2019屆高考政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》之決戰(zhàn)高考第一課神奇的貨幣線索：商品---貨幣---紙幣---結(jié)算和信用工具---外匯和匯率第二課多變的價(jià)格1.影響價(jià)格的因素：價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)值決定價(jià)格。B、供求影響價(jià)格。供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下跌。2.價(jià)格變動(dòng)對(duì)人民生活的影響：（需求曲線和彈性、互補(bǔ)品、替代品）①價(jià)格影響消費(fèi)需求。一般來(lái)說(shuō)，商品價(jià)格上升，需求(購(gòu)買、消費(fèi))會(huì)減少；商品價(jià)格下降，需求（購(gòu)買、消費(fèi)）會(huì)增加；②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的需求量影響較小（需求彈性小）；價(jià)格變動(dòng)對(duì)高檔耐用品的需求量影響較大（需求彈性大）；③商品的需求量還受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響;當(dāng)一種商品價(jià)格上升，其需求量會(huì)減少，其替代品需求量會(huì)增加，互補(bǔ)品需求量會(huì)減少；當(dāng)一種商品價(jià)格下降，其需求量會(huì)增加，其替代品需求量會(huì)減少，互補(bǔ)品需求量會(huì)增加。3.價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：①調(diào)節(jié)產(chǎn)量。②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。第三課多彩的消費(fèi)（一）影響消費(fèi)的因素及提高消費(fèi)水平的措施影響消費(fèi)水平的根本因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平---要大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提--------------要保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加居民收入，增強(qiáng)消費(fèi)能力。消費(fèi)水平還受未來(lái)收入預(yù)期影響--------要增加就業(yè)、完善社會(huì)保障體系，提升居民消費(fèi)信心。收入差距會(huì)影響社會(huì)總體消費(fèi)水平，收入差距過(guò)大，總體消費(fèi)水平降低。必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；加強(qiáng)宏觀調(diào)控，采取財(cái)政、稅收等手段調(diào)節(jié)收入分配；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小收入差距，完善分配制度，促進(jìn)社會(huì)公平。物價(jià)變動(dòng)會(huì)影響人們的消費(fèi)需求（購(gòu)買力）---要大力發(fā)展生產(chǎn)，保證市場(chǎng)有效供給；要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)。6.人們的消費(fèi)行為還受到消費(fèi)觀和消費(fèi)心理的制約-----要應(yīng)引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。7.政府要培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)，加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，提高消費(fèi)水平，優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境，充分發(fā)揮消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用。（二）消費(fèi)原則①量入為出，適度消費(fèi)（要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)-------消費(fèi)既不超前，也不滯后)②避免盲從，理性消費(fèi)(要避免盲目跟風(fēng)，避免情緒化消費(fèi)，避免只重物質(zhì)消費(fèi)而忽視精神消費(fèi)傾向。)③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（我們應(yīng)該樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念）（綠色消費(fèi)是以保護(hù)消費(fèi)者健康、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為核心。）④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗（三）生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系A(chǔ)、生產(chǎn)決定消費(fèi)。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。B、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。①消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力和最終目的。②消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。擴(kuò)大居民消費(fèi)的意義----消費(fèi)者有利于提高消費(fèi)質(zhì)量、改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)、提高居民消費(fèi)水平，提高居民生活質(zhì)量，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)。有利于擴(kuò)大居民消費(fèi)需求，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。第四課生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因和措施（略）-----參考一輪書（二）社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程：生產(chǎn)（決定作用）--分配和交換（連接生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁和紐帶）--消費(fèi)（最終目的和動(dòng)力)(三)我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（是什么）（怎么辦）堅(jiān)持和完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度A、必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。B、必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。C、國(guó)家保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。D、要完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)國(guó)有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度，支持非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。（四）為什么鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展？（為什么發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)？）非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，非公有制經(jīng)濟(jì)在支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。有利于發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，優(yōu)化資源配置，調(diào)動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)的積極作用。有利于激發(fā)公有制經(jīng)濟(jì)活力，鞏固公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用。（五）發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)的意義。混合所有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，有利于國(guó)有資本增強(qiáng)控制力，提高競(jìng)爭(zhēng)力，有利于各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。（六）為什么發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)？國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。發(fā)展、壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、保障國(guó)家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務(wù)，具有關(guān)鍵作用。第五課企業(yè)與勞動(dòng)者1.股份有限公司和有限責(zé)任公司（參考一輪書)2.公司、企業(yè)成功的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的措施A、要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；B、要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，降低成本，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，創(chuàng)立企業(yè)自主品牌，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；C、要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)與企業(yè)形象。（企業(yè)自身）④企業(yè)要面向市場(chǎng)，遵循價(jià)值規(guī)律，調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模，調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入；掌握市場(chǎng)信息，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量的產(chǎn)品；遵守市場(chǎng)規(guī)則，依法依法生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。（企業(yè)與市場(chǎng)）⑤通過(guò)企業(yè)兼并、企業(yè)聯(lián)合和重組，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化資源配置，形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。（企業(yè)與規(guī)模）⑥自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。（企業(yè)與社會(huì)責(zé)任）⑦完善企業(yè)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)制度和激勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性；自覺(jué)維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益；提高勞動(dòng)者素質(zhì)加強(qiáng)勞動(dòng)者技能培訓(xùn)（企業(yè)與勞動(dòng)者、分配制度）⑧以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。A、依靠技術(shù)進(jìn)步和管理創(chuàng)新，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力；B、實(shí)現(xiàn)由要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與信息化的深度融合；C、加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展道路，（企業(yè)與轉(zhuǎn)方式）⑨適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。