南陽醫學高等專科學校教案

班級：2013級五年制計算機網絡技術專業班學時：2學年:2013--2014學期:1

課程名稱：語文單元、章節：第二章記敘文閱讀與寫作（上）

課題：《風景談》

教學目的和要求：

1、在反復誦讀的基礎上，深刻理解作者所表達的思想感情。

2、學習作者把深刻政治內涵寓于自然風景描寫之中的寫法。

3、仔細分析這六幅畫是如何聯系起來的。

教學重點、難點：

教學重點：六幅風景畫面的特點。

教學難點：六幅風景畫面表現的思想內容。

課時安排：2課時

第一課時：重點在于通在誦讀的基礎上，歸納六幅風景畫面的特點。。

第二課時：仔細分析這六幅畫是如何聯系起來的；理解其中的情感，以及散文情

景交融的特點。

教法設計：講授法、討論法、提問誘導法、多媒體教學

教學用具：教材、黑板、多媒體課件

講授內容旁批

導入新課:

同學們，今天上課先請大家欣賞一幅畫。（向學生展示，略等

片刻）這幅畫的背景是天空，非常單調，主體是鉆臺上揮動旗幟的

鉆井工人。如果沒有主體，這幅畫只能是一幅純粹的風景畫，只能

展示出一種自然的力量。但加上了人的活動，面貌就完全改觀，整

個畫面就生機盎然。同學們，看到這里，你有什么感受呢？（學生

議論紛紛，各抒己見）讓我們一起來讀一讀《風景談》，跟作者一道

去領略一下那真正的"風景"，我們的感受會更明確，更深刻。

講授新課：

第一課時

一、字詞正音、詞語注釋。

1、字詞正音

2、詞語注釋

二、作者簡介。

茅盾(1896─1981)原名沈德鴻，字雁冰，“是在國內外享有崇

高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他同魯迅、郭沫若

一起，為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎。”1916年參加商務

印書館編譯所工作，1921年參加中國共產黨。并和鄭振鐸、葉圣陶

等發起組織“文學研究會”，1927年開始文學創作，1930年參加“左

聯”并擔任領導工作，1932年完成長篇巨著《子夜》，同時完成短篇

小說《林家鋪子》、《春蠶》等，這些作品是茅盾的代表作，是“五

四”新文學中膾炙人口的優秀篇章。解放后，曾任全國文聯副主席，

全國作協主席，文化部長，全國政協副主席等職，1981.3.27在北京

逝世。

三、背景簡介。

《風景談》寫于1940.12抗戰初期，當時茅盾在香港從事革命

文化工作，?1938年底應邀赴烏魯木齊市主持“新疆各族文協聯合

會”工作，并在新疆文學院任教。1940.5離新疆回內地，途經延安，

應朱德邀請到延安參觀講學。本文是1940年年底回重慶后寫的。為

了在國統區發表，全篇從談風景的角度下筆，寫得比較含蓄。用一

幅幅有特點的風景畫來表現解放區軍民的戰斗生活。

四、解題。

“風景談”即談風景，是賓語前置。所謂“風景”，《辭?！返?/p>

解釋是“風光景色”。換句話說，也就是可供人觀賞的建筑物、自

然景象等。但這篇散文中，作者所說的“風景”還應包括人，作者

認為人是風景的“構成者”，是風景的“主宰”。因此，我們在考

慮六幅畫面時應從課文實際出發，一要考慮點出人的活動，二要顧

及人類活動的自然背景。

五、朗讀課文，用四字短語概括六幅畫面，并簡要概括六幅畫面的

大致內容。

