《三塊錢國幣》教案

教學目標

1、夠用簡潔的語言概括戲劇的情節(jié)。

2、分析戲劇的矛盾沖突。

3、理解劇中人物的性格。

4、體會丁西林劇作文理交融的特點。

5、比較丁西林與老舍的幽默。

教學重點目標1、2、3

教學難點目標4、5

教學方法

1多媒體輔助教學法

2討論法

課時安排一課時

教學過程

,導入

咱們是理科生，對文科總會有距離感，其實文科和理科可以彼此滲透，文學與科學就應該相互融

合。能夠橫跨文理兩個領域的人是出類拔萃、屈指可數的，而丁西林就是其中幸運的一個。他的第

一身份是北大物理系教授，在物理科學領域，他擁有自己的一席之地；他的第二職業(yè)是戲劇作家，

在戲劇創(chuàng)作領域，他獨樹一幟，自成一家。很難想象，在戲劇創(chuàng)作中感性與理性的碰撞、交織會是

怎樣一種天地。這一節(jié)課，讓我們一同走進他的獨幕劇？《三塊錢國幣》，去體味他文理交融的獨

特風格。

二概括情節(jié)

師：尖銳的矛盾沖突是戲劇的靈魂，而矛盾沖突的載體是戲劇的情節(jié)。那么情節(jié)是由幾部分

組成的？

生：開端、發(fā)展、高潮、結局。

師：這是一部獨幕劇，獨幕劇是全部劇情只用一幕演完的戲劇。雖篇幅較短，容量較小，情

節(jié)較為簡單，但要求所寫事件的矛盾沖突的全過程，必須集中于同一時間、地點，即在一幕之中得

到最完整、最集中、最充分的展現(xiàn)。所以對情節(jié)的安排更須獨具匠心。請同學們自由的朗讀課文，

盡量用簡潔的語言概括這部戲劇的情節(jié)。

明確：講一個女仆李嫂打掃衛(wèi)生時不慎打破了吳太太的一只花瓶，吳太太要她賠償，可是李

嫂身上僅有三毛錢，無力償還，可是吳太太不依不饒，非要當掉她的鋪蓋來彌補自己的損失。這個

時候，大學生楊長雄看不過去了，挺身而出，替李嫂打抱不平，與吳太太展開舌戰(zhàn)。久經沙場的吳

太太罵起人來是專業(yè)水準，楊長雄自然不是她的對手，吳太太句句緊逼，楊長雄忍無可忍，抓起她

的另一只花瓶摔在地上，花瓶碎了，楊長雄隨即賠給她三塊錢國幣。這時帷幕緩緩落下。

師：根據剛才那位同學的介紹，我們嘗試用最簡潔的語言概括這部戲劇的情節(jié)

生：打破花瓶、要求索賠、激烈爭吵、打破“花瓶”。本劇以打破花瓶開始，又以打破花瓶

結束，只是，此花瓶非彼花瓶。

三鑒賞內容

師：剛才我們概括了情節(jié)，接下來我們說說內容。根據事情的起因，這部劇本來應該是寫女

仆與女主人的沖突，可是卻轉移到大學生與女主人的沖突并且發(fā)展成為焦點。那么大學生和女主人

究竟過了幾次“招”？他們每次爭論的核心是什么？請同學們討論解決我提出的兩個問題。

師（該不該賠，該不該當,該不該罵），就是這三次激烈的爭吵使吳太太和楊長雄的形象深深

地植根于我們的腦海。我們知道：言為心聲，語言是人物心理、活動的外現(xiàn)。我們在鑒賞戲劇的人

物形象時，要緊緊抓住人物的語言。在這部劇作中，除了有個性化的語言之外，作者在舞臺說明部

分，給每個人物都有一句經典的評價，請同學們抓住作品中的這些要素，討論分析吳太太、楊長

雄、成眾的性格，分析時要有理有據。

吳太太“如果外省人受本省人的欺侮是一條公例，她是一個例外”

