河南省洛陽(yáng)市高考語(yǔ)文一模試卷(a卷)-Word版含解析PAGE2023年河南省洛陽(yáng)市高考語(yǔ)文一模試卷〔A卷〕一、現(xiàn)代文閱讀〔9分，每題0分〕閱讀下面文字，完成1～3題：“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō)兩千余年來(lái)，“學(xué)而優(yōu)那么仕〞作為以學(xué)致仕的信條被讀書(shū)人奉行不渝。尤其是隋唐科舉制度形成以后，“學(xué)而優(yōu)那么仕〞的信條與科舉制度融為一體，互為里表，成了士子生活的金科玉律。“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)在歷史演化中對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)積極影響。它確立了學(xué)問(wèn)作為政府取吏的標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)取士將大局部飽讀儒家經(jīng)典的讀書(shū)人吸引到官員隊(duì)伍中，保證了政府運(yùn)作始終處于接受過(guò)儒家道德教訓(xùn)的文吏手中。歷代草莽英雄出身的開(kāi)國(guó)皇帝不得不接受叔孫通的名言“儒者難與進(jìn)取，可與守成〞，并視之為治國(guó)要訣，對(duì)書(shū)生保有相當(dāng)?shù)淖鹬亍Ｎ睦艚y(tǒng)治造就了“士〞作為無(wú)冕之王的優(yōu)越地位，也促成了“士為四民之首〞的觀念。?三國(guó)演義?塑造了名士禰衡裸體痛罵曹操而為曹操所寬宥的形象，近代文化名人章太炎以大勛章作扇墜在袁世凱的總統(tǒng)府門前大詬袁氏包藏禍心，而被袁氏所容忍，個(gè)中原因固不止一端，但有一點(diǎn)可以肯定，士子對(duì)世道民心的巨大影響，無(wú)論是治世英雄，還是亂世奸雄，都不能不有所忌憚。另一方面，讀書(shū)人堅(jiān)守位卑不忘憂國(guó)的信條，以天下為己任，希望將平生所學(xué)奉獻(xiàn)于國(guó)家民族，都與學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)有關(guān)。中國(guó)歷史上，所謂“貴族〞在很大程度上是一個(gè)文化概念，并不是全由血統(tǒng)決定。對(duì)社會(huì)各等級(jí)的人而言，通過(guò)以科舉制度為表達(dá)的“學(xué)優(yōu)而仕〞途徑躋身于士大夫階級(jí)之后，可以參加孟子所說(shuō)的“勞心者〞之列，由“治于人〞而變?yōu)椤爸稳栓暎瑥亩伞百v〞入“貴〞，成為“貴族〞。正是由于學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)為讀書(shū)人提供了改變自己命運(yùn)的出路，整個(gè)中國(guó)社會(huì)各等級(jí)之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有創(chuàng)造出多少“平等〞觀念，西方基督教世界的信眾以信教而這自己爭(zhēng)得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利，而中國(guó)的士子們那么由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參與政治的平等權(quán)。“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的負(fù)面影響，從根本上是源于以“仕〞為“學(xué)〞之鵠的這個(gè)既定前提。在“家〞“國(guó)〞一體的宗法專制時(shí)代，以“學(xué)〞而至仕途，最終結(jié)局只能是以學(xué)問(wèn)效勞于帝王的“家天下〞，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家〞成為士子們的必然歸宿。在帝王“家天下〞附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中，主仆關(guān)系確實(shí)立意味著對(duì)主子的物質(zhì)和精神的依附，于是，以帝王之是非為是非，成為越兩千余年不變的通例。被“學(xué)而優(yōu)那么仕〞信念和科舉功名誘入帝王彀中的天下的士子們，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而諾諾〞；在“食君俸祿，為君分憂〞的附庸倫理支配下，為帝王的“家天下〞的長(zhǎng)治久安耗盡心力，以便在等于帝王將相家譜的所謂青史上留取功名，博取“忠〞、“賢〞、“能〞的贊辭。〔刪改自?“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō)?〕1．以下對(duì)“學(xué)而優(yōu)那么仕〞理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．學(xué)而優(yōu)那么仕的傳統(tǒng)將大局部飽讀儒家經(jīng)典的才智人士納入官員隊(duì)伍，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的運(yùn)行產(chǎn)生過(guò)積極的影響B(tài)．在兩千多年的歷史中，“學(xué)而優(yōu)那么仕〞的傳統(tǒng)信條與“以學(xué)取士〞科舉制度密切結(jié)合，被一代代讀書(shū)人奉行不渝C．“學(xué)而優(yōu)那么仕〞是中國(guó)歷史上寒門士子改變命運(yùn)由“賤〞入“貴〞的主要路徑．?儒林外史?中的范進(jìn)身上便表達(dá)了這一點(diǎn)D．“學(xué)而優(yōu)那么仕〞的傳統(tǒng)使士子們能平等參與政治，在一定程度上彌補(bǔ)了中國(guó)傳統(tǒng)文化在“平等〞觀念方面的缺失，實(shí)現(xiàn)了難得的公平2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)影響下形成的宗法制度“家國(guó)一體〞的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得把平生所學(xué)效勞于帝王的“家天下〞成為士子們的必然歸宿B．“學(xué)而優(yōu)那么仕〞是封建學(xué)子們的金科玉律，博取功名躋身官僚隊(duì)伍成為他們十年寒窗皓首窮經(jīng)的目的C．被仕宦功名的所引誘俘獲的士子們，喪失物質(zhì)和精神的獨(dú)立性，仰人鼻息，唯唯諾諾，惟君王之命是從，成為越兩千余年不變的通例D．封建士子受忠軍報(bào)恩思想的影響，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家〞，為帝王的“家天下〞耗盡心力，以求在相當(dāng)于帝王將相家譜的所謂青史上留名3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．即使草莽英雄出身的開(kāi)國(guó)皇帝也明白“守江山治天下〞，必須倚靠讀書(shū)人，尊重士人，文吏治國(guó)是他們的統(tǒng)治要訣B．中國(guó)歷史上的“貴族〞階層，對(duì)社會(huì)各等級(jí)的人是開(kāi)放的，讀書(shū)人通過(guò)讀書(shū)改變自身命運(yùn)，社會(huì)也在流動(dòng)中保持了活力C．面對(duì)狂傲不羈的名士，那些歷史上的英雄和奸雄都相當(dāng)容忍，有所忌憚，原因就在于“士〞階層有著無(wú)冕之王的優(yōu)越地位D．在科舉制度已廢除百年的今天，“逢進(jìn)必考，擇優(yōu)錄取〞成為國(guó)家選聘公務(wù)員的嚴(yán)格規(guī)定，可以看作“學(xué)優(yōu)而仕〞傳統(tǒng)具有巨大合理性的表達(dá)二、古代詩(shī)文閱讀4．文言文閱讀閱讀下面一段文言文，完成以下各題王曙，字晦叔，河南人。中進(jìn)士第，知定海縣。還，為群牧判官，考集古今馬政，為?群牧故事?六卷，上之。遷太常丞，坐舉進(jìn)士失實(shí)，降監(jiān)盧州茶稅，再遷尚書(shū)工部員外郎、龍圖閣待制。為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，坐部吏受賕，降知壽州。以樞密直學(xué)士知益州。有卒夜告其軍將亂，斬之。仁宗為皇太子，與李迪同選兼賓客，復(fù)坐貢舉失實(shí)，黜官。復(fù)為給事中兼群牧使。其妻，寇準(zhǔn)女也。準(zhǔn)罷相且貶，曙亦降知汝州。起知襄州，又知潞州。州有殺人者，獄已具，曙獨(dú)疑之。既而提點(diǎn)刑獄杜衍至，事果辨。召為御史中丞。玉清宮①災(zāi)，系守衛(wèi)者御史獄。曙恐朝廷議修復(fù)，上言：“昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)董仲舒以為高廟不當(dāng)居陵旁故災(zāi)魏崇華殿災(zāi)高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒宜罷之勿治文帝不聽(tīng)明年復(fù)災(zāi)。今所建宮非應(yīng)經(jīng)義，災(zāi)變之來(lái)假設(shè)有警者。愿除其地，罷諸禱祠，以應(yīng)天變。“仁宗感悟，遂減守衛(wèi)者罪。已而詔以不復(fù)繕修諭天下。又請(qǐng)三品以上立家廟，復(fù)唐舊制。以尚書(shū)工部侍郎參知政事。以疾請(qǐng)罷，改戶部侍郎。再知河南府，遷吏部。召為樞密使，逾月，首發(fā)疽，卒。曙方嚴(yán)簡(jiǎn)重，居官深自抑損。初，錢惟演留守西京，歐陽(yáng)修、尹洙為官屬。修等頗游宴，曙后至，嘗厲色戒修等曰：“諸君縱酒過(guò)度，獨(dú)不知寇萊公晚年之禍邪！〞修起對(duì)曰：“以修聞之，萊公正坐老而不知止?fàn)枺〃暿锬唬K不怒。及為樞密使，首薦修等。子益恭，字達(dá)夫，為衛(wèi)尉寺丞。性恬淡，數(shù)解官就養(yǎng)。曙參知政事，治第西京，益恭勸曙引年謝事，曙不果去。終父喪，遂以尚書(shū)司門員外郎致仕。①玉清宮：宋真宗時(shí)耗巨資修建的大型建筑，宋仁宗時(shí)被雷電擊中焚毀。〔1〕以下對(duì)文中畫(huà)線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)/董仲舒以為高廟不當(dāng)/居陵旁故災(zāi)/魏崇華殿災(zāi)/高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒/宜罷之勿治/文帝不聽(tīng)/明年/復(fù)災(zāi)/B．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)/董仲舒以為高廟不當(dāng)居陵旁/故災(zāi)/魏崇華殿災(zāi)/高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒/宜罷之勿治/文帝不聽(tīng)/明年/復(fù)災(zāi)/C．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)/董仲舒以為高廟不當(dāng)居陵旁/故災(zāi)/魏崇華殿災(zāi)/高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒/宜罷之勿治文帝/不聽(tīng)/明年/復(fù)災(zāi)/D．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)/董仲舒以為高廟不當(dāng)/居陵旁故災(zāi)/魏崇華殿災(zāi)/高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒/宜罷之勿治文帝/不聽(tīng)/明年/復(fù)災(zāi)/〔2〕以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．龍圖閣，北宋收藏太宗御書(shū)、典籍、圖畫(huà)、寶瑞，宗室名冊(cè)、譜牒等文物的地點(diǎn)。B．家廟是漢民族儒教家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。