本文格式為Word版，下載可任意編輯——高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)談護(hù)理人文素質(zhì)培養(yǎng)心得體會現(xiàn)代社會所需要的人才，理應(yīng)是具有人文素質(zhì)的人才。因此，培養(yǎng)健康的人文素質(zhì)和健全天性尤為重要。作為最重要的文化載體的語文學(xué)科，承受著人文素質(zhì)教導(dǎo)義不容辭和不成替代的重要作用教學(xué)過程是學(xué)生呈現(xiàn)生命的過程，要讓“課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力”（韓軍《再論語文教導(dǎo)與人文精神》），呼叫語文教學(xué)回歸以人文精神為旨的人文教導(dǎo)本位，成為當(dāng)今教導(dǎo)的最強(qiáng)音，人文教導(dǎo)是語文教學(xué)的本位特征之一，在語文教學(xué)中滲透人文教導(dǎo)，是當(dāng)前語文教學(xué)改革的必然方向。《全日制普遍高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文也是最重要的文化載體”，從教導(dǎo)理論上提出了語文的文化內(nèi)涵，為語文教學(xué)供給文化理論根基，具有深遠(yuǎn)的意義。然而，現(xiàn)階段的語文教學(xué)并不樂觀，存在著較為嚴(yán)重的模式化、教條化傾向。在新課程改革理論下，語文教學(xué)也逐步變更傳統(tǒng)教學(xué)中從只提防學(xué)識傳授的教學(xué)模式，更多地向?qū)W識和才能并重方面舉行轉(zhuǎn)移，但教學(xué)的目的還只是為考試，為分?jǐn)?shù)而訓(xùn)練語文才能，花招多，實質(zhì)少，語文教學(xué)中存在較為嚴(yán)重的耗時現(xiàn)象，吃力不討好，對人文素質(zhì)教導(dǎo)涉及很少或幾乎沒有涉及。因此，高中語文教學(xué)要責(zé)無旁貸地承受起人文素質(zhì)教導(dǎo)的重?fù)?dān)。那么，如何在語文教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生健康的人文素質(zhì)？一、語文教學(xué)要轉(zhuǎn)變教導(dǎo)觀念，提高教導(dǎo)者人文素質(zhì)長期以來，由于受社會進(jìn)展的局限，人們對科學(xué)、技術(shù)等理工科的重視大于人文學(xué)科，人文教導(dǎo)受到極大忽略，導(dǎo)致重功利輕價值，重工具輕生活，重理性輕人性的熟悉偏向。這種不均衡的教導(dǎo)已不能得志當(dāng)今社會和未來社會進(jìn)展的需要，呼吁全社會加強(qiáng)人文素質(zhì)教導(dǎo)。中學(xué)生人文素質(zhì)內(nèi)涵較為廣泛，包括人生價值取向、文理學(xué)科取向、藝術(shù)審美取向、人際交往取向和個人品德取向等。人文精神中的科學(xué)精神是德育教導(dǎo)的根基。當(dāng)前，中學(xué)生存在一個普遍現(xiàn)象，那就是文化素質(zhì)不高，概括外在表現(xiàn)為文化水準(zhǔn)不高。其實，就理論而言，中學(xué)生的人文素質(zhì)很大程度上抉擇著中學(xué)生道德問題。一個積淀著深厚文化底蘊的人，會很自覺地要求自己，讓自己成為品德高尚的人。因此，要想切實解決目前中學(xué)生道德水準(zhǔn)不高的教導(dǎo)難題，首要的就是不斷加強(qiáng)中學(xué)生的人文素質(zhì)教導(dǎo)，提高其人文素質(zhì)。中學(xué)生文化素質(zhì)不高是當(dāng)前社會的一個普遍現(xiàn)象，主要表達(dá)在以下幾個方面：一是人生價值觀扭曲、人生價值觀念金錢化、物質(zhì)化；二是性格中表達(dá)極端個人化、自我中心思想意識嚴(yán)重，只提防個人奮斗，團(tuán)體協(xié)作精神差；三是個人的道德水準(zhǔn)低下、功利主義嚴(yán)重，愛國意識，集體意識觀念淡薄。“經(jīng)師易做，人師難當(dāng)。”要想能夠培養(yǎng)出良好人文素質(zhì)的學(xué)生，首先需要有這樣的教導(dǎo)引導(dǎo)者，教師就要有很高的人文素養(yǎng)，就需要不斷提高教師自身的人文素質(zhì)。“什么樣的老師教出什么樣的學(xué)生”說的就是這個道理。