學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精江蘇省南通市海安縣海安高級(jí)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二5月月考語(yǔ)文試卷含答案語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，12分)莫讓“流量崇拜”助長(zhǎng)審丑之風(fēng)晁星①熱劇《延禧攻略》剛創(chuàng)下超150億次的驚人網(wǎng)播量，獨(dú)播平臺(tái)愛(ài)奇藝卻宣布要退出“流量大賽”:正式關(guān)閉顯示前臺(tái)播放量。一家流量巨頭“向流量開(kāi)炮"，在輿論場(chǎng)掀起了不小波瀾，有人贊其魄力，也有人追問(wèn),為什么?②時(shí)下，“流量"儼然是互聯(lián)網(wǎng)圈的高頻詞，代表著點(diǎn)擊量的它，時(shí)時(shí)被用來(lái)佐證某作品或某平臺(tái)的傳播力和影響力。從大眾傳播的發(fā)展歷程看，如何將受眾注意力量化,并為行業(yè)交易、評(píng)判、管理等提供數(shù)字化依據(jù)，一直是業(yè)界探索的重要課題。從發(fā)行量到收視率，再到點(diǎn)擊量、上座率,隨著傳播技術(shù)步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，原本粗放宏觀的審視維度，已經(jīng)能夠精確到每一篇文章、每一條視頻、每一部電影.某種意義上,流量的誕生，是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。③流量指標(biāo)并非沒(méi)有意義，但對(duì)于精神文化產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，流量卻不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至可能不是主要的標(biāo)準(zhǔn).流量一定程度上可以測(cè)度傳播量，但它衡量不出凝結(jié)在信息流之上的觀念、思想，衡量不出內(nèi)容的好壞和傳播的社會(huì)效果,而這些恰恰才是精神文化產(chǎn)品最重要的價(jià)值所在.一部好的作品成風(fēng)化人，甚至能夠在幾代人的心靈深處留下溫暖烙印,影響社會(huì)的價(jià)值取向。這樣的力量,遠(yuǎn)非一時(shí)半刻幾個(gè)點(diǎn)擊數(shù)字所能言清道明。④流量沒(méi)有原罪，但一味追逐流量，甚至“唯量是圖”，將之作為內(nèi)容創(chuàng)作的唯一驅(qū)動(dòng),就會(huì)陷入“流量陷阱”，助長(zhǎng)社會(huì)的審丑之風(fēng)，將公序良俗、世道人心拋到一邊.那些聳人聽(tīng)聞、低趣惡俗的東西,往往因?yàn)槠鹾媳娙说墨C奇心理與認(rèn)知偏見(jiàn)而廣為流布。麻省理工學(xué)院傳播實(shí)驗(yàn)室的一項(xiàng)研究很直觀地反映了這一點(diǎn)：在社交媒體上，假新聞的傳播速度是真新聞的6倍,被轉(zhuǎn)發(fā)幾率也高出70%。這種傳播的扭曲,成了某些人的生財(cái)之道乃至作惡工具。要么夸大其詞、劍走偏鋒，要么顛倒黑白、煽動(dòng)對(duì)立，且不說(shuō)全然不顧內(nèi)容真假，有時(shí)甚至還專(zhuān)門(mén)挖掘、消費(fèi)丑行.于是乎，賺點(diǎn)擊、博眼球的追逐賽逐漸演變成“炫丑”大賽,惡不惡心不要緊，要緊的是能不能紅。若任由此風(fēng)滋長(zhǎng),必然敗壞社會(huì)的價(jià)值判斷。⑤傳播量固然值得關(guān)注，但更重要的是到底傳播了什么。分貝再高，噓聲終究是噓聲；流量再大，糟粕依然難成精品。無(wú)論自媒體作者的個(gè)人產(chǎn)出，還是聚合平臺(tái)上的熱門(mén)內(nèi)容,它們不僅有“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”屬性，更有“社會(huì)價(jià)值”屬性.追著熱點(diǎn)寫(xiě)爆款、擠破腦袋拼出位,這樣的內(nèi)容生產(chǎn)者越多，生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，反而越令人擔(dān)憂。蕪雜、低俗、虛假信息滿天飛，“劣幣驅(qū)逐良幣”的氛圍一旦形成,人人都將是受害者.⑥此番過(guò)去“挾流量以令諸侯"的大平臺(tái)率先倒戈，也許不乏為“刷量"數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象倒逼的原因，但也說(shuō)明“唯流量"已經(jīng)成為各方不能承受之重，走到了必須反思的節(jié)點(diǎn)。尊重真實(shí)而非熱炒虛假,理性向上而非低趣惡俗，讓精神文化產(chǎn)品的判斷標(biāo)準(zhǔn)擺脫流量綁架，與內(nèi)容品質(zhì)和社會(huì)效果正相關(guān),應(yīng)當(dāng)成為所有平臺(tái)也是整個(gè)社會(huì)努力的方向.1．下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“流量”與點(diǎn)擊量、上座率密切相關(guān)，以此來(lái)佐證精神文化產(chǎn)品的傳播力和影響力，是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。B。精神文化產(chǎn)品最重要的價(jià)值在于作品的內(nèi)容及其觀念、思想,在于作品傳播的社會(huì)效果，這不是流量所能衡量出來(lái)的。C。如果傳播的內(nèi)容只重視“經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性”而忽視“社會(huì)價(jià)值屬性”,作品難以成為精品，傳播量越大，反越令人擔(dān)憂。D。