A、轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易發(fā)展方式，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，以質(zhì)取勝，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)能力。B、培育自主品牌，堅(jiān)持市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，開(kāi)拓新型國(guó)際市場(chǎng)。C、加快培育我國(guó)的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌，開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)。D、積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，充分利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。E、充分利用世貿(mào)組織規(guī)則，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，維護(hù)自身合法權(quán)益。F、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展間增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（企業(yè)與經(jīng)濟(jì)全球化）3.企業(yè)兼并：可以擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)企業(yè)的實(shí)力，以優(yōu)帶劣勢(shì)（企業(yè)）提高企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的資源利用效率，有益于促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（社會(huì)）4.企業(yè)聯(lián)合：為了增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、獲取更大經(jīng)濟(jì)效益。5.企業(yè)破產(chǎn)：有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營(yíng)管理，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。（企業(yè)）及時(shí)淘汰落后企業(yè)，有利于優(yōu)生劣汰和社會(huì)資源的合理配置。（社會(huì)）6.就業(yè)問(wèn)題(1)就業(yè)原因：意義：就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。勞動(dòng)者通過(guò)就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，有利于實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)人的全面發(fā)展。國(guó)家與社會(huì)：有利于刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)共同富裕；堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。（2）解決就業(yè)問(wèn)題的措施：（經(jīng)濟(jì)措施）（怎樣做？）國(guó)家（黨和政府）：實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，制定了勞動(dòng)者自主擇業(yè)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)就業(yè)的方針；（1）充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用；（2）加強(qiáng)宏觀調(diào)控，實(shí)施積極的就業(yè)政策；（3）提供社會(huì)公共服務(wù)，改善就業(yè)環(huán)境；（4）發(fā)揮財(cái)政的作用，完善社會(huì)保障制度企業(yè)：①努力發(fā)展生產(chǎn)，增加就業(yè)崗位。②遵守法律法規(guī)，遵守社會(huì)公德和商業(yè)道德，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任勞動(dòng)者：勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體，在生產(chǎn)發(fā)展中起主導(dǎo)作用（1）積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹(shù)立自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀；（2）要不斷提高勞動(dòng)者自身素質(zhì)和勞動(dòng)技能，充分利用自身的各種生產(chǎn)要素，努力提高和增加個(gè)人收入。積極參與競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。（3）促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新。培育和催生經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，激發(fā)市場(chǎng)主體的創(chuàng)造力。（4）勞動(dòng)者要自覺(jué)履行勞動(dòng)義務(wù)，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益。第六課投資理財(cái)?shù)倪x擇第七課個(gè)人收入的分配（一）收入分配公平1.為什么要維護(hù)社會(huì)收入分配公平？（經(jīng)濟(jì)意義）（觀點(diǎn)+意義）①公平收入分配是中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)。②公平是提高效率保證。有利于維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率積極性，增加社會(huì)財(cái)富。③收入是消費(fèi)前提和基礎(chǔ)。有利于縮小社會(huì)收入差距，提升社會(huì)整體消費(fèi)水平，擴(kuò)大內(nèi)需，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④實(shí)現(xiàn)公平收入分配，有利于縮小行業(yè)、區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。⑤公平收入分配是堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧的要求。有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。⑥維護(hù)社會(huì)公平，有利于維護(hù)市場(chǎng)秩序，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。2.如何實(shí)現(xiàn)收入分配公平（如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平--------如何實(shí)現(xiàn)共同富裕）A、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。（指導(dǎo)思想）B、大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；（物質(zhì)基礎(chǔ)）C、堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度；還要健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，增加居民收入，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（制度保障）D、增加居民收入，著重保護(hù)勞動(dòng)所得；提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。（有利于理順國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三者的分配關(guān)系，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，也有利于合理投資與消費(fèi)的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。）（初次分配）E、再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。要加大再分配調(diào)節(jié)力度，健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，著力解決收入分配差距大的問(wèn)題。要規(guī)范收入分配秩序，（保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入）努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距。（再次分配）F、發(fā)揮好財(cái)政作用，促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障；完善社會(huì)會(huì)保障體系；初次分配和再分配都要兼顧效率與公平.按勞分配和健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配的制度（參考教材）（三）分配原則：效率與公平二者具有一致性，效率是公平的物質(zhì)前提，公平是效率的保證；同時(shí)，二者也存在矛盾，分別強(qiáng)調(diào)不同的方面。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。第八課財(cái)政與稅收1.財(cái)政的作用（1）國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。（民生問(wèn)題）（2）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。（財(cái)政支出的作用）(工程問(wèn)題)（3）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。3.稅收的作用：（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行；（2）引導(dǎo)居民科學(xué)、合理消費(fèi)；（3）可以引導(dǎo)企業(yè)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。增值稅的作用：增值稅可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，防止前一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)企業(yè)的偷漏稅行為。有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和社會(huì)分工，體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)。個(gè)人所得稅的作用：①人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，②也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平有效手段。第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1.市場(chǎng)調(diào)節(jié)A.優(yōu)點(diǎn)：市場(chǎng)在資源配置中起的決定性性作用；市場(chǎng)調(diào)節(jié)通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。有利于激發(fā)企業(yè)和市場(chǎng)的活力，正確處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。（推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源有效利用。）B.局限性：市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端。2、宏觀調(diào)控(1)主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。(2)國(guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控，應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。