2020屆高三入學調研考試卷語文（四）注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。4．考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在楚文化土壤中，孕育出荊楚方言的最初原型。從歷史地理環境的因素考察荊州方言中的許多原型詞匯，都有充分的文獻依據。如《離騷》中“朝發韌于蒼梧兮”的“韌”（阻車之木），“及年歲之未晏兮”的“晏”（晚）等等，仍然在今天的荊沙方言中使用。這些都足以說明荊州方言有著悠久的歷史淵源與特定的區域環境因素。由于荊沙方言是在楚文化的熏陶下延續發展起來的，其詞匯在歷史的傳承中，有自身的系統性。幾乎所有普通話詞匯，都在荊州方言中有相應的說法，如天道（天氣），袱子（手巾），訍（約、邀請），地噶（一點點），黑汗水流（汗流浹背）等。發生在荊楚大地上的許多次移民，造成不同地域文化的傳播與交流，在交流中產生新的文化，推動文化的新發展。武王伐紂之時，楚國有先人名為“熊繹”者，起于今天的香溪河畔的秭歸，參與了武王伐紂的壯舉。周王封熊繹管轄今秭歸、宜昌、遠安、興山等若干縣市，熊繹苦心經營，篳路藍縷，逐漸壯大，因秭歸是大山區，加之巴國正強盛，不好發展，所以終于走出秭歸大山區，來到沮漳河平原，即遠安一帶，約歷二十君后，又在西周末年遷至今之江陵。由于以上原因，今天的秭歸、興山、宜昌、枝江、遠安、荊門、當陽及荊州區大部分居民的口音尾音多帶卷舌，如“雞”稱為“雞得兒”，“豬”稱為“豬得兒”。這些地方深受古楚語的影響。楚國消亡，代之以秦漢，漢時天門、京山、潛江、石首、公安等以荊州口音為主，荊州市所轄的江陵縣，即沙市東區以外，都是漢話，即荊楚底層方言。南北朝時，時局動蕩達五百多年，民族融合，陜西、安徽流戶分別大量進入鐘祥、松滋僑立為縣，唐代安史之亂，導致荊南人口上十倍增長，元末明初，朱元璋打敗陳友諒后，又有“江西填湖北”的人口大轉移。清朝順治年間，清軍（滿族旗人）駐防荊州時，于荊州城里筑一道貫通南北的城墻，將荊州城分隔為東、西兩個部分，東城大而西城小，漢人居西城，滿人居東城。這種分城而居，異族又不通婚的方式，造成了語言上的封閉狀態，直到民國前，荊州滿族人的語言，一直不受干擾地保留下來，在東城形成一個“北京話方言島”，從而與屬西南官話的荊州西城的荊州方言形成鮮明對照。辛亥革命后，荊州城分城而居的局面被打破，滿族人的政治、經濟生活發生了根本轉折。“東邊腔”不由自主地向荊州方言靠攏，到解放后，“東邊腔”已不復存在，現在60歲以下的滿族人，講的已是一口標準的荊州方言了。明清之時，資本主義已萌芽，商業發達。沙市，武漢等為長江天然良港，南來北往的人越來越多。特別是《中英南京條約》的簽訂，開放沙市為長江九大碼頭之一，沙市市尤為繁榮。武漢、四川客商云集于此，西南官話（即今四川話）統治一時，人們總以口音定身份。抗戰之時，民國政府以重慶為陪都，“四川話”的流行加速了“荊沙腔”的發展。沙市靠近碼頭，“武漢”及“四川”味當然比城內要濃一些，至今如此，這是荊州城話與沙市話的區別。所有這些由政治、軍事、社會動蕩或變革產生的正常與非正常的移民現象，都會造成荊楚方言與外方言的交流與互滲，使之不可能保持純粹的遠古楚人的方言而呈現出“南北兼容”的多樣化的特點。總之，方言是歷史的產物，相信隨著信息共享的實現，人口的不斷融合以及交通、通訊的發展，全國一盤棋的形成，方言最終會成為一種非物質文化遺產世代保存下去。(黃曉南《淺議荊州方言的演變》)1．下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．