愛(ài)奇藝宣布要退出“流量大賽”不僅是因?yàn)椤八⒘俊睌?shù)據(jù)造假,更是因?yàn)橐呀?jīng)認(rèn)識(shí)到用“流量”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的不足。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分)A.第①段以愛(ài)奇藝平臺(tái)正式關(guān)閉顯示前臺(tái)播放量為由頭，引出關(guān)于“流量”的話題。B.第②段從大眾傳播的發(fā)展歷程的角度指出“流量”作為衡量指標(biāo)是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果.C.第④段引用麻省理工學(xué)院傳播實(shí)驗(yàn)室的一項(xiàng)研究,數(shù)據(jù)翔實(shí),增強(qiáng)了說(shuō)服力和權(quán)威性.D。第⑥段指出精神文化產(chǎn)品的努力方向必須尊重真實(shí),理性向上,完全脫離流量指標(biāo)。3．追逐流量會(huì)帶來(lái)哪些社會(huì)弊端?請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析。(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分)材料一：《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第七版）》日前公布，清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期首選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者，在危重型患者救治中可結(jié)合患者情況合理使用。要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疫情,關(guān)鍵是抓住核心病機(jī),迅速扭轉(zhuǎn)病情，阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專(zhuān)家綜合分析本次疫情特點(diǎn)，統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒親病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方，最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合，化裁為新的方劑——清肺排毒湯。截至2月4日，該方劑給4個(gè)省36個(gè)城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用，通過(guò)綜合觀察，治療新冠肺炎總有效率在90%以上.盡管本次臨床有效性觀察不是嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目，只為迅速救治確診患者，但臨床驗(yàn)證結(jié)果與先期處方設(shè)計(jì)預(yù)判完全一致.更為難得的是，一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善.國(guó)家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用，我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，在抗疫大考中交出合格答卷。(摘編自王君平《抗疫，中醫(yī)藥添加新力量》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月12日)材料二:與西醫(yī)文化相比,中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現(xiàn)代科學(xué)性"的邏輯，但起源于中華農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，也是在實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的中國(guó)人獨(dú)特的守宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現(xiàn).受中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響，中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值可以用仁、和、精、誠(chéng)四個(gè)字來(lái)概括。然而這些核心價(jià)值在對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)層面上的傳播存在不足，導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境。中醫(yī)藥文化的傳播，沒(méi)有取得很好的文化適應(yīng),主要有以下幾個(gè)方面的原因：一是醫(yī)學(xué)體系背后不同文化價(jià)值觀的沖突,在西方強(qiáng)調(diào)分析、實(shí)驗(yàn)、定量的“科學(xué)主義"背景下,強(qiáng)調(diào)“氣”“陰陽(yáng)”“五行”等臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的中醫(yī)藥不是“辨證施治"的存在，而被認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”；二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面,當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓；三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng),即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但直到今天，中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至存在自我貶低的現(xiàn)象。