其實，就實質(zhì)而論，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，其實就是要培養(yǎng)其人文精神，語文教學(xué)的目的就不再只是“授之以魚”或“授之以漁”，除了這些，還要用人類長期積累的聰慧精神陶冶人的情操，凈化人的心靈，重視人的道德精神價值，提防引導(dǎo)人們對善與惡，美與丑，好與壞，真與假的辨識，引導(dǎo)人們從善，愛美，求真，明確人生的價值與意義，樹立遠(yuǎn)大的夢想，確定正確的、恰當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)，從而找到自己正確的，夢想的生活方式。二、語文教學(xué)要和諧統(tǒng)一語文訓(xùn)練和人文素質(zhì)教導(dǎo)高中語文學(xué)科與其他學(xué)科不同，它主要表達(dá)出來的是人類社會中的事物、情趣、夢想和志向，更多表達(dá)出來的是民族審美情趣、民族情操和強(qiáng)大的民族精神等。在語文訓(xùn)練過程中假設(shè)不理解這些文化內(nèi)容，就不能理解語言的表現(xiàn)力，不能運用語言很好地表情達(dá)意；假設(shè)理解了這些文化內(nèi)容，就能更好地理解語言的表現(xiàn)力，更好地用語言表情達(dá)意，思想教導(dǎo)也就寓于其中。縱觀古今，橫跨中外，大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往都能在作品中讀出作家的宏偉人格和魅力。因此，語文教學(xué)不能人為地、活生生地把“心”和“言”撕裂開來，談特談如何培養(yǎng)才能水平。要在語文訓(xùn)練中，更多地融入人文素質(zhì)教導(dǎo)。對學(xué)生舉行人文學(xué)識訓(xùn)練的方法好多：在書法教學(xué)中向?qū)W生陳述歷代書法家的品質(zhì)特點，進(jìn)而向?qū)W生介紹這些書法家的高尚品格，為人處世；在作文教學(xué)更多提防對人文精神的關(guān)注與理解，讓學(xué)生更多地探討與人文有關(guān)的精神內(nèi)涵；通過誦讀優(yōu)秀文學(xué)作品和對文學(xué)舉行鑒賞體會作品中人物的宏偉與高尚，并從作品人物的品鑒中感受高尚的人格魅力；學(xué)習(xí)人物評傳了解古代人物的高尚情操等。在訓(xùn)練中，根據(jù)內(nèi)容與方式，各有側(cè)重，可以側(cè)重于對古今中外人物高尚品格的關(guān)注，可以側(cè)重于對學(xué)生情感的熏陶，可以側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，還可以側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生建立較高的審美情趣。三、語文教學(xué)要開設(shè)濃重人文色調(diào)的課程高中語文教學(xué)中，要專心按照新的課程標(biāo)準(zhǔn)中對選修課和活動課設(shè)置的概括要求，因地制宜，結(jié)合實際，開設(shè)具有濃重人文色調(diào)的課程。可以就地取材，選擇當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也可以擴(kuò)大范圍，選擇中華民族傳統(tǒng)文化等。總之，只要是與人文有關(guān)的內(nèi)容都可以作為教學(xué)內(nèi)容的選擇對象。要給學(xué)生一碗水，教師不僅要有一桶水，而且還要有一灣活水。高中語文老師在全面提升自身才能素質(zhì)的根基上，做到“全”的根基上“精”，根據(jù)自身的特長，充分運用好高中選修課良好的拓展性，讓高中學(xué)生在學(xué)習(xí)中不但學(xué)習(xí)了解中華民族傳統(tǒng)文化，還學(xué)習(xí)領(lǐng)悟世界各個民族的優(yōu)秀文化，營造濃重的人文空氣。從而，讓我們的高中語文教學(xué)在人文教導(dǎo)方面，呈現(xiàn)出鮮明的中國特色和時代特色。人文精神是現(xiàn)在社會必不成少的，人得以天性進(jìn)展的根本素質(zhì)，是天性進(jìn)展的不竭動力和源泉。“志不強(qiáng)者，智不立；情不溢者，根不深。”一句話道出了人文素質(zhì)教導(dǎo)的重要作用，高中語文教導(dǎo)的任務(wù)除了“授之以漁”以外，更重要的是培養(yǎng)人。江澤民同志也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：要把一個自然