第頁2023河南少林寺導游詞河南少林寺導游詞

作為一位兢兢業業的旅游從業人員，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是講解當地的根本狀況，介紹風土人情的文章。那么問題來了，導游詞應當怎么寫？下面是我整理的河南少林寺導游詞，僅供參考，歡送大家閱讀。

河南少林寺導游詞1

天王殿我們如今看到是其次進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼〞、“哈〞二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人世。人們憑據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順〞。鐘樓前這塊碑刻為?天子嵩岳少林寺碑?俗稱?李世民碑?，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表揚了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民〞二字，碑刻“太宗文天子御書〞七個大字系唐玄宗李隆東側的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環境下方可擊之，起報警作用。達摩亭又稱立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質達摩坐像，兩側區分是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠〞四字乃乾隆天子御題。提及達摩亭另有一個動人的故事。據釋教經典紀錄：達摩離開少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，客氣向達摩討教，被達摩拒絕，神光并不悲觀。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩經心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就如許日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光照舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪漂浮了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，其次天早上達摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么?〞神光答復說：“求徒弟教授真法。〞達摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。〞

河南少林寺導游詞2

如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而聞名遐邇，“中國功夫冠天下，天下武功出少林〞。這里是少林武術的發源地，少林武術也是環球公認的中國武術正宗流派。

列位來賓，我們如今要去觀光巡游的地便利是中國禪宗發源地少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創立，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺〞。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的其次十八代佛徒菩提達摩歷時三年抵達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因而，少林寺被世界釋教統稱為“禪宗祖庭〞，并在此底子上快速生長，格外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏得了“天下第一名剎〞的美譽。少林寺景區照舊我國聞名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國度旅游局首批認定為我國目前最高級4A級旅游區。少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而聞名遐邇，“中國功夫冠天下，天下武功出少林〞。這里是少林武術的發源地，少林武術也是環球公認的中國武術正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。

河南少林寺導游詞3

敬重的各位摯友：

大家好！

我是郵電國旅的導游員，很興奮能夠陪伴大家巡游少林寺，我將盡自己最大的努力為大家供給一個舒適、開心的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什么問題和要求請盡管提出來，我將盡力賜予解答和滿意，預祝我們合作開心，路途順當！感謝大家！

我想問大家一個問題：為什么少林寺這么知名呢？有兩個緣由：就是“禪〞和“武〞第一，它是中國佛教禪宗的發源地。禪宗是佛教中的一個重要的派別，它融合了中國外鄉的宗教和儒家思想的一局部內容而形成的，對中國文化有深遠的影響。“禪〞，就是安定、解除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見性，四大皆空。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語：“酒肉穿腸過，佛祖心中坐。〞只要心中有佛，行、住、吃、坐、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛！少林寺著名于世的其次個緣由就是武術。大家都知道天下武術出少林。中國是武術的家鄉，具今已有兩千多年的歷史了，在漫長的歷史開展過程中，中國武術形成了南北兩大派，內外兩家，少林武術是被公認的武術正宗之一。看過?少林寺?這部電影的摯友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說中也曾出現過少林派。那麼，少林寺是怎麼形成的呢？它和禪宗有著密不行分的關系，禪宗主見靜坐修心，坐得久了身體就會困乏。另外，當時少林寺建在深山密林叢中，常常有野獸出沒，為了能夠防身，強身健體，達摩就創立了一套體操，傳授給弟子們。現在的武功又融進了各大武術派系的精華，成為名振天下的少林武功，我們今日參觀少林寺，一是領悟“禪〞，二是欣賞“武〞。信任大家在閱讀之后不僅對佛教的禪宗有肯定的了解，也會學個三招兩式的，因為在當地流傳著這樣一句話：“吃了少林鹽，都會去打拳。喝了少林水，都會踢踢腿。〞

少林寺建于北魏太和十九年，〔公元495年〕，具今已有一千五百年的歷史了，最初是由印度僧人跋陀在這里傳授小乘佛教，公元527年，佛祖釋迦牟尼其次十八代弟子菩提達摩來這里傳授禪宗，名極一時。少林寺最繁盛的時期是在唐朝。?少林寺?這部電影想必大家都看過，它的故事內容就是依據隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民，李世民在做了皇帝之后，對少林寺大加封賜，從今少林寺名振四海。到了宋代它擁有田地1。4萬畝，殿堂5000余間，明代它擁有僧人2000多名，香火旺盛。清朝末年，漸漸衰敗。歷史上最慘痛的是在1928年，軍閥混戰中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺，大火燒了四十多天，很多建筑都被燒毀，今日我們即將看到的少林寺大局部建筑是在1983年以后重修的。