(摘編自丁云罪《中醫(yī)藥文化對(duì)外傳播困境：文化適應(yīng)與路徑建構(gòu)》,《新聞研究導(dǎo)刊）2019年8月)材料三：中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)層面,由低向高貫穿一致，是一個(gè)最為開(kāi)放的系統(tǒng).中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，最后爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。目前,國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)。例如，作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn)，與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)臨床診療術(shù)語(yǔ)》之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性有待加強(qiáng)。我國(guó)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作起步較晚，由于行業(yè)內(nèi)存在“重標(biāo)準(zhǔn)制定、輕標(biāo)準(zhǔn)推廣”的思想意識(shí)及標(biāo)準(zhǔn)宣傳不足等各種因素，中醫(yī)藥的一些標(biāo)準(zhǔn)未能被推廣應(yīng)用,當(dāng)前中醫(yī)藥無(wú)法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。因此，如何促進(jìn)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用是中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作面臨的一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。（摘編自字文亞等《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)體系的現(xiàn)狀分析與思考》，《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月）4．下列對(duì)材料中“中醫(yī)藥”的理解，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分)A.中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外.B.中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。C。中醫(yī)藥文化起源于中華農(nóng)耕文明，在實(shí)踐中得到發(fā)展,其核心價(jià)值是仁、和、精、誠(chéng)。D.當(dāng)前,中醫(yī)藥應(yīng)有的價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)，要做好中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作亟需促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分)A。為迅速救治確診患者，使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬?lài)?yán)格意義上的科研項(xiàng)目，但臨床驗(yàn)證結(jié)果令人滿意.B.當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓。C。目前，已經(jīng)作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性依然有待加強(qiáng)。D。雖然屠呦呦院土已經(jīng)憑借中醫(yī)藥研究成就獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至還存在自我貶低的現(xiàn)象。6．要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。(6分）（三)現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（本題共3小題,15分）箬葉飄香劉國(guó)芳快過(guò)節(jié)了，李家村的李茂老漢要去王坊村摘箬葉.這一帶只有王坊村附近長(zhǎng)著野生的箬竹，是在王坊村通往后山的路上.每到端午節(jié)，那里的路兩邊全是飄著清香的箬葉，很多人都會(huì)去摘箬葉。這樣，王坊村來(lái)來(lái)往往都是人。快過(guò)節(jié)的那幾天，王坊村很熱鬧.吃過(guò)早飯,李茂老漢拿把剪刀出門(mén)了.說(shuō)是摘箬葉，其實(shí)是剪，用剪刀一片一片把箬葉從箬竹上剪下來(lái)。但出門(mén)后李茂老漢沒(méi)有直接去王坊村，而是在村里轉(zhuǎn)，他先轉(zhuǎn)到了李婆婆家門(mén)外，喊:“李婆婆—-李婆婆——”沒(méi)人回答他。李茂老漢仍喊：“李婆婆，人呢？”隔壁的李長(zhǎng)水應(yīng)了一聲,說(shuō)：“李婆婆不在家，身體不好,前兩天被她妞接到撫州去了.”李茂老漢說(shuō)：“李婆婆也走了，我們村又少了一個(gè)人。”李長(zhǎng)水說(shuō):“還有李發(fā)財(cái)，年紀(jì)大了沒(méi)辦法，也被他崽接走了。"