—小學三年級名著讀后感四大名著在中國文學史上的地位是難分上下的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深入思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。下面是由細心挑選的精彩范文，大家一起來看看吧，希望對你們有幫忙。小學三班級名著讀后感1“丞相祠堂何處尋？”我仿佛聽見了千百年前杜甫的一聲嘆問。不能自己地，我拿起了《三國演義》這部記錄了三國興衰的小說。看羅貫中筆下個個鮮活的英雄人物，讀那天下三分的故事，寫下我千萬分之一的感慨。《三國演義》以時間為挨次，交叉講述魏蜀吳三國形成的歷史，我見劉關張桃園結義，為“上報國家，下安黎庶”，董呂二人被司徒王允一招美人計所毀滅。曹劉煮酒論英雄，張飛怒鞭督郵，關羽過五關斬六將更是呈現了他們的鮮亮性格。而劉備三顧茅廬得臥龍，自此天下三分有其名。毛宗崗：“《三國演義》有三絕，即曹操的”奸絕“，關羽的”義絕“，孔明的”智絕“。”雖然我為孔明的才智折服，為關羽的重義吸引，但我更賞識的是曹操這個千古奸雄，他挾天子以令諸侯，更顯亂世中的才智；他費盡心機籠絡關羽，更顯奸詐，卻不同于董卓之流的小人之奸；他禮賢下士，求賢若渴，更顯雄才偉略。但他也更接近世俗，他曾言”寧教我負天下人，莫教天下人負我”，這樣狹隘的話語。但在我看來，這樣的他，更接近一般人，不似”劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖“。令我沖動不已的是，在三國之中，有追夢者有手足之情。不管是曹操抑或是販履織席為業的劉備，都有統一天下的雄韜偉略，他們都義無反顧、前仆后繼地投入到亂世之中，去追尋自己的抱負。劉關張在桃園結義，自此肝膽相照，禍福與共，互相扶持。這樣有情有夢的三國，有怎會不令人感動呢？曹劉孫三人統一天下的幻想在當時被稱為雄才偉略，而現今，有人說要當X為幻想卻會被眾人譏笑為胡思亂想。何解？少年之志不復哉!老驥伏櫪尚有千里之志，何以少年不再有凌云之志？時勢所造，年少不復英雄哉!在社會中，高中生立下壯國家之志可謂多不勝數，但到了高校之后，高校生卻成了懶的代名詞。起床也要靠“床協”的資深困難戶，又怎能喚起對幻想的熱忱和追求呢？向頹廢妥協，即是在向現實妥協，會屈服而意志薄弱的人又怎能成就大業呢？為成就幻想，曹操求賢若渴，劉備三顧茅廬，而21世紀的高校生卻向“床協”求助。在這個時期里的我們更需要的是心靈的沉淀而非物質生活的豐富和慵懶。正是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“一個說出來會被笑的幻想，才有完成的價值。小學三班級名著讀后感2《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農夫起義的宏大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，活潑地講述了起義的發生、進展和結局，塑造了一系列農夫起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民群眾對統治者階級的對抗斗爭。它運用純粹的白話，到達了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有長遠影響。《水滸傳》真實反映了農夫起義的全過程，它由相對獨立、完好的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄漸漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的進展過程。水滸傳讀后感《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農夫起義的全過程的描述，呈現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者愛護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是伴著長篇小說的誕生而第一次顯現。水滸傳》是我國第一部完全通俗腔調寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言活潑、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。《水滸傳》不僅是農夫起義的壯美史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光芒典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。小學三班級名著讀后感3《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書；小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、活潑地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句始終被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也示意著紅樓夢這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先表達在典型形象的塑造上，它探究到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮亮，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前呈現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深入的印象之外，還有就是所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個巨大的繁華的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長期，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固權力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市明白林黛玉的眼淚，但也明白她的尖酸薄情以至使別人都嘲諷她挖苦她，我們也明白賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮亮的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。小學三班級名著讀后感4第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了。《西游記》這本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事后來主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經九九八十一難，終于取回真金的經過。作品想象豐富，語言活潑詼諧，并塑造了極有獨特、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。在書中我最喜愛的片段是“成天東游西逛，每日云來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，逍遙自在極了。”這句話活潑形象的描寫了齊天大圣孫悟空成天逍遙自由的樣子。《西游記》是我國古代一部杰出的長篇小說，還可以說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般改變的孫悟空，懶散貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此栩栩如生!因此，它極大地激發并進展了我們的想象力，而想象力又是人身上最珍貴的東西，社會的進展和進步，都離不開人類豐富獨特的想象力!如今，人們的生活節奏越來越快，孩子們也越來越聰慧、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時間很有限……從某種意義上來說，伴著人的長大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，或許你能從這里面查找出一點“敢問路在何方”的豪情和斗志!小學三班級名著讀后感5今日，我終于讀完了中國4大名著之一的《水滸傳》。讀完后，那蕩氣回腸的文字讓我久久不能遺忘。《水滸傳》的是施耐庵，他依據自己的生活經驗和北宋農夫大起義而寫成的一部宏大的小說。小說傾向鮮亮地描寫了人民群眾對抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到對抗的斗爭道路。《水滸傳》塑造了許很多多的英雄英雄和活靈活現的人物形象。其中，最具有對抗精神的黑旋風李逵，性格剛烈的打虎英雄行者武松，以及逆來順受最終走上對抗道路的豹子頭林沖等，都給人們留下了非常深入的英雄形象。其中，我最喜愛武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了許多酒，踉蹌著向岡上走去。興不多事，只見一棵樹上寫著：近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結伙成隊過岡，請勿自誤。武松認為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，連續往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又連續向前走。由于酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風咆哮，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽咔嚓一聲，哨棒打在樹枝上。