3.市場(chǎng)秩序A、市場(chǎng)秩序、市場(chǎng)作用和市場(chǎng)規(guī)則的關(guān)系建立公平、公正的市場(chǎng)秩序，統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定定性作用的基礎(chǔ)。良好的市場(chǎng)秩序依賴公平開(kāi)放透明的市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。B、規(guī)范市場(chǎng)秩序措施：國(guó)家：（1）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控，規(guī)范市場(chǎng)秩序。（2）健全相關(guān)法律法規(guī)，加大打擊力度，嚴(yán)格實(shí)施市場(chǎng)規(guī)則（3）形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。消費(fèi)者：要學(xué)法懂法守法用法動(dòng)，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益；要樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德。企業(yè)：要提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，遵守市場(chǎng)規(guī)則；還要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征①基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制主體地位②根本目標(biāo)——共同富裕③能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控5.市場(chǎng)主體企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，發(fā)揮企業(yè)的主體作用，促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新。培育和催生經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，激發(fā)市場(chǎng)主體的創(chuàng)造力。第十課科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)1、科學(xué)發(fā)展觀必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為第一要義。必須把以人為本作為核心立場(chǎng)。必須把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求。必須把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。（統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展）2、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式------如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展A、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。B、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。要把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。走新型工業(yè)化道路。堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。C、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。這是解決三農(nóng)問(wèn)題的根本途徑。要堅(jiān)持走中國(guó)特色城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。D、全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。E、必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用，又加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控，從而使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序的發(fā)展。第十一課經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放1、經(jīng)濟(jì)全球化A、經(jīng)濟(jì)全球化的含義：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢(shì)。b、經(jīng)濟(jì)全球化的影響（1）有利影響：促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。（2）挑戰(zhàn)（不利影響）：①經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的，使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重。②經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加大了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，威脅發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全。2、提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平（對(duì)外開(kāi)放的原因和措施）(1)加強(qiáng)國(guó)際合作的意義A、進(jìn)一步提高對(duì)外開(kāi)放水平，充分發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中比較優(yōu)勢(shì)，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。B、有利于擴(kuò)大雙邊貿(mào)易交流與合作，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源，拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)C、有利于經(jīng)濟(jì)全球化，有利于為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際（周邊）環(huán)境，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。（2）新時(shí)期從國(guó)家角度怎樣提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平？（對(duì)外開(kāi)放的措施）A、必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略。B、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，以質(zhì)取勝，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)能力。①形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級(jí)，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。②提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合。C、必須促進(jìn)“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好結(jié)合。積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，充分利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。①培育自主品牌，堅(jiān)持市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，開(kāi)拓新型國(guó)際市場(chǎng)。②培育我國(guó)的跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌，開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)。D、堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。（3）走出去是指通過(guò)到境外投資辦廠、對(duì)外承包工程與勞務(wù)輸出等各種形式，與其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。2018屆政治必修2《政治生活》之決戰(zhàn)高考第一單元（1——2課）公民的政治生活一、國(guó)家問(wèn)題我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民民主具有廣泛性與真實(shí)性的特點(diǎn)

廣泛性的表現(xiàn)：人民享有的權(quán)利廣泛；享有民主的主體廣泛。

真實(shí)性的表現(xiàn)：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，國(guó)家尊重和保障人權(quán)。二、公民問(wèn)題1.公民的政治權(quán)利和義務(wù)（是公民參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則）（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（是公民基本的民主權(quán)利，公民參與國(guó)家管理和社會(huì)管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志）政治權(quán)利（2）政治自由（是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利重要方式，但自由要在憲法和法律許可的范圍內(nèi)行使）（3）監(jiān)督權(quán)（包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)，申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)）（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)------（國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保障）（2）維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益------（這是公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé)）政治義務(wù)（3）遵守憲法和法律------（憲法和法律是公民的根本行為準(zhǔn)則）（4）服兵役和參加民兵組織2.公民參與政治生活的基本原則：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。3、公民要有序參與政治生活：（1）依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)，正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。（2）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵循法律、規(guī)則、程序，依法有序參與。4、我國(guó)公民政治參與的途徑和方式———公民要積極參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督（1）民主選舉從選民角度從候選人角度方式直接選舉間接選舉等額選舉差額選舉含義由選民直接投票選舉的方式先由選民選出自己的代表，再由他們代表選民選舉的方式正式候選人名額與應(yīng)選名額相等的選舉方式正式候選人名額多于應(yīng)選名額的選舉方式優(yōu)點(diǎn)每個(gè)選民都有表達(dá)自己意愿機(jī)會(huì)適用于選民較多、分布較廣的情況下可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性在候選人之間形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地局限性在選民較多、分布較廣的情況下不適用選民不能直接投票選舉自己心目中的當(dāng)家人限制選民的自由選擇，選民易受誤導(dǎo)，積極性受影響易發(fā)生虛假宣傳、賄賂選民等情況適用范圍縣及縣以下的人大代表的選舉縣以上的各級(jí)人大代表（市、省、全國(guó)人大代表）、鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上各級(jí)地方政府的領(lǐng)導(dǎo)人員的選舉只在極少數(shù)情況下使用各級(jí)人大代表一般都實(shí)行差額選舉（2）民主決策與民主監(jiān)督民主決策民主監(jiān)督渠道通過(guò)社情民意反映制度有利于決策反映社情民意。