李茂老漢又長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“都走了,村里沒(méi)幾個(gè)人了。”李長(zhǎng)水說(shuō)：“哪天你也會(huì)去你崽那里,到時(shí)村里真就沒(méi)幾個(gè)人了.”李茂老漢說(shuō)：“我不去城里,住不慣，要去早去了.”李長(zhǎng)水說(shuō)：“那是,我也不愿去城里."李茂老漢沒(méi)把這話繼續(xù)下去，只問(wèn)：“你去王坊村摘箬葉嗎?”李長(zhǎng)水說(shuō)：“去.”李茂老漢說(shuō):“村里還有誰(shuí)去,喊了一起去。”李長(zhǎng)水說(shuō)：“還有三公和旺根。”李茂老漢說(shuō):“去喊他們。”很快，他們見(jiàn)到了三公和旺根,幾個(gè)人一起出村.路上，李茂老漢看看他們幾個(gè)，嘆一口氣說(shuō):“村里就剩下我們幾個(gè)老家伙了.”李長(zhǎng)水說(shuō)：“沒(méi)想到現(xiàn)在鄉(xiāng)下會(huì)變成這樣。”旺根說(shuō)：“以前村里熱熱鬧鬧的,多好。"三公說(shuō):“等我們老了，村里估計(jì)一個(gè)人都沒(méi)有了。”說(shuō)著，幾個(gè)人一起嘆氣。不一會(huì)兒，他們到了王坊村。很多人在這里摘箬葉，認(rèn)識(shí)的人相互打著招呼.一個(gè)說(shuō):“你也來(lái)了。"一個(gè)答：“來(lái)了。”穿過(guò)王坊村，是一條通往后山的路，路兩邊的箬竹上長(zhǎng)滿了翠翠綠綠的箬葉。李茂老漢他們就在路邊停下來(lái),拿剪刀一片一片把箬葉剪下來(lái)。箬葉一股清香,李茂老漢把剪下來(lái)的箬葉放在鼻子下聞,說(shuō):“這箬葉真香，聞到它的味道，就像聞到端午節(jié)的味道.”大家紛紛說(shuō)：“是有端午節(jié)的味道。"每人剪了一大把箬葉,夠包粽子了。但他們沒(méi)走，仍在那兒待著,看著來(lái)來(lái)往往的人，竟然還有一家老小開(kāi)著車(chē)來(lái)的城里人。看了一會(huì)兒,李茂老漢說(shuō)：“看見(jiàn)這么多人，我就想起以前我們村也是這樣熱鬧。"幾天后，李茂老漢再次去了王坊村，這次沒(méi)有帶剪刀,而是找了把鋤頭來(lái)挖箬竹，連根一起挖.差不多挖了一個(gè)上午，他挖了一大捆，扛在肩上往回走.路上，有人見(jiàn)他扛著一大捆箬竹，就問(wèn)：“你挖這些箬竹做什么？”李茂老漢說(shuō)：“我想把這些箬竹栽在我們村子邊上.”回來(lái)后，李茂老漢在村外的路邊栽起那些箬竹來(lái)。從挖坑到澆水,他忙了整整一個(gè)下午。全部栽完,已是傍晚了，李茂老漢累壞了,坐在路邊歇著。忽然，李茂老漢發(fā)現(xiàn)他栽的箬竹長(zhǎng)大了,蓬蓬勃勃地把路兩邊都長(zhǎng)滿了。有幾個(gè)人來(lái)了，李茂老漢見(jiàn)了,喊著他們說(shuō):“你們?nèi)ツ睦铮俊彼麄冋f(shuō):“來(lái)這兒摘箬葉呀。”說(shuō)著,他們拿出剪刀，一片一片把箬葉剪下來(lái)。李茂老漢聞到一股箬葉的清香.這香味讓李茂老漢興奮起來(lái),說(shuō)：“箬葉飄香，你們聞到了嗎?”他們說(shuō):“聞到了。”李茂老漢說(shuō):“聞到它的味道，就像聞到端午節(jié)的味道。”幾個(gè)人說(shuō):“是有端午節(jié)的味道。"李茂老漢又說(shuō)：“你們知道嗎？這些箬竹是我栽的."他們說(shuō)：“知道，你做了一件好事。這些天每天有人來(lái)摘箬葉，連城里的妞和崽有的也回來(lái)了，我們村一下子熱鬧了，像過(guò)節(jié).”李茂老漢笑了。這時(shí)一個(gè)人拍著他說(shuō):“老茂老茂，你怎么睡在這里？”李茂老漢被人拍醒了,揉揉眼，才知道自己剛才是在做夢(mèng)。看著路兩邊那些他剛剛栽下的箬竹,李茂老漢又笑了。（有刪改）7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A。李茂老漢和李長(zhǎng)水去摘箬葉前有關(guān)是否進(jìn)城生活的對(duì)話，反映了當(dāng)下農(nóng)村逐漸零落以及農(nóng)村老人進(jìn)城生活不習(xí)慣卻因年老體弱不得不進(jìn)城的境況。B.小說(shuō)中提到的“端午節(jié)的味道”，表面上是說(shuō)箬葉的清香，其實(shí)是指用箬葉包的粽子的香味以及鄉(xiāng)村人過(guò)端午節(jié)時(shí)渴望村里熱鬧的幸福感。C.小說(shuō)后面寫(xiě)到了李茂老漢的夢(mèng)境，而且與前面他去摘箬葉時(shí)情節(jié)基本一樣，這樣寫(xiě)通過(guò)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,重在表現(xiàn)對(duì)農(nóng)村凋敝現(xiàn)實(shí)的感傷.D.小說(shuō)內(nèi)容看似淺顯卻情蘊(yùn)其中，語(yǔ)言較為平實(shí)卻淡而有味,通過(guò)敘寫(xiě)李茂老漢剪摘箬葉和挖種箬竹的行為，成功地塑造了這一可親可敬的農(nóng)民形象.8．小說(shuō)以“箬葉飄香"為題，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）9．小說(shuō)最后兩段分別寫(xiě)到李茂老漢的“笑"，有何異同？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（33分）文言文閱讀（本題共4小題，18分）子厚諱宗元.七世祖慶為拓跋魏侍中.曾伯祖奭為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝.皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士.號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。子厚少精敏,無(wú)不通達(dá).