中學全體文科教師座談會發言稿

感謝你們給我一次上課和發言的時機，感謝你們能奈住性子聽自以為懂得教學行情我的嘮叨。下面，就《柳葉兒》這節課的教學構思并結合我對文科教學的點滴思索，作如下發言，敬請指正。

一、充分用好手頭的教學資料

1、破壞一個舊世界簡單，建立一個新秩序困難，在我們不能、或者說也沒有力量做到破壞和建立時，我們要去充分發揮現有教科書的作用，并不斷完善它，并建立它。現在，我很疼心的是，教師上課不圍繞課后練習題來上課，由于我堅信我們的問題設計確定比不上洪宗禮這批專家學者；教師備課不能利用好教學參考資料后的教學設計，我斷定我們大都數人的教學設計比不上匯合全國各學校比擬優秀教師的教案；我們的《補充習題》被棄之不邊，自己去編什么練習，或者買一套其它資料，我信任我們自己所編的資料體系確定趕不上配套的練習冊；我們選擇了許多美文，自讀課本卻不聞不問；我們運用各種媒體資料，但配套的光盤和蘇教版教材的網站卻遭受遺忘；我們常常說學生不會預習，課本上的問題就非常的好。其實，這些資源對于我們一般教師來說已是非常的豐富而高質。所以，我這節課就是利用課后的三個思索題撐起了整個備課的門面。其實，一套教材就是一個教學流派，有著自己的理論根底和自己的教學意圖，只有我們的教者把握了它的精神實質，才能使用得得心應手，比方說，中學生的閱讀量是一學期100萬字，課本18萬，自讀課本22萬，《西游記》67萬，《補充習題》5萬，已遠遠超過國家規定之要求。

2、每一個文本都是一個獨立而豐富、自成世界的王國，一切問題都可以在文本中找到你想要的答案。因而對文本深刻而仔細的解讀，是我們課堂教學勝利與否的關鍵。沒有教師對文章的獨立而深刻的解讀和體驗，就沒有學生閱讀的共性化的閱讀。《柳葉兒》中的“樂”，從兒童的角度來看，是“少年不識愁味道”的“樂”，但當“我”寫這篇文章時，是從成人的角度“品嘗”出一種“苦澀”，所以，文章就有了“每當看到那一片片打著細卷兒，在溫和的陽光里漸漸伸展的柳葉兒時”的細致觀看，就有了“總忍不住要伸手去摘一片來，放在嘴里嚼著”下意識的動作，就有了“漸漸品嘗一番那苦中略帶些澀的味道兒”的情感體驗。比方說，《背影》中父親對兒子的情感，學生只能到“愛”這個層面，如何讓學生理解到那是一種特別的愛才能刻骨銘心呢？假如，我們從“父愛是緘默的山”來解讀，就會知道朱自清筆下的父親是“絮絮叨叨”的女性般的愛，就能引導學生進入一個全新的閱讀世界。我2023年在洪澤開課時，說過這樣一句話，“每一篇文章都是在特定的時空下的情感宣泄。”作為教者，就必需能觸摸到的心靈腹地，與達成情感的共鳴，這是其一；其二，解決這些問題的內容也必需來自課本，比方說，《童年的朋友》中寫到“她的頭發多得特別，密密地蓋著兩肩、胸脯、兩膝，始終垂到地上，烏黑烏黑的，泛著藍光。”烏黑的頭發怎么能發出藍光呢？其實，文章的開關就點明白這一切，由于是在海上航行，海水的反光與折射而造成的。所以，作為教師，就應當引導學生讀懂、讀透、讀深課文。

3、如何使用教材，是一個教師專業化水平的外在衡量標準。評價一個教師專業水平凹凸時，就是看他（她）是“用教材教”還是“教教材”。所以，我們上課時，必需走進文本，必需走出文本，課文是我們引導學生把握學問、體驗生活、培育力量的一個載體。在《柳葉兒》這節課上，我想讓學生知道，在文學中“客體都是主體世界的寄予”，都可以為我們寫作的需要效勞。小學的《青海高原上的一棵柳》中是通過對柳樹在風雨雷電中的情態進展描寫，表達了對柳樹不屈不撓的”精神面貌的贊美；初中的《柳葉兒》是通過“我”與柳樹之間的一段往事的回憶來表達獨特的人生體驗，再結合第一單元寫人的不同類型《童年的朋友》、《一面》通過對人物進展精雕細作來反映人物的性格，《我的教師》、《展現華夏文化魅力》通過大事來表現人物品質，《趙普》則是把細節描寫和表達大事相結合來刻畫人物，這樣從《柳葉兒》走出，給學生一個立體的學問構造。同時，又引導學生在《柳葉兒》中思索的“品嘗”之深意，走向學生的思維和思想深處。