各位敬重的游客，我們現在已進入了少林寺風景區，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山兩局部組成，少林寺就是因為坐落在少室山的密林中而得名的。大家已經覺察了這里的武術氣息特殊深厚，沿街有很多經營武術器械的商店，剃著光頭的武術學員隨處可見。可是在十幾年前，這里還是一個人跡罕至的偏僻山村。自從?少林寺?這部電影公映之后，少林寺就名聲大振，海內外游客川流不息。近年來，我們河南以武會友，每兩年舉辦一次少林國際武術節，吸引海外眾多的武術團體參與。并以此為契機，大力開展旅游。同時對宣揚河南也起到了很大的作用，帶動了當地經濟的開展。我們現在來到了少林寺的山門前，我們在少林寺活動一個半小時，到時我們在這里集中，請大家遵守時間。

河南少林寺導游詞4

各位，我們現在要去參觀巡游的地方就是中國禪宗發源地少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安排印度僧人跋陀而依山辟基創立，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺〞。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的其次十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭〞，并在此根底上快速開展，特殊是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎〞的美譽。

現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而著名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林〞。這里是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。少林寺景區還是我國聞名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級4a級旅游區。

少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。

現在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑。現在我們首先看到的是：山門，山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺〞三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶〞方印一枚。

少林寺山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮邪與祥瑞，山門外兩側還有明代嘉靖年間建立的東西石坊各一座。大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光芒照，笑哈哈迎來人祝愿極樂無窮〞。

少林寺山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的平安。

我們看少林寺山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的聞名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的探討價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

少林寺碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、開展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練根本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿態就可以練習少林功。

少林寺天王殿我們現在看到是其次進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼〞、“哈〞二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們依據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順〞。

河南少林寺導游詞5

各位來賓，我們現在要去參觀巡游的地方就是中國禪宗發源地少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年〔公元495年〕由孝文帝元宏為安排印度僧人跋陀而依山辟基創立，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺〞。北魏孝昌三年〔公元527年〕釋迦牟尼的其次十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭〞，并在此根底上快速開展，特殊是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎〞的美譽。

現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而著名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林〞。這里是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。

少林寺景區還是我國聞名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級4A級旅游區。

少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。

現在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑。現在我們首先看到的是：

山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺〞三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶〞方印一枚。

山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮邪與祥瑞，山門外兩側還有明代嘉靖年間建立的東西石坊各一座。

大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光芒照，笑哈哈迎來人祝愿極樂無窮〞。

山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的平安。

我們看山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的聞名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的探討價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、開展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練根本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿態就可以練習少林功。

天王殿我們現在看到是其次進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼〞、“哈〞二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們依據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順〞。

大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內正中供奉的為現世佛釋迦牟尼如來佛，左為過去佛東方凈琉璃世界的藥師佛，右為將來佛西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術創始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

大雄寶殿前兩側的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓〞是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。

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鐘樓前這塊碑刻為?皇帝嵩岳少林寺碑?俗稱?李世民碑?，它刻立于唐玄宗開元十六年〔公元728年〕。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民〞二字，碑刻“太宗文皇帝御書〞七個大字系唐玄宗李隆基御書。反面刻的是李世民?賜少林寺柏谷莊御書碑記?，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片?少林寺?拍攝的歷史依據。

?李世民碑?的北邊是?小山禪師行實碑?，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經驗和重振少林禪宗的功德。它的反面是?混元三教九流圖贊碑?，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，表達了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年〔公元1750年〕刻立的?乾隆御碑?。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發我夜窗吟。

大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。

大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖〞。

藏經閣又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內可以想象到少林寺復當時的興盛與旺盛。

藏經閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現為接待來賓的場所。

方丈室是少林寺住持僧〔也就是方丈〕起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急狀況下方可擊之，起報警作用。

達摩亭又稱立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠〞四字乃乾隆皇帝御題。說起達摩亭還有一個動人的故事。據佛教經典記載：達摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光并不灰心。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩細心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光照舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪漂浮了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，其次天早上達摩開定后，見神光站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么？〞神光答復說：“求師傅傳授真法。〞達摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。〞