古時(shí)有官爵者才能建家廟。C．戶部，“六部“之一，主管田地、戶籍、賦稅、俸餉、工程營(yíng)造及一切財(cái)政事宜。D．西京，歷史上多個(gè)朝代實(shí)行兩京制，西安曾長(zhǎng)期被稱作西京，但北宋的西京指洛陽(yáng)，〔3〕以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．王曙雖然很有才干，但初期仕途坎坷。他是進(jìn)士出身，任職初就表現(xiàn)出色，總結(jié)過(guò)古往今來(lái)官用馬匹的管理制度，但也因個(gè)人失誤屢次遭到降職或罷免。B．王曙為政嚴(yán)明果斷，善于辯奸斷獄，他在益州做官時(shí)，能迅速判斷出有人報(bào)告軍隊(duì)作亂不實(shí)，任職潞州時(shí)，也能在已經(jīng)判罪定論的案件中找出疑點(diǎn)。C．王曙防止勞民傷財(cái)，委婉上奏進(jìn)言，玉清宮焚毀后，他援引古例，認(rèn)為這場(chǎng)災(zāi)害，就是上天對(duì)下界的警示，他建議不應(yīng)重建玉清宮，以此回應(yīng)上天的警示。D．王曙為人嚴(yán)肅正派，薦才不計(jì)前嫌，他曾嚴(yán)厲教導(dǎo)過(guò)歐陽(yáng)修等人，擔(dān)憂他們耽于享樂(lè)而惹禍，卻遭到歐楊修的頂撞，但他掌權(quán)后，還是首先推薦了這些人。〔4〕把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①仁宗感悟，遂減守衛(wèi)者罪。已而詔以不復(fù)繕修諭天下。②曙參知政事，治第西京，益恭勸曙引年謝事，曙不果去。二.古代詩(shī)歌閱讀5．閱讀下面這首古詩(shī)，完成以下各題。飲酒〔其八〕陶淵明青松在東園，眾草沒(méi)其姿，凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝。連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇。提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。【注】①遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為：倒裝句，即“時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望〞。②紲〔xiè〕：捆綁，束縛。〔1〕詩(shī)的前六句是怎樣塑造青松這一形象的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。〔2〕這首詩(shī)題為“飲酒〞，但很顯然，詩(shī)人意不在酒，請(qǐng)具體分析詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪些情感志趣？三.名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部。〔1〕在?逍遙游?中，莊子用“，〞兩句說(shuō)明自然界的一些生命極其短壽，錯(cuò)過(guò)了很多美好事物。〔2〕李白在?蜀道難?中，不僅描寫了蜀道奇異的自然景色，也通過(guò)“，〞兩句，寫出了自己對(duì)劍閣防御的擔(dān)憂。〔3〕蘇軾在?水調(diào)歌頭?中秋?中說(shuō)，自己想要飛往月宮，但“，〞，透露出了既向往天上又留戀人間的矛盾心理。三.選考題請(qǐng)考生在第7、第8兩題中選定一題作答，注意：只能作答選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題，如果多做，那么按所做的第一大題計(jì)分．【文學(xué)類文本閱讀】7．閱讀下面的文字，完成〔1〕～〔4〕題。年三十的私房菜付春從城里回家時(shí)，爹和媽正在院子里剔玉米棒子。他們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身后的兒子付春。付春一聲不吭地跨進(jìn)院門，拎著大包小包進(jìn)了自己的屋，放下行李，就一頭栽倒在床上。爹和媽同時(shí)停止了手上的動(dòng)作。時(shí)間靜止了兩分鐘后，付春透過(guò)掉了半塊的玻璃窗聽(tīng)見(jiàn)爹說(shuō)，春，回來(lái)了？媽馬上站起身來(lái)，責(zé)怪爹說(shuō)，他爹，春都進(jìn)屋了，還問(wèn)？快去抱柴禾，我給兒子做吃的去。付春拉起被角，捂在臉上，眼淚無(wú)聲地流下。付春在城里一家五星級(jí)酒店當(dāng)廚師。付春的廚藝好，在這家酒店一干就是五年，五年間付春很少回鄉(xiāng)下，五年的城市生活讓他下意識(shí)里已經(jīng)把自己當(dāng)成了城里人，他甚至發(fā)誓要在這家酒店干一輩子。然而，沒(méi)想到這家酒店自從去年易主后，因經(jīng)營(yíng)不善，一天比一天不景氣，上個(gè)月徹底宣告破產(chǎn)。失業(yè)這個(gè)月，付春把城里所有的飯店、酒店都找遍了，沒(méi)有一個(gè)地方能容納他。一些有名氣的飯店、酒店，都有自己穩(wěn)定的廚師團(tuán)隊(duì)，就算人家缺人手，他進(jìn)去也只能是個(gè)打雜的。太小的飯店，薪水太低，高不成，低不就，就把付春擠回鄉(xiāng)下的家了。付春感覺(jué)自己一下子從繁花似錦的春天走進(jìn)了寒風(fēng)凌厲的冬天。付春想著想著睡著了。春，快起來(lái)吃飯了。媽站在窗外，小心翼翼地喊付春，生怕聲音大了，把兒子嚇不見(jiàn)了似的，兒子已經(jīng)有很久沒(méi)回家了。飯桌上的菜，都是付春打小就愛(ài)吃的菜：干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米。湯是酸菜土豆湯，酸菜是媽自己腌的鄉(xiāng)下常見(jiàn)的老酸菜。旁邊是一鍋剛燜好的玉米飯。這些上不了臺(tái)面的飯菜，也只有在家里才能吃到，雖說(shuō)都是些在付春看來(lái)上不了臺(tái)面的菜，但味道卻是出奇的好。付春很快就風(fēng)卷殘?jiān)瓢悖炎雷由系娘埐艘粧叨狻５蛬寧缀跻豢曜游磩?dòng)，看著狼吞虎咽的付春，笑得嘴都合不攏。付春看著爹媽，抹著嘴回味著剛剛的飯菜香味兒，突然腦子里像翻開(kāi)了一道塵封已久的門，付春興奮地一連說(shuō)了好幾聲“我怎么沒(méi)想到呢？〞爹和媽被付春整糊涂了，還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，付春已經(jīng)拎著大包小包跑出院門了，爹和媽趕緊跟到院門外，說(shuō)，春，你這剛回來(lái)，又要去哪兒啊？回城里。付春頭也不回地說(shuō)。付春有足夠信心讓自己成為城里人，他不再怕失業(yè)，這一切都源于媽做的飯菜。付春在吃了媽做的菜后，突然想到了時(shí)下城里流行的私房菜，他想，現(xiàn)在城里人吃飯店都吃膩了，我何不當(dāng)一名專做私房菜的廚師呢？很快，付春的私房菜就在城里闖出了名氣，很多有錢人、領(lǐng)導(dǎo)都請(qǐng)付春到家里專門為他們做私房菜。尤其是每年的春節(jié)，付春更是分身無(wú)術(shù)。付春不斷創(chuàng)新他的私房菜，幾年后名聲越來(lái)越大，錢也掙下不少，還在城里買了房子，擁有了城市戶口。爹和媽不愿和他來(lái)城里，一直住在鄉(xiāng)下的小土院，付春已經(jīng)有好幾個(gè)春節(jié)沒(méi)回家陪父母過(guò)年了。每次爹媽打電話來(lái)，要他回家過(guò)年，付春都推托了。今年年三十那天，有個(gè)搞建筑的大老板，給了付春很多錢，說(shuō)是特意請(qǐng)付春去為他父母做一頓年夜飯。這位老板的爹媽一直住在鄉(xiāng)下，老板有心想接爹媽去城里過(guò)年，也享享福，可是爹媽不來(lái)城里，老板只好回鄉(xiāng)下陪父母過(guò)年。老板和爹媽說(shuō)回去過(guò)年，兩位老人又忙里忙外辛苦做飯菜，因此老板騙父母不回家過(guò)年，請(qǐng)付春去做私房菜的目的是想讓父母過(guò)個(gè)不用操勞的年。付春滿口容許了，天快擦黑時(shí)，和老板一起趕到了老板鄉(xiāng)下的父母家。沒(méi)想到，他們推開(kāi)門，首先映入眼前的竟然是一大桌子已經(jīng)做好的飯菜，碗筷已擺好，就好似專等老板一到就開(kāi)席似的。老板驚訝得合不攏嘴，不停地問(wèn)兩老怎么知道他要回來(lái)？老板的爹說(shuō)，每年不管你回不回家過(guò)年，你媽都會(huì)把飯菜做好，萬(wàn)一你回家了，也好吃上一口熱乎飯。老板的媽接著說(shuō)，這些都是你打小就愛(ài)吃的飯菜，在外面哪能吃到呢？老板兩眼含著淚，一把抱住了兩位老人。一直站在門口的付春看著這一家子，緩緩地掏出錢包，把錢悄悄地放在門邊的桌上，輕輕地合上門，頭也不回地離去了。絢麗的煙花爆竹在付春身后、頭上此起彼伏地響著、盛開(kāi)著。付春仿佛聞到了媽做的干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米，還有酸菜土豆湯的味道。〔選自?四川文學(xué)?，有刪改〕〔1〕以下對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．付春回到家中不跟在院子里剝玉米棒子的爹媽打招呼，而爹媽覺(jué)知兒子回來(lái)了，又是打招呼，又是去做吃的，小說(shuō)在比照中表達(dá)思想感情，啟發(fā)讀者思考。B．付春在城里的酒店當(dāng)廚師，因?yàn)榫频昶飘a(chǎn)，自己又沒(méi)有找到適宜的工作，無(wú)奈之下回到家里，他感到無(wú)顏面對(duì)爹媽，所以一聲不吭的鉆進(jìn)屋里，單獨(dú)流淚。C．付春的媽為了啟發(fā)和鼓勵(lì)付春，又做了些在付春看來(lái)上不了臺(tái)面但味道卻是出奇的好的菜，使付春在困境中找到了出路，說(shuō)明媽是個(gè)了解兒子、智慧的人。D．付春的媽和建筑老板的媽都為兒子做好吃的飯菜，兩相映襯，蘊(yùn)含可憐天下父母心的感慨，也反襯兒子親情冷淡，表達(dá)作者對(duì)處理事業(yè)和親情關(guān)系的反思。E．小說(shuō)以第三人稱角度敘事，圍繞付春這一核心人物，主要寫了他失業(yè)回家，他返城創(chuàng)業(yè)成功，他陪建筑老板回家做年三十私房菜三個(gè)片段，生活氣息濃郁。〔2〕小說(shuō)兩處寫到付春媽媽做的干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米，和酸菜土豆湯，寫作的角度有什么不同？分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〔3〕小說(shuō)在刻畫(huà)付春這一形象時(shí)，突出了他的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〔4〕為什么要寫建筑老板帶付春回家為父母做私房菜？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā！緦?shí)用類文本閱讀】8．閱讀下面的文字，完成〔1〕～〔4〕題。材料一：我六歲那年投入榮蝶仙先生門下學(xué)京戲。拜師后的頭一天，就從練根本功撕腿開(kāi)始。練撕腿的同時(shí)，還要練下腰、壓腰。全是一清早戴著星星就得起來(lái)練，不管三伏三九全是一樣。當(dāng)我練得稍稍有些功底時(shí)，先生又給我加了功，教給我練習(xí)一些校大的功夫了。將近一年的光景，一般的腰腿功差不多全練習(xí)到了，先生又給我綁起蹺來(lái)陳習(xí)。練完站功后也不許摘下蹺來(lái)休息，要整天綁著蹺給先生家里做事，像掃地、掃院子、打水等體力勞動(dòng)，并不能因?yàn)榻壷E就減少了這些活。榮先生的脾氣很厲害，你干活稍微慢一些，就會(huì)挨他的打。榮先生對(duì)我練功非常嚴(yán)，他總怕我綁著蹺的時(shí)候偷懶彎腿，所以用兩頭都削尖了的竹筷子扎在我的膝彎上，一彎腿筷子尖就扎你一下，這一來(lái)我只好老老實(shí)實(shí)地繃直了腿。這雖等于受酷刑一樣，可是日子長(zhǎng)了，功夫也就出來(lái)了。唱青衣〔正旦〕戲要學(xué)習(xí)青衣的身段，每日要單練習(xí)走腳步。