專家咨詢制度有利于提高決策的科學(xué)性、可行性C、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度依據(jù)：公民享有對(duì)涉及公共利益的決策的知情權(quán)，這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。有利于增強(qiáng)決策透明度和公民參與度。D、社會(huì)聽(tīng)證制度有利于決策利民。A、信訪舉報(bào)制度、B、人大代表聯(lián)系群眾制度、C、輿論監(jiān)督制度（具有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快的特點(diǎn)，在監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用）D監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)（民主監(jiān)督的新形式，新方法）意義從決策者的角度看：有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；從公民的角度看：有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施；有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。(1)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)①有利于改進(jìn)被監(jiān)督者的工作；提高行政水平和工作效率。②有利于更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確決策。(2)對(duì)公民①有助于激發(fā)公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。②有利于更好地維護(hù)人民群眾的合法權(quán)利。③有利于提高公民的思想政治素質(zhì)，提高參與政治生活的素養(yǎng)，增強(qiáng)參與政治生活的能力。要求如何促進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化(1)公民角度：要通過(guò)社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度等合法渠道參與民主決策。(2)政府角度：堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策，不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；增強(qiáng)決策的透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意、集中民智。公民角度：既要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于行使公民的監(jiān)督權(quán)；又要采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)（4）民主管理（實(shí)行基層民主或?qū)嵭写迕褡灾闻c城市居民自治）機(jī)構(gòu)：村（居）委會(huì)→性質(zhì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。村民自治的內(nèi)容：（1）民主選舉當(dāng)家人，是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑。（2）村民通過(guò)村民會(huì)議民主決策村務(wù)。（3）村民利用村民自治章程或村規(guī)民約來(lái)民主管理村務(wù)。（4）村民通過(guò)村務(wù)公開(kāi)、民主評(píng)議村干部、村委定期報(bào)告工作等形式來(lái)民主監(jiān)督村干部。（居委會(huì)的民主監(jiān)督：辦事公開(kāi)制度、定期向居民會(huì)議匯報(bào)工作）實(shí)行基層民主自治的意義（實(shí)行村民自治與城市居民自治的意義）（實(shí)行基層群眾自治制度的意義）①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行村民自治和城市居民是社會(huì)主義民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的有效途徑；擴(kuò)大基層民主，是社會(huì)主義民主最民為廣泛而深刻的實(shí)踐，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要基礎(chǔ)。有利于增強(qiáng)公民政治參與的責(zé)任意識(shí)和主人翁意識(shí)，有利于提高公民參與政治生活的素養(yǎng)和能力。——為什么②擴(kuò)大基層民主的重點(diǎn)，是健全基層自治組織和民主管理制度，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，對(duì)基層干部實(shí)行民主監(jiān)督。擴(kuò)大基層民主，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。——怎么辦第二單元（3——4課）為人民服務(wù)的政府三、政府問(wèn)題1.我國(guó)政府的主干知識(shí)國(guó)家性質(zhì)我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。性質(zhì)我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家的行政機(jī)關(guān)，是人民的政府.宗旨我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)原則我國(guó)政府的工作原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)★具體要求：堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法職能保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安★通過(guò)打擊違法犯罪活動(dòng)，保護(hù)國(guó)家或公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)★通過(guò)宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平組織社會(huì)主義文化建設(shè)★通過(guò)宣傳馬克思主義科學(xué)理論和科學(xué)文化知識(shí),弘揚(yáng)民族精神，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；通過(guò)組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)，努力提高國(guó)家文化軟實(shí)力；加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)★通過(guò)加強(qiáng)公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)，要加快健全基本公共服務(wù)體系，創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境，保證人民學(xué)有所教，老有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)（★政府要堅(jiān)持資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的基本國(guó)策，推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。）☆政府要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則；☆政府要切實(shí)履行好政府的各項(xiàng)職能；完善社會(huì)管理，優(yōu)化公共服務(wù)；積極轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府。☆政府要堅(jiān)持依法行政，提高行政管理水平；必須審慎行使權(quán)力，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策；☆政府要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系，自覺(jué)接受監(jiān)督。其他措施：A、深化行政審批制度改革，簡(jiǎn)政放權(quán)；B、轉(zhuǎn)變政府管理方式，由微觀管理向宏觀管理轉(zhuǎn)變；C、轉(zhuǎn)變政府工作方式，提高工作效率；D、我國(guó)政府貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。2．政府權(quán)力的行使→依法行政（1）依法行政-----------為什么A、依法行政的必要性是貫徹依法治國(guó)方略和提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。B、依法行政的意義①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。（人民）②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，提高政府的威信，提高行政管理水平。（政府）

③有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。（社會(huì)）（2）依法行政要求→堅(jiān)持法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為，用于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)；合法行政、程序正當(dāng)、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。3.政府決策-------怎么辦政府必須審慎行使權(quán)力，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策。

在科學(xué)決策方面，不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；在民主決策方面，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策更好地反映民意、集中民智；在依法決策方面，堅(jiān)持決策的內(nèi)容符合法律的規(guī)定和要求，決策的過(guò)程符合法定程序。4.政府權(quán)力的監(jiān)督→行政監(jiān)督（1）行政監(jiān)督--------為什么A、國(guó)家性質(zhì)角度：對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督根本上是由人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定。只有加強(qiáng)監(jiān)督才能保障人民群眾的合法權(quán)益。B、權(quán)力自身角度：政府權(quán)力運(yùn)用得好，才能造福人民，一旦被濫用，就會(huì)滋生腐敗。C、政府自身角度：政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證①有利于政府更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確決策（人民）；②有利于提高行政水平和工作效率；（政府）③有利于真正做到權(quán)為民所用，建立起一個(gè)具有威信的政府。（政府）D、政府職能履行角度：有利于明確權(quán)責(zé)關(guān)系，促進(jìn)職能的履行，落實(shí)對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則。加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)，提高依法行政水平，堅(jiān)持依法決策。E、社會(huì)角度：有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，貫徹依法治國(guó)方略。F、實(shí)施政務(wù)公開(kāi)的意義有利于提高政府工作的透明度，規(guī)范政府及其工作人員的行政行為，提高政府的公信力；更好地保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，便于公民監(jiān)督政府工作，維護(hù)自己的合法權(quán)益。（2）行政監(jiān)督--------怎么辦（措施）

①制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系。這個(gè)體系，一靠民主，二靠法制。A、要充分發(fā)揮人民民主對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，就要切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)；B、還要加強(qiáng)法制對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

