2022~2022學年第二學期莊浪二中高二期中考試政治試卷第一卷

(選擇題,每小題只有一個正確答案)一、選擇題1.真理都有自己的適用范圍，這說明A.真理是普遍的B.真理是有條件的C.真理是主觀的D.真理是絕對的2.荒漠化治理是世界性難道。有專家根據部分地區的成功經驗提出，對于人力治理效果不佳的地區，可以采用"人退"的方法，創造條件讓自然界自我修復，實現"沙退"的目的。這種治理荒漠化的新思路體現的哲學道理是①正確發揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規律為前提②適當放棄主觀能動性的發揮體現了對客觀規律的尊重③人的活動與自然生態存在著不可解決的矛盾④人的活動是自然生態系統的重要影響因素A.①②B.③④C.①④D.②③3."大智若愚"所蘊涵的哲學道理是A.要把握好事物的度B.任可事物都有其兩面性C.要堅持兩點論與重點論的統一D.現象與本質的關系具有復雜性4.頭孢曲松納是一種常見的抗生素，臨床應用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會導致藥效減弱、副作用增強，對人體造成損害。這種現象在醫學上稱為配伍禁忌。在沒有發現這個問題的時候，曾出現病人服用該藥物致死的案例。衛生主管部門在調查研究的基礎上，并沒有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說明書中寫明配伍禁忌的有關情況。.對一種藥物及其配伍禁忌的認識，體現出認識①是一個永遠不能達到真理的過程②是一個追求終極真理的過程③是一個永無止境的無限發展過程④是一個包含矛盾的辯證發展過程A.①②B.②③C.③④D.①④5.生活中我們發現，當一個人穿上豎條衣服時，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時，給人擴張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產生不同視覺效果表明A.錯覺實際上是一種假象B.感性認識是易變、不可靠的C.感性認識受到客觀因素的制約D.認識的根本任務是透過現象把握本質6."兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近……"(《孫子兵法》)這段話啟示我們要A.按客觀規律辦事B.透過現象看本質C.準備走曲折的路D.堅持從實際出發在治理黃河的過程中，通過研究，科學家們根據自然界中的原型黃河構建了數字黃河、模型黃河。數字黃河是對原型黃河的數字虛擬，模型黃河即在實驗室建造原型黃河的模型。通過虛擬和模型實驗一定程度上揭示了原型黃河的規律，為我國治理黃河的科學決策提供了有力的支持。回答7～8題。7．借助虛擬與模型方式認識對象，是現代科學認識的重要方法，深化了關于認識過程的哲學思考，表明①理性認識是感性認識的深刻再現和反映②理性認識可以通過感性形式表現出來③從感性認識上升到理性認識的手段是不斷發展的④理性認識與感性認識相互滲透，二者已沒有本質區別A．①②B．①③C．②③D．③④8．借助虛擬與模型方式設計改造對象的方案，是現代工程設計與施工的重要環節，可以使指導實踐的理性認識①經實驗室檢驗而盡可能完善②經實驗室檢驗達到盡善盡美③更好地指導實踐并經受實踐檢驗④在虛擬環境檢驗中變成直接現實A．①④B．②③C．①③D．②④9.農民梁金牛在家鄉采用美國NBA賽制舉辦農民籃球聯賽，將"常規賽"安排在廟會日，"總決賽"放在春節期間，巧借傳統文化的"東風"，愈辦愈紅火。此例說明①想問題辦事情必須主客觀統一②合理想象與創造性思維不可分③發展是內外因共同作用的結果④量的積累會引起事物質的變化A.①②B.①③C.②④D.③④10.鄭板橋曾提到他畫竹的過程：當他晨起"看竹"時，產生了"眼中之竹"；然后胸中涌起"畫意"，此乃，"胸中之竹"；最后，"磨墨展紙，落筆倏作變相"，形成了"手中之竹"。