荊楚方言的最初原型孕育自楚文化的土壤，考察荊州方言中的一些原型詞匯，可以發現它們的形成有著悠久的歷史淵源與特定的區域環境因素。B．西周時期管轄秭歸、宜昌、興山等地的熊繹是楚國先人，至今這些地方的方言仍深受古楚語的影響。C．漢人居西城，滿人居東城，分城而居造成的語言上的封閉狀態，是清代荊州東西城居民口音形成對照的主要原因。D．沙市靠近碼頭，抗戰時，“四川話”的流行加速了“荊沙腔”的發展，“武漢”和“四川”味更濃一些，是沙市話不同于荊州城話的地方。2．下列選項中，不是歷史上荊楚方言演變的原因的一項是（3分）（）A．熊繹起于秭歸，終走出秭歸，于遠安一帶約歷二十君，在西周末年遷至今之江陵。B．漢朝時，荊州市所管轄的江陵縣，即沙市東區以外，都是說漢話，即說荊楚底層方言。C．清朝時，滿人入駐荊州，修建橫貫南北的城墻，語言與種群上形成封閉局面。D．由政治、軍事、社會動蕩或變革產生的正常與非正常的移民現象造成荊楚方言與外方言的交流與滲透。3．以下根據原文理解進行的分析與推斷，不正確的一項是（3分）（）A．荊沙方言因為在楚文化熏陶下延續發展，詞匯的傳承具有系統性，比如“糟了”有“拐了”與之對應，“笭箵”有“干凈利落”與之對應。B．荊州方言從屬于西南官話，因此“黑（hé)人的爸爸跳高——黑(hé嚇)老子一跳”這句歇后語，能夠讓同屬于西南官話區的湖北部分地區、四川、貴州、云南的人們會意而笑。C．松滋市的口音細分高達十幾種；鄂州話的詞匯與武漢話相同，大部分發音乃和贛語一樣，這些語言現象極有可能是歷史上多次移民遷徙造成的。D．清代簽訂條約開放了沙市港口，武漢、四川的客商云集于此，沙市猶為繁榮，沙市話也極大地影響了四川和武漢方言的流動與發展。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一2019年中國北京世界園藝博覽會的辦會目標是“世界園藝新境界，生態文明新典范”。時代特色:2019北京世園會將充分匯集世界各國最新的園藝創新資源，充分展示人類科技文化創新的最新成果，全面反映進入新世紀以來全球綠色創新、科技創新、文化創新的趨勢，反映世界各國人民追求綠色生活、建設美麗家園的新常態。中國風格:2019北京世園會將努力把源遠流長的中華文明、博大精深的中華文化內化到世國會的總體規劃、園區建設、園藝展示、活動策劃、綜合服務等各個環節，積極傳播和發展中國園藝文化，讓世界感知中國，讓中國融入世界，推動我國由世界國藝生產大國向世界園藝產業強國邁進。北京品牌:2019北京世園會將緊緊圍繞把北京建設成為國際一流的和諧宜居之都的目標，舉辦一屆園藝、科技、文化、旅游等多功能于一體，與八達嶺長城交相揮映的園藝盛會。文化盛宴:2019北京世園會將匯聚不少于100個國家和國際組織等官方參展者，不少于100個國內省、自治區、直轄市及國內外專業機構和企事業單位等非官方參展者，吸引不少于1600萬人次的參觀者。深化相互交流，促進共贏發展，讓綠色成為生活的主旋律，讓園藝成為創意的新載體，打造“世界園藝新境界，生態文明新典范”的文化盛宴。（摘編自北京世界園藝博覽會官方網站）材料二我們應該追求攜手合作應對。建設美麗家園是人類的共同夢想。面對生態環境挑戰，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，沒有哪個國家能獨善其身。唯有攜手合作，我們才能有效應對氣候變化、海洋污染、生物保護等全球性環境問題，實現聯合國2030年可持續發展目標。