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血突然柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可〞。我們現在所說的“衣缽真傳〞的成語故事即源于此。“斷臂求法〞的故事也始終為禪家所傳誦。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭〞為“立雪亭〞。

達摩亭東側的為文殊殿，殿內供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂。

千佛殿千佛殿是明朝建立的，是少林寺院的最終一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛〔即釋迦牟尼佛的法身〕神龕上懸掛的“法印高提〞匾額是清乾隆皇帝御書，殿內東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精致，設計大膽有很高的藝術探討價值。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。

千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側的為辯論長老，北側的為道明和尚，殿內南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君〞，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖〞。

各位摯友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位少林寺塔林。

少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務院公布為國家級重點文物保護單位。塔林現存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余為清塔和宋代不詳的塔。少林寺塔林是我國現存古塔群中規模最大、數量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的凹凸、大小、層級、形制是依據和尚生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數量、威望凹凸、經濟狀況及歷史條件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年〔公元791年〕的法玩禪師塔，宋宣和三年〔公元1121年〕的一般塔，金正隆二年〔公元1157年〕的西唐塔，明萬歷八年〔公元1580年〕的坦然石塔，清康熙五年〔1666年〕的此岸塔，元代〔后〕至元五年〔1339年〕修造的菊庵長老塔等。塔林是探討我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術史和宗教文化的珍貴寶藏。

下面我們接著到初祖庵參觀。

現在為大家簡潔介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達摩的后代弟子為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結構建筑，現在為國家級重點文物保護單位。現在我們乘座索道去二祖庵參觀。

二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳聞二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養。

達摩洞位于少林寺西北的五乳峰上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的宏大創舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來我們去參觀少林寺對面的十方禪院。

少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年〔1512年〕，清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下十個方位。

四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

十方禪院設計精致，古樸高雅，它是少林寺主要旅游景點之一。

好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結束了，歡送大家有時機再到少林寺參觀旅游，學拳習武，感謝。

河南少林寺導游詞6

游客摯友：

大家好(致歡送辭)

今日將由我帶著大家巡游在我國佛教禪宗有著極其重要地位的聞名寺院：少林寺。首先，請允許我為大家介紹一下登封市和少林寺的概況。

由于歷史緣由該寺曾被毀壞。目前大經堂已根本按原118根柱子的規模修復。現在我們來到杜康大殿，也就是大經堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經?甘珠爾?和?丹珠爾?也成了這里的重要藏書。大殿兩側有“甘珠爾殿〞和“丹珠爾殿〞。我們在寺里見到轉經人的轉經方向和手持轉經筒的轉輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉非佛門之道〞之說。

登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。總面積1220平方公里，總人口61萬。登封市是省級歷史文化名城，是全國聞名的“文物之鄉〞和“武術之鄉〞。登封歷史悠久，據史書記載，中國第一個奴隸制國家夏王朝最早在陽城(今告成鎮)建都禹都陽城，西漢武帝劉徹游嵩山，正式設立崇高縣，隋代改為嵩陽縣。公元696年，武那么天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩陽縣為登封縣，改陽城縣為告成縣，金代將兩縣合并為登封縣。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設市。

登封旅游資源得天獨厚，如周公測景臺、中岳廟、嵩陽書院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山兩局部，傳聞為禹王的兩個妻子。少室山山勢險峻，不易攀登，著名海內外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。

色果佛殿，里面供的是能仁王管水神，這是佛自己開光的靈驗佛像，此外尚有三世諸佛、勝王袞噶仁青等塑像，還有?甘珠爾?、?丹珠爾?經書。

“深山藏古寺，碧溪鎖少林〞，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽后為安排印度高僧沙門跋陀而建。是我國佛教禪宗祖庭，少林武術的發源地，被稱為“天下第一名剎〞。它創自北魏，興于隋唐，唐初，秦王李世民在討伐王世充的征戰中，少林寺和尚13人因助戰有功，受到李世民的封賞。由于朝廷的大力支持，少林寺開展很快，成為著名中外的大佛寺，獲得“天下第一名剎〞的稱號。元代少林寺“眾常兩千〞，明代是少林寺鼎盛時期。從清朝末年以后，少林寺漸漸衰落。特殊是1928年軍閥混戰，石友三放火燒毀了少林寺，主要建筑和寺內珍藏的經黃、文物全部被付諸一炬。新中國成立后，少林寺經過整修，面貌一新。上個世紀80年頭，影星李連杰在這里拍攝了聞名的電影?少林寺?，再加上現少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣，使少林寺又漸漸復原了過往的盛名。