他反復強調"眼中之竹"不同于"胸中之竹"，從哲學上看，這是因為①前者是感性的，后者是理性的②前者是直接反映，后者是創造性反映③前者有局限性，后者無局限性④前者是膚淺的，后者是深刻的A.①②B.①④C.②③D.②④11．下列典故最能夠表達由感性認識上升到理性認識的是：A．目不識丁B．目不見睫C．目不窺園D．目無全牛12."露從今夜白，月是故鄉明"是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩人感到"月是故鄉明"，這表明（）A.詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎B.詩人反映的是認識主體的心理感受，而非認識對象的客觀狀況C.審美活動不遵循認識的一般規律D.并不是所有的認識都是由客觀存在決定的13.瑞士昆蟲學家保羅。米勒發明的殺蟲農藥DDT，因其藥效穩定，一度在世界各國大量生產、使用，因此米勒于1948年獲諾貝爾獎。但后來在使用DDT的實踐中發現它會造成嚴重的環境污染，又被絕大多數國家禁止生產和使用。從哲學上看，這件事說明（）A.任何真理都是對客觀實際的反映B.認識是從感性認識上升到理性認識的過程C.認識的根本任務是透過現象把握本質D.認識是在實踐基礎上不斷深化的過程14.資源合理利用在社會經濟發展中有著重要的作用，但社會發展的決定力量是①科學理論的創新能力②產業的合理布局③生產力與生產關系的矛盾運動④物質生活的生產方式A.①②B.③④C.①③D.②④15.有一個珠寶商一生致力于珠寶的真偽之辨，技藝爐火純青。一天，他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達的哲學道理是①在生活中人們辨別真偽是沒有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實意義③人們對同一事物有著不同的價值觀念④不同價值觀念決定了不同的人生態度A.①②B.②③C.③④D.①④16.著名科學家愛因斯坦在學術界擔任要職，但對薪金要求卻很低，對名利十分淡泊。他曾把一張1500美元的支票當書簽用，有人見了大為驚訝，他卻平靜地說："重要的不是這個，而是科學。"這表明愛因斯坦追求的是①不求享樂的人生觀②集體主義的價值觀③符合事物發展規律的價值觀④符合人類根本利益的價值觀A.①③B.①④C.②④D.③④17.價值是人們生活中經常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜A、①②B、②③C、①④D、②④18.非公有制企業要進一步發展，必須克服自身存在的問題，在遵循市場法則、追求企業利益的同時，還需堅持集體主義價值觀，維護國家利益。這是因為（）A.集體主義決定企業發展方向B.市場經濟可以自發產生集體主義C.集體主義可以促進企業發展D.市場經濟與集體主義具有內在一致性19."晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學種瓜。"這首詩蘊涵的哲理是：A．社會意識與社會存在無關B．社會存在決定社會意識C．人的意識與自然環境無關D．自然環境決定人的意識20.某高校2022屆的某班畢業生共52名，在求職簡歷中，卻出現了38名"班長"，17名"學生會主席"，引起了社會和用人單位的質疑。對于這一現象正確的看法是：A．畢業生制作簡歷不誠信不足為怪，因為人的本質都是自私的B．簡歷摻水并沒有直接損害他人利益，屬于個人的正當行為C．誠信是公民的起碼道德，缺乏誠信將導致社會陷入信任危機D．社會競爭環境存在某些不公平現象，部分學生簡歷摻水值得同情21.漢字激光照排系統的發明人、兩院院士王選教授曾說過："一個獻身科學的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受的許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂。"