只有并肩同行，才能讓綠色發展理念深入人心、全球生態文明之路行穩致遠。女士們、先生們、朋友們!昨天，第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇成功閉幕，在座許多嘉賓出席了論壇。共建“一帶一路”就是要建設一條開放發展之路，同時也必須是一條綠色發展之路。這是與會各方達成的重要共識。中國愿同各國一道，共同建設美麗地球家園，共同構建人類命運共同體。（摘編自習近平在2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式上的講話）材料三:不久前，美國航天局的衛星數據顯示，全球從2000年到2017年新增的綠化面積中，約四分之一來自中國，貢獻比例居全球首位。在全球森林資源持鉄減少的背錄下，中國森林面積和蓄積量持續雙增長，成為全球森林資源增長最多的國家。推動建立“一帶一路”綠色發展國際聯盟，連續多年開辦防沙治沙國際培訓班，幫助非洲等地發展清潔能源…中國的綠色發展經驗廣為傳播，正在惠及世界。北京世園會搭建的，不僅是世界園藝業展示和欣賞的平臺，也是貿易和合作的平臺。“肯尼亞是非洲鮮切花出口大國，希望通過北京世園會這個窗口，我們能打開中國切花市場。”肯尼亞駐華使館參贊約輸?奧迪普道出了對北京世園會的期待。中國花卉園藝業同樣對北京世園會充滿期待。（摘編自《迎接人與自然和諧共生的高光時刻》，《光明日報》，2019年4月29日）材料四:中國館不僅僅從外觀上看很有特色，還有很多細節也十分耐人尋味。為了減少場館內的空調使用，節約能源，中國館可以將室外的風吸到地下，然后通過一段200多術的管線，在夏季的時候將風輸送到場館給室內降溫。此外，中國館的屋頂還有一套完整的雨水收集系統，雨水收集之后可以作為植物的灌溉用水、景觀用水。為體現生態文明的成果，展現科技與創新的力量，園區將匯集最新視聽科技技術，依托科技與文化、科技與園藝打造以科技與未來為主題的系列表演，通過“科技+文化”“科技+園藝”雙輪駆動，將舉辦“奇幻光彩森林”“音樂噴泉表演”“機器人表演”等具有科技內容的表演，引領人們更好地體驗綠色生活。（摘編自北京世界園藝博覽會:與世界對話生態文明》，人民網，2019年4月23）4．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．2019年北京世界園藝博覽會融時代特色與民族特色于一體，將通過多個細節安排展現中華文化魅力。B．2019北京世園會將吸引眾多參展方和參觀者，能以園藝為載體，深化多方合作，弘揚新的生活理念。C．“一帯一路”、北京世園會等活動彰顯中國開放發展的思想，走綠色開放發展之路是世界各國的共識。D．北京世園會許多細節之處充分體現科技元素，充分展現科技與創新的力量，有力體現綠色生活理念。5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．北京世園會的辦會目標注重創新，關注文化，兼顧國際發展新趨勢、本土文化特色和提升城市品位等多方面內容。B．世界各國攜手合作有利于踐行綠色發展理念，有利于解決生態環境領域的相關問題，有利于人類實現共同的夢想。C．中國的綠色發展經驗惠及世界的多個國家，2000年到2017年，中國綠化面積總量占全球的綠化面積的四分之一。D．北京世園會是一場中國與世界生態文明的對話盛會，能展現北京的城市建設的目標，能擴大中國在世界上的影響。6．中國在生態文明建設方面做了哪些有意義的探索和實踐?請結合材料簡要概括。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。