現在，我們已經來到了少林寺的山門，請大家關好車窗，帶好自己的珍貴物品，跟我下車，巡游少林寺常住院。

現在大家看到的這座寺門即為少林寺的山門，因佛寺多位于深山之中，所以稱山門，又因他們象征著佛教的“三解脫〞，又稱“三門〞、“三解脫門〞山墻上的禪武兩字是對少林寺是禪宗祖庭、少林武術的注解，禪為魂，武為衣，習武修禪、以禪入武，禪武雙修，“進那么護寺報國救眾生，退那么參禪習武修道行〞。

進入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡送大家的到來“端莊莊重山門喜看世間光芒照，笑哈哈迎來人祝愿極樂永無窮〞，一幅對聯代表了只有平常心，用滿面笑容來接待一切群眾，才有資格入佛門。來到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護寺院的佛法僧三寶。

走到甬道上，在東側是碑廊，少林寺自建寺以來有1511年的歷史，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民國、文革的焚毀與劫難，其中在1928年軍閥石友三火燒寺院40余天，燒毀的是地面的建筑，而少林的禪武精神扎根于嵩山，扎根于全國人民的心目中。

請大家隨我進入山門。我們現在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛佛，傳聞佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過人們依據?封神演義?中的戲言和他們的口型，稱兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時發出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責是扶危濟困，降福人間。手中的法器代表了風調雨順，這也代表了封建農業經濟下人們最樸實的'愿望。

“錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功〞，現在我們來到了錘譜堂。這里共有4組216個錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術的緣起，開展、練功，精華套路、國防功能、僧兵戰績等內容，有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學倆手正宗的少林功夫吧。

現在我們來到了寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進行佛事活動的重要場所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓〞是僧人起居和進行佛事活動的一種信號。

六祖堂在瘞發塔的旁邊，建于北宋真宗年間，是為紀念六祖惠能而修建。堂內有座六祖惠能的雕像，為近年所雕，神態安祥，表情中充溢了才智。而在六祖堂前還有一只大木魚，木魚為佛教法器之一，刳木為魚形，中鑿空洞，扣之作聲，魚頭是朝外的。按佛寺里的規定，只有十方叢林才能將魚頭朝外，由此可見光孝寺地位之高。木魚是和尚們做法事誦經時撞擊用的法器。又因為魚日夜都不會合眼，所以專意用它來警醒眾僧，白天黑夜都不要遺忘修行，才能“以至于道〞。[6]

在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑?皇唐嵩岳少林寺碑?，是李世民為表彰僧人幫助唐朝平定亂黨王世充的戰績，反面是?賜少林寺柏谷莊御書碑記?，說的是十三棍僧救唐王的故事，當年少林寺僧人救出的就是那時的秦王李世民，幫助平定了王世充、王仁那么叔侄的叛亂，最終曇宗被任命為大將軍，并且還允許少林寺自建兵營籌備五百武僧，也是上世紀八十年頭由李連杰主演的?少林寺?拍攝的依據。

下面我們看到的是?小山禪師行實碑?，說的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，反面是?混元三教九流圖贊碑?，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時代。孔子曾到周國向任柱下史(相當于國家檔案館館長)的老子學習禮樂，現在周朝都城洛陽有孔子入周問禮處的石碑。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，也表達了三教合流的思想。

請大家跟我進大雄寶殿參觀，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現實佛——釋迦牟尼如來佛，左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為將來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林棍術創始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。新奇的摯友可能會覺察在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

走進緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法、護法和應身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳聞，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時有一天)，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個緊要的關頭，從廚房中跑出一個蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍，聲如吼、動如閃，退敵于一瞬間。之后，自稱“緊那羅〞飛仙而去。寺僧尊稱他為“棍仙〞和山門顯武第一人。