他的話表明①從事科研工作更能實現人生價值②人生的價值不在于人的自然本性的滿足③獻身科學的人更能實現苦樂轉化④人生的價值不應以個人的得失作為標準A.①②B.①④C.②③D.②④22．青年工人鄧建軍長期從事紡織設備檢修保養工作，堅持在工作中學習，在學習中工作，破解了許多重大技術難題，成為"知識型工人"的楷模，為企業發展作出重要貢獻。鄧建軍的事跡表明①個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志②實現人生價值要全面提高個人素質③學習知識是改變命運的惟一途徑④人生價值要通過所從事的事業展現出來A．①②④B．②③④c．①③④D．①②③23.23．從柏拉圖的《理想國》、空想社會主義者的烏托邦到康有為的《大同書》，都描述了一種美好的、終極的理想社會。這種思想A．肯定了人類社會存在的客觀性B．沒有科學地表述人類歷史發展規律C．反映了一種倒退的社會歷史觀D．正確地揭示了人類歷史發展規律24."茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？"民族英雄林則徐的這一詩句，不僅激勵了幾代中國人抗擊外國侵略、維護民族利益的斗爭精神，在建設社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財富。回答30～31題。這句詩體現的人生價值觀是①人生的價值在于對社會的貢獻②有價值的人生不應考慮個人利益③對社會的貢獻大小決定了人生價值的高低④個人對社會的貢獻以社會對個人的尊重為基礎A.①②B.①④C.①③D.③④25.從嫦娥奔月的古代神話，到明代萬虎嘗試以火箭為動力飛行，翱翔太空一直是中國人的夢想。2022年3月，在眾多科學家的努力下，"神舟三號"無人飛船成功發射，標志著我國朝著載人航天的目標又邁進了一大步。對此，下列評論正確的是…………（）①神舟三號的成功發射不是偶然的，它是我國航天科技進步的必然結果②神舟三號的成功發射體現了我國航天技術發展的質的飛躍，這離不開以往科技發展的量的積累③杰出科學家的工作成果對文明的發展有決定性作用④科學家用自己的知識報效祖國是其個人價值的成功實現A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④26.22."螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎，這就說明人的眼睛特殊構造并不是人的認識的絕對界限。"恩格斯這個論斷的根據是①實踐促進人的感覺能力的進化與發展②實踐促進感知事物的技術手段的發展③實踐促進對感知信息進行綜合分析能力的提高④實踐促進人類直覺事物本質能力的提高A.①②B.②③C.③④D.②④27.黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中汲取智慧、經受檢驗，都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效。這體現了①人民群眾是實踐的主體②認識的主體是中國共產黨③實踐是認識的基礎④從群眾中來到群眾中去的工作方法A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④28、實踐的觀點是馬克思主義哲學認識論首要的和基本的觀點。回答28-29題。馬克思主義哲學認為，實踐是A、客觀見之于主觀的活動B、主觀符合客觀的活動C、主觀見之于客觀的活動D、客觀事物滿足人的需要的活動29、下列活動中屬于實踐基本形式的有①醫生治病②法官辦案③文藝演出④調節分配結構A、②③B、②④C、③④D、①④30.求真務實是中華民族的優良傳統，中國共產黨人繼承和發揚這種優良傳統。以胡錦濤同志為總書記的中共中央突出地強調要"大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風我國古代思想家十分重視實踐和認識之間的關系，漢代思想家王充在《論衡》中說過："知屋漏者在宇下，知政失者在草野。"