書香何來張瑋文學閱讀對于一個民族的健康是至關重要的，我們總是說要“建立書香社會”。書籍，真的是有香味的嗎?一般來說，我們年輕的時候，聞到的書香更多也更濃烈一些——許多人還記得好不容易得到一本書，喜歡得不得了，除了看，還要不斷地嗅，覺得它真的是香極了。那時將紙頁貼在鼻子上聞到的美好氣息，并不完全是一種錯覺。墨和紙張纖維的氣息，那來自于原野大地的氣質被提留出來，吸進了肺腑，令人興奮而愉悅。紙和墨都是好東西，是大地上長出來的陽光下的生命。大地上的植物經過很多環節，最后轉化為書，也等于是另一種形式的開花結果。它的香味更深地藏在了里邊，我們一遍遍讀書，打開它，也就是在享受它的氣息。眼下我們談到閱讀難免會有一種憂慮，就是讀者越來越少，以前那種萬人爭讀的盛況已經不復存在，好像真的出現了閱讀危機。其實，我們盡可以放心，這世上只要有人存在，就會有這種閱讀，讀者是永遠存在的，人類這個與生俱來的嗜好并沒有改變。問題在于其他，比如說閱讀的形式改變了。網絡上的小說一個月就能達到幾十萬幾百萬的點擊量，雜志、報紙、書籍的出版也増加到前所未有的數量。一部長篇小說出版后，印數是一兩萬十幾萬不等，而放到網上，短短的時間內點擊量就能達到幾十萬。這又使我們不免疑慮：純文學作品在短時間里，會有幾十萬的閱讀量嗎?原來，為數不少的人也就是用鼠標點開看一下，然后就走掉了。他們只是“到此一游”而已。有深度的閱讀少了，浮光掠影的閱讀多了。據統計，當下的純文學印刷量已經比上世紀七八十年代翻了好幾倍，而現代化的傳播手段，教育程度的普及與提高，不同程度上使總的閱讀量都較前大為増加了。看來對文學閱讀的憂慮，主要是因為缺少高品質的閱讀者。現在的閱讀大半是聞不到書香的。這除了因為匆促的瀏覽，不能感受文宇深處的蓄藏，還因為更多是從熒屏上閱讀的緣故。比起印刷的書籍，電子技術生成的文字離大地生長的意義相隔太遠了。從熒屏上捕捉一些信息還可以，要慢慢揣摩文字就困難了。所以，現在知道很多消息的人隨處可見，而保持了個人思考力的人卻不多。大家都在說潮流中傳來傳去的見解，并沒有多少自己的主意。看來我們從離開了書籍之后，也就從根本上告別了“書香”這個概念。不過，當我們真的離開熒屏回到書籍，那又會怎樣?現在打開一份雜志，翻閱書店或街攤上擺放的一些讀物，情況也并不美妙。對不少人來說，這些讀物里面會散發出刺鼻的氣味。本來是很好的紙印出來的，應該有書的香氣，可是由于上面印的是許多不潔的內容，等于藏納了污垢，這讓我們從哪里去找書香?一個留戀美好閱讀的人，除了自己要苦苦尋筧好書，還要同時憂慮這個世界。他常常想通過媒體表達自己的憂慮，可是漸漸發現這也是很困難的事情。因為實用主義盛行，到處是只問實利，不問手段。他們痛苦地發現，有許多人為了商業利益，正不斷推廣文化垃圾，而優秀之作卻沒什么影響力。那些適應商品社會游戲規則、沉醉其中的人會名噪一時，而那些深沉的閱讀者，在群眾中卻顯得很不合時宜。急功近利型的寫作，讓那些對時代對讀者對自己都有承諾的人感到越來越疲憊，因為日復一日的磨損，無論對肉體還是精神，都是嚴重的消耗。文明之地不是以金錢多少來界定的，幸福之地也不是這樣來界定的。有人說庸俗與否只是個人事情，并不妨害別人。其實哪有這樣簡單?庸俗的人一旦管理了一個社區，他就會讓全社區按他的低級趣味運行，到處散發出庸俗的氣味。這樣的地方，我們還怎么能聞到“書香”？所以很多人都有這樣一個夢想：這輩子能到一個大地綠色蓬勃、人們手不釋卷的地方去生活，那個地方不需要十分富有，但那里的人群是能夠安靜讀書、不吵鬧別人的。是的，愛讀書的地方一般都是綠色較多的，日子也安穩富裕。