②建立起全面的行政監(jiān)督體系。發(fā)揮國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督作用，發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督作用，發(fā)揮社會(huì)與公民、人民政協(xié)的民主監(jiān)督作用。③實(shí)施政務(wù)公開(kāi)，規(guī)范行政行為，提高政府公信力。第三單元（5——7課）建設(shè)社會(huì)主義政治文明四、人民代表大會(huì)問(wèn)題1、人大是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。(人大的性質(zhì)地位、職權(quán))2、全國(guó)人大是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，在國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中居于最高地位，有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。(全國(guó)人大的性質(zhì)、地位和職權(quán))五、人大代表問(wèn)題（1）人大代表的法律地位：人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員（是國(guó)家權(quán)力的直接行使者）（2）人大代表的權(quán)利與義務(wù)。權(quán)利：審議、表決權(quán)，提案權(quán)（向人大提議案）和質(zhì)詢權(quán)（對(duì)政府機(jī)關(guān)工作可質(zhì)問(wèn)并要求答復(fù)）義務(wù)：人大代表依照憲法和法律規(guī)定各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國(guó)家權(quán)力，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施。人大代表必須代表人民的利益和意志；與人民群眾保持密切聯(lián)系；聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求；對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持民主集中制的組織和活動(dòng)原則。 六、執(zhí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨（1）中共的性質(zhì)：中共是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。（2）中共的宗旨：全心全意為人民服務(wù)（3）中共的地位：中共是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（4）中共的執(zhí)政方式：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。有利于加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，有利于提高的執(zhí)政能力和水平（5）中共的執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民。（6）中共黨始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中共堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。中國(guó)共產(chǎn)黨怎么做①充分發(fā)揮黨黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，踐行以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。②堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。③充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。④加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力。⑤堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，密切黨群關(guān)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。⑥堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度）七、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱人民政協(xié)）（1）性質(zhì)：是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織。（2）職能→履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能。八、民族與宗教對(duì)于民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題，問(wèn)“為什么，怎么做”，答題時(shí)常用的知識(shí)點(diǎn)：(1)根本前提：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。(2)政治基礎(chǔ)：鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。(3)基本原則：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。(4)基本制度：堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。(5)宗教政策：貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，尊重和保障少數(shù)民族群眾的宗教信仰自由。第四單元（8——9課）當(dāng)代國(guó)際社會(huì)(由主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織構(gòu)成)1、主權(quán)國(guó)家（1）主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。（2）權(quán)利和義務(wù)權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等。義務(wù)：不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端等。2、聯(lián)合國(guó)（1）宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。（2）中國(guó)在聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的作用：中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。3、國(guó)際關(guān)系及其決定性因素。①國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素。②維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。③國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。④維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。4、國(guó)際形勢(shì)（1）、當(dāng)今時(shí)代主題：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成不可阻擋的時(shí)代潮流。（2）、解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑：反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，國(guó)際社會(huì)要建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。（3）當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。5、我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路（1）、我國(guó)外交政策的決定因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。（2）、我國(guó)外交政策的基本點(diǎn)（基本內(nèi)容）A、宗旨是:維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。B、基本目標(biāo)是：維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。C、基本立場(chǎng)是：獨(dú)立自主。（獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整-------對(duì)國(guó)際問(wèn)題根據(jù)事情的是非曲直自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。）D、基本準(zhǔn)則是:和平共處五項(xiàng)原則。我國(guó)在國(guó)際中的地位和作用：（1）我國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，在國(guó)際事務(wù)中的代表性和話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)，發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。（2）中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則2018屆高考必修3《文化生活》之決戰(zhàn)高考第一單元文化與生活（第一、二課）----文化作用1.文化與社會(huì)文化一般作用（文化社會(huì)作用）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）（文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。）（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出B、文化與政治相互交融。文化與綜合國(guó)力（1）文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。（2）文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。（為什么）中國(guó)要在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（怎么辦）2.文化對(duì)人的影響內(nèi)容啟示來(lái)源來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)A、要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境，積極參加健康有益的文化活動(dòng)；B、要主動(dòng)感悟、自覺(jué)接受優(yōu)秀文化熏陶：要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；C、要全面提高個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格。D、要不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。表現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式特點(diǎn)A、潛移默化（不是有形的、強(qiáng)制的，不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的接受，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。）B、深遠(yuǎn)持久（世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。）優(yōu)秀文化作用文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，能增強(qiáng)人的精神力量，能促進(jìn)人的全面發(fā)展。滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》----文化發(fā)展第三課文化的多樣性與文化傳播---文化在交流中傳播1．文化多樣性文化多樣性表現(xiàn)民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。