走步法的時(shí)候，手要捂著肚子，用腳后跟壓著腳尖的走法來(lái)練習(xí)，先生說(shuō)練熟了自然有姿勢(shì)了，將來(lái)上臺(tái)演出，才能表現(xiàn)出青衣的穩(wěn)重大方，才能使人感到美現(xiàn)呢！當(dāng)時(shí)我感覺(jué)一個(gè)小姐的角色總是捂著肚子出來(lái)進(jìn)去的怎么能算是美呢？這種懷提是后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的舞臺(tái)實(shí)踐，才產(chǎn)生的。為了要表現(xiàn)旦角的端莊，所以先生就叫學(xué)生捂著肚子走路，實(shí)際上這又如何能表現(xiàn)出端莊的姿態(tài)來(lái)呢？我懂得這個(gè)道理以后，就有意識(shí)地向生活中尋找這種身段的根源，但這個(gè)問(wèn)題一時(shí)沒(méi)有得到解決。沒(méi)有解決的事，我心里總是放不下，隨時(shí)留意揣摩著。有一次我在前門大街看見(jiàn)抬橋子的，腳步走得穩(wěn)極了，這一來(lái)引起了我的注意，于是我就追上去，注意看著抬橋子人的步伐，一直跟了幾里地，看見(jiàn)人家走得又平又穩(wěn)又準(zhǔn)，腳步絲毫不亂，好看極了。王瑤卿先生告訴我，練這種平穩(wěn)的碎步可不容易了，要拿一碗水頂在頭上，練到走起步來(lái)水不灑才算成功。我聽(tīng)到這種練法之后，就照這樣開(kāi)始去練習(xí)，最初總練不好，反使腰腿酸痛得厲害，我并不灰心，還是不間斷地練習(xí)，慢慢地找著點(diǎn)門道了。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)走起來(lái)又美又穩(wěn)又靈巧的竅門。從此，我上臺(tái)再不捂著肚子死板板地走了。后來(lái)我在新排的?梨花記?里第一次用上去，走起路來(lái)又端莊、又嚴(yán)肅、又大方、又流麗，很受現(xiàn)眾稱贊。〔摘編自程硯秋?我的學(xué)藝經(jīng)過(guò)?〕材料二：京劇“四大名旦〞之一的程硯秋學(xué)戲很苦！邊學(xué)邊唱邊挨打，榮家的生活瑣事也都要做，當(dāng)聽(tīng)差使喚，無(wú)異于童仆。榮蝶仙脾氣又壞，稍有不歡舉鞭就打，常常無(wú)端拿他出氣。程硯秋每天要劈柴生火，洗衣做飯，學(xué)戲的時(shí)間很少。就這樣，也難免挨打。在大名士羅癭公的賞識(shí)、幫助下，未滿八年的程硯秋提前出師并追隨羅癭公讀書(shū)習(xí)字，鉆研音韻。所以，后來(lái)的程硯秋不但精通經(jīng)史，一手字也寫得不錯(cuò)。特別是對(duì)京劇的行腔咬字，深具工夫，這是文人雅士熏陶所致，也是藝人當(dāng)中少有的。一九一九年，羅癭公安排程硯秋拜梅蘭芳為師，為他添置行頭，編排新戲，又特意為他介紹了一位武師教武術(shù)。羅癭公又介紹他師從王瑤卿。據(jù)說(shuō)王最初并不怎么看重程硯秋，后來(lái)終被他的刻苦和鉆研精神所感動(dòng)，依據(jù)他的別樣稟賦，為他設(shè)計(jì)出新的喝法，獨(dú)創(chuàng)一格。一九二二年春節(jié)，在羅癭公的精心安排下，十八歲的程硯秋以一出改編的京劇?龍馬姻緣?轟動(dòng)了京城。程硯秋又請(qǐng)榮蝶仙任戲班社社長(zhǎng)。師徒間的合作，頗能顯示出程硯秋的胸懷。臺(tái)灣的戲曲研究家齊崧先生說(shuō)：“如果聽(tīng)梅蘭芳的戲等于吃鴉片，那么聽(tīng)程硯秋就等于打嗎啡。因?yàn)槌曾f片尚有戒除的可能；而一旦打上嗎啡，那么很難了，最后唯有以身相殉。〞這話近于謔，可還真無(wú)法否認(rèn)。程硯秋的嗓子外顯柔和，內(nèi)斂鋒芒，加上標(biāo)新立異的唱法，唱起來(lái)真有鬼斧神工之妙。最封人尋味的是?玉堂春?一劇，他柳眉入鬢，鳳眼傳神。行腔乍疾乍徐，一股細(xì)音，唯其獨(dú)有。高出那么如天外游云，低唱那么似花下鳴泉，聽(tīng)來(lái)驚心動(dòng)魄。化裝也別致，身著紅色罪衣罪裙，臉?biāo)迄Z蛋，眼皮上一層黛綠涂得停勻，嫵媚中帶出憔悴和滿腔哀怨的神情。程硯秋身材高大，現(xiàn)眾初見(jiàn)，都暗自吃驚：“這么大塊頭的一個(gè)旦呀！〞但等演過(guò)了一陣，被他的各種身段表演所吸引，你便不會(huì)覺(jué)得他是個(gè)龐然大物，而是個(gè)美妙婦人。簡(jiǎn)淡蘊(yùn)藉，灑脫雅致。程硯秋就有那么大的魅力。?鎖麟囊?是集程派藝術(shù)之大成的劇目，為設(shè)計(jì)安排唱腔，花去了程硯秋整整一年的時(shí)間，真可謂禪精竭慮。他每編出一段都要就正于王瑤卿。一般來(lái)說(shuō)，京劇唱詞都是很規(guī)整的七字句或十字句，但程硯秋要求劇作者寫長(zhǎng)短句，比方這樣兩句喝詞：“在轎中只覺(jué)得天昏地暗，耳邊廂，風(fēng)聲斷，雨聲喧，雷聲亂，樂(lè)聲闌珊，人聲吶喊，都道是大雨傾天。〞“轎中人，必定有一腔幽怨，她淚自彈，聲續(xù)斷，似杜鶴，啼別院，巴峽哀猿，動(dòng)人心弦，好不慘然。〞這種句式，在傳統(tǒng)京劇里是根本沒(méi)有的。而程硯秋據(jù)此創(chuàng)造出抑揚(yáng)錯(cuò)落、疾徐有致的新腔，并把唱腔和身段觸合在一起，使程式化表演裝滿了真實(shí)的人間情感和驚人美感。程硯秋不具備梅蘭芳響遏行云的金嗓子，但他硬是創(chuàng)出了一種大異于梅蘭芳，卻又能與之相杭衡的以新奇聲腔為特點(diǎn)的表演風(fēng)格。1924年羅癭公患病住院診療，程硯秋每日親侍飲食，從無(wú)間斷。羅癭公遺囑寫道：“程君硯秋，義心至性，膽淹古人，慨然任吾身后事極周備。〞羅癭公歸去之際，程硯秋是第一個(gè)趕到的！他見(jiàn)恩師遺囑，捧之大慟，幾至昏厥。回到家中，為設(shè)靈堂，除朝夕哭奠，唯伏案抄寫經(jīng)書(shū)。羅癭公喪事所用祭奠、棺木、墓地之費(fèi)都是程硯秋一手經(jīng)辦，務(wù)極完美。出殯那天，程硯秋身服重孝，撫棺痛哭。人家算了一筆帳，羅癭公自病至死，費(fèi)金過(guò)萬(wàn)元。而程本人絕口不提一個(gè)錢字。這事兒，擱在士大夫身上都很難做到，一個(gè)藝人做到了。難怪康有為贊程硯秋為“義伶〞。〔摘編自章詒和?細(xì)雨連芳草，都被他帶將春去了﹣程硯秋往事?〕〔1〕以下對(duì)兩那么材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．材料一記述程硯秋自己少年時(shí)一段學(xué)戲的經(jīng)歷和自己對(duì)戲劇角色一些表演動(dòng)作的思考和改良，語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，感情表達(dá)比擬節(jié)制。B．“當(dāng)時(shí)我感覺(jué)一個(gè)小姐的角色總是捂著肚子出來(lái)進(jìn)去的怎么能算是美呢？〞說(shuō)明程硯秋學(xué)青衣戲時(shí)就已疑心這種表演不能表現(xiàn)美。C材料一和材料二在表達(dá)程硯秋跟隨榮蝶仙學(xué)戲時(shí)，都突出了老師教戲時(shí)的簡(jiǎn)單粗暴，程硯秋在學(xué)戲、干苦力活時(shí)挨打是家常便飯。D．?梨花記?、?玉堂春?和?鎖麟囊?都是程硯秋表演的京戲劇目，材料中寫它們，旨在介紹程派藝術(shù)的一些獨(dú)特的藝術(shù)成就。E．材料二充滿感情地記述程硯秋演藝事業(yè)的經(jīng)歷及其取得的巨大成功，宇里行間充溢著作者對(duì)程硯秋京劇表演藝術(shù)造詣的竭力推祟。〔2〕材料二中引用戲曲研究家齊崧的話有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〔3〕在程硯秋京戲表演生涯中，哪些內(nèi)容表達(dá)了他的創(chuàng)新精神？請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二答復(fù)。〔4〕作為“四大名旦〞之一，除了有創(chuàng)新，程硯秋的成功還能給讀者帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二分析。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用9．依次填入以下各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕①戰(zhàn)國(guó)末期，秦王占據(jù)關(guān)中，依靠精兵良將和遠(yuǎn)交近攻的外交政策，，席卷天下，在短時(shí)間內(nèi)便實(shí)現(xiàn)了滅亡六國(guó)的宏圖霸業(yè)。②早在上世紀(jì)五十年代，建筑家梁思成就地提出完整保存老北京城的規(guī)劃方案，可惜經(jīng)歷大拆大建運(yùn)動(dòng)的北京城如今已失去了古城的韻味。③這個(gè)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)在新世紀(jì)廣場(chǎng)的頂層，在這里，員工們可以看到整個(gè)南京城的風(fēng)景，視野格外開(kāi)闊。A．居高臨下高屋建瓴高瞻遠(yuǎn)矚B．高屋建瓴高瞻遠(yuǎn)矚居高臨下C．高瞻遠(yuǎn)矚高屋建瓴居高臨下D．居高臨下高瞻遠(yuǎn)矚高屋建瓴10．以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是〔〕A．與會(huì)專家認(rèn)為，建設(shè)文化名城的關(guān)鍵因素不只是傳統(tǒng)意義上文物、遺址等方面的展示與開(kāi)放，而是整個(gè)城市各種文化元素共同作用營(yíng)造出的文化氣氛B．對(duì)于對(duì)手球隊(duì)的這次堪稱教科書(shū)般的戰(zhàn)術(shù)配合，主教練從理論上和實(shí)踐上為隊(duì)員作了精彩的示范和準(zhǔn)確的闡釋，大家從中獲益匪淺C．世界自然墓金會(huì)提出“地球一小時(shí)〞活動(dòng)俱議的目的是促使各國(guó)政府和民眾改變二氧化碳排放的態(tài)度，以此來(lái)說(shuō)明對(duì)應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)的支持D．世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的報(bào)告認(rèn)為，女性將是機(jī)器人取代趨勢(shì)中最大輸家，因?yàn)樗齻兊膷徫恢饕性诘驮鲩L(zhǎng)行業(yè)，如銷售、管理、餐飲效勞11．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰病骋粋€(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)能夠概括出來(lái)嗚？描述一個(gè)時(shí)代的來(lái)龍去脈，這是史學(xué)的功夫，。或許，只有用文學(xué)的觀察方法，才能深入時(shí)代的精神深處，獲取時(shí)代的靈魂瑰寶。A．文學(xué)的企圖就是抽象一個(gè)時(shí)代的精神特質(zhì)B．史學(xué)家擅長(zhǎng)用考據(jù)和開(kāi)掘的方法去把握一個(gè)時(shí)代的脈搏C．但抽象一個(gè)時(shí)代的精神特質(zhì)，怎么說(shuō)也是文學(xué)的企圖D．哲學(xué)那么形而上地居于云端，用冷靜的眼光俯瞰整個(gè)時(shí)代12．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。當(dāng)今的人們對(duì)過(guò)度醫(yī)療的危害已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，①。其實(shí)，我們感受強(qiáng)烈的考研熱、高考熱、補(bǔ)課熱、擇校熱等現(xiàn)象，在一定程度上便是過(guò)度教育惹的禍。過(guò)度教育不僅會(huì)使受教育者的興趣、自信、潛能以及親子關(guān)系等受到損害，還會(huì)在各層次受教育者間遞次產(chǎn)生擠兌效應(yīng)：②，低學(xué)歷者不得不從事更低端工作甚至失業(yè)。這是巨大的教育本錢和智力資源的浪費(fèi)。可見(jiàn)，學(xué)時(shí)并非越長(zhǎng)越好，學(xué)歷并非越高越好，③，才是正確的教育觀就業(yè)觀。