師：這句話告訴我們哪些信息？

（告訴我們吳太太是外省人，不好惹。）

師：這只是描寫了吳太太的概貌，而性格是一個復雜的概念，請同學們以事實為依據，剖析

吳太太的性格。

（尖酸刻薄，表現(xiàn)在對楊長雄的辱罵上。冷酷無情，表現(xiàn)在對女仆李嫂的態(tài)度上，明明知道

人家沒有償還能力，還要強人所難，讓李嫂當掉僅有的家當一一鋪蓋。）

師：同學們分析得很到位。花瓶該不該賠一一該，誰損壞，誰賠償，這是天經地義的事，但

不該以這樣的形式，可以象征性地賠三毛錢，李嫂會領你的情或者延長他的工期，用勞動來償還債

務，這都合情合理也合法；該不該當一一不該，因為吳太太不是鋪蓋的主人，因此無權處置它；該

不該罵一一該，打，是不合適的，因為君子動口不動手，而她的那種行徑，非罵無以解氣。她的得

理不讓人使她的處境由主動變?yōu)楸粍?，由有理變成無理。

在這場爭吵中，與吳太太唇槍舌劍地大戰(zhàn)三個回合的楊長雄是個什么樣的角色呢？還是先看

看舞臺說明的評價吧。

楊長雄“如果外省人袒護外省人是一條公例，他是一個例外?！?/p>

師：這句話想告訴人們什么呢？

（他也是外省人，但不護短）

師：具體談談楊長雄的性格。

（有正義感，好打抱不平。看到吳太太欺侮李嫂，便挺身而出。）

師：通過同學的陳述，我知道：他是一個善良、有悲憫情懷的大學生。在吵架的過程中，表

現(xiàn)出非凡的口才。從小到大，我們耳聞目睹過形形色色的爭吵：當周樸園斥責侍萍“誰指使你來

的”時候，侍萍滿含悲憤之情的還擊一一“命，不公平的命指使我來的”，吵架，可以講情；有瑣

碎的生活中平凡普通的人因為無意的碰撞，要爭一個是非曲直，吵架，可以論理。那么楊長雄同吳

太太交鋒是哪種情形呢？

（生：楊長雄同吳太太講情，論理，說勢。）

師：講情、論理是吵架中常見的模式，我們哲且不提。那么，我們就來說說“勢”?！皠荨?/p>

指的是狀況或情勢。一般的人吵架時會講情、講理，但很少有人講“勢”。因為“勢”這個詞體現(xiàn)

了嚴謹的邏輯性，平凡普通的老百姓不會講“勢”；而作為大學生的楊長雄，因為他的身份，所以

他有講“勢”的可能性。這種新穎的吵架模式也很精當地體現(xiàn)了丁西林作為橫跨文理兩個領域的學

者的風采。無獨有偶，比如：吳太太：一個人毀壞了別人的東西，應該不應該賠償？楊長雄：……

吳太太所說的“別人”是除了自己以外的人，而楊所認為的“別人”相對的是“自己人”，而李嫂

是吳的仆人，是與吳關系密切的人，不是別人。另一處是“叫”，吳認為“叫”是允許，聽任的意

思，楊則認為是派，命令的意思。這兩處都是邏輯學中典型的偷換概念的現(xiàn)象。這種對邏輯關系的

良好的把握，體現(xiàn)了丁西林以嚴密的邏輯推理為工作要素的工作性質，這就是于細微處見本色?？?/p>

到這些充滿理性的語句，我們不由得發(fā)出贊嘆：文理交融原來可以如此的精彩。

師：在這出戲里有一個人，戲并不多，卻很有看頭，他就是成眾。我們還是先看舞臺說明部

分對成眾的評價“如果一個人厭惡女人的羅嗦，喜歡替朋友排難解紛是一條公例，他好像是一個例

外”。為什么在公例前冠以“好像”？“好像”有不確切的意思。統(tǒng)覽全文，我們看到成眾沒有助

戰(zhàn)，更沒有參戰(zhàn)。朋友那邊罵得天翻地覆，他卻不動聲色，顯出異常的冷靜。為什么他不“拔刀相

助”？（不愿和一個與自己不對等的人浪費唇舌，在他看來，沉默便是最大的蔑視，與楊長雄比，

他顯得更沉穩(wěn)）。再看結尾處他說的臺詞“和棋”更是可圈可點的?！昂推濉鳖櫭剂x，就是平

棋，誰也沒有贏，誰也沒有輸。在這里則是用了雙關的修辭：吳太太得到了物質的賠償，理應是勝

利者，可是她在精神上確實一敗涂地，不但在作為本省人的當鋪少奶奶那兒顏面掃地，在楊長雄那

兒，她被罵作“潑婦”；而楊長雄，罵出了風采，摔出了個性，解氣了，滅火了，總應該是贏家了

吧，他卻白白地搭上了三塊錢國幣，在物質上，是吃了敗仗的。所以由這個詞語，我們不難看出成

眾的幽默與智慧，其實也是丁西林式的幽默與智慧。

四拓展延伸

師：結局是“和棋”，作者僅僅是為了給讀者創(chuàng)作一場沒有勝負的爭辯，讓我們欣賞其中的

吵架藝術嗎？如果真是這樣，就不免流于膚淺了。我們知道故事發(fā)生的年代是抗日戰(zhàn)爭時期，時局

動蕩，百姓流離失所，背井離鄉(xiāng)，身為大學生的楊長雄也難逃此難。按照他的身份，他本應專心致

志地做學問，可是他卻與一個比兵匪還要難纏的潑婦展開爭吵。由此可見，亂糟糟的形勢使每個人

的生活和心態(tài)都或多或少地發(fā)生了變化。而作為自然科學家的丁西林，并沒有“兩耳不聞窗外事，

一心只讀圣賢書”，而是把他的目光聚焦在沉重的生活上，聚集在平凡普通的國民身上，這是為了

表明：科學家沒有置身世外，他們是具備人文關懷的。人文精神的介入，拓展了他們的視野，并為

他們的進一步發(fā)展提供了可能。雖然科學是沒有界限的，但是科學家卻是有國籍的，所以丁西林必

然關心祖國的前途和命運。丁西林橫跨文理兩個領域證明了科學與人文是能夠攜手并肩的。

老舍與丁西林

同樣是幽默，丁西林不同于老舍。丁西林通常面對的是抽象宏觀的物質世界和超越人類之上

的自然界的根本規(guī)律，因而培養(yǎng)了他客觀冷靜的處世態(tài)度，不僅可以微笑著面對生活，而且懷納的

悲憫遠大于悲憤。老舍是一位溫和的民主主義、人道主義作家，他有深厚扎實的生活積累，觀察體

味人生百態(tài)，世情千姿，敏銳細致，精微獨到，是中國文人幽默的典范。丁西林的劇作求“雅”，

多反映一種帶有紳士味道的知識分子情趣，這與他的雙重身份密不可分，他的幽默是含蓄的笑。老

舍的劇作是大雅若俗，以俗求雅，他的幽默多是披著喜劇形式的悲劇，用笑衣裹著苦果。這已得到

公認。冰心認為“老舍的幽默里有傷心的