要保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)2.文化多樣性、文化交流與文化傳播為什么(意義)①文化是民族的，又是世界的，文化交流是尊重世界文化多樣性的要求。加強(qiáng)文化的交流是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（文化多樣性）②文化在交流中傳播。加強(qiáng)文化的交流有利于世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，我國(guó)吸收各國(guó)優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；（引進(jìn)來(lái)）文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。加強(qiáng)文化的交流有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。（走出去）③有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文化創(chuàng)新，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展怎么辦①要尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，。還要遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中要有包容性，求同存異，兼收并蓄。（文化多樣性）②文化在交流中傳播，既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力（文化交流態(tài)度）③加強(qiáng)中外文化的交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，同時(shí)要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，要保持好文化的民族特色。（文化創(chuàng)新的基本途徑之二）④要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播方式，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等文化傳播途徑進(jìn)行文化交流；發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強(qiáng)大功能進(jìn)行文化交流（文化傳播）1、民族文化與世界文化的關(guān)系（越是民族的越是世界的）（1）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。所以文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在差異。所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。2、文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑；各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式；總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。3、大眾傳媒的特點(diǎn)和地位（功能）：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。第四課傳統(tǒng)文化的繼承--------文化在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：是傳統(tǒng)文化的基本形式，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)文藝的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)文藝，被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化重要組成部分傳統(tǒng)思想的繼承：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)①相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變②鮮明民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶傳統(tǒng)文化的作用、影響（現(xiàn)實(shí)價(jià)值）①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化（1）正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用（2）具體要求：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。①繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容。②改造或剔除不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西。（3）要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用（4）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。（5）反對(duì)歷史虛無(wú)主義與守舊主義。影響文化發(fā)展的因素社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展（經(jīng)濟(jì)、政治決定文化）------要大力發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為文化發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素------要發(fā)展科學(xué)技術(shù)、大眾傳媒促進(jìn)文化傳播手段和方式的發(fā)展，促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展------要推動(dòng)思想創(chuàng)新，促進(jìn)文化發(fā)展教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。-------要大力發(fā)展教育事業(yè)，發(fā)揮教育在文化傳承與發(fā)展中的作用。第五課文化創(chuàng)新——文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)必要性文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。重要意義文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證根本途徑立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑①要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②要面向世界，博采眾長(zhǎng)。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，但要以我為主、為我所用，保持本民族文化特色。創(chuàng)新主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。錯(cuò)誤傾向要反對(duì)守舊主義和封閉主義；民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義繁榮文化要推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化形式和內(nèi)涵的發(fā)展。其他知識(shí)點(diǎn)：A、社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，是文化創(chuàng)新的根本目的；文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。B、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系：（１）不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基.（２）體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。C、創(chuàng)新與交流、借鑒、融合的關(guān)系文化的交流、借鑒、融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)新文化的過(guò)程。文化多樣性文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化1．中華文化的基本特征見(jiàn)證與表現(xiàn)原因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)漢字是中華文明的重要標(biāo)志①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有包容性，即求同存異（能與其他民族的文化和睦相處）和兼收并蓄（在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分）。②有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。B、漢字是中華文化的載體，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用；是中華文明重要標(biāo)識(shí)。C、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相傳的重要見(jiàn)證。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證博大精深獨(dú)特性：獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷區(qū)域性：一方水土，一方文化民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲2.人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志？文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證？--------見(jiàn)證：漢字和史書典籍3.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？①獨(dú)特性-----獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。突出表現(xiàn)：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用；（作用）科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。（我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。）②區(qū)域性-----一方水土，一方文化。A、成因：自然條件千差萬(wàn)別；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同；歷史、地理等因素的影響。B、不同區(qū)域文化的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。③民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。4.中華文化與民族文化（的關(guān)系）在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。①中華文化與民族文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自民族特性。②各民族文化之間的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。③民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。④中華文化的意義：有利于增強(qiáng)各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。第七課我們的民族精神1.中華文化與民族精神的關(guān)系?中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量；中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中；中華民族精神是中華文化的精髓。2.中華民族精神的基本內(nèi)涵？以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢（立業(yè)根基）、自強(qiáng)不息（內(nèi)在氣質(zhì)）的偉大民族精神。3.中華民族精神的核心------愛(ài)國(guó)主義（1）原因：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心（地位）。愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。（作用）（2）愛(ài)國(guó)主義的特征：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的而是具體的。（3）主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。4.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？【原因】（為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神）（1）中華民族精神的重要性（地位作用）：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性(意義)：是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。【途徑（如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神）】A、最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。B、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。C、正確對(duì)待外來(lái)思想文化，要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處。D、要把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。E、要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義（第八、九、十課綜合概括）第八課走進(jìn)文化生活★文化市場(chǎng)和大眾傳媒帶來(lái)的問(wèn)題，從國(guó)家、公民和企業(yè)角度看應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？(凈化文化環(huán)境、解決文化低俗化問(wèn)題的措施)國(guó)家：①必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。★②加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律，提倡文化多樣化。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。③要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益。④要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。公民：要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力；要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，積極參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，不斷提高公民的強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。企業(yè)：要遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守職業(yè)道德。要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的，先進(jìn)的、健康有的、為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化A、要發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。B、人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為什么（必要性）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（必由之路）①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的②歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（宏偉目標(biāo)）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配★要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信含義文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念表現(xiàn)要對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心要求以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。★建設(shè)社會(huì)主義精神文明為什么A、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。B、精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。怎么辦①根本任務(wù)：要培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)②主要內(nèi)容：要大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，滿足人民群眾的精神文化需求，保障人民基本文化權(quán)益，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，不斷增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力（文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力）③根本途徑：要開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成和諧文明的社會(huì)風(fēng)尚④中心環(huán)節(jié)：要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)⑤公民：要積極投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么A、馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題），C、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），D、社會(huì)主義榮辱觀(基礎(chǔ))國(guó)家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為什么①加強(qiáng)思想道德建設(shè)，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。怎么辦①必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。②必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面。★加強(qiáng)思想道德建設(shè)為什么①社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。②人們心目中的思想道德模范，總是帶有不同時(shí)代的印記；人們對(duì)思想道德的評(píng)判，總會(huì)因?yàn)椴煌纳铙w驗(yàn)而有所差異。怎么做國(guó)家①充分挖掘思想道德建設(shè)的寶貴資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀革命道德②深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。③把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。④全面提高公民道德素質(zhì)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。個(gè)人①提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)②不斷改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想③腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(建設(shè)文化強(qiáng)國(guó))（一）關(guān)于“國(guó)家如何做”的文化生活知識(shí)匯總答題要素：文化強(qiáng)國(guó)+精神文明+中心環(huán)節(jié)+文化創(chuàng)新+主體力量+體制保證+凈化環(huán)境+中華文化和民族精神A、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為此要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（9-1建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)）B、要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；要大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)(9-2建設(shè)社會(huì)主義精神文明)C、要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民思想道德素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。（10文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)）★D、（1）立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。(文化創(chuàng)新)（2）要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。（主體力量）（3）深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。(體制保證)★其他：A、國(guó)家必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律，提倡文化多樣化；大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。（8凈化文化環(huán)境）B、弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化和中華民族精神，為中華民族的發(fā)展強(qiáng)基固本。（6、7中華文化和民族精神）（二）文化作用A、文化的一般作用：文化的社會(huì)作用、文化與經(jīng)濟(jì)、政治，文化在綜合國(guó)力中，文化對(duì)人的影響B(tài)、文化作用在文化生活中的具體體現(xiàn)(1)民族文化：起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。(2)傳統(tǒng)文化：具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(3)中華文化：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，具有包容性，具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的不竭精神動(dòng)力。中華各民族對(duì)中華文化的民族認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。(4)中華民族精神：始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路。(5)中國(guó)特色社會(huì)主義文化：在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。(6)社會(huì)主義思想道德建設(shè)：是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的性質(zhì)和前進(jìn)方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。2018屆高考必修4《生活與哲學(xué)》之決戰(zhàn)高考辯證唯物主義部分——包括：唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法第一部分：辯證唯物論（物質(zhì)和意識(shí)、規(guī)律和主觀能動(dòng)性）（共3條原理）一、意識(shí)能動(dòng)作用原理（或意識(shí)反作用于物質(zhì)原理）（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界。①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。二、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。