13．孔子學(xué)院是中國(guó)在世界各地推廣漢語(yǔ)、傳播國(guó)學(xué)的文化交流機(jī)構(gòu)。下面是孔子學(xué)院的標(biāo)志，請(qǐng)寫出該標(biāo)志中心局部的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)100個(gè)字。六、寫作14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。年終的一次同學(xué)聚會(huì)上，一位事業(yè)成功的企業(yè)家滿懷深情地說(shuō)：“現(xiàn)在想來(lái)，父母給我最大的財(cái)富就是吃苦，讓我在創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中，能夠有勇氣有毅力克展重重困難，并最終做大做強(qiáng)。〞在一個(gè)成才交流會(huì)上，一位孩子事業(yè)成功的母親自豪地說(shuō)：“我最大的欣慰就是，孩子從小到大我從來(lái)沒(méi)有讓他吃過(guò)苦，給他足夠的零花錢，讓他交了很多的朋友，懂得了大度，收獲了自信，為后來(lái)事業(yè)的開(kāi)展奠定了一個(gè)良好的性格基拙。“要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2023年河南省洛陽(yáng)市高考語(yǔ)文一模試卷〔A卷〕參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀〔9分，每題0分〕閱讀下面文字，完成1～3題：“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō)兩千余年來(lái)，“學(xué)而優(yōu)那么仕〞作為以學(xué)致仕的信條被讀書(shū)人奉行不渝。尤其是隋唐科舉制度形成以后，“學(xué)而優(yōu)那么仕〞的信條與科舉制度融為一體，互為里表，成了士子生活的金科玉律。“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)在歷史演化中對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)積極影響。它確立了學(xué)問(wèn)作為政府取吏的標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)取士將大局部飽讀儒家經(jīng)典的讀書(shū)人吸引到官員隊(duì)伍中，保證了政府運(yùn)作始終處于接受過(guò)儒家道德教訓(xùn)的文吏手中。歷代草莽英雄出身的開(kāi)國(guó)皇帝不得不接受叔孫通的名言“儒者難與進(jìn)取，可與守成〞，并視之為治國(guó)要訣，對(duì)書(shū)生保有相當(dāng)?shù)淖鹬亍Ｎ睦艚y(tǒng)治造就了“士〞作為無(wú)冕之王的優(yōu)越地位，也促成了“士為四民之首〞的觀念。?三國(guó)演義?塑造了名士禰衡裸體痛罵曹操而為曹操所寬宥的形象，近代文化名人章太炎以大勛章作扇墜在袁世凱的總統(tǒng)府門前大詬袁氏包藏禍心，而被袁氏所容忍，個(gè)中原因固不止一端，但有一點(diǎn)可以肯定，士子對(duì)世道民心的巨大影響，無(wú)論是治世英雄，還是亂世奸雄，都不能不有所忌憚。另一方面，讀書(shū)人堅(jiān)守位卑不忘憂國(guó)的信條，以天下為己任，希望將平生所學(xué)奉獻(xiàn)于國(guó)家民族，都與學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)有關(guān)。中國(guó)歷史上，所謂“貴族〞在很大程度上是一個(gè)文化概念，并不是全由血統(tǒng)決定。對(duì)社會(huì)各等級(jí)的人而言，通過(guò)以科舉制度為表達(dá)的“學(xué)優(yōu)而仕〞途徑躋身于士大夫階級(jí)之后，可以參加孟子所說(shuō)的“勞心者〞之列，由“治于人〞而變?yōu)椤爸稳栓暎瑥亩伞百v〞入“貴〞，成為“貴族〞。正是由于學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)為讀書(shū)人提供了改變自己命運(yùn)的出路，整個(gè)中國(guó)社會(huì)各等級(jí)之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有創(chuàng)造出多少“平等〞觀念，西方基督教世界的信眾以信教而這自己爭(zhēng)得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利，而中國(guó)的士子們那么由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參與政治的平等權(quán)。“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的負(fù)面影響，從根本上是源于以“仕〞為“學(xué)〞之鵠的這個(gè)既定前提。在“家〞“國(guó)〞一體的宗法專制時(shí)代，以“學(xué)〞而至仕途，最終結(jié)局只能是以學(xué)問(wèn)效勞于帝王的“家天下〞，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家〞成為士子們的必然歸宿。在帝王“家天下〞附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中，主仆關(guān)系確實(shí)立意味著對(duì)主子的物質(zhì)和精神的依附，于是，以帝王之是非為是非，成為越兩千余年不變的通例。被“學(xué)而優(yōu)那么仕〞信念和科舉功名誘入帝王彀中的天下的士子們，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而諾諾〞；在“食君俸祿，為君分憂〞的附庸倫理支配下，為帝王的“家天下〞的長(zhǎng)治久安耗盡心力，以便在等于帝王將相家譜的所謂青史上留取功名，博取“忠〞、“賢〞、“能〞的贊辭。〔刪改自?“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō)?〕1．以下對(duì)“學(xué)而優(yōu)那么仕〞理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．學(xué)而優(yōu)那么仕的傳統(tǒng)將大局部飽讀儒家經(jīng)典的才智人士納入官員隊(duì)伍，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的運(yùn)行產(chǎn)生過(guò)積極的影響B(tài)．在兩千多年的歷史中，“學(xué)而優(yōu)那么仕〞的傳統(tǒng)信條與“以學(xué)取士〞科舉制度密切結(jié)合，被一代代讀書(shū)人奉行不渝C．“學(xué)而優(yōu)那么仕〞是中國(guó)歷史上寒門士子改變命運(yùn)由“賤〞入“貴〞的主要路徑．?儒林外史?中的范進(jìn)身上便表達(dá)了這一點(diǎn)D．“學(xué)而優(yōu)那么仕〞的傳統(tǒng)使士子們能平等參與政治，在一定程度上彌補(bǔ)了中國(guó)傳統(tǒng)文化在“平等〞觀念方面的缺失，實(shí)現(xiàn)了難得的公平【考點(diǎn)】論述類文本閱讀．【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句．聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼．對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致．【解答】B項(xiàng)，“兩千多年的歷史中〞錯(cuò)，曲解文意，第一段“學(xué)而優(yōu)那么仕〞的信條和科舉制度密切結(jié)合只是在隋唐以后，并沒(méi)有兩千多年．應(yīng)選：B2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“學(xué)而優(yōu)那么仕〞傳統(tǒng)影響下形成的宗法制度“家國(guó)一體〞的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使得把平生所學(xué)效勞于帝王的“家天下〞成為士子們的必然歸宿B．“學(xué)而優(yōu)那么仕〞是封建學(xué)子們的金科玉律，博取功名躋身官僚隊(duì)伍成為他們十年寒窗皓首窮經(jīng)的目的C．被仕宦功名的所引誘俘獲的士子們，喪失物質(zhì)和精神的獨(dú)立性，仰人鼻息，唯唯諾諾，惟君王之命是從，成為越兩千余年不變的通例D．封建士子受忠軍報(bào)恩思想的影響，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家〞，為帝王的“家天下〞耗盡心力，以求在相當(dāng)于帝王將相家譜的所謂青史上留名【考點(diǎn)】論述類文本閱讀．【分析】閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵．其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了．【解答】A、加強(qiáng)因果，原文第四段表述為“‘家’‘國(guó)’一體的宗法專制時(shí)代〞是大的環(huán)境背景，而不是學(xué)優(yōu)而那么是導(dǎo)致的．應(yīng)選A．答案：A．3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．即使草莽英雄出身的開(kāi)國(guó)皇帝也明白“守江山治天下〞，必須倚靠讀書(shū)人，尊重士人，文吏治國(guó)是他們的統(tǒng)治要訣B．中國(guó)歷史上的“貴族〞階層，對(duì)社會(huì)各等級(jí)的人是開(kāi)放的，讀書(shū)人通過(guò)讀書(shū)改變自身命運(yùn)，社會(huì)也在流動(dòng)中保持了活力C．面對(duì)狂傲不羈的名士，那些歷史上的英雄和奸雄都相當(dāng)容忍，有所忌憚，原因就在于“士〞階層有著無(wú)冕之王的優(yōu)越地位D．在科舉制度已廢除百年的今天，“逢進(jìn)必考，擇優(yōu)錄取〞成為國(guó)家選聘公務(wù)員的嚴(yán)格規(guī)定，可以看作“學(xué)優(yōu)而仕〞傳統(tǒng)具有巨大合理性的表達(dá)【考點(diǎn)】論述類文本閱讀．【分析】解答理解概念類題目的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無(wú)中生有，不可曲解原意等，在此根底上判斷正誤．【解答】C、縮小范圍．以偏概全．第二段明確指出這些士能夠被原諒，“個(gè)中原因固不止一端〞．應(yīng)選C．答案：C．二、古代詩(shī)文閱讀4．文言文閱讀閱讀下面一段文言文，完成以下各題王曙，字晦叔，河南人。中進(jìn)士第，知定海縣。還，為群牧判官，考集古今馬政，為?群牧故事?六卷，上之。遷太常丞，坐舉進(jìn)士失實(shí)，降監(jiān)盧州茶稅，再遷尚書(shū)工部員外郎、龍圖閣待制。為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，坐部吏受賕，降知壽州。以樞密直學(xué)士知益州。有卒夜告其軍將亂，斬之。仁宗為皇太子，與李迪同選兼賓客，復(fù)坐貢舉失實(shí)，黜官。復(fù)為給事中兼群牧使。其妻，寇準(zhǔn)女也。準(zhǔn)罷相且貶，曙亦降知汝州。起知襄州，又知潞州。州有殺人者，獄已具，曙獨(dú)疑之。既而提點(diǎn)刑獄杜衍至，事果辨。召為御史中丞。玉清宮①災(zāi)，系守衛(wèi)者御史獄。曙恐朝廷議修復(fù)，上言：“昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)董仲舒以為高廟不當(dāng)居陵旁故災(zāi)魏崇華殿災(zāi)高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒宜罷之勿治文帝不聽(tīng)明年復(fù)災(zāi)。