說到底，書香撲鼻之地，也就是人類生存的幸福之地。7．下面對這篇散文的內容分析和藝術鑒賞不正確的一項是（3分）（）A．據統計，當下純文學的閱讀總量比以前大為増加，但這并不意味著閱讀質量也比以前大大提高。B．作者認為依賴現代傳媒（比如網絡）的閱讀，不利于引發人們的思考力，很難建立書香社會。C．文章在一定程度上反映了當下人們閱讀的現狀，表達作者對創造高質量的精神生活的憂慮。D．作者感嘆當下社會“實用主義”盛行，產生的文化垃圾嚴重地消耗著人們的肉體和精神。8．結合全文，說說題目中的“書香”包含了哪兒層含義。（6分）9．作者認為，從屏幕上閱讀，難以慢慢揣摩文字。你是否同意這種看法?請說明你的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。夏竦，字子喬，江州德安人。竦資性明敏，好學，自經史、百家、陰陽、律歷，外至佛老之書，無不通曉。為文章，典雅藻麗。仁宗初封慶國公王旦數言竦材命教書資善堂未幾同修起居注為玉清昭應宮判官兼領景靈宮會真觀事遷尚書禮部員外郎。史成，遷戶部。景靈宮成，遷禮部郎中。后二年，徙鄧州，又徙襄州。屬歲饑，大發公廩，不足，竦又勸率州大姓，使出粟，得二萬斛，用全活者四十余萬人。仁宗即位，遷戶部郎中，徙壽、安、洪三州。洪俗尚鬼，多巫覡惑民，竦索部中得千余家，敕還農業，毀其淫祠以聞。詔江、浙以南悉禁絕之。竦材術過人，急于進取，喜交結，任數術，傾側反覆，世以為奸邪。當太后臨朝，嘗上疏乞與修《真宗實錄》，不報。既而丁母憂，潛至京師，依中人張懷德為內助，宰相王欽若雅善竦，因左右之，遂起復知制誥，為景靈判官、判集賢院。竦雅意在朝廷，及任以西事，頗依違顧避，又數請解兵柄。改判河中府，徙蔡州。慶歷中，召為樞密使。諫官、御史交章論：“竦在陜西畏懦不肯盡力，每論邊事，但列眾人之言，至遣敕使臨督，始陳十策。嘗出巡邊，置侍婢中軍帳下，幾致軍變。元昊嘗募得竦首者與錢三千，為賊輕侮如此。今復用之，邊將體解矣。且竦挾詐任數，奸邪傾險，與呂夷簡不相能。夷簡畏其為人，不肯引為同列，既退，乃存之以釋宿憾。陛下孜孜政事，首用懷詐不忠之臣，何以求治？”竦以文學起家，有名一時，朝廷大典策累以屬之。多識古文，學奇字，至夜以指畫膚。文集一百卷。其為郡有治績，喜作條教，于閭里立保伍之法，至盜賊不敢發，然人苦煩擾。治軍尤嚴，敢誅殺，即疾病死喪，拊循甚至。嘗有龍騎卒戍邊郡，剽，州郡莫能止，或密以告竦。時竦在關中，俟其至，召詰之，誅斬殆盡，軍中大震。其威略多類此。（選自《三國志》，有刪節）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．仁宗初封/慶國公王旦數言竦材/命教書資善堂/未幾同修起居注/為玉清昭應宮判官兼領景靈宮會真觀事/遷尚書禮部員外郎B．仁宗初/封慶國公/王旦數言竦材/命教書資善堂/未幾/同修起居注為玉清昭應宮判官/兼領景靈宮會真觀事/遷尚書禮部員外郎C．仁宗初封/慶國公王旦數言竦材/命教書資善堂/未幾/同修起居注/為玉清昭應宮判官兼領景靈宮會真觀事/遷尚書禮部員外郎D．仁宗初/封慶國公/王旦數言竦材/命教書資善堂/未幾/同修起居注/為玉清昭應宮判官兼領景靈宮會真觀事/遷尚書禮部員外郎11．下列文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．領，兼任官職的意思。與之意義相同的還有“兼”“判”。B．戶部，是古代官署名，六部之一，負責全國稅收、土地、戶籍、接待外賓等事務。C．斛，容量單位，南宋以前，十斗為一斛，南宋末年改作五斗一斛。