這句話表明()①實踐是認識的來源②認識對象不會"自言其明"③實踐就是每件事都親歷親為④實踐水平越高，人的認識能力就越強A.①②B.②③C.①③D.②④31.宋代的莊綽在《養柑蟻》一文中說："廣南可耕之地少，民多種柑橘以圖利，常患小蟲，損失其實。惟樹多蟻，則蟲不能生，故園戶之家，買蟻于人。遂有收蟻而販者，用豬羊脬脂其中，張口置蟻穴旁，俟蟻入申，則持之而去，謂之養柑蟻。"回答33-34題。老百姓利用螞蟻治蟲的事實說明……（）①生產實踐是認識的來源②正確的認識能夠指導實踐③生產實踐的規模受歷史條件制約④生產實踐中獲得的認識都是真理A.①②B.①③C.②④D.②③32."真理是時間的女兒，不是權威的女兒。"這句名言是指………（）A.真理與權威是相互排斥的B.真理要靠歷史和實踐來檢驗C.真理與權威是相互依存的D.只有服從真理，才能具有權威33.面對轉基因產品的問世，有人慶幸科學給人類帶來福音，也有人擔心它將給人類帶來不良影響。日本甚至宣布禁止進口美國的轉基因大豆產品。這表明………………（）①認識有待于實踐的檢驗②人的認識是受主觀條件制約的③應該一分為二地看待事物④實踐是認識的目的A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③34.天行健，君子以自強不息。這一說法()①肯定了個人在社會中的積極作用②強調內因是事物變化發展的根據③認識到了唯心主義的危害性④強調要充分發揮主觀能動性A．①②B．③④C．①③D．②④35.2009年8月17日，以“綠色水利”為主題的全國首屆大學生水利創新設計競賽在南京河海大學舉行，來自全國31所高校的300名學生圍繞水以及水資源的開發利用展開奇思妙想。大學生的合理想象()①對于人們認識世界和改造世界是極為有益的②必須立足已知事實③應當尊重客觀規律④必須擺脫一切傳統觀念的束縛A．③④B．①②③C．①②③④D．②③著名教育家陶行知1927年發表《行是知之始》，批判王陽明的“知是行之始，行是知之成”的觀點，提倡“行是知之始，知是行之成”奠定了生活教育理論的哲學基礎。他一生都在“行”和“知”上下功夫。據此回答36～37題。36．上述“行”和“知”的關系指的是()A．物質與意識的關系B．主觀與客觀的關系C．實踐與認識的關系D．世界觀與人生觀的關系37．陶行知的知行觀告訴我們()A．實踐是認識發展的動力B．實踐是有意識、有目的的能動性活動C．認識對實踐有指導作用D．認識來源于實踐，并反作用于實踐38.“把學問用于裝飾是虛假，完全依靠學問上的規則斷事是書生的怪癖。”這表明()A．書本知識比親身實踐更為重要B．實踐是獲得知識的唯一途徑C．實踐是檢驗認識真理性的標準D．書本知識要和具體實踐結合2009年5月4日，李長春在紀念五四運動90周年大會上指出，科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。據此回答39～40題。39．科學發展觀能指導人們更好地發展中國特色社會主義。從哲學上看，其根本原因是科學發展觀()A．是一個完整的、科學的理論體系B．指導人們提出了實踐活動的正確方案C．是從實踐中總結出來的正確理論D．正確揭示了事物的本質和發展規律40．當前，在和諧社會的建設中，發展中國特色社會主義，必須全面貫徹落實科學發展觀，將科學發展觀落實到社會政治經濟生活的各個方面。這說明()①認識的根本任務是用理論指導實踐②科學理論對實踐具有促進作用③實踐對認識具有決定作用④要堅持理論和實踐相結合的原則A．①②B．②④C．③④D．①③第II卷非選擇題41.山西省某煤城環境污染嚴重，市民在家不敢開窗戶，出行須戴口罩，市民怨聲載道。近年來，該市政府貫徹落實科學發展觀，下大決心、花大力氣治理環境污染。政府立足本地實際建立了地方性綠色標準體系，涉及經濟增長、社會發展、科技進步、資源環境和人民生活等指標，其中環境保護占據重要位置，并且把這些指標作為考察當地領導干部工作業績的重要依據。截止到2022年6月底，該市煤礦或關閉或改造，直至符合綠色標準。