今所建宮非應(yīng)經(jīng)義，災(zāi)變之來(lái)假設(shè)有警者。愿除其地，罷諸禱祠，以應(yīng)天變。“仁宗感悟，遂減守衛(wèi)者罪。已而詔以不復(fù)繕修諭天下。又請(qǐng)三品以上立家廟，復(fù)唐舊制。以尚書(shū)工部侍郎參知政事。以疾請(qǐng)罷，改戶部侍郎。再知河南府，遷吏部。召為樞密使，逾月，首發(fā)疽，卒。曙方嚴(yán)簡(jiǎn)重，居官深自抑損。初，錢惟演留守西京，歐陽(yáng)修、尹洙為官屬。修等頗游宴，曙后至，嘗厲色戒修等曰：“諸君縱酒過(guò)度，獨(dú)不知寇萊公晚年之禍邪！〞修起對(duì)曰：“以修聞之，萊公正坐老而不知止?fàn)枺〃暿锬唬K不怒。及為樞密使，首薦修等。子益恭，字達(dá)夫，為衛(wèi)尉寺丞。性恬淡，數(shù)解官就養(yǎng)。曙參知政事，治第西京，益恭勸曙引年謝事，曙不果去。終父喪，遂以尚書(shū)司門員外郎致仕。①玉清宮：宋真宗時(shí)耗巨資修建的大型建筑，宋仁宗時(shí)被雷電擊中焚毀。〔1〕以下對(duì)文中畫(huà)線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)BA．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)/董仲舒以為高廟不當(dāng)/居陵旁故災(zāi)/魏崇華殿災(zāi)/高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒/宜罷之勿治/文帝不聽(tīng)/明年/復(fù)災(zāi)/B．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)/董仲舒以為高廟不當(dāng)居陵旁/故災(zāi)/魏崇華殿災(zāi)/高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒/宜罷之勿治/文帝不聽(tīng)/明年/復(fù)災(zāi)/C．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)/董仲舒以為高廟不當(dāng)居陵旁/故災(zāi)/魏崇華殿災(zāi)/高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒/宜罷之勿治文帝/不聽(tīng)/明年/復(fù)災(zāi)/D．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)/董仲舒以為高廟不當(dāng)/居陵旁故災(zāi)/魏崇華殿災(zāi)/高堂隆以臺(tái)榭宮室為戒/宜罷之勿治文帝/不聽(tīng)/明年/復(fù)災(zāi)/〔2〕以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)CA．龍圖閣，北宋收藏太宗御書(shū)、典籍、圖畫(huà)、寶瑞，宗室名冊(cè)、譜牒等文物的地點(diǎn)。B．家廟是漢民族儒教家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。古時(shí)有官爵者才能建家廟。C．戶部，“六部“之一，主管田地、戶籍、賦稅、俸餉、工程營(yíng)造及一切財(cái)政事宜。D．西京，歷史上多個(gè)朝代實(shí)行兩京制，西安曾長(zhǎng)期被稱作西京，但北宋的西京指洛陽(yáng)，〔3〕以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)AA．王曙雖然很有才干，但初期仕途坎坷。他是進(jìn)士出身，任職初就表現(xiàn)出色，總結(jié)過(guò)古往今來(lái)官用馬匹的管理制度，但也因個(gè)人失誤屢次遭到降職或罷免。B．王曙為政嚴(yán)明果斷，善于辯奸斷獄，他在益州做官時(shí)，能迅速判斷出有人報(bào)告軍隊(duì)作亂不實(shí)，任職潞州時(shí)，也能在已經(jīng)判罪定論的案件中找出疑點(diǎn)。C．王曙防止勞民傷財(cái)，委婉上奏進(jìn)言，玉清宮焚毀后，他援引古例，認(rèn)為這場(chǎng)災(zāi)害，就是上天對(duì)下界的警示，他建議不應(yīng)重建玉清宮，以此回應(yīng)上天的警示。D．王曙為人嚴(yán)肅正派，薦才不計(jì)前嫌，他曾嚴(yán)厲教導(dǎo)過(guò)歐陽(yáng)修等人，擔(dān)憂他們耽于享樂(lè)而惹禍，卻遭到歐楊修的頂撞，但他掌權(quán)后，還是首先推薦了這些人。〔4〕把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①仁宗感悟，遂減守衛(wèi)者罪。已而詔以不復(fù)繕修諭天下。②曙參知政事，治第西京，益恭勸曙引年謝事，曙不果去。【考點(diǎn)】文言文閱讀．【分析】〔1〕此題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意和結(jié)構(gòu)判斷．〔2〕此題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記．〔3〕此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比擬．〔4〕此題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留〞“刪〞“調(diào)〞“換〞“補(bǔ)〞的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，到達(dá)詞達(dá)句順．【解答】〔1〕B“故〞是所以的意思，連詞，一般放在句首，其前斷句，排除A、D；“文帝〞為人名，作“不聽(tīng)〞的主語(yǔ)，“文帝〞前斷句，排除C．〔2〕C工程營(yíng)造歸工部管．〔3〕A概括不全面，“降知汝州〞這次完全是受岳父寇準(zhǔn)的牽連．〔4〕①感悟：感動(dòng)而醒悟；已而：不久；諭天下：告諭天下．句子翻譯為：仁宗受到感動(dòng)而醒悟．于是減輕守衛(wèi)者的罪責(zé)．不久下詔告諭天下不再重修玉清宮．②治第：修建宅院；謝事：退休；去：離開(kāi)，離職．句子翻譯為：王曙任參知政事時(shí)，在西京洛陽(yáng)修建宅院，益恭勸他王曙以年老為由退休，王曙最終也沒(méi)有離職．答案：〔1〕B〔2〕C〔3〕A〔4〕①仁宗受到感動(dòng)而醒悟．于是減輕守衛(wèi)者的罪責(zé)．不久下詔告諭天下不再重修玉清宮．②王曙任參知政事時(shí)，在西京洛陽(yáng)修建宅院，益恭勸他王曙以年老為由退休，王曙最終也沒(méi)有離職．參考譯文：王曙字晦叔，隋朝東皋子績(jī)之后．世居河汾，后來(lái)又遷居為河南人．考中進(jìn)士，調(diào)任定國(guó)軍節(jié)度推官．咸平中期，又應(yīng)試賢良方正科，策試入等，升遷為秘書(shū)省著作佐郎、任定海縣知縣．任滿還朝后，又任群牧判官，在任內(nèi)考證收集古今馬政沿革變遷，著為?群牧故事?六卷，獻(xiàn)給皇帝．又調(diào)任太常丞、判三司憑由理欠司．因舉薦進(jìn)士不實(shí)，被降為監(jiān)廬州茶稅，再遷任尚書(shū)工部員外郎、龍圖閣待制．以右諫議大夫出任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，又因部屬官吏受賕，降知壽州．又調(diào)任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，勾當(dāng)三班院，代理知開(kāi)封府．后又以樞密直學(xué)士身份出知益州．有個(gè)士卒在夜裏報(bào)告說(shuō)軍隊(duì)將要暴亂，王曙立刻調(diào)查其真假，因謊報(bào)軍情士卒被斬首．蜀人將王曙比做張?jiān)仯?hào)稱“前張后王〞．入朝后又任給事中．當(dāng)時(shí)仁宗為皇太子，王曙與李迪共同為太子選兼賓客，又因貢生的舉薦失實(shí)，被免官．起復(fù)后任給事中兼群牧使．其妻子，是寇準(zhǔn)的女兒．寇準(zhǔn)被罷免相位而且被貶官，王曙也被降職為汝州知州．寇準(zhǔn)再次被貶官，王曙也再次被貶為郢州團(tuán)練副使．直到后來(lái)才起為光祿卿、知襄州，又調(diào)汝州．官?gòu)?fù)給事中、知潞州．州襄有殺人者，已定罪結(jié)案，獨(dú)有王曙覺(jué)得可疑，不久提點(diǎn)刑獄杜衍至，在王曙提出疑點(diǎn)后的重審中事情果然真相大白．王曙因此而著?辨獄記?一書(shū)以告誡官吏．王曙后來(lái)調(diào)任河南府、永興軍，召回朝中又任御史中丞兼理檢使，理檢設(shè)置使自此開(kāi)始．玉清昭應(yīng)宮發(fā)生火災(zāi)，將守衛(wèi)者全部拘捕下入御史獄．王曙擔(dān)憂朝廷商議修復(fù)之事，上奏說(shuō)：“古時(shí)魯桓、僖宮發(fā)生火災(zāi)，孔子認(rèn)為魯桓、僖宮是親屬關(guān)系已盡應(yīng)當(dāng)燒毀的．遼東高廟及高園便殿火災(zāi)，董仲舒認(rèn)為高廟不應(yīng)當(dāng)建在陵墓旁，所以才會(huì)發(fā)生火災(zāi)．魏時(shí)崇華殿火災(zāi)，高堂隆認(rèn)為亭臺(tái)樓榭都應(yīng)引以為戒，應(yīng)當(dāng)不再修建，文帝不聽(tīng)，結(jié)果第二年又被大火燒毀．而今所建宮殿不合經(jīng)義，災(zāi)變之來(lái)好似有所警示．但愿陛下廢除其址，不再修建其觀廟，以應(yīng)天變．〞仁宗與太后覽章后感悟，遂減少守衛(wèi)者的罪責(zé)．接著下詔告諭天下不再重修玉清昭應(yīng)宮．王曙又奏請(qǐng)?jiān)试S三品以上官員立家廟，恢復(fù)唐朝舊制．并以尚書(shū)工部侍郎參知政事．又以有病為由請(qǐng)求解職，被改任戶部侍郎、資政殿學(xué)士、知陜州，又調(diào)河陽(yáng)．再知河南府，又遷吏部．召為樞密使，又拜為同中書(shū)門下平章事．過(guò)了一個(gè)月，頭上惡瘡發(fā)作，病逝．死后贈(zèng)太保、中書(shū)令，謐文康．益恭字達(dá)夫，以父蔭為衛(wèi)尉寺丞．生性恬淡，仰慕唐時(shí)王龜之為人，數(shù)次解官就養(yǎng)．王曙參知政事，修建宅院於西京，益恭勸其父王曙以年老為由退養(yǎng)，王曙未能果斷離任而去．益恭服滿喪期之后，以尚書(shū)司門員外郎退休，間或與和尚、隱者出游，洛陽(yáng)的名園山水，無(wú)處不至．后來(lái)因他的兒子也入朝為官，益恭一生最終升遷至司農(nóng)少卿，后去世．二.古代詩(shī)歌閱讀5．閱讀下面這首古詩(shī)，完成以下各題。飲酒〔其八〕陶淵明青松在東園，眾草沒(méi)其姿，凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝。連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇。提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈。【注】①遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為：倒裝句，即“時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望〞。②紲〔xiè〕：捆綁，束縛。〔1〕詩(shī)的前六句是怎樣塑造青松這一形象的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。〔2〕這首詩(shī)題為“飲酒〞，但很顯然，詩(shī)人意不在酒，請(qǐng)具體分析詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪些情感志趣？【考點(diǎn)】古詩(shī)詞閱讀；詠物詩(shī)．【分析】〔1〕鑒賞文學(xué)作品的形象．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．〔2〕鑒賞文學(xué)作品的思想情感．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．