逮其父時(shí)，雖少年已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞授集賢殿正字.諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。順宗即位，拜禮部員外郎.遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶州司馬.居閑益自刻苦,務(wù)記覽,為詞章泛濫停蓄，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設(shè)教禁,州人順賴(lài).其俗以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì),悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中,當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏,愿以柳易播，雖重得罪，死不恨.遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州.嗚呼，士窮乃見(jiàn)節(jié)義.今夫平居里巷相慕悅酒食游戲相征逐指天日涕泣誓生死不相背負(fù)真若可信一旦臨小利害僅如毛發(fā)比反眼若不相識(shí)落陷阱不一引手救反擠之又下石焉者皆是也.此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣！子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退，卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí),自持其身。斥時(shí)有人力能舉之，且必復(fù)用不窮.然子厚斥不久,窮不極，雖有出于人,其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今,無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)；以彼易此,孰得孰失，必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。（節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(▲）（3分）A.今夫平居里巷相慕悅\酒食游戲相征逐\指天日涕泣\誓生死不相背負(fù)\真若可信\一旦臨小利害\僅如毛發(fā)\比反眼\若不相識(shí)\落陷阱\不一引手救\反擠之又下石焉者\(yùn)皆是也\B.今夫平居里巷相慕悅\酒食游戲相征逐指天日\(chéng)涕泣誓生死不相背負(fù)\真若可信\一旦臨小利害\僅如毛發(fā)比反眼\若不相識(shí)\落陷阱\不一引手救\反擠之\又下石焉者\(yùn)皆是也\C.今夫平居里巷相慕悅\酒食游戲相征逐\指天日涕泣\誓生死不相背負(fù)\真若可信\一旦臨小利害\僅如毛發(fā)比\反眼若不相識(shí)\落陷阱\不一引手救\反擠之\又下石焉者\(yùn)皆是也\D。今夫平居里巷相慕悅\酒食游戲\相征逐指天日\(chéng)涕泣誓生死不相背負(fù)\真若可信\一旦臨小利害\僅如毛發(fā)比反眼\若不相識(shí)\落陷阱\不一引手救\反擠之\又下石焉者\(yùn)皆是也\11。下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容所涉文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(▲）（3分）A。舊時(shí)是放在墓中刻有死者傳記的石刻叫“墓志”,立在墓旁，刻載死者生平、表?yè)P(yáng)其功德的石碑叫“墓表"。B。太常博士:六國(guó)時(shí)諸子、詩(shī)賦、術(shù)數(shù)、方技都設(shè)有博士，秦、漢兩代都沿襲了這一官職。唐以后為太常寺屬官，掌糾察百官，審訊案件.C.博學(xué)宏詞：唐代科舉考試名目之一，屬于制科。在唐朝,考試的科目分常科和制科兩類(lèi)。每年分期舉行的稱(chēng)常科,由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱(chēng)制科。D。皇考：皇，本義是燈火輝煌，由此引申為大、美好的意思，在古漢語(yǔ)中“皇”作為形容詞并無(wú)皇家皇室之意。“皇考”意同“先考”，只是更顯莊重。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分)A.柳宗元祖上就曾做過(guò)顯要的官職，父親柳鎮(zhèn)為了就便侍奉母親，放棄了太常博士的任命，而且柳鎮(zhèn)為人以剛直著稱(chēng)，所交往的朋友都是當(dāng)時(shí)很有名望的人。B.柳宗元從小就才華非凡，通達(dá)事理,他年紀(jì)輕輕就能夠考中進(jìn)士，顯露出超凡的氣象。為了能夠獲得更多贊譽(yù)，柳宗元主動(dòng)投入那些公卿顯要的門(mén)下.C.柳宗元因?yàn)榫庸偾彘e，他愈加刻苦自勵(lì),專(zhuān)心讀書(shū)記誦，恣意寄情于山水之間，寫(xiě)出了不少經(jīng)典散文。D.韓愈圍繞“士窮乃見(jiàn)節(jié)義”這一觀點(diǎn)，把“平居里巷"時(shí)的信誓旦旦和“一旦臨小利害”時(shí)的落井下石進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)對(duì)柳宗元高尚風(fēng)義的贊揚(yáng)與肯定。13．把文中劃?rùn)M線的句子和選自《唐宋八大家散文選讀》其他篇目中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）(1）不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退.（3分）（2)誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相,吾不以一日輟汝而就也。