我們的心靈是一張白紙,上面沒有任何記號,沒有任何觀念,一切觀念和記號都來自后天的經驗。

——摘自洛克:《人類理解論》,載《十六—十八世紀西歐各國哲學》

材料2

除了通過自明性的直覺和必然性的演繹以外,人類是沒有其他的途徑來達到確實性的知識。

——摘自笛卡兒:《指導我們智力的規則》

我甚至認為我們靈魂的一切思想和行動都是來自它自己內部,而不能是有感覺給予它的。

——摘自萊布尼茨:《人類理解新論》

材料3

反映論就是主張“思想反映對象的理論……物存在于我們之外。我們的知覺和表象是物的映像”。

——摘自《列寧選集》,第2卷

人的思維的最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身;人的智力是按照人如何學會改變自然界而發展的。

——摘自《馬克思恩格斯選集》,第3卷

認識是思維對客體的永遠的、無止境的接近。自然界在人的思想中的反映,要理解為不是“僵死的”,不是“抽象的”,不是沒有運動的,不是沒有矛盾的,而是處在運動的永恒過程中,處在矛盾的發生和解決的永恒過程中。

——摘自《列寧全集》,第55卷

請根據以上材料回答:

(1)分析材料1的認識論的觀點。

(2)分析材料2的認識論的觀點

(3)談談對材料3的理解。

22.分析材料1、2,說明文明沖突論的實質是什么?

23.戊戌維新運動失敗的原因和教訓。

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認識論的缺陷。

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.結合材料1、材料2和材料3,說明在目前收入差距較大的情況下,是否還有必要堅持“按勞分配為主體、多種分配方式并存”的個人分配制度?

六、單選題(0題)27.1953年9月,毛澤東在對民主黨派和工商界部分代表講話時指出:改造資本主義工商業和逐步完成社會主義過渡的必經之路是()。A.剝奪資本家的財產B.排擠私營工商業C.國家資本主義D.保護民族工商業

參考答案

1.ABC本題考查的知識點是新民主主義革命理論的意義。本題考查的關鍵詞是“理論意義”,ABC正確。D選項是實踐意義、世界影響。

2.BCD中共七屆二中全會的主要內容是:規定了全國勝利后中國共產黨在政治、經濟、外交方面應當采取的基本政策;指出了中國由農業國轉變為工業國、由新民主主義社會轉變為社會主義社會的發展方向;在中國共產黨自身建設的問題上,提出了“兩個務必”的要求;黨的工作重心由農村轉移到城市。BCD選項正確。

3.ABCD此題考查的知識點是人類社會歷史的前提及其存在和發展的基礎。馬克思主義提出勞動創造了人和人類社會的理論。人和人類社會產生的內在機制和現實基礎是勞動,勞動“是整個人類生活的第一個基本條件”,它既是使人類社會從自然界獨立出來的基礎,又是人類社會區別于自然界的特殊本質的標志。勞動是專屬于人和人類社會的范疇。勞動是人和自然之問物質變換和能量變換的過程,是人與人之間交換其活動的社會過程,是人的本質活動,是人的生命活動的基本形式,是形成人們全部社會關系的基礎。所以,ABCD四個選項都是正確的。

4.ABC國民革命的失敗是1927年,和王明等人的“左”傾教條主義錯誤沒有關系。

5.ABC

6.BCD

7.ABCD本題考查的知識點是國民經濟又好又快發展,加快轉變經濟發展方式。中共十七屆五中全會強調堅持把經濟結構戰略性調整作為加快轉變經濟發展方式的主攻方向,把科技進步和創新作為加快轉變經濟發展方式的重要支撐,堅持把改革開放作為加快轉變經濟發展方式的強大動力,堅持把保障和改善民生作為加快轉變經濟發展方式的根本出發點和落腳點。

8.AB此題考查的知識點是對矛盾特殊性的理解。矛盾的特殊性有三種情形,如實地分析矛盾的特殊性,要求具體問題具體分析。選項A、B體現了這一方法,反映了矛盾特殊性原理。選項C體現了矛盾雙方對立統一的關系,選項D說明的是真象和假象之間的運動轉化關系。所以正確選項是AB。

9.ACDB為舊三民主義的內容;其余都是新三民主義的內容。ACD選項正確。

10.ABD

11.D解析:在商品交換中,復雜勞動如何折合成簡單勞動,是在商品生產者背后由社會過程自發地決定的。

12.A解析:舊的分工還沒有消失,勞動者還存在著重大差別,勞動還是謀生手段,是實行按勞分配的直接原因。因為在這種情況下,在分配個人收入時,必須承認勞動的差別,并體現這種差別。