【解答】〔1〕此題的答題關(guān)鍵在于審題，“怎樣塑造青松這一形象的〞，也就是要指出手法，同時(shí)分析形象特點(diǎn)，并且結(jié)合有關(guān)詩(shī)句分析．前六句寫了“眾草〞“連林〞，還有環(huán)境“凝霜殄異類〞，是為了襯托松樹(shù)；“卓然見(jiàn)高枝〞“獨(dú)樹(shù)眾乃奇〞，塑造了卓然獨(dú)立、不畏嚴(yán)寒、獨(dú)樹(shù)一格、與眾不同的青松形象．〔2〕此題分析詩(shī)歌情感，要結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容．根據(jù)第一題可知，詩(shī)歌的前六句是寫“松樹(shù)〞，塑造了卓然獨(dú)立、不畏嚴(yán)寒、獨(dú)樹(shù)一格、與眾不同的青松形象，詩(shī)人實(shí)那么是托物言志，表現(xiàn)自己的品性；“提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為〞寫詩(shī)人自己的行為，表現(xiàn)出一種悠然獨(dú)得的境界；“何事紲塵羈〞的意思是“又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢〞，直抒胸臆，抒發(fā)了人生苦短、不愿被世俗的塵網(wǎng)束縛的感慨．答案：〔1〕詩(shī)的前六句通過(guò)環(huán)境和其他草木的襯托，塑造了卓然獨(dú)立、不畏嚴(yán)寒、獨(dú)樹(shù)一格、與眾不同的青松形象．春夏季節(jié)，各種草木都蔥郁繁茂，松樹(shù)掩沒(méi)其中平凡無(wú)奇，但歲寒霜降后，眾草凋零木葉盡脫，只有松樹(shù)獨(dú)傲霜雪，卓然挺立，四季常青．〔2〕①詩(shī)歌的前六句托物言志，以卓爾不群、歲寒后凋的青松自況，表達(dá)出詩(shī)人堅(jiān)貞傲岸、超撥于流俗的品性；②七、八句描寫酒壺掛枝、自在遐觀的行為，表現(xiàn)出一種悠然獨(dú)得的境界；③末二句直抒胸臆，抒發(fā)了人生苦短、不愿被世俗的塵網(wǎng)束縛的感慨．參考譯文：青翠的松樹(shù)生長(zhǎng)在東園里，荒草埋沒(méi)了它的身姿．等到寒霜凝結(jié)的時(shí)候，其他植物都枯萎了，這才顯現(xiàn)出它卓爾不群的高枝．在一片樹(shù)林中人可能還不覺(jué)得，單獨(dú)一棵樹(shù)的時(shí)候人們才稱奇．我提著酒壺?fù)崤械臉?shù)干，有時(shí)候又極目遠(yuǎn)眺．我生活的世界就是夢(mèng)幻一樣，又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢．賞析：“歲寒，然后知松柏之后凋也．〞〔?論語(yǔ)?子罕?〕經(jīng)過(guò)孔子的這一指點(diǎn)，松柏之美，便象征著一種高尚的人格，而成為中國(guó)文化之一集體意識(shí)．中國(guó)詩(shī)歌亦多贊嘆松柏之名篇佳作．盡管如此，陶淵明所寫?飲酒?第八首“青松在東園〞，仍然是極有特色．[1]“青松在東園，眾草沒(méi)其姿．〞青松之姿，挺秀而美．生在東園，卻為眾草所掩沒(méi)．可見(jiàn)眾草之深，其勢(shì)莽莽．青松之孤獨(dú)，也不言而喻．“凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝．〞殄者，滅絕也．，異類，指眾草，相對(duì)于青松而言．枝者，謂枝干．歲寒，嚴(yán)霜降臨，眾草凋零．于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色，乃卓然出現(xiàn)于世．當(dāng)春夏和暖之時(shí)節(jié)，那眾草也是青青之色．而況草勢(shì)甚深，所以能一時(shí)掩沒(méi)青松．可惜，眾草究竟經(jīng)受不起嚴(yán)霜之摧殘，終于是凋零了．“連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇．〞倘假設(shè)青松多了，蔚然連成松林，那么，它的與眾不同，便難以給人以強(qiáng)烈印象．只是由于一株青松卓然獨(dú)立于天地之間，人們這才為之驚訝了．以上六句，構(gòu)成全詩(shī)之大半幅，純?nèi)怀鲋员扰d．正如吳瞻泰?陶詩(shī)匯注?所說(shuō)，是“借孤松為己寫照．〞青松象征自己堅(jiān)貞不渝之人格，眾草喻指一班無(wú)品無(wú)節(jié)之士流，凝霜那么是譬比當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻惡劣之政治氣候，皆容易領(lǐng)會(huì)．唯“連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇〞兩句，意蘊(yùn)深刻，最是吃緊，應(yīng)細(xì)心體會(huì)．一株卓然挺秀之青松，誠(chéng)然令人驚詫．而其之所以特異，乃在于眾草不能有青松之品質(zhì)．倘園中皆是青松，此一株自缺乏為奇了．一位人格高尚之士人，自亦與眾不同．其實(shí)，這也是由于一班士人自己未能挺立人格．假設(shè)士流能如高士，或者說(shuō)人格高尚蔚然而為一代士風(fēng)，那么高士亦并非與眾不同．依中國(guó)文化傳統(tǒng)，“我欲仁，斯仁至矣〞〔?論語(yǔ)?述而?〕﹣﹣人人都具備著挺立人格的內(nèi)在因素．“人皆可以為堯舜〞〔?孟子?告子下?〕﹣﹣人人都可以挺立起自己的主體人格．可惜士人往往陷溺于私欲，難能“卓然見(jiàn)高枝〞．正如朱熹所說(shuō)：“晉宋人物，雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職，這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨．陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物．〞〔陶澍集注?靖節(jié)先生集?附錄引〕淵明少無(wú)適俗韻，晚抱固窮節(jié)，自比青松，當(dāng)之無(wú)愧．最后四句，直接寫出自己．“提壺掛寒柯，遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為．〞寒柯，承上文“凝霜〞而來(lái)．下句，陶澍注：“此倒句，言時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望也．〞說(shuō)得是．淵明心里愛(ài)這東園青松，便將酒壺掛在松枝之上，飲酒、流連于松樹(shù)之下．即使不到園中，亦時(shí)常從遠(yuǎn)處來(lái)瞻望青松之姿．掛壺寒柯，這是何等親切．遠(yuǎn)望松姿，正是一往深情．淵明之心靈，清楚是常常從青松之卓然高節(jié)，汲取著一種精神上的滋養(yǎng)．莊子講的“與物有宜〞，“與物為春〞，“獨(dú)與天地精神往來(lái)〞〔分別見(jiàn)?莊子?大宗師?、?德充符?、?天下?篇〕，正是此意．“吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈．〞結(jié)筆兩句，來(lái)得有點(diǎn)突兀，似與上文無(wú)甚關(guān)系，實(shí)那么深有關(guān)系．夢(mèng)幻，喻人生之短暫，翻見(jiàn)得生命之可珍惜．紲者，捆縛也．塵羈即塵網(wǎng)，謂塵世猶如羅網(wǎng)，指的是仕途．生命如此有限，彌可珍惜，不必把自己束縛在塵網(wǎng)中，失掉獨(dú)立自由之人格．這種堅(jiān)貞高潔的人格，正有如青松．這才是真正的主體品格．淵明此詩(shī)之精神境界與藝術(shù)造詣，可以喻之為一完璧．上半幅純用比興，贊美青松之高姿．下半幅縱筆用賦，抒發(fā)對(duì)于青松之知賞，以及珍惜自己人格之情懷．全幅詩(shī)篇渾然一體，實(shí)為淵明整幅人格之寫照．全詩(shī)句句可圈可點(diǎn)，可謂韻外之致味之而無(wú)極．尤其“連林人不覺(jué)，獨(dú)樹(shù)眾乃奇〞二句，啟示著人人挺立起高尚的人格，那么高尚的人格并非與眾不同，意味深遠(yuǎn)，極可珍視．?詩(shī)?小雅?裳裳者華?云：“唯其有之，是以似之．〞只因淵明堅(jiān)貞高潔之人格，與青松歲寒不凋之品格，特征相似，所以此詩(shī)借青松為自己寫照，境界之高，乃是出自天然．三.名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部。〔1〕在?逍遙游?中，莊子用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋〞兩句說(shuō)明自然界的一些生命極其短壽，錯(cuò)過(guò)了很多美好事物。〔2〕李白在?蜀道難?中，不僅描寫了蜀道奇異的自然景色，也通過(guò)“所守或匪親，化為狼與豺〞兩句，寫出了自己對(duì)劍閣防御的擔(dān)憂。〔3〕蘇軾在?水調(diào)歌頭?中秋?中說(shuō)，自己想要飛往月宮，但“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒〞，透露出了既向往天上又留戀人間的矛盾心理。【考點(diǎn)】名篇名句默寫；字形．【分析】此題考查了默寫常見(jiàn)的名句名篇．本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇．所謂“名言〞，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇〞，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的〞是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇．【解答】〔l〕朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋〔“晦朔〞“蟪蛄〞易寫錯(cuò)〕〔2〕所守或匪親化為狼與豺〔“匪〞易錯(cuò)為“非〞〕〔3〕又恐瓊樓玉宇高處不勝寒〔“玉〞易錯(cuò)為“欲〞〕三.選考題請(qǐng)考生在第7、第8兩題中選定一題作答，注意：只能作答選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題，如果多做，那么按所做的第一大題計(jì)分．【文學(xué)類文本閱讀】7．閱讀下面的文字，完成〔1〕～〔4〕題。年三十的私房菜付春從城里回家時(shí)，爹和媽正在院子里剔玉米棒子。他們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身后的兒子付春。付春一聲不吭地跨進(jìn)院門，拎著大包小包進(jìn)了自己的屋，放下行李，就一頭栽倒在床上。爹和媽同時(shí)停止了手上的動(dòng)作。時(shí)間靜止了兩分鐘后，付春透過(guò)掉了半塊的玻璃窗聽(tīng)見(jiàn)爹說(shuō)，春，回來(lái)了？媽馬上站起身來(lái)，責(zé)怪爹說(shuō)，他爹，春都進(jìn)屋了，還問(wèn)？快去抱柴禾，我給兒子做吃的去。付春拉起被角，捂在臉上，眼淚無(wú)聲地流下。付春在城里一家五星級(jí)酒店當(dāng)廚師。付春的廚藝好，在這家酒店一干就是五年，五年間付春很少回鄉(xiāng)下，五年的城市生活讓他下意識(shí)里已經(jīng)把自己當(dāng)成了城里人，他甚至發(fā)誓要在這家酒店干一輩子。然而，沒(méi)想到這家酒店自從去年易主后，因經(jīng)營(yíng)不善，一天比一天不景氣，上個(gè)月徹底宣告破產(chǎn)。失業(yè)這個(gè)月，付春把城里所有的飯店、酒店都找遍了，沒(méi)有一個(gè)地方能容納他。一些有名氣的飯店、酒店，都有自己穩(wěn)定的廚師團(tuán)隊(duì)，就算人家缺人手，他進(jìn)去也只能是個(gè)打雜的。太小的飯店，薪水太低，高不成，低不就，就把付春擠回鄉(xiāng)下的家了。付春感覺(jué)自己一下子從繁花似錦的春天走進(jìn)了寒風(fēng)凌厲的冬天。付春想著想著睡著了。春，快起來(lái)吃飯了。媽站在窗外，小心翼翼地喊付春，生怕聲音大了，把兒子嚇不見(jiàn)了似的，兒子已經(jīng)有很久沒(méi)回家了。飯桌上的菜，都是付春打小就愛(ài)吃的菜：干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米。