市民們終于又重新呼吸到了新鮮的空氣。該市政府的上述做法是如何正確發揮主觀能動性的?42.日本一家企業生產圓珠筆，銷路一直不好，主要原因是圓珠筆筆芯中的油墨往往還沒用完，筆芯上的圓珠就壞了，廠家找了許多專家對筆芯上的圓珠的質量進行改進．得到的效果均不理想。最后這家工廠的一位普通工人卻成功地解決了這一難題，他不是去改進圓珠，而是把筆桿截去了一小段，少裝些油墨。這樣一來，沒等圓珠報廢，油墨就已經用完。運用科學思維方法的有關知識說明材料給你的哲學啟示。43.近十幾年，云崗石窟前面的109國道上每天有數千輛運煤車隆隆駛過，使整個石窟景區塵土飛揚。國家投資22億元將109國道云崗段改線。由于新國道運煤專線比老國道遙遠了四五十公里，且坡度較大，不少駕駛員不愿走，許多大噸位的散裝運煤車依然行駛在已改為旅游專線的老國道上。簡評運煤車駕駛員這種行為在涉及個人利益與社會利益關系上的價值取向。44.據醫學史料記載,十七世紀二十年代英國有個醫生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫生紛紛仿效,結果造成大量受血者死亡。輸血醫療手段便被禁止使用。十九世紀八十年代,北美洲醫生給一位瀕臨死亡的產婦輸人血,產婦起死回生。醫學界再次掀起輸血醫療熱,卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫生萊因茨坦發現了人的血型系統,才打開了科學輸血的大門。上述材料是怎樣體現"實踐是認識的基礎"這個道理的?45.江蘇綜合創新能力一直位于全國前列，但與發達國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識產權的企業和產品還很少，創新績效較低。據此，省委省政府提出了以“創業創新創優”為核心的新江蘇精神，使江蘇經濟發展出現由投資拉動向創新驅動，資源投資向科技依托，江蘇制造向江蘇創造轉變的良好趨勢。（1）結合上述材料，從歷史唯物主義視角，談談江蘇為什么要大為弘揚“三創”精神。學校考號______________姓名______________班級學校考號______________姓名______________班級密封線內不得答題1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041.42.43.44.45.1.答案：B2.答案：C解析：本題考查人的主觀能動性與客觀規律的知識，考查分析說明問題的能力。材料中的"人退"治理荒漠化，說明了人的活動對自然生態系統的影響，④選；這是尊重規律的表現，①選；這一做法并不是放棄發揮主觀能動性，相反是在正確發揮，②錯誤；人的活動與自然的矛盾是可以解決的，③錯誤。3.答案：D解析：本題考查了現象與本質、兩點論與重點論、量變與質變等知識，考查理解和推理能力。題干中的成語"大智若愚"是制造假象，讓人們不容易認識其本質，說明了現象與本質關系的復雜性，選D項；這一成語不是要說明人的"智"和"愚"的兩面性，A、B、C三項都不能體現。答案：解析：該題考查認識論的有關問題，考查對所學知識的理解能力。不同紋路的衣飾產生不同視覺效果，這種視覺效果是人的感性認識，它說明人的感性認識受到各種客觀條件的影響，不如理性認識更可靠；但并不是說感性認識就是不可靠的。另外，錯覺是由于人的主觀因素和客觀因素共同作用的原因，不能將它說成是一種假象。D項與材料無關。解析：本題考查運用哲學道理對古漢語的分析和理解。其中的"不能""不用""遠""近"均為現象，實際上是一種假象，這對我們的啟示就是要善于透過現象看本質，故該題選B項。其他選項與題干無關。7．C8．C7．解析：虛擬和模擬是隨著實踐發展而出現的新的認識手段，通過虛擬和模擬可以對認識對象有一個直觀的感覺，②③正確，①④表述不科學。8．解析：虛擬和模擬是科學實驗是實踐的一種，虛擬和模擬實驗可以檢驗所設計的改造對象的方案，同時虛擬和模擬實驗在一定程度上可以揭示認識對象的內在規律，①③正確，②④表述錯誤。