課題課型課時講學時間班級姓名為世界工作新講課時年月【學習目標】．理解文章大批引用資料以表現傳主思想、性格的寫法；賞識文章平實樸素的語言風格。．認識馬克思作為一代偉人為世界人民而忘我工作的胸懷和樂于奉獻的精神.學習要點難點理解馬克思為世界而忘我工作的偉大胸懷；理解文頂用較大篇幅寫馬克思在文學和數學方面的研究和成就。【課前預習】.詞語釋義惺惺作態：比喻過分做作，不自然。矯：使彎的變為直的；揉：使直的變為彎的。徹頭徹底：重新至尾，所有，實足的意思。徹：通，透。奴顏媚骨：形容奴顏媚骨奉承奉承的樣子。奴顏：奴才的臉，滿面諂諛相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。.本文可以分成四個部分，請概括。【提示】第一方面（—自然段）：主要表達暮年馬克思的健康狀況以及他自己對這個問題的態度。（為了革命工作忘我的獻身精神）第二方面（—自然段）：主要介紹馬克思對文學、數學的喜好與見解。（興趣廣泛，文學藝術修養深沉）第三方面（—自然段）：描述馬克思獨到的人際交往方式：遠離所謂的交際生活，但與家人、朋友有著優異的互動。（說笑自如的俗世的人、疾惡如仇、沉穩、專注、自我控制——意志堅強）第四方面（最后一個自然段）：簡單交代年的馬克思喬遷今后的狀況。.本文從哪些方面顯現了馬克思的偉人風范？作者以真實的資料、平易的筆調寫出了真實的馬克思。主要從以下幾方面顯現其偉人風范：( )忘我地工作。馬克思生命的最后十年曾被稱為“慢性死亡”，他的健康已被嚴重傷害，“在勞累和獻身的一世以后，年近六十的馬克思是有充分的權益休息的。但是他根本不考慮休息”。他重新投入研究工作，并且連續在歐美工人運動中活動。他忘餐廢寢地工作，常常工作到半夜甚至更晚。( )學者的博學。馬克思精曉各國語言，把賞識文學看作精神上的休息。他精曉上至中世紀的德國文學，對法國文學很有研究，定居倫敦后英國文學就在他的文學喜好中上升到第一位，在文學鑒賞方面有獨到見解。除了文藝以外，馬克思在數學方面還有一些獨到的發現。( )哲學家的睿智。馬克思能絕不費力地從預知家和強烈的訓斥者變為寂靜的哲學家，聆聽他發言、讀他書信的人都對此感覺驚訝。這是由于馬克思作為一個哲學家，對社會政治、經濟有著深刻、獨到的認識和見解。作為無產階級革命導師，他抨擊政治，惱恨反動統治，但他也認識到憤慨解決不了問題，憤慨的同時還要追求解決的方法。“經濟基礎決定上層建筑”，馬克思深深認識到這一真理，所以他在追求解決問題的門路時寧靜而深刻。這正表現了馬克思作為偉人的崇高風范。( )對斗爭的關注。“馬克思的家在年月初卻成了一個極其活躍的交往的中心，成了公社逃亡者的一種‘正義避禍所’，這些人在那處總是能獲取見教和幫助”。馬克思一生獻身無產階級革命事業，關注斗爭，側重實踐正是他的斗爭風格。( )作為常人的家庭生活。馬克思共有三個女兒，作者一一做了介紹，主要寫了他們的生活狀況，揭穿出馬克思作為常人的喜怒哀樂。【課堂活動】自主思慮·學隊合作.作者在開頭就說：“馬克思生命的最后十年曾被稱為‘慢性死亡’”，但他接著又說“這是過分夸張了？”作者為何這么說？從文章看，馬克思是如何對待自己的身體健康的？【提示】馬克思在自己生命的最后十年，身體十分糟糕，幾乎沒法挽回，這的確是走向死亡。但馬克思在這十年里依舊在為人類的解放事業而工作，這又絕不可以說是一種慢性死亡的狀態。馬克思對自己的健康的態度是以工作需要為準的。為了工作，他會盡量鍛煉身體，保持體力；但相同也是為了工作，他又無暇顧及身體，過分工作以致傷害了身體健康。.文中說，“他震怒時的激動同他轉而論述自己對今世經濟事件時的寂靜態度恰成鮮亮的對照。他絕不費力地從預知家和強烈的訓斥者一變而為寂靜的哲學家。”從這類態度的變換中可以看出人物如何的個性？【提示】馬克思談到自由黨及它的愛爾蘭政策——也就是英國財富階級執政黨以及它的殖民地政策時的震怒與激動，是他作為一個革命者、戰士，對仇家疾惡如仇的表現。這也說明他性格熱忱、富于感性，表示馬克思也是個有七情六欲的一般人。而闡釋當時的經濟事件時的寂靜，則表現了他作為學者和科學家所擁有的沉穩、沉穩、專注以致沉浸的品行。而他從盛怒時的激動十拿九穩地變換為哲學家的寂靜，則說明他固然性格熱忱，但可以自我控制，這是一個意志堅毅的人材能擁有的素質。.馬克思除了十分熱中工作、可以自我控制以外，從他的其余行為和思想中，你還可以看出他擁有怎么樣的特色？【提示】（）從第二部分，我們可以看到馬克思的另一面，他有著廣泛的興趣，有著深沉的文學藝術修養。