湯是酸菜土豆湯，酸菜是媽自己腌的鄉(xiāng)下常見(jiàn)的老酸菜。旁邊是一鍋剛燜好的玉米飯。這些上不了臺(tái)面的飯菜，也只有在家里才能吃到，雖說(shuō)都是些在付春看來(lái)上不了臺(tái)面的菜，但味道卻是出奇的好。付春很快就風(fēng)卷殘?jiān)瓢悖炎雷由系娘埐艘粧叨狻５蛬寧缀跻豢曜游磩?dòng)，看著狼吞虎咽的付春，笑得嘴都合不攏。付春看著爹媽，抹著嘴回味著剛剛的飯菜香味兒，突然腦子里像翻開(kāi)了一道塵封已久的門，付春興奮地一連說(shuō)了好幾聲“我怎么沒(méi)想到呢？〞爹和媽被付春整糊涂了，還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，付春已經(jīng)拎著大包小包跑出院門了，爹和媽趕緊跟到院門外，說(shuō)，春，你這剛回來(lái)，又要去哪兒啊？回城里。付春頭也不回地說(shuō)。付春有足夠信心讓自己成為城里人，他不再怕失業(yè)，這一切都源于媽做的飯菜。付春在吃了媽做的菜后，突然想到了時(shí)下城里流行的私房菜，他想，現(xiàn)在城里人吃飯店都吃膩了，我何不當(dāng)一名專做私房菜的廚師呢？很快，付春的私房菜就在城里闖出了名氣，很多有錢人、領(lǐng)導(dǎo)都請(qǐng)付春到家里專門為他們做私房菜。尤其是每年的春節(jié)，付春更是分身無(wú)術(shù)。付春不斷創(chuàng)新他的私房菜，幾年后名聲越來(lái)越大，錢也掙下不少，還在城里買了房子，擁有了城市戶口。爹和媽不愿和他來(lái)城里，一直住在鄉(xiāng)下的小土院，付春已經(jīng)有好幾個(gè)春節(jié)沒(méi)回家陪父母過(guò)年了。每次爹媽打電話來(lái)，要他回家過(guò)年，付春都推托了。今年年三十那天，有個(gè)搞建筑的大老板，給了付春很多錢，說(shuō)是特意請(qǐng)付春去為他父母做一頓年夜飯。這位老板的爹媽一直住在鄉(xiāng)下，老板有心想接爹媽去城里過(guò)年，也享享福，可是爹媽不來(lái)城里，老板只好回鄉(xiāng)下陪父母過(guò)年。老板和爹媽說(shuō)回去過(guò)年，兩位老人又忙里忙外辛苦做飯菜，因此老板騙父母不回家過(guò)年，請(qǐng)付春去做私房菜的目的是想讓父母過(guò)個(gè)不用操勞的年。付春滿口容許了，天快擦黑時(shí)，和老板一起趕到了老板鄉(xiāng)下的父母家。沒(méi)想到，他們推開(kāi)門，首先映入眼前的竟然是一大桌子已經(jīng)做好的飯菜，碗筷已擺好，就好似專等老板一到就開(kāi)席似的。老板驚訝得合不攏嘴，不停地問(wèn)兩老怎么知道他要回來(lái)？老板的爹說(shuō)，每年不管你回不回家過(guò)年，你媽都會(huì)把飯菜做好，萬(wàn)一你回家了，也好吃上一口熱乎飯。老板的媽接著說(shuō)，這些都是你打小就愛(ài)吃的飯菜，在外面哪能吃到呢？老板兩眼含著淚，一把抱住了兩位老人。一直站在門口的付春看著這一家子，緩緩地掏出錢包，把錢悄悄地放在門邊的桌上，輕輕地合上門，頭也不回地離去了。絢麗的煙花爆竹在付春身后、頭上此起彼伏地響著、盛開(kāi)著。付春仿佛聞到了媽做的干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米，還有酸菜土豆湯的味道。〔選自?四川文學(xué)?，有刪改〕〔1〕以下對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是AEA．付春回到家中不跟在院子里剝玉米棒子的爹媽打招呼，而爹媽覺(jué)知兒子回來(lái)了，又是打招呼，又是去做吃的，小說(shuō)在比照中表達(dá)思想感情，啟發(fā)讀者思考。B．付春在城里的酒店當(dāng)廚師，因?yàn)榫频昶飘a(chǎn)，自己又沒(méi)有找到適宜的工作，無(wú)奈之下回到家里，他感到無(wú)顏面對(duì)爹媽，所以一聲不吭的鉆進(jìn)屋里，單獨(dú)流淚。C．付春的媽為了啟發(fā)和鼓勵(lì)付春，又做了些在付春看來(lái)上不了臺(tái)面但味道卻是出奇的好的菜，使付春在困境中找到了出路，說(shuō)明媽是個(gè)了解兒子、智慧的人。D．付春的媽和建筑老板的媽都為兒子做好吃的飯菜，兩相映襯，蘊(yùn)含可憐天下父母心的感慨，也反襯兒子親情冷淡，表達(dá)作者對(duì)處理事業(yè)和親情關(guān)系的反思。E．小說(shuō)以第三人稱角度敘事，圍繞付春這一核心人物，主要寫了他失業(yè)回家，他返城創(chuàng)業(yè)成功，他陪建筑老板回家做年三十私房菜三個(gè)片段，生活氣息濃郁。〔2〕小說(shuō)兩處寫到付春媽媽做的干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米，和酸菜土豆湯，寫作的角度有什么不同？分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〔3〕小說(shuō)在刻畫(huà)付春這一形象時(shí)，突出了他的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〔4〕為什么要寫建筑老板帶付春回家為父母做私房菜？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā！究键c(diǎn)】小說(shuō)閱讀．【分析】〔1〕此題考查理解文意和分析表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)C．〔2〕此題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力．能力層級(jí)C．〔3〕此題考查欣賞人物形象，能力層級(jí)D．〔4〕此題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，能力層級(jí)F．【解答】〔1〕此題考查理解文意和分析表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)C．B項(xiàng)“無(wú)顏面對(duì)爹媽〞理解錯(cuò)誤，是感到未來(lái)生活無(wú)所適從的苦惱和無(wú)奈．C項(xiàng)“付春的媽為了啟發(fā)和鼓勵(lì)付春〞說(shuō)法不當(dāng)，給付春做飯是出于母愛(ài)，關(guān)愛(ài)兒子的目的．D項(xiàng)“反襯兒子親情冷淡〞表述錯(cuò)誤，不是為了反襯，是為了表達(dá)老板有孝心，進(jìn)而引出付春思考親情的問(wèn)題．〔2〕此題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力．能力層級(jí)C．分析語(yǔ)句的作用，可從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容兩個(gè)角度分析．第一次寫母親給付春做菜，從內(nèi)容上表現(xiàn)了母親關(guān)愛(ài)兒子，非常用心給兒子做他喜愛(ài)的飯菜；從結(jié)構(gòu)上，為后文付春受到啟發(fā)進(jìn)城做私房菜作鋪墊．第二次出現(xiàn)這些菜時(shí)，是付春的想象，仿佛聞到了媽媽做的菜的味道，從內(nèi)容上寫出了付春對(duì)親情的思考；從結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了上文．〔3〕此題考查欣賞人物形象，能力層級(jí)D．分析人物形象，主要從人物的言行舉止、神態(tài)描寫等正面描寫和側(cè)面描寫來(lái)分析．動(dòng)作、神態(tài)：“付春拉起被角，捂在臉上，眼淚無(wú)聲地流下〞寫出了付春自尊心強(qiáng)；心理：“付春在吃了媽做的菜后，突然想到了時(shí)下城里流行的私房菜，他想，現(xiàn)在城里人吃飯店都吃膩了，我何不當(dāng)一名專做私房菜的廚師呢〞寫出了付春的聰明，領(lǐng)悟能力強(qiáng)，有創(chuàng)新意識(shí)；“付春已經(jīng)有好幾個(gè)春節(jié)沒(méi)回家陪父母過(guò)年了〞寫出了付春工作努力，無(wú)視親情；“付春仿佛聞到了媽做的干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米，還有酸菜土豆湯的味道〞寫出了付春對(duì)親情的思考，暗示他是一個(gè)有孝心的人．〔4〕此題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，能力層級(jí)F．建筑老板帶付春回家給自己的父母做私房菜這一情節(jié)在小說(shuō)中的作用，可從情節(jié)的開(kāi)展、人物形象的塑造、主題的表達(dá)角度進(jìn)行分析．建筑老板非常重視親情，帶上廚師給父母做菜，可是父母也準(zhǔn)備了一桌好菜等兒子，突出了小說(shuō)的主題；也塑造老板這個(gè)孝子的人物形象，以此來(lái)塑造付春這個(gè)主人公的形象；在情節(jié)上，引發(fā)讀者的想象．參考答案：〔l〕AE〔答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分，多答不給分．〕〔2〕角度：前面一處是直接寫，實(shí)寫，結(jié)尾一處是間接寫，虛寫．〔2分〕前面一處的作用：①情節(jié)上，推動(dòng)情節(jié)開(kāi)展，媽做的飯菜使付春突然想到城里流行的私房菜．決定返城專做私房菜．②結(jié)構(gòu)上，為結(jié)尾寫付春仿沸聞到媽做的飯菜的味道作鋪墊．〔2分，一點(diǎn)l分〕結(jié)尾一處的作用：①結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)上文付春吃媽做的飯菜．②形象上，表現(xiàn)付春由無(wú)視親情到思考親情的轉(zhuǎn)變．③內(nèi)容上，突出親情所具有的感染力．④效果上，留有余味，給讀者留下付春會(huì)不會(huì)回家為爹媽做年夜飯的猜測(cè)．〔2分，答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)l分〕〔3〕①悟性高，善創(chuàng)新．吃了媽做的菜后，當(dāng)即想到了城里流行的私房菜，決心專做私房菜，經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新，很受歡送．②有志氣，敢打拼．自信能成為城里人，能做出個(gè)樣子，經(jīng)過(guò)努力，名聲越來(lái)越大，錢也掙下不少，還在城里買了房子，擁有了城市戶口．③重事業(yè)，輕親情．在五星級(jí)酒店當(dāng)廚師，五年問(wèn)很少回家；剛回家就為了成就夢(mèng)想而離家；只顧做私房菜．連續(xù)好幾年都不回家陪父母過(guò)年．〔每答對(duì)一點(diǎn)給2分．每點(diǎn)中概括和分析各1分．如有其他答案，言之成理也可〕〔4〕①情節(jié)上，營(yíng)造一家其樂(lè)融融的溫馨氣氛，促使付春反思親情．②人物形象上，用建筑老板反襯付春，建筑老板牽掛父母，希望父母過(guò)年不用操勞，而付春總是借故不回家陪父母過(guò)年，更加突出了付春無(wú)視親情的特點(diǎn)．③主題上，突出小說(shuō)主題，使父母總是牽掛著子女，子女也應(yīng)該心里裝著父母的主題更加鮮明．④手法上，扣合小說(shuō)題目．豐富小說(shuō)內(nèi)容．小說(shuō)題目是“年三十的私房菜〞，寫老板帶付春回家為父母做私房菜，而父母為老板做好了私房菜，令人深思．〔每答對(duì)一點(diǎn)給2分，每點(diǎn)中術(shù)語(yǔ)和結(jié)合文本分析各l分．如有其他答案，言之成理也可〕【實(shí)用類文本閱讀】8．閱讀下面的文字，完成〔1〕～〔4〕題。材料一：我六歲那年投入榮蝶仙先生門下學(xué)京戲。拜師后的頭一天，就從練根本功撕腿開(kāi)始。練撕腿的同時(shí)，還要練下腰、壓腰。全是一清早戴著星星就得起來(lái)練，不管三伏三九全是一樣。當(dāng)我練得稍稍有些功底時(shí)，先生又給我加了功，教給我練習(xí)一些校大的功夫了。將近一年的光景，一般的腰腿功差不多全練習(xí)到了，先生又給我綁起蹺來(lái)陳習(xí)。