《祭十二郎文》（3分）(3)膏吾車(chē)兮秣吾馬,從子于盤(pán)兮,終吾生以徜徉！《送李愿歸盤(pán)谷序》（3分）（三）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成題目。贈(zèng)蜀府將唐?溫庭筠十年分散劍關(guān)秋，萬(wàn)事皆隨錦水流。志氣已曾明漢節(jié)，功名猶自滯吳鉤。雕邊認(rèn)箭寒云重,馬上聽(tīng)笳塞草愁。今日逢君倍惆悵，灌嬰韓信盡封侯。【注】公元829年（大和三年）南詔入侵成都，蜀將抗擊南詔有功.14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）（3分)A。十年前秋天詩(shī)人與蜀府將在邊關(guān)分別，回想起來(lái)不禁感嘆時(shí)光流逝世事變遷。B。蜀府將在被射下來(lái)的雕身上辨認(rèn)出自己的箭，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)蜀將的武藝精湛。C.詩(shī)中極具邊塞特色的意象,營(yíng)造出壓抑悲涼的氛圍,也暗示蜀將被閑置冷落。D.尾聯(lián)與首聯(lián)相呼應(yīng)，并運(yùn)用典故、對(duì)比手法,直接表達(dá)自身懷才不遇的感慨。15．本詩(shī)第四句“功名猶自滯吳鉤”，與辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》中的“把吳鉤看了，欄桿拍遍,無(wú)人會(huì)，登臨意”，分別表達(dá)了怎樣的思想感情？（6分）（四）名篇名句默寫(xiě)（本題共6分)16。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1)《李憑箜篌引》中正面寫(xiě)樂(lè)聲，“▲"一句是以聲寫(xiě)聲,著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變;“▲”一句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng).（2)《臨安春雨初霽》中表面上寫(xiě)極閑適恬靜的境界，內(nèi)里卻藏著詩(shī)人無(wú)限的感慨與牢騷的句子是：“▲,▲。”（3）《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》中通過(guò)比喻，表明作者對(duì)恢復(fù)中原充滿了信心的兩句是：“▲,▲。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。“當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)最需要的是堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)，全面加強(qiáng)國(guó)際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強(qiáng)大合力，攜手贏得這場(chǎng)人類(lèi)同重大傳染性疾病的斗爭(zhēng)。”3月26日晚，習(xí)近平主席在北京出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對(duì)新冠肺炎特別峰會(huì)并發(fā)表題為《攜手抗疫共克時(shí)艱》的重要講話。這是中國(guó)為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全盡責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾豁?yè)。面對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響，我們提出中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，介紹中國(guó)主張,闡述中國(guó)倡議，作出中國(guó)貢獻(xiàn)。堅(jiān)決打好新冠肺炎疫情防控全球▲戰(zhàn),有效開(kāi)展國(guó)際聯(lián)防聯(lián)控，積極支持國(guó)際組織發(fā)揮作用，加強(qiáng)國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)—-來(lái)自中國(guó)的“四點(diǎn)倡議"，（▲)，贏得國(guó)際社會(huì)積極▲.國(guó)際社會(huì)公認(rèn)，中國(guó)發(fā)揮的建設(shè)性作用,為世界各國(guó)合力戰(zhàn)勝疫情注入了正能量,帶來(lái)了新希望。疫情在全球多國(guó)多點(diǎn)暴發(fā)，中國(guó)基于本國(guó)業(yè)已取得的抗疫經(jīng)驗(yàn)積極▲他國(guó)，推動(dòng)國(guó)際合作。中國(guó)向伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨、巴基斯坦派遣醫(yī)療專(zhuān)家組，實(shí)施對(duì)89個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織的抗疫援助,同100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織開(kāi)展近20場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)分享視頻會(huì)議，讓世界同感中國(guó)▲的情誼、天下為公的胸懷。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）(3分）A.狙擊回應(yīng)支援同甘共苦B。阻擊回應(yīng)支持同甘共苦C。狙擊響應(yīng)支持患難與共D.阻擊響應(yīng)支援患難與共18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(▲）(3分)A。