本文共10個自然段，除4、6、8、?10段是議論外，其余6個

自然段的描寫，各自構成一幅幅畫面。

1.沙漠駝鈴

由《塞上風云》入題，介紹沙漠風光。重點描寫漸行漸近的駱駝隊

使得沙漠風景發生了變化以至完全改觀，與猩猩峽沙漠的死寂、單

調形成鮮明的對照。

2.高原歸耕

主要寫高原梯田中生長叢密、挺立的莊稼，寫到了牛，寫到了月明

天藍之夜以及唱著粗樸短歌的農人。

3.延河夕照

主要寫從生產歸來的人們，他們操著七八種方言，興奮地談話，快

樂地唱歌，爽朗地笑。原本是美術家、音樂家和木刻家的他們，享

受著勞動帶給人們的樂趣。

4.窯洞雨景

捕捉一個偶然的場景，定格了一個維美的畫面。一對促膝讀書的年

青人，在雨景中帶給人們別樣的感受。

5.桃林小憩

描寫了茶社的簡陋粗樸，只開花不結果的桃樹，石磨盤，斷石碑，

破石階湊成的“茶桌”——一切都都是那樣的簡陋。然而，這里卻

有純潔的交流，有快樂的讀書，有熱烈的討論。

6.北國晨號

為讀者創設了一幅剪影：號音中透著嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺

的小號兵，雕像一般嚴肅、刺刀在朝霞中閃著剛性的寒光的哨兵。

第二課時

一、分析六幅風景畫。

第一幅畫面(1自然段)“沙漠駝鈴”

對象:戈壁灘景致。(戈壁:蒙語“難生草木的土地”,文中指大

沙漠)。特點:“茫茫一片”(廣度)，“純然一色”(色彩)。

鋪寫了塞外沙漠的無邊無際。然后用駝鈴丁當引入掌著長方形

猩紅大旗領駝隊于沙漠中之人，通過畫面色彩，畫外音響的前后對

比，表現人類比自然更偉大，構成一幅“莊嚴”“嫵媚”的畫面。

“自然是偉大的，然而人類更偉大?！边@是作者的基本觀點，也是

全文的中心所在。

自然景物＋人的活動→風景

這幅畫面是全文的楔子，以下各幅，則是特寫鏡頭，具有深化

主題的作用。

第二幅畫面(2自然段)“高原歸耕”

對象:山地月夜的景致。特點:藍天、白云、黑的山、梯田和

莊稼，成就了一幅剪影，伴隨而來的是“粗樸的短歌”“愉快的旋

律”，畫面反映的是黃土高原(?解放區的代名詞)人民的辛勤勞作和

他們的愉快心情。

藍天明月(色)＋農民歌唱(聲)→絕妙的題材

第三幅畫面(3自然段)“延河夕照”

對象:山地傍晚的景致。特點:夕陽、晚霞、干坼的黃土、湯

湯的急流，一隊知識青年“生產”歸來，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲

彌漫著生命的活力，顯示了他們充實的內心世界。著重寫了魯藝學

員朝氣蓬勃的勞動生活及他們的歡樂，飽含激情贊美了知識分子的

崇高革命理想和革命斗爭精神。

河邊彩霞(色)＋學員晚歸(聲)→美妙的圖畫

第四幅畫面(5自然段)“石洞雨景”

對象:荒山上雨天的景致。特點:沉悶的雨天、寂寞的荒山、

黃褐色的濁水、怪石峭壁的崖岸、天然的石洞，在并不鮮艷的底色

上，忽然可見一對男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正學習討論，

于是大自然頓時生色。

作者運用對比手法，用一般城市青年談情說愛的平庸生活，突

出知識青年豐富崇高的精神生活:他們之間有友誼和愛情，而友誼

和愛情的基礎是高尚的生活理想。

雨天、荒山、石洞＋促膝讀書→顯出無限的生機

第五幅畫面(7自然段)“桃林小憩”