練完站功后也不許摘下蹺來(lái)休息，要整天綁著蹺給先生家里做事，像掃地、掃院子、打水等體力勞動(dòng)，并不能因?yàn)榻壷E就減少了這些活。榮先生的脾氣很厲害，你干活稍微慢一些，就會(huì)挨他的打。榮先生對(duì)我練功非常嚴(yán)，他總怕我綁著蹺的時(shí)候偷懶彎腿，所以用兩頭都削尖了的竹筷子扎在我的膝彎上，一彎腿筷子尖就扎你一下，這一來(lái)我只好老老實(shí)實(shí)地繃直了腿。這雖等于受酷刑一樣，可是日子長(zhǎng)了，功夫也就出來(lái)了。唱青衣〔正旦〕戲要學(xué)習(xí)青衣的身段，每日要單練習(xí)走腳步。走步法的時(shí)候，手要捂著肚子，用腳后跟壓著腳尖的走法來(lái)練習(xí)，先生說(shuō)練熟了自然有姿勢(shì)了，將來(lái)上臺(tái)演出，才能表現(xiàn)出青衣的穩(wěn)重大方，才能使人感到美現(xiàn)呢！當(dāng)時(shí)我感覺(jué)一個(gè)小姐的角色總是捂著肚子出來(lái)進(jìn)去的怎么能算是美呢？這種懷提是后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的舞臺(tái)實(shí)踐，才產(chǎn)生的。為了要表現(xiàn)旦角的端莊，所以先生就叫學(xué)生捂著肚子走路，實(shí)際上這又如何能表現(xiàn)出端莊的姿態(tài)來(lái)呢？我懂得這個(gè)道理以后，就有意識(shí)地向生活中尋找這種身段的根源，但這個(gè)問(wèn)題一時(shí)沒(méi)有得到解決。沒(méi)有解決的事，我心里總是放不下，隨時(shí)留意揣摩著。有一次我在前門大街看見(jiàn)抬橋子的，腳步走得穩(wěn)極了，這一來(lái)引起了我的注意，于是我就追上去，注意看著抬橋子人的步伐，一直跟了幾里地，看見(jiàn)人家走得又平又穩(wěn)又準(zhǔn)，腳步絲毫不亂，好看極了。王瑤卿先生告訴我，練這種平穩(wěn)的碎步可不容易了，要拿一碗水頂在頭上，練到走起步來(lái)水不灑才算成功。我聽(tīng)到這種練法之后，就照這樣開(kāi)始去練習(xí)，最初總練不好，反使腰腿酸痛得厲害，我并不灰心，還是不間斷地練習(xí)，慢慢地找著點(diǎn)門道了。同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)走起來(lái)又美又穩(wěn)又靈巧的竅門。從此，我上臺(tái)再不捂著肚子死板板地走了。后來(lái)我在新排的?梨花記?里第一次用上去，走起路來(lái)又端莊、又嚴(yán)肅、又大方、又流麗，很受現(xiàn)眾稱贊。〔摘編自程硯秋?我的學(xué)藝經(jīng)過(guò)?〕材料二：京劇“四大名旦〞之一的程硯秋學(xué)戲很苦！邊學(xué)邊唱邊挨打，榮家的生活瑣事也都要做，當(dāng)聽(tīng)差使喚，無(wú)異于童仆。榮蝶仙脾氣又壞，稍有不歡舉鞭就打，常常無(wú)端拿他出氣。程硯秋每天要劈柴生火，洗衣做飯，學(xué)戲的時(shí)間很少。就這樣，也難免挨打。在大名士羅癭公的賞識(shí)、幫助下，未滿八年的程硯秋提前出師并追隨羅癭公讀書(shū)習(xí)字，鉆研音韻。所以，后來(lái)的程硯秋不但精通經(jīng)史，一手字也寫得不錯(cuò)。特別是對(duì)京劇的行腔咬字，深具工夫，這是文人雅士熏陶所致，也是藝人當(dāng)中少有的。一九一九年，羅癭公安排程硯秋拜梅蘭芳為師，為他添置行頭，編排新戲，又特意為他介紹了一位武師教武術(shù)。羅癭公又介紹他師從王瑤卿。據(jù)說(shuō)王最初并不怎么看重程硯秋，后來(lái)終被他的刻苦和鉆研精神所感動(dòng)，依據(jù)他的別樣稟賦，為他設(shè)計(jì)出新的喝法，獨(dú)創(chuàng)一格。一九二二年春節(jié)，在羅癭公的精心安排下，十八歲的程硯秋以一出改編的京劇?龍馬姻緣?轟動(dòng)了京城。程硯秋又請(qǐng)榮蝶仙任戲班社社長(zhǎng)。師徒間的合作，頗能顯示出程硯秋的胸懷。臺(tái)灣的戲曲研究家齊崧先生說(shuō)：“如果聽(tīng)梅蘭芳的戲等于吃鴉片，那么聽(tīng)程硯秋就等于打嗎啡。因?yàn)槌曾f片尚有戒除的可能；而一旦打上嗎啡，那么很難了，最后唯有以身相殉。〞這話近于謔，可還真無(wú)法否認(rèn)。程硯秋的嗓子外顯柔和，內(nèi)斂鋒芒，加上標(biāo)新立異的唱法，唱起來(lái)真有鬼斧神工之妙。最封人尋味的是?玉堂春?一劇，他柳眉入鬢，鳳眼傳神。行腔乍疾乍徐，一股細(xì)音，唯其獨(dú)有。高出那么如天外游云，低唱那么似花下鳴泉，聽(tīng)來(lái)驚心動(dòng)魄。化裝也別致，身著紅色罪衣罪裙，臉?biāo)迄Z蛋，眼皮上一層黛綠涂得停勻，嫵媚中帶出憔悴和滿腔哀怨的神情。程硯秋身材高大，現(xiàn)眾初見(jiàn)，都暗自吃驚：“這么大塊頭的一個(gè)旦呀！〞但等演過(guò)了一陣，被他的各種身段表演所吸引，你便不會(huì)覺(jué)得他是個(gè)龐然大物，而是個(gè)美妙婦人。簡(jiǎn)淡蘊(yùn)藉，灑脫雅致。程硯秋就有那么大的魅力。?鎖麟囊?是集程派藝術(shù)之大成的劇目，為設(shè)計(jì)安排唱腔，花去了程硯秋整整一年的時(shí)間，真可謂禪精竭慮。他每編出一段都要就正于王瑤卿。一般來(lái)說(shuō)，京劇唱詞都是很規(guī)整的七字句或十字句，但程硯秋要求劇作者寫長(zhǎng)短句，比方這樣兩句喝詞：“在轎中只覺(jué)得天昏地暗，耳邊廂，風(fēng)聲斷，雨聲喧，雷聲亂，樂(lè)聲闌珊，人聲吶喊，都道是大雨傾天。〞“轎中人，必定有一腔幽怨，她淚自彈，聲續(xù)斷，似杜鶴，啼別院，巴峽哀猿，動(dòng)人心弦，好不慘然。〞這種句式，在傳統(tǒng)京劇里是根本沒(méi)有的。而程硯秋據(jù)此創(chuàng)造出抑揚(yáng)錯(cuò)落、疾徐有致的新腔，并把唱腔和身段觸合在一起，使程式化表演裝滿了真實(shí)的人間情感和驚人美感。程硯秋不具備梅蘭芳響遏行云的金嗓子，但他硬是創(chuàng)出了一種大異于梅蘭芳，卻又能與之相杭衡的以新奇聲腔為特點(diǎn)的表演風(fēng)格。1924年羅癭公患病住院診療，程硯秋每日親侍飲食，從無(wú)間斷。羅癭公遺囑寫道：“程君硯秋，義心至性，膽淹古人，慨然任吾身后事極周備。〞羅癭公歸去之際，程硯秋是第一個(gè)趕到的！他見(jiàn)恩師遺囑，捧之大慟，幾至昏厥。回到家中，為設(shè)靈堂，除朝夕哭奠，唯伏案抄寫經(jīng)書(shū)。羅癭公喪事所用祭奠、棺木、墓地之費(fèi)都是程硯秋一手經(jīng)辦，務(wù)極完美。出殯那天，程硯秋身服重孝，撫棺痛哭。人家算了一筆帳，羅癭公自病至死，費(fèi)金過(guò)萬(wàn)元。而程本人絕口不提一個(gè)錢字。這事兒，擱在士大夫身上都很難做到，一個(gè)藝人做到了。難怪康有為贊程硯秋為“義伶〞。〔摘編自章詒和?細(xì)雨連芳草，都被他帶將春去了﹣程硯秋往事?〕〔1〕以下對(duì)兩那么材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是AEA．材料一記述程硯秋自己少年時(shí)一段學(xué)戲的經(jīng)歷和自己對(duì)戲劇角色一些表演動(dòng)作的思考和改良，語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，感情表達(dá)比擬節(jié)制。B．“當(dāng)時(shí)我感覺(jué)一個(gè)小姐的角色總是捂著肚子出來(lái)進(jìn)去的怎么能算是美呢？〞說(shuō)明程硯秋學(xué)青衣戲時(shí)就已疑心這種表演不能表現(xiàn)美。C材料一和材料二在表達(dá)程硯秋跟隨榮蝶仙學(xué)戲時(shí)，都突出了老師教戲時(shí)的簡(jiǎn)單粗暴，程硯秋在學(xué)戲、干苦力活時(shí)挨打是家常便飯。D．?梨花記?、?玉堂春?和?鎖麟囊?都是程硯秋表演的京戲劇目，材料中寫它們，旨在介紹程派藝術(shù)的一些獨(dú)特的藝術(shù)成就。E．材料二充滿感情地記述程硯秋演藝事業(yè)的經(jīng)歷及其取得的巨大成功，宇里行間充溢著作者對(duì)程硯秋京劇表演藝術(shù)造詣的竭力推祟。〔2〕材料二中引用戲曲研究家齊崧的話有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〔3〕在程硯秋京戲表演生涯中，哪些內(nèi)容表達(dá)了他的創(chuàng)新精神？請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二答復(fù)。〔4〕作為“四大名旦〞之一，除了有創(chuàng)新，程硯秋的成功還能給讀者帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二分析。【考點(diǎn)】傳記閱讀．【分析】〔1〕此題主要考查理解文章內(nèi)容的能力．能力層級(jí)為分析綜合C．〔2〕分析概括文章信息的能力．能力層級(jí)為分析綜合C．〔3〕從不同的角度和層面開(kāi)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神．能力層級(jí)為探究F．〔4〕探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解，能力層級(jí)為探究F．【解答】〔1〕此題主要考查理解文意，篩選文中的信息，涉及到概括中心意思、理解重要內(nèi)容等，解答此題首先要對(duì)全文進(jìn)行閱讀，掌握文本大意，把握文本主旨，在此根底上結(jié)合題目要求對(duì)文本進(jìn)行理解，理解的時(shí)候可以把每個(gè)選項(xiàng)和文本比照，找出說(shuō)法不同的原因，然后根據(jù)自己的理解對(duì)文本進(jìn)行分析判斷正誤；A．正確，見(jiàn)材料一“我六歲那年投入榮蝶仙先生門下學(xué)京戲．拜師后的頭一天，就從練根本功撕腿開(kāi)始…〞可以看出所表達(dá)的感情和語(yǔ)言特點(diǎn)；B．“當(dāng)時(shí)我感覺(jué)一個(gè)小姐的角色總是捂著肚子出來(lái)進(jìn)去的怎么能算是美呢？〞說(shuō)明程硯秋學(xué)青衣戲時(shí)就已疑心這種表演不能表現(xiàn)美，“學(xué)青衣戲時(shí)就已疑心〞錯(cuò)誤，材料一第四段“這種疑心是后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的舞臺(tái)實(shí)踐才產(chǎn)生的〞；C．“材料一和材料二在表達(dá)程硯秋跟隨榮蝶仙學(xué)戲時(shí)，都突出了老師教戲時(shí)的簡(jiǎn)單粗暴，程硯秋在學(xué)戲、干苦力活時(shí)挨打是家常便飯〞，“都突出了〞錯(cuò)誤．材料一突出的是練功時(shí)的辛苦和收獲；D．“?梨花記?、?玉堂春?和?鎖麟囊?都是程硯秋表演的京戲劇目，材料中寫它們，旨在介紹程派藝術(shù)的一些獨(dú)特的藝術(shù)成就〞，程硯秋提到?梨花記?不是為了介紹取得的藝術(shù)成就，而是為了表達(dá)作者自己的思考和實(shí)踐；E．“材料二充滿感情地記述程硯秋演藝事業(yè)的經(jīng)歷及其取得的巨大成功，宇里行間充溢著作者對(duì)程硯秋京劇表演藝術(shù)造詣的竭力推祟〞正確，見(jiàn)材料二；〔2〕此題主要考查分析概括文本信息的能力，解答此題首先要明確題目要求，然后從文中找出戲曲研究家齊崧的話在材料二第五段，然后根據(jù)看上文材料二第三段“一九一九年，羅癭公安排程硯秋拜梅蘭芳為師，〞第四段“一九二二年春節(jié)，在羅癭公的精心安排下，十八歲的程硯秋以一出改編的京劇?龍馬姻緣?轟動(dòng)了京城〞，下文材料二第六段“程硯秋的嗓子外顯柔和，內(nèi)斂鋒芒，加上標(biāo)新立異的唱法，唱起來(lái)真有鬼斧神工之妙〞，材料二第七段“程硯秋的嗓子外顯柔和，內(nèi)斂鋒芒，加上標(biāo)新立異的唱法，唱起來(lái)真有鬼斧神工之妙〞，由此可以看出戲曲研究家齊崧的話說(shuō)明“程硯秋的戲和悔蘭芳的戲給觀眾帶來(lái)的藝術(shù)體驗(yàn)不同〞，同時(shí)暗示“程硯秋青出于藍(lán)之〞，在文章結(jié)構(gòu)上起到引起下文的作用；〔3〕解答此題首要明確題目要求，然后認(rèn)真閱讀文本，了解文本的含義，然后從文中找出表現(xiàn)程硯秋創(chuàng)新的語(yǔ)句