聽完了緊那羅王的故事下面來看一下達摩祖師的歷史，隨我走進六祖堂，供奉的是六祖拜觀音，是初祖達摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。當到五祖弘忍時，時間到了盛唐，禪宗分為南北兩派，“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時常拂拭，免使惹塵埃。〞是北派代表神秀的主見，認為禪宗須要長期不斷的修行。而南派的慧能那么主見頓悟，認為只要心誠，誰都可以立地成佛，所謂“心外無佛，我既是佛〞佛不在塵世，而是在人們的心里。一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺，原來無一物，何處惹塵埃〞奠定了他六祖的地位。在西面的山墻上畫的是達摩只履西歸圖。魏宣武帝時南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達摩渡海三年來到了南梁金陵與梁武帝話不投機，后用一支蘆葦渡過長江，北上洛陽后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當他去世后有人在旅途中覺察了穿一只鞋子的達摩，翻開墓室里面只有達摩的一只鞋子。

下面我們來到了寺院的圖書館——藏經閣，在后面是方丈室，當年乾隆皇帝游少林時曾下榻于此。

禪宗到南宋時與儒學結合，在嵩陽書院形成了理學，程門立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話說當年我們的達摩祖師在少林首傳禪宗，學徒眾多，其中一個叫神光的洛陽僧人，學法心誠。在下著大雪的一天，神光在方丈室前說：請大和尚傳授佛法，普渡眾生。當時下著鵝毛般的大雪，沒多久神光就成了雪人，達摩說：傳法可以，等到什么時候天降紅雪，才可以。說時遲那時快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，堅決果斷地向自己的左臂砍去突然染紅了身下的雪，達摩說：慧——可，成了他的法號，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗“直指人心，見性成佛，不立文字〞主見的表達。從今少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來，建立立雪亭來紀念他學法的誠意。

首先大家集體隨我向后轉，廟門正額上方浮刻極樂寺〞三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有民國十三年七月南通張謇〞字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最終一科狀元，后來下海〞辦實業，成為中國近代聞名的實業家。

來到右側的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外，還有少林寺的鎮寺之寶，達摩面壁影石。我們的達摩祖師面壁九年，入定后小鳥在他的身上搭建鳥窩，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶。水滴可以穿透堅硬的巖石，而我們的達摩祖師的影子也可以在上面留下影子。事實上是他的身體透過紫外線的反射和深山中放射性鐳光，天長日久影子就刻在了巖石上。

現在大家看到的是寺院最大的一棟建筑——千佛殿，面闊七間，高20米，神龕上的“法印高提〞為乾隆題寫。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛。在他的背后是大型彩繪“五百羅漢朝毗盧〞，奇妙的是這些羅漢面部的顏色隨時都會改變，每12年就會有一個羅漢的面貌發生改變。

好了，各位摯友，少林寺常住院的巡游到此結束，請大家自由參觀，半個小時后我們到車上集合。

甘丹寺不僅薈萃了大量建筑與藝術珍品，無論在宗教、政治方面、建筑方面都占有相當重要的地位。它在文化太革命期間，由一于混亂，曾殘遭破壞，成為一片廢墟，從1980年起先，國家相繼撥款予以修建，1987年，第十世班禪將原藏于該寺的國家特級文物、純金書寫的整套?甘珠爾?經和十六尊者錦緞、唐卡佛像等鎮寺之寶，由北京迎請回該寺保管，受到各界群眾和寺僧的熱情歡送。現在甘丹寺已復原了原有的模式，重新屹立在汪渡爾山。

河南少林寺導游詞7

各位來賓，我們現在要去參觀巡游的地方就是中國禪宗發源地少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安排印度僧人跋陀而依山辟基創立，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺〞。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的其次十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭〞，并在此根底上快速開展，特殊是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎〞的美譽。

各位游客大家好，現在我們所在的位置就是寒山寺，說起寒山寺，大家都會想起“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。〞的千古絕句吧。寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮，建于六朝時期的梁代天監年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院〞。下面請大家跟我一起前往寒山寺巡游。

他病故后,其子在南齊永明二年(484年)起先與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣〞,該殿也稱“三圣殿〞。全部佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。佛像始有515尊,分鑿于294個佛龕中,望之如峰房鴿舍,號稱千佛崖。

現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而著名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林〞。這里是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。

河南少林寺導游詞8

各位游客：

大家好!現在我們是在駛往少林寺的途中，在到達目的地之前，我先向大家介紹一下少林寺的概況。

想必大家都看過?少林寺?這部影片吧?片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風味肯定給您留下了深刻的印象。自從這部影片一炮打紅，少林寺名聲大振，海內外游客川流不息，近年來我們河南以武為媒，大力開展旅游，每兩年還舉辦一次“少林國際武術節〞，不僅吸引海外眾多武術團體前來參與，還帶動了地區經濟的開展。