對象:桃林的景致。特點:二三十棵桃樹、半盤石磨、斷碎舊

階、現成的石塊、薺麥大麻(?極為平常，無從構成美景，但作者要

我們“從另一方面去看”，把我們也請入茶社，用自己的眼睛和耳

朵去領略)，休憩的青年或談天、或討論、或聚會、?怡然自樂，各

得其所，構成了一幅恬然又生氣勃勃的茶社圖，從而贊美了解放區

人民的高尚情趣。

桃林的景物＋休憩的青年→茶社圖

第六幅畫面(9自然段)“北國晨號”

對象:北國朝霞的景致。特點:朝霞、山峰、喇叭聲，由嘹亮

的喇叭聲帶出畫面，塑造了一位小號兵和一位哨兵，他們沐浴在霞

光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽、嚴肅、堅決、勇敢、凜然不

可侵犯。這兩位戰士是民族精神的化身。

粉紅的朝霞＋荷槍的戰士→真正的風景

小結:

六幅畫面中，第一幅泛指人類的活動，其余各幅描寫的地點都

是解放區，描寫的對象都是解放區的人民和戰士，不僅寫他們的生

產勞動、武裝斗爭，還崐寫他們崇高的精神世界?？梢?，作者名義

上談風景，實際上是寫人，而寫人當中突出解放區軍民，尤其突出

共產黨領導下的抗日武裝力量，含蓄說明，共產黨領導下的抗日武

裝力量是一定會勝利的。

二、思考討論。

1、這些畫面是否是孤立的？為什么？

明確：不孤立。六幅畫面緊緊扣住一個中心，即對延安軍民的懷念

和贊美。因而是一個整體，主要表現在兩個方面：一是除猩猩峽的

沙漠風光外，其余五幅畫面均描寫了延安風光，并非漫無邊際。二

是六幅畫面都不著眼于表現延安的自然風光，而是全力謳歌主宰自

然的人，這便是貫穿作品始終的主旋律。

2、有人認為這六幅畫面重復多余，順序雜亂，你的看法是什么？

明確：不重復。寫不同的人，農民、文藝工作者、青年男女和戰士

的不同活動：勞動、生活、學習、休息和戰斗，反映了延安軍民火

熱的生活和崇高的精神。

3、這六幅畫面是按怎樣的順序組織起來的？

明確：篩選并摘錄出文章中的議論語句，共五句話：

（1）、這里是大自然的最單調最平板的一面，然而加上了人的活動，

就完全改觀，難道這不是“風景”嗎？自然是偉大的，然而人類更

偉大。

（2）、自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類

的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！

（3）、不過仍舊回到“風景”罷；在這里，人依然是“風景”的構

成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內生活極

其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？

（4）、因此，這里的“風景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻

射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內容的。人創造

了第二自然！

（5）、如果你也當它是“風景”，那便是真的風景，是偉大中之最

偉大者！

小結：上述議論語句中的“偉大”“尤其偉大”“最偉大”其實是

把六幅畫面的寓意清楚地分出了三個等級。這些議論語句猶如一根

線，貫穿起六幅畫面，環環相扣，層層推進，一步步把讀者引領到

一個崇高的境界。因此，本文是以作者對人類與自然關系認識逐一

深化為順序把六幅畫面組織在一起的。

三、本文的寫作特點。

構思巧妙，結構嚴謹。抒情與議論表現手法的巧妙運用。

這篇散文，不同的六幅風景畫，每幅都突出主宰風景的人，隨

著一幅幅畫面的展開，議論層層深入遞進揭示風景的本質因素。議

論在本文結構中有十分重要的作用，它像一根紅線，把六幅畫面串

在一起，構成一個有機的整體，使文章在結構上做到了舒展自如，

“形散而神不散”──從結構角度看。在思想內容上層層加深，從

而使中心思想反復深化──從表達中心的角度看。

四、總結。

本文是對那些堅持抗戰、克服物質生活貧乏的困難，保持人類

高貴的精神，明白生活的真正意義，為民族解放而奮斗不息的人們

的禮贊。這些人就是西北黃土高原，特別是延安解放區的人們，他

們和他們所生活的地方，他