D．起復，封建時代，官吏有喪，守喪未滿期而重新起用，稱作“起復”。也可以指降職或革職后重被起用。文中指的是第一個意思。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．夏竦聰敏，有才華。他多識古文，學習奇字，寫文章辭藻華麗，經常執筆朝廷大典的策書。B．夏竦體恤民情，祛除社會流弊。在襄州，他開倉賑災，又以身示范，帶領本州大姓捐粟救災。在洪州，他采取措施，祛除當地尚鬼的習俗。C．夏竦才智過人，但反復無常，世人以他為奸邪。慶歷年間，被召為樞密使，但諫官御史們交相上奏，認為不能任用他。D．夏竦治郡有方，治軍嚴厲。他在任州郡長官時，用立保伍之法，控制了盜賊的行為。他誅殺剽掠的士兵，讓軍中大震。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）既而丁母憂，潛至京師，依中人張懷德為內助，宰相王欽若雅善竦，因左右之。（5分）（2）竦在陜西畏懦不肯盡力，每論邊事，但列眾人之言，至遣敕使臨督，始陳十策。（5分）為左右侍從；第一句加主語“夏竦”。第二句中，“畏懦”，畏縮懦弱；“每”，（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。哀郢二首①（其二）陸游荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪②。天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發新。欲吊章華無處問③，廢城霜露濕荊榛。【注】①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陸游借以為題。郢，春秋戰國時期楚國的都城，在今湖北江陵附近。②徂歲：言歲月流逝。下阪輪：下坡的車輪。③章華：指章華臺，楚國離宮。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）A．首聯先說荊州十月已是早梅初開的小陽春氣候了，接著運用比喻的修辭手法，將時光的流逝比作下坡的車輪。B．頷聯緊承首聯，由歲月輪轉聯想到人事代謝，感嘆有很多像屈原一樣被放逐的人，但也認為天地不會困住有壯志的人。C．頸聯意境蒼涼而悲壯，抒發了詩人心中那無法排解的報國無門的孤獨、怨憤、惆悵、苦悶，深化了頷聯的悲情。D．這首詩首聯和尾聯皆寫景，遙相呼應，思路縝密，結構嚴謹；中間兩聯直抒胸臆，感情濃郁，情因景而發，主旨鮮明。15．詩的尾聯勾畫了一幅怎樣的圖畫？具有怎樣的深刻意蘊？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學》中善用正反設喻說理。比如：他用蚯蚓正面設喻，得出“______________”的成功經驗；接下來用螃蟹反面設喻，得出“______________”的失敗教訓。（2）諸葛亮在《出師表》中，叮囑后主劉禪軍中之事咨詢向寵就可以做到“______________，_____________”，可見向寵的地位與才華。（3）李煜的《虞美人》中，除春花秋月之外，“__________________”也是勾起詞人故國之思的景象；而“______________________”則是對詞人無盡愁緒的形象描繪。第II卷表達題三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。雖然孟子繼承了孔子的衣缽，但具體到人格與氣質，卻與孔子。