9.答案：A解析：農民梁金牛在家鄉采用美國NBA賽制舉辦農民籃球聯賽，同時又與中國的傳統文化結合，從中國的實際出發，這說明想問題辦事情必須主客觀統一，合理想象與創造性思維不可分，①②正確，應選A。③④不符合題意。10答案：D解析："眼中之竹"是畫家眼中直接看到的竹子，是對"竹"的直接反映，而"胸中之竹"就加入了畫家主觀的東西，經過了加工，比前者更深刻，②④正確。①③表述不科學。選D。11答案：D解析：此題考查感性認識和理性認識方面的知識，旨在考查學生運用所學哲學常識分析問題的能力。A項比喻很少受過教育的或沒有受過教育，尤指不能讀、寫，從哲學角度上講也就是只停留在感性認識的層次上，沒有上升到理性認識。B項是說眼睛見不著睫毛。比喻為人不明智,看不到自己的缺點。D項是說，古代有個殺牛的人最初殺牛，眼睛所看見的是整個的牛（"全牛"），三年之后，技藝大進，動刀時只看到皮骨的間隙，而看不到全牛。后因以"目無全牛"比喻技藝精湛純熟。典出《莊子·養生主》。可見，D項符合題目的要求。答案：15答案：C解析：該題考查價值觀的有關問題，考查對所學知識的理解能力。價值觀是人們對事物有無價值及價值大小的總的看法和根本觀點，價值觀作為一種社會意識，對人們認識世界和改造世界以及人生道路的選擇具有導向作用。材料中①②說法是錯誤的；③是正確的，不同的人由于知識、經驗等不同，價值觀也不同；④正確，價值觀對人生具有導向作用。16答案：D解析：該題考查正確的價值觀的標準，旨在考查理解能力。愛因斯坦追求科學而淡泊名利是一種正確的價值觀，這既符合事物發展的規律，也符合人類的根本利益，可見③④入選。集體主義價值觀是社會主義的價值觀和道德標準，②不選，①不能準確反映愛因斯坦的價值觀，故該題選D項。17.答案：D解析：哲學的價值判斷是看事物的屬性能否滿足人的需要，看事物對人的積極意義。這些花兒很漂亮，是人對花的價值的肯定，說明花能滿足人的審美需要，②正確；這些水果真香甜說明水果能滿足人的味覺需要，是人對水果價值的肯定，④正確。①③只是表明了一種事實狀態，不能看出能否滿足人的需要，是否對人有積極意義。19答案：B解析：此題考查歷史唯物主義基本原理，旨在考查學生運用所學哲學常識分析問題的能力。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在起反作用是歷史唯物主義的基本原理。由此可見，A、C、D三項觀點都是錯誤的。B項準確地說明了古詩中的道理。20答案：C解析：此題以大學生求職簡歷為切入點，考查人生價值方面的哲學知識，旨在考查學生對現實生活現象的認識和評價能力。大學生求職簡歷中存在摻水現象反映了當前大學生就業難的現狀以及社會競爭環境存在某些不公平現象這一客觀事實，但是認為這是一種個人的正當行為和認為值得同情都是不正確的。A項中進行判斷的根據是"人的本性是自私的"觀點非常錯誤。求職簡歷中存在摻水現象說明大學生求職過程中存在誠信缺失現象，這對個人的發展和整個社會誠信風氣的形成都是不利的。因此，此題應選C項。21答案：D解析：題中"一個獻身科學的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受的許多樂趣"表明人生的價值不在于人的自然本性的滿足，人生的價值不應以個人的得失作為標準，②④正確，應選D。①③表述不科學。22答案：A解析：本題考查了人生價值觀的有關知識，考核學生運用所學知識分析問題的能力。做這種三選一的題目可以使用排除法，只要找出錯誤觀點即可。③錯誤，知識能夠改變命運，但不是唯一途徑，可排除。解析："茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"意指為了國家的利益不顧個人的禍福，強調個人對社會的貢獻，①③正確。②④本身表述錯誤。應選C。26答案：B解析：本題考查實踐及其作用的知識，考查推理能力。材料中的觀點說明人可以通過實踐深化對事物本質及其規律的認識，這是由于人可以通過實踐發展感知事物的技術手段，提