13.D

14.A解析:產業資本循環是連續不斷的運動過程,資本循環是從資本運動、的連續性方面,揭示價值增殖是怎樣在產業資本的循環運動中發生和實現的。資本周轉是從資本運動的速度方面,揭示資本周轉快慢對剩余價值生產的影響。本題應選A。C項和D項是研究社會資本運動的范疇。不是正確選項。

15.C解析:本題考查意識的能動作用問題,A項是意識的起源,B項是意識的本質,D項是物質的特性,只有C項是正確選項。

16.A解析:科學發展觀的核心是以人為本。以人為本,就是一切從人民群眾的需要出發,促進入的全面發展,實現人民群眾的根本利益。而滿足人的生存、發展和享受的需求,提供充足的物質文化產品和服務,都是為了滿足人的全面需求和促進人的全面發展。

17.C[答案]C

[分析]本題最佳選擇是C。應該說本題中的四個選項均是中國哲學史上的著名選項,但對中國文化影響最大的并有基礎性的認識,當屬選項C,所以從最佳選項出發,其它幾個選項可以不作考慮。

18.B解析:題干指明,“辯證法的宇宙觀”核心就在于觀察和分析矛盾及其解決方法。

19.A解析:通貨緊縮會導致投資嚴重不足、物價持續走低、產品積壓和企業開工嚴重不足的情況。對此,一般要從財政和貨幣政策兩方面實行擴大投資、刺激經濟的發展。題中B、D項是不準確的提法,C項是錯誤的作法,只有A項才是正確的選項。

20.C本題考查的知識點為新民主主義革命總路線的提出。1948年4月,毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中指出,無產階級領導的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命,這就是中國共產黨在當前歷史階段的總路線和總政策。這是對中國共產黨的新民主主義革命總路線的完整表述。C項正確。A項錯誤,《中國社會各階級的分析》中提出的是關于新民主主義革命的基本思想;B項錯誤,《新民主主義論》形成了完整的新民主主義革命的理論,標志著毛澤東思想的成熟;D項錯誤,《論人民民主專政》總結了中國民主革命的歷史經驗,提出了“人民民主專政”是我們的主要經驗、主要綱領。故正確答案為C。

21.(1)材料l中洛克的認識論觀點屬于舊唯物主義的認識論。這種認識論認為客觀世界不依賴于人的認識而獨立存在;認識的發生是外界事物作用于人的感官的結果感覺經驗是一切認識的起點。但是這種認識論的直觀反映概念有著重大的理論缺陷它只從生物學的層面去理解人的認識不了解認識對實踐的依賴關系因而只能把人對世界的反映理解為一種靜態的、死板的、類似于照鏡子那樣的消極活動。(2)材料2中笛卡兒和萊布尼茨的認識論是堅持天賦觀念的唯理論。在唯理論看來感覺有時會犯錯誤因此不能提供真理性的認識那么不證自明的真理就只能來自理性自身。這樣他們就由理性直覺論導出了天賦觀念論認為由理性直覺獲得的不證自明的真理乃是人出世之前由上帝印入人心中的。這種天賦觀念論是唯心主義先驗論的觀點。但是這種觀點以唯心主義的方式強調了認識的能動性。(3)材料3中的認識論是辯證唯物主義的反映論。馬克思主義認為認識是在實踐基礎上的能動的反映。首先這種認識論堅持“從物到感覺和思想”的唯物主義認識論路線。其次馬克思主義認識論立足于社會實踐的觀點全面地、正確地分析和說明了人對世界反映的社會性、主體性和能動性。最后馬克思主義認識論把辯證法貫徹于反映論指出人對世界的能動反映是充滿矛盾的辯證過程。(1)材料l中洛克的認識論觀點屬于舊唯物主義的認識論。這種認識論認為客觀世界不依賴于人的認識而獨立存在;認識的發生是外界事物作用于人的感官的結果,感覺經驗是一切認識的起點。但是,這種認識論的直觀反映概念有著重大的理論缺陷,它只從生物學的層面去理解人的認識,不了解認識對實踐的依賴關系,因而只能把人對世界的反映理解為一種靜態的、死板的、類似于照鏡子那樣的消極活動。(2)材料2中笛卡兒和萊布尼茨的認識論是堅持天賦觀念的唯理論。在唯理論看來,感覺有時會犯錯誤,因此不能提供真理性的認識,那么不證自明的真理就只能來自理性自身。這樣他們就由理性直覺論導出了天賦觀念論,認為由理性直覺獲得的不證自明的真理,乃是人出世之前由上帝印入人心中的。這種天賦觀念論是唯心主義先驗論的觀點。但是這種觀點以唯心主義的方式強調了認識的能動性。(3)材料3中的認識論是辯證唯物主義的反映論。馬克思主義認為認識是在實踐基礎上的能動的反映。首先,這種認識論堅持“從物到感覺和思想”的唯物主義認識論路線。其次,馬克思主義認識論立足于社會實踐的觀點,全面地、正確地分析和說明了人對世界反映的社會性、主體性和能動性。最后,馬克思主義認識論把辯證法貫徹于反映論,指出人對世界的能動反映是充滿矛盾的辯證過程。