既立足當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控又兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控又兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既立足當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)C.以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既立足當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控又兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展D。以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào),既立足當(dāng)下又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),既兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展又強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控19。文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）（3分）A.面對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響，我們介紹中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，提出中國(guó)主張，闡述中國(guó)倡議,作出中國(guó)貢獻(xiàn).B.針對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響,我們介紹中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，闡述中國(guó)主張，提出中國(guó)倡議，作出中國(guó)貢獻(xiàn)。C。面對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響，我們提出中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，作出中國(guó)主張，闡述中國(guó)倡議，介紹中國(guó)貢獻(xiàn).D.針對(duì)當(dāng)前全球疫情形勢(shì)及其造成的嚴(yán)重影響，我們闡述中國(guó)經(jīng)驗(yàn),介紹中國(guó)主張，作出中國(guó)倡議，提出中國(guó)貢獻(xiàn)。20。下面四首唐詩(shī)，各描寫(xiě)中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。如果按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列，正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）①雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)②偶來(lái)人世值中元,不獻(xiàn)元都未日閑③九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯④香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟A.④①②③ B。①④②③ C.④①③② D.①③④②四、整本書(shū)閱讀（本題共2小題，6分）21。關(guān)于《三國(guó)演義》內(nèi)容的解說(shuō)，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A.望梅止渴、虎踞龍?bào)础⒐文肯嗫础?lè)不思蜀，關(guān)云長(zhǎng)賣(mài)豆腐——人硬貨不硬、關(guān)帝廟里拜觀音——找錯(cuò)了門(mén)，皆出自《三國(guó)演義》。B.歇后語(yǔ)“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，說(shuō)的是《三國(guó)演義》中周瑜決定使用苦肉計(jì)，黃蓋愿行此計(jì)，隨后黃蓋詐降曹操，率船火燒曹操水軍，立下大功的典故。C。《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，“演義"即“敷演義理"，演繹歷史。是羅貫中以“七分據(jù)實(shí),三分虛構(gòu)"的做法，根據(jù)史學(xué)家陳壽的《三國(guó)志》加工而成的一部歷史小說(shuō).D.“九伐竟無(wú)成，心師武侯，能繼祁山六出志；三分不可恃，計(jì)誅鄧艾，已復(fù)陰平一敗九"這副對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)練地概括了楊儀生平主要事跡。22。關(guān)于《三國(guó)演義》內(nèi)容的解說(shuō),下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A。《三國(guó)演義》中，關(guān)羽由于自負(fù),忘記了諸葛亮“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計(jì)策，與孫吳結(jié)仇,被裝作白衣商人的陸遜入了城，破了荊州.B.“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空.青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。"這是《三國(guó)演義》的作者羅貫中寫(xiě)的開(kāi)篇詞。