他精曉上至中世紀的德國文學，對法國文學、英國文學都有著很精到的認識。他評判文學的標準和他的革命思想密切聯系著。比方對狄德羅的重視，對拜倫和雪萊的不一樣議論。（）從第三部分，我們從他獨到的人際交往方式中，我們可以看到一個“說笑自如的俗世的人”。學隊合作.如何理解“為世界工作”？【提示】這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。馬克思是馬克思主義的開創人、國際共產主義運動的前驅，是無產階級的革命導師，他的一世是為認識放全人類而奮斗的，他不不過屬于德國，他屬于整個世界和全人類。別的，他的工作是為活生生的詳盡的現實生活而工作，這也是馬克思有別于一般學者的地方,也就是說馬克思不是做遠離現實世界的抽象的研究,而是直接面對現實、為現實服務的。全文主要表現他“為世界工作”的廣博胸懷和為人類解放事業奮斗平生的忘我精神。.本文主旨是表現馬克思為世界而工作，文中卻用了較大篇幅寫馬克思在文學和數學方面的研究和成就，這應該如何理解？【提示】馬克思一世都在工作，他是一個革命家，也是一個科學家。作為科學家的馬克思在社會科學和自然科學方面都有優異的成就，對社會發展作規律性總結，把對文學和數學的研究看作一種休息，這些都是為了更好地指導無產階級的革命斗爭。．你如何對待第段到第段在全文結構中的作用？【答案】第～段在文中可以看作是對馬克思工作狀況的總述，有總領作用。此中第段總述了病中的馬克思工作上的雙方面狀況：一是為了完成自己的主要科學著作而熱忱地重新投入研究工作，研究范圍也明顯地擴大了。二是固然退出了公共活動，但是并無停止在歐美工人運動中的活動。這些總領了后文馬克思在文學上的廣泛研究、數學領域的獨到發現、作為哲學家的睿智以及關注現實的斗爭精神。第～段采納比較手法寫馬克思以前身體的強健，突出他此刻健康狀況的惡化，以及盡管這樣，他仍忘我工作的崇高質量。這些段落為后文寫馬克思各方面的成就做好了鋪墊，也為我們顯現了他工作、生活的全景。．文中引用了大批的資料，起什么作用？【答案】評傳要求內容真實。對傳主生活的表達和議論，一定立足于真實靠譜的資料之上。評傳常常直接采納大批的原始資料，如日志、書信、著作、同時代人的回憶等。本文在寫到馬克思的健康狀況時，引用李卜克內西和拉法格兩人的作品及他們對馬克思的議論，真實地介紹馬克思當年身體的強健。別的，評傳還要求資料盡可能全面。對傳主的表達與議論，應包含其生活的各個方面。同一件事，可以擷取綜合不一樣人的見解，力求全面反響歷史的真實。文中在談到馬克思的暮年生活時，就先后引用了恩格斯和拉法格的斷言來表現他的獨到見解。談到馬克思的平易、快樂而有風趣，就引用他的家人、朋友、來訪者的回憶和海因德曼的話來證明，既反響了馬克思作為學者、思想家的博學、睿智，作為共產主義戰士、無產階級革命家的關懷現實、側重實踐，又揭穿出他作為一個“俗世的人”的喜怒哀樂。【課后作業】曾國藩﹣﹣從“中人”到“完人”的追求（節選）湘鄉流傳一個故事，說一個小偷在房梁上等著曾國藩熄燈睡覺好下來偷東西。曾國藩在背一篇文章，怎么也背不下來，小偷都等急了，跳下房梁說，你真笨，我都背下來了，你還背不下來，而后拂衣而去。此笑話明顯是后代杜撰，但故事流露出曾國藩的腦袋，可能的確不是很靈光。這個資質平庸、又出身一般、成擅長偏僻深山之中的兒童，最后怎會出將入相成為儒學大家呢？曾國藩曾在家書里說：“唯天下之至拙能勝天下之至巧。”這句話表現了他“尚拙”的人生哲學。在平常生活上，他“蠢笨”地堅持他的日課十二條：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言，養氣、保身、日知所亡，月無忘所能，作字，夜不出門。比方他要求自己每天讀《廿三史》二十頁，每天這樣，從不中止。還有他從三十歲開始寫日志，向來到他歲逝世，也不中止。在戰爭上，他不像孔明相同有很多神機秒術，用的也是蠢笨的計策。他以“扎硬寨，打硬仗”而著稱。湘軍主動攻城時，仿佛巨蟒纏人相同，用一道一道的壕溝把這座城市活活因死。他們攻城的時間，不是一天、兩天，而常常是一年、兩年，每天的主要任務就是不斷地挖壕溝。安慶、九江、天京，都是這樣打下來的。他曾用兩個詞來形容自己的戰爭生涯一是“屢敗屢戰”，一是“艱辛優異”。曾國藩做事靠的是自己執著堅韌的意志和一往無前的信念。那曾國藩建立的是什么樣的信念？遇到困難時又如何鼓舞自己去實現目標呢？