三、規(guī)律的客觀性和普遍性原理【重點(diǎn)掌握】（客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理）（1）事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律。（按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。）（2）人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件）（3）要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)第二部分：辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論（4條原理）一、實(shí)踐的特點(diǎn)原理：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性（實(shí)踐是人有意識(shí)有目的的改造客觀世界的活動(dòng)）、社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。二、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則三、真理是客觀的、具體的、有條件的原理【重點(diǎn)掌握】A、真理最基本的屬性是客觀性。對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象（在同一時(shí)間地點(diǎn)條件下），只能有一個(gè)真理。真理面前人人平等B、真理是有條件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍，超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。C、真理都是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，脫離歷史條件照搬認(rèn)識(shí)，真理就會(huì)變成謬誤。真理的條件性和具體性說(shuō)明，真理和謬誤有嚴(yán)格的界限，往往是相伴而行。四、認(rèn)識(shí)的過(guò)程（追求真理是一個(gè)過(guò)程）(認(rèn)識(shí)的規(guī)律)【重點(diǎn)掌握】（1）原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，無(wú)限性和上升性。（2）方法論：要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。五、實(shí)踐的基本形式：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)（自身科學(xué)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)）第三部分：唯物辯證法=思想方法與創(chuàng)新意識(shí)（共15條原理）Ⅰ唯物辯證法的聯(lián)系觀（唯物辯證法的總特征之二）（5條原理）一、聯(lián)系的普遍性原理【重點(diǎn)掌握】世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。二、聯(lián)系的客觀性原理【重點(diǎn)掌握】聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。三、聯(lián)系的多樣性【重點(diǎn)掌握】聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。四、整體和部分是統(tǒng)一的【重點(diǎn)掌握】-----整體和部分相互聯(lián)系，相互影響。（總） （1）整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能------要樹(shù)立全局觀念，立足于整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)====強(qiáng)調(diào)整體（2）部分的功能及其變化會(huì)影響整體功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用。-------同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。====強(qiáng)調(diào)部分五、系統(tǒng)和要素關(guān)系原理（1）要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。Ⅱ唯物辯證法的發(fā)展觀（唯物辯證法的總特征之二）（5條原理）一、世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）【重點(diǎn)掌握】世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。（發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。）二、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理）【重點(diǎn)掌握】（1）事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。（這是一切事物發(fā)展的總趨勢(shì)。）（2）既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難三、事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一原理（發(fā)展的狀態(tài)原理）【重點(diǎn)掌握】（1）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）要重視量的積累；不失時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍；堅(jiān)持適度原則四、事物發(fā)展的原因內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。堅(jiān)持用內(nèi)因與外因相結(jié)合的觀點(diǎn)五、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心）（7條原理）一、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理（1）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（矛盾具有斗爭(zhēng)性和同一性兩種基本屬性。同一以斗爭(zhēng)和差別為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性當(dāng)中，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。）（2）要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)。二、矛盾的普遍性原理【重點(diǎn)掌握】矛盾的普遍性要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾；堅(jiān)持一分為二，兩分法。三、矛盾的特殊性原理【重點(diǎn)掌握】（1）矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物有不同的矛盾-------------構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾---------形成事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾中的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性（2）矛盾的特殊性要求我們要做到具體問(wèn)題具體分析。（即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。）【具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。】四、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】1、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。特殊性離不開(kāi)普遍性。2、要求我們要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。五、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】-------解決主要問(wèn)題（1）矛盾有主、次之分，主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用--辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；（2）主、次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。--又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。六、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】（1）矛盾的主要方面在每一個(gè)矛盾中處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的主、次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。------評(píng)價(jià)人、事、物（2）看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流,要著重把握矛盾的主要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。七、．矛盾分析法（1）矛盾就即對(duì)立統(tǒng)一要求我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。（2）矛盾具有普遍性，要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。（3）矛盾的特殊性要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。（4）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理要求我們要堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。（5）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系原理要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。Ⅳ辯證的否定觀和創(chuàng)新意識(shí)（3條原理）一、辯證的否定原理【重點(diǎn)掌握】①辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑，③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。二、辯證法的革命批判精神原理辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。要求我們關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說(shuō)，破除落后觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。三、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)依據(jù)發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)、辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神要求我們要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。-------辯證法角度第四部分、歷史唯物主義=歷史唯物主義（共7條原理）第一部分歷史觀（唯物史觀）（3條原理）一、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辨證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（3）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。二、社會(huì)歷史發(fā)展原理原理（1）社會(huì)發(fā)展的基本矛盾：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（2）社會(huì)發(fā)展的規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。（3）改革：改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。（4）要求：要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹(shù)立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整