C.“官渡之戰(zhàn)”，曹操掃除強(qiáng)勁對(duì)手袁紹，一統(tǒng)北方；“赤壁之戰(zhàn)”，孫劉聯(lián)盟完勝曹操，三足鼎立初現(xiàn)；“夷陵之戰(zhàn)”，蜀國(guó)大傷元?dú)猓瑸楦矞缏裣铝朔P。D.《三國(guó)演義》寫(xiě)呂布兵敗被曹操所擒后曾表示要投降曹操，共謀大事,曹操猶豫，荀攸以“公不見(jiàn)丁建陽(yáng)董卓之事乎”一語(yǔ)堅(jiān)定了曹操殺死呂布的念頭。五、作文（60分)23.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外,文體自選。“融錯(cuò)”是把課堂教學(xué)中的差錯(cuò)融化為一種教學(xué)資源的教學(xué)藝術(shù)過(guò)程,能有效促進(jìn)課堂教學(xué)的再生長(zhǎng)。其實(shí),這理念在生活中也同樣適用。

語(yǔ)文答案1．A(“流量”與點(diǎn)擊量相關(guān)，未涉及上座率。）2．D（“完全脫離流量指標(biāo)”的表述過(guò)于絕對(duì)化。）3．①為刷量而出現(xiàn)數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象.②衡量不出精神文化產(chǎn)品的重要價(jià)值。③敗壞社會(huì)價(jià)值判斷，助長(zhǎng)社會(huì)審丑之風(fēng)。4．A(闡述內(nèi)容是對(duì)阻擊此次疫情的分析，不是中醫(yī)藥治療各種疾病的原理.）5．B（“未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究”錯(cuò).）6．①理念、方法方面：堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用.②文化傳播方面:加大宣傳力度,增強(qiáng)文化自信。③標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。④資源開(kāi)發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用。(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)得6分；意思對(duì)即可。）7．C（“重在表現(xiàn)對(duì)農(nóng)村凋敝現(xiàn)實(shí)的感傷"錯(cuò)誤,結(jié)合主旨，以端午節(jié)摘箬葉包粽子來(lái)表現(xiàn)對(duì)團(tuán)聚、熱鬧的鄉(xiāng)村生活的追求。）8．①突出內(nèi)容，點(diǎn)明故事的基本內(nèi)容是圍繞“箬葉”來(lái)寫(xiě)其價(jià)值和給人的美好印象。②照應(yīng)情節(jié),“箬葉飄香"在文中開(kāi)頭、中間、結(jié)尾出現(xiàn)三次，相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。③暗示主題，以端午節(jié)摘箬葉包粽子來(lái)表現(xiàn)對(duì)團(tuán)聚、熱鬧的鄉(xiāng)村生活的追求。④題目富有文采，寓意美好，引人入勝，引起讀者的閱讀興趣.9．同：兩處“笑”都表現(xiàn)了李茂老漢純樸善良的性格和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度.異:第①處夢(mèng)境中的“笑"還表現(xiàn)出栽箬竹得到大家認(rèn)可的滿足感和看到家人回來(lái)、村里熱鬧的幸福感。第②處現(xiàn)實(shí)中的“笑"還表現(xiàn)出對(duì)箬竹長(zhǎng)大后城里人回鄉(xiāng)、農(nóng)村變得熱鬧的憧憬，對(duì)鄉(xiāng)村生活改變的期盼和自信。（第②處也可答:“表現(xiàn)了李茂老漢對(duì)鄉(xiāng)村零落的擔(dān)憂與無(wú)奈”或“表現(xiàn)了李茂老漢在無(wú)奈中懷抱希望”）10．C11．B(太常博士：太常寺屬官，掌宗廟禮儀.)12．B（那些公卿顯要們，爭(zhēng)著要把柳宗元收到自己的門(mén)下,異口同聲地贊譽(yù)舉薦他）（3分）解題指導(dǎo):一是對(duì)照原文，理順文意；二是教材內(nèi)容全文翻譯過(guò)關(guān)；三是歸納該題設(shè)錯(cuò)的五種方法(攪亂時(shí)間、攪亂地點(diǎn)、攪亂人物、攪亂語(yǔ)意邏輯、關(guān)鍵實(shí)詞)。13．（1）(柳宗元）不知道保重和顧惜自己，以為功名事業(yè)可以立見(jiàn)成就，結(jié)果反受牽連而遭貶黜。（自貴重顧藉：顧藉,顧惜、愛(ài)惜，1分。保重和顧惜自己,賓語(yǔ)前置句式，1分。坐：因他人獲罪而受牽連，1分;廢退：遭貶黜、被貶黜，1分。共4分。分句句意錯(cuò)相關(guān)得分點(diǎn)不得分。）(2)如果早知道會(huì)出現(xiàn)這么個(gè)結(jié)局，即便有萬(wàn)乘之國(guó)(大國(guó)）的公卿宰相職位等著我,我也不愿因此離開(kāi)你一天而去就任啊！（3）用油抹我的車(chē)軸啊，用糧草喂我的馬，隨你到盤(pán)谷啊，終生在那里悠游徜徉！14．D（“對(duì)比手法”錯(cuò))15．溫詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)蜀將雖戰(zhàn)功赫赫卻不得封賞而滯居下位的惋惜和同情，對(duì)朝廷忽視功臣的不滿.辛詞表達(dá)的是詞人雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志卻英雄無(wú)用武之地的苦悶和悲憤。16．（1）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（2)矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。（3）青山遮不住，畢竟東流去.17．D（第一組，狙擊:指的是暗中埋伏、伺機(jī)