曾國藩有一聯自箴，耐人回味：天下斷無易處之境遇；人間哪有悠閑的光陰？這副對聯說的是他鼓舞自己實現目標的方法﹣﹣吃苦和惜時。其實人人間任何事情都是這樣實現的。奮發、努力行動、歷盡劫難、珍惜時間，這可能是所有成功人士的模式。但說到簡單，做到就很難了。曾國藩用一個“悔”字來保證自己可以做到。“悔”，就是對自己的言行進行反思，對自己的錯誤進行悔過自新。正是由于深刻的反思和追悔，曾國藩的思想發生了極大的變化，他先是一位為往圣繼絕學，為萬世開太平的儒家理學家，在戴孝辦團練的早期他又采納法家思想，認為亂世必用重典。暮年時，父親逝世，曾國藩在思云館中重讀老莊，從而學會了以柔克剛，功遂身退。暮年的曾國藩，接受耶魯大學畢業生容閎的建議，和李鴻章一起上書建議朝廷送清國小留學生出國深造，師夷長技以自強。所以他又是西方新思想的啟示者。曾國藩不但自己在歷史上獲得了優異的成就，并且他還在宦途上成就了一批人，而這些人則成為晚清時期的中流砥柱。他知人善用，在他的人生中，他不但成就了自己，也成就了一批落魄士子。耳熟能詳的做高官的有左宗棠、郭嵩燾、胡林翼、李鴻章等等。學者則有俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽。左宗棠本一介布衣，是他向皇上介紹，今后有平定新疆之功。他一世介紹過的手下有千人之多。在國家危難，民生凋落的時代里，曾國藩和他的物色的人材為我們多難多難的民族帶來了執著的精神和希望的曙光。曾國藩不但事業有成，并且治家有道，教子有方。他對子女的教育，在其家書中多有表現，給我印象最深的，是以下的雙方面。第一，安不忘危，節約持家。樓高易倒，樹高易折。曾國藩曾說：“居富但是有時之事，居家乃長遠之計。能從節約耕讀上效出好規模，雖一旦罷官，尚不失興盛氣象。”曾國藩在當官時，不時想著不妥官時家人如何生計。“克勤克儉，宜耕宜讀。”這樣無論當官還是為民都可聊認為生。其二，曾民主張，不留錢財給后輩，但留詩書和家規。在富厚堂里最讓人徜徉的地方，是棟圖書館，多的時候，藏書萬冊。在這山清水秀的清凈之所讀書思慮，坐擁萬座書城，又有長輩的諄諄教育，怎能沒有出息。【相關鏈接】①曾國藩對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的建議下，建筑了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書本，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開辟者。（摘自百度百科）②曾國藩的政治家風范、個人的品行修養極罕有人可以匹敵。他或許是十九世紀中國最受人仰慕、最偉大的學者型官員。（摘自徐中約《中國近代史》）（）以下對資料相關內容的解析和概括，最合適的兩項是．作者在文章開頭講了一個后代杜撰的笑話，這個爽朗風趣的開頭，是為了說明曾國藩的腦袋可能不是很靈光。欲揚先抑，為后文寫他“一一般兒童最后成為儒學大師”做鋪墊。．曾國藩擁有執著堅韌的意志和一往無前的信念，這是他在歷史上獲得優異成就的直接原由和根根源因。．曾國藩知人善用，他一世介紹過的手下有千人之多。遇到他的感動，這些人在國家危難之時，為我們帶來了希望和曙光。．曾國藩是中國近代推行西學第一人，所以有人說：“他或許是十九世紀中國最受人仰慕、最偉大的學者型官員。”．曾國藩固然也讀老莊，也曾學習西方新思想，但從奮發、修身、待人、治家等方面來看，依舊不失儒家士醫生之風。（）曾國藩的思想發生了哪些變化？請結合資料簡要概括其軌跡。（）曾國藩“尚拙”的人生哲學表此刻哪些方面？請結合資料詳盡解析。（）曾國藩的人生可以給我們哪些啟示？請結合資料簡要解析。【解答】（）項，“這是他在歷史上獲得優異成就的直接原由和根根源因”有誤，文中不過說“曾國藩做事靠的是自己執著堅韌的意志和一往無前的信念”．項，“遇到他的感動”無中生有．這些人遇到他的提拔，但能否遇到他的感動，文本沒有明確說起項，“近代推行西學第一人”有誤，文中說的是“他又是西方新思想的啟示者”“曾國藩是中國近代化建設的開辟者”．故選．（）審清題干，要概括“尚拙”的表現，先理解“尚拙”的含義，這是曾國藩的自謙之詞，說自己還有些蠢笨；其實，這類“拙”表此刻曾國藩身上，是一種吃苦和勤懇的態度，一種執著的堅持．應從其生活、事業、治家等方面下手，信息分別在全文，可挑選后分條概括．“尚拙”即用古拙的方式而非取巧的方式為人為學做事．曾國藩“尚拙”的人生哲學，表此刻曾國藩的各個方