孔子對所受到的打擊、侮辱等，對于那些傷害他的或他不滿意的人，他不是直接進行反擊，他是把對方的惡行或惡德上升到普遍的人性的弱點。從具體到一般，哲學化了，深刻了，他幾乎可以說是“逆來順受”的。孟子不一樣，他是咄咄逼人、、無所畏懼的。（）比如孟子批評墨子的“兼愛”思想是“無父”。他批評楊朱的利己主義是“無君”，一切以自己的利益為上，不替君王分擔憂愁，那不是眼中無君嗎？他接著就大罵：“無父、無君，是禽獸也。”有人問孟子你為什么好辨？而且辯論時很沒有風度，動不動就破口大罵？孟子說難道我就喜歡跟別人辯論？我是不得已，因為現在這個世道太混亂了，人的思想太混亂了，所以我忍無可忍，必須為道義而戰！孟子不是隨口亂罵的，他有兩個特點，一是“吾知言”。天下的學問我能夠了解，各家各派的思想、理論、主張，我知道他們的是非曲直，我對這些思想、觀點、立場進行了分辨以后，我明白孔子的思想是最好的，所以我要地宣傳孔子的思想。二是“吾善養吾浩然之氣”。浩然之氣就是正氣。孟子在跟別人辯論的時候，不顧別人的感受罵別人。這個人雖然不好，但是孟子覺得自己有道德的高度和廣度。我有浩然之氣，我是對的，你是錯的我當然有資格批評你。他沒有考慮過這樣做也許會給自己帶來很多麻煩，讓自己與周圍人關系很緊張，他更不會背后去使詐坑別人，因為他沒有私心，只有公敵。他是為公眾的道義這么做，而不是為。唐代有一個大詩人叫孟浩然，“浩然”是他的號，就是因孟子而取。明代有一個作家叫張養浩，字思孟，字也是由孟子而來。孟子確實太讓人敬仰了，中華民族剛性的性格，很多都承自孟子。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（3分）（）A．判若兩人一氣呵成義無反顧蠅頭微利B．截然不同一氣呵成當仁不讓蠅頭微利C．判若兩人氣宇軒昂當仁不讓一己之私D．截然不同氣宇軒昂義無反顧一己之私18．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（3分）（）A．對看到的不義與所受到的質問，他是旁敲側擊的B．對所受到的質問與看到的不義，他是針鋒相對的C．對看到的不義與所受到的質問，他是針鋒相對的D．對所受到的質問與看到的不義，他是旁敲側擊的19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）（）A．雖然這個人不好，但是孟子覺得自己有道德的高度和廣度。B．不是這個人不好，而是孟子覺得自己有道德的高度和優勢。C．不是這個人不好，而是孟子覺得自己有道德的高度和廣度。D．這個人雖然不好，但是孟子覺得自己有道德的高度和優勢。20.請概括下列一段文字的主要內容，不要超過25個字。（6分）抽樣調查是根據部分實際調查結果來推斷總體標志總量的一種統計調查方法。它是按照科學的原理和計算，從若干單位組成的事物總體中抽取部分樣本單位來進行調查、觀察，用所得到的調查標志的數據以代表總體，推斷總體。與其它調查一樣，抽樣調查也會遇到調查的誤差和偏誤問題。當然，抽樣調查可以通過抽樣設計，通過計算并采用一系列科學的方法，把代表性誤差控制在允許的范圍之內。21.下面是某位高三學生為獲取某大學自主招生資格寫的自薦信，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。（5分）南粵大學：我是橡樹中學高三年級學生李明。久聞鄙校大名，決定報名參加你校自主招生。本人思想品行端正，學習成績優秀，綜合素質突出，還是個不折不扣的科學死忠粉，酷愛小發明，已有三項小發明獲得國家專利。隨信惠贈有關專利資