少林寺位于登封市西北約13公里處的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝為安排印度僧人跋陀傳播佛教而建此寺，因為它坐落在少室山的密林從中，所以得名“少林寺〞。32年之后(527年)，另一位印度高僧達摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主見普渡眾生，他在少林寺廣集信徒，首傳禪宗，后來，禪宗播及全國，少林寺被稱為禪宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武術從今名揚天下，寺院也開展很快，號稱“天下第一名剎〞，這些就是少林寺知名的緣由，假設用兩個自來概括，就是“禪〞和“武〞。

禪宗是佛教中一個重要的派別，他是融合了中國外鄉的宗教和儒家思想而形成的，對中國文化影響很大。“禪〞就是平常心，情不附物，解除一切雜念，不執著的意思。有一個故事很能說明這個道理，趙州禪師一生去游天下，傳播禪法，他自己說：“小孩子假設能賽過我，我便拜他為師，老人假設不如我，我便訓誨他。〞一天，一批僧人前來禮拜，趙州問其中一位“你到這兒來過嗎?〞“來過〞。趙州說：“吃茶去。〞又問其次位，答復說：“我還沒來過.〞趙州也說：“吃茶去。〞院主就不明白了，問師父，來過的沒來過的，你為什么都叫他們吃茶去?趙州禪師仍說：“吃茶去!〞這就是說，禪在日常生活之中，禪不是學來的，是悟出來的，挑水砍柴，吃飯喝茶，無不有禪機。日常生活中的平常心，淡泊安靜的情懷，才是人生的真諦，這時全部的人都是一樣的。好，剛剛我們所講的是禪的意思，那么禪宗的修行方法是什么呢?對，是靜坐修心，就是面壁靜坐來解除雜念，傳聞禪宗初祖達摩經面壁9年，以至他的影子深印在對面一塊石壁上。可是一個人坐的久了自然會很疲乏，精神不振，于是達摩就創立了一套體操，教給徒弟們熬煉身體，當時少林寺地處深山老林，野獸出沒，所以又加進了一些實戰招術來防身，經過千百年的演化，又融進了中國各大武術門派的精華，就行成了獨一無二名震天下的少林武術了。咱們今日到少林寺，一是領悟“禪〞，二是欣賞“武〞，信任在巡游之后大家不但會了解佛教禪宗，也會來個三招兩式的。

好，少林寺的概況就為大家介紹到這兒，關于少林寺常住院的狀況待會到了之后，少林寺的導游將為大家作具體的講解。好，游客們，少林寺立刻就要到了，情大家攜帶好自己的物品，打算下車。

河南少林寺導游詞9

摯友門：

大家好！

歡送大家來到嵩山少林寺景區觀光巡游！

少林寺是中國禪宗的祖庭，也是中國功夫的發源地。少林寺景區主要包括常住院、塔林、武術館、三皇寨等主要旅游景點。

說起少林寺，大家可能知道更多的是少林功夫。假設說是少林功夫展示了少林的外在魅力，“禪宗〞那么讓少林寺充溢了神奇的。中國聞名的國畫大師李苦禪先生曾經這樣說過：在文學藝術領域里，只會畫畫是小道，因為再高些是書法；比書法再高些的是文學，至此仍非大道，因為再高一層就是哲理性的音樂，更高一層那么是中華的古典哲理老、莊、禪、易。中國的老、莊同印度佛學相融合成為中國的禪。今日我們要去參觀的地方就是，中國禪宗的發源地廠一少林寺。

少林寺面對少室山，背依五乳峰，群山環繞，寶塔點綴，翠柏滿院，四季常青，紅墻綠瓦，金碧輝煌。寺前少溪河水迂回曲折潺潺流過，景色清幽，風景宜人，是聞名的風景旅游勝地。

少林寺始建于北魏太和十九年〔公元495年〕，它是孝文帝元宏為安排印度僧人跋陀而建的一座佛寺，因為此寺坐落在嵩山少室山的密林之中，故被命名為“少林寺〞·北魏孝昌三年〔公元527年〕，西天佛教禪祖摩訶迦葉的其次十八代弟子菩提這摩東渡重洋，跋山涉水，歷時三年，到達少林，在少室山五乳峰以自然石洞中面壁九年，首傳禪宗。因此，少林寺被尊稱為‘‘禪宗祖庭〞。特殊是唐朝初年，少林寺十三和尚救駕李世民后，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林功夫從今名揚天下，博得了“天下第一名剎"的美譽。