22.文明沖突論的實質是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀的主導線索本質上是認為世界各國不同的文明有著不可調和的對立性西方文明是世界文明體系中最優秀的因此文明沖突要以西方文明為軸心。“9·11”恐怖事件曾有人主張十字軍遠征或者主張進行圣戰這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點這種觀點是西方文明中心論的翻版。文明沖突論的實質是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀的主導線索,本質上是認為世界各國不同的文明有著不可調和的對立性,西方文明是世界文明體系中最優秀的,因此文明沖突要以西方文明為軸心。“9·11”恐怖事件,曾有人主張十字軍遠征,或者主張進行圣戰,這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點,這種觀點是西方文明中心論的翻版。

23.戌戌維新運動的失敗主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。維新派本身的弱點突出地表現在以下三個方面:首先不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度;在經濟上他們雖然要求發展民族資本主義卻未觸及封建主義的經濟基礎——封建土地所有制;在思想上他們雖然提倡學習西學卻仍要打著封建思想的權威孔子的旗號。其次對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新。再次害怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子他們不但脫離人民群眾而且害怕甚至仇視人民群眾。戊戌維新的失敗不但暴露了中國民族資產階級的軟弱性同時也說明在半殖民地半封建的舊中國企圖通過統治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強必須用革命的手段推翻帝國主義、封建主義聯合統治的半殖民地半封建的社會制度。戌戌維新運動的失敗,主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。維新派本身的弱點突出地表現在以下三個方面:首先,不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度;在經濟上,他們雖然要求發展民族資本主義,卻未觸及封建主義的經濟基礎——封建土地所有制;在思想上,他們雖然提倡學習西學,卻仍要打著封建思想的權威孔子的旗號。其次,對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存,卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新。再次,害怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子,他們不但脫離人民群眾,而且害怕甚至仇視人民群眾。戊戌維新的失敗,不但暴露了中國民族資產階級的軟弱性,同時也說明在半殖民地半封建的舊中國,企圖通過統治者走自上而下的改良的道路,是根本行不通的。要想爭取國家的獨立、民主、富強,必須用革命的手段,推翻帝國主義、封建主義聯合統治的半殖民地半封建的社會制度。

24.舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的;但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人;把客體僅僅理解為認識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象;只看到主體與客體之間的認識關系而看不到二者之間的實踐關系因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認識論缺乏辯證法的觀點不懂得認識過程的辯證法把認識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的。總之舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認識論強調實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認識的本質實現了認識論的偉大變革是科學的認識論。舊唯物主義認識論也堅持唯物主義反映論和可知論,這是正確的;但舊唯物主義主張認識是直觀的被動的反應,是錯誤的。(1)舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點,離開實踐考察認識問題。它把主體理解為單純生物學意義上的、只是反映世界的人,而不懂得主體是積極從事實踐活動的人;把客體僅僅理解為認識的對象,而沒有看到客體還是實踐的對象;只看到主體與客體之間的認識關系,而看不到二者之間的實踐關系,因而看不到主體對客體的能動作用。把認識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認識論缺乏辯證法的觀點,不懂得認識過程的辯證法,把認識看成是一個從客體到主體的單向過程,并且是一次完成的。總之,舊唯物主義認識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點,它是直觀被動的反映論,是錯誤的。馬克思主義認識論強調實踐的觀點和辯證法的觀點,它是能動的革命的反映論,揭示了認識的本質,實現了認識論的偉大變革,是科學的認識論。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義:第一從廣度上看任何真理只能是對無限發展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發展著的物質世界總還有許多領域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是

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