二、在學生已有學問和生活體驗的根底之上進展教學

新課程的核心理論根底就是建構主義，學生的學習是一個自我有意義的建構過程，教師就是要在學生已有的學問、體驗和未知的世界之間構建一個積極的、有價值的橋梁，這個橋梁，我個人認為也可以稱之情境。

1、導入在《柳葉兒》的導入上，要從學生學過的學問和對柳樹已有的熟悉入手，這樣便于學生快速走向教師，便于快速調動學生的思維，有話與你溝通，課堂氣氛就能活潑起來。我始終認為，課堂教學中，學生只有擁有知情權，才能享有話語權，“對話”才能誕生。

2、主題《柳葉兒》的主題，成人可以一眼看出，我們也可以直接告知給學生，然后讓學生從文章中找出相關的語句佐證我們的觀點，這是我們通常的教法。我今日也是用的這種方法，但今日，我在課堂教學努力做到的是，這個主題如何讓學生通過對文章的閱讀喚醒或者說喚起他們曾經的相關生活體驗，讓他們從內心承受這種“樂”是苦澀、無奈而心酸。因而在上樹摘柳葉的冰冷、吃到一個豆子等處化上肯定的時間，讓學生結合實際談自己的感受。我想我們的課堂教學肯定要到達這樣一個目的，我所傳遞的學問是學生“自己能夠主動承受的東西。”固然，最好的教學還是“以學定教”，從學生閱讀的第一感受進展、或第一發覺、或第一懷疑處組織教學。

3、過程我想課堂教學中，教師要學會“推波助瀾”，淡化自己，但不是弱化自己，要擅長發覺、抓住學生中有價值的問題引向深入，或者是學生思索的困頓處、缺乏處、沖突處引向明朗與完整。

三、對學科的根本性質有一個糊涂、清楚的熟悉

1、語文教學必需從語言文字處著手，我始終認為辨詞析字，是語文教師的看家本事。每一個漢字，只要把它放到肯定的場所，便立即成為一個風情萬種的女子，或者是氣宇軒昂的男人，每一個人都有他（她）獨一無二的共性和不行取代的價值。我們的語文課堂教學怎么能不從這里下手呢？“吃到一個豆兒”和“吃到一個豆子”中的“兒”和“子”所表達的思想、內容、情感是迥然于天地的，就是題目《柳葉兒》和《柳葉》，多一“兒”字，春風拂面，境地頓生。自課程改革以來，聽了很多節語文課，我們的語文課丟棄“根”，所謂“你最喜愛的是哪一句”飄在空中，浮在水面，所以，我們常常說這課沒有“語文味”。沒有形式，哪來內容。我始終在努力嘗試，假如我們的語文教師能感受到文字那繚繞的、氤氳的氣息，我們的課堂應是怎樣的一個春意盎然。

2、所謂語文素養和語感并不是一個“玄學”，有著肯定可以丈量的東西。什么是語文素養，大家爭辯不休，至今沒有一個統一的答案，就像什么是人？這些原性質的東西，是無法有一個明確的界定，但它有一些共識的東西，比方什么是黃色文化，至今沒有有一個明確的定義，但可丈量原則是“一眼看上去不相宜那個年齡的東西。”我記得《人民教育》的教學編輯賴配根教師最近撰文指出，我們的語文始終圍繞一些無關解決的問題在糾纏著，總想有一個一統江湖的東西出來，我們的教學就心定了。其實，我們的教學就是圍繞一些根本的屬性進展有效的操作，逼迫內核。例如，語感，它大致可分為語音感、語義感、語法感這三個方面，就語音感來說，大致可從節奏的張弛、語速的快慢、字音的輕重、句調的升降平緩、疊韻疊字的添舍來進展，時間長了，就有語感了。我們在教學就應從這些方面有效落實。而是肯定要有一個定天地的東西出來，才去做。

3、動手，永久比嘴說有效。我們的語文教學學生用筆表達太少，根本沒有，即使有，也是留在課后，就連不少優課，學生的寫都是“請同學們課后在自己的本子上寫出什么什么”，“寫”成為語文教學的‘“邊緣”。“只有把自己的想法用文字精確地表達出來，才能稱之為思想。”我想，我們的語文課堂肯定要給學生動手去寫，“寫”是對學生綜合力量的培育，是檢查教學效果最正確的方法。沒有不斷的“寫”，