現在的少林寺不僅因其古老神奇的佛教文化名揚天下，更因其精湛好用的少林功夫而著名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林〞。這里是少林武術的發源地，是傳播中國功夫的搖籃。少林功夫也是舉世公認的中國優秀傳統文化的代表。

摯友們，前方我們看到的就是少林景區入口的石牌坊，為四柱、三門、七樓廡殿頂式牌樓，設計建筑中增加了斗拱和屋檐加以裝飾，形成屋脊頂式牌樓，總重533噸，大小石料共l386塊，全部采納福建產的花崗巖石材制作，其中最大構件是重達70噸的主樓屋蓋。

穿過石牌坊進入景區，前方看到的是少林寺武術館。少林寺武術館是表演少林功夫的主要場所，在這里我們可以領會少林功夫的風采。

河南省嵩山少林寺武術館被譽為“禪武勝地、功夫搖籃〞，由國家旅游局和河南生人民政府共同投資興建，1988年9月26日建成投入運用。全館占地面積4。2萬平方米，建筑面積2。4萬平方米，是我國首家綜合型少林功夫表演場館，也是首家面對海內外招生、培育少林功夫專業人才的搖籃，2003年8月被省旅游局命名為“河南省旅游景區〔點〕。

在武術館內演出的是經過編排的劇目?少林雄風?。

少林功夫的特點以健身、好用而著稱，依據達摩祖師仿照鳥獸游戲打斗的動作而創的一套形意拳是少林功夫的雛形，后經驗代少林武僧不斷吸納一些民間健身及技術的研練和補充，形成了自己獨具特色的武術流派。其結構緊湊，套路嚴密，非打即防，招式矯捷剛毅，看后給人以力和美的享受。

首先，大家欣賞到的是少林十八般武器和木魚禪功。少林寺是禪宗祖庭，又是武林圣地。其實，正是禪、武的有機結合才孕育出了絕無僅有的少林功夫。所以，“祥武歸一、內外兼修斗是少林功夫區分于其他武術派別的獨特風格。少林弟子們展示的木魚禪功，充分表達了少林功夫的獨特風格。

好，接下來請大家來領會一下少林武功器械的威力。少林武功器械種類繁多，有著“十八般兵器〞之稱。少林十八般兵器〞同臺演出的場面可謂非常壯麗。

少林功夫不僅套路繁多，而且練法也彳艮多。它的練法有單練、對練、集體練。下面是少林功夫“單練〞展示。

首先出場的這位少林弟子即將展示的少林拳法“地蹬拳〞。少林地瞠拳是由少林根本功、少林絕技童子功以及硬氣功三者最精彩的局部創編出來的。它表達了演練者堅實的根本功功底，也表達了少林功夫拳威猛剛毅的一面。

這是少林軟兵器中的“九節鞭〞。九節鞭雖然屬于軟兵器，但是它的演練風格是“軟硬兼施〞。

少林武術器械不僅有長短、軟硬之分，又有著單兵器、雙兵器和器械組合之分。現在出場的是少林雙兵器之中的“少林雙鉤〞。雙鉤也稱為“斧頭鉤〞。

現在展示的是少林器械對練‘‘雙刀進棍〞。雙刀是少林短兵器之一，少林棍式少林長兵器之一。

現在出場的就是少林武功器械組合“刀加鞭〞。林鞭可以以柔克剛。刀加鞭這套武功器械剛柔相濟。

少林到的演練風格是刀如猛虎，少在少林寺內習武的少林武僧都知道：練武不練功，到老一場空。

可以說，武與功的結合使少林弟子們各個身懷絕技。下面請您來欣賞“少林硬氣功〞。

少林硬氣功這種功法，它主要展示的是演練者的身體某一部位外部的爆發力。但是在產生爆發力之前要求演練者將他們的丹田之氣運到身體的某一個部位。氣運足了之后，那么身體的某一部位將會產生出超乎尋常的爆發力。首先展示的是“雙槍刺喉〞。現在大家看一下這兩根鋼槍的銳利程度。當三位少林弟子把這雙槍的槍桿頂彎的時候，后面這位少林弟子拿的這根棍會在演練雙槍刺喉者頸項的