萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉為宮室之閱讀附答案_第1頁
萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉為宮室之閱讀附答案_第2頁
萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉為宮室之閱讀附答案_第3頁
全文預覽已結束

下載本文檔

版權說明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內容提供方，若內容存在侵權，請進行舉報或認領

文檔簡介

本文格式為Word版，下載可任意編輯——萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉為宮室之閱讀附答案文言文閱讀。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節選自《魚我所欲也》）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節選自《岳陽樓記》）

1．解釋以下劃線字在文中的意思。

（1）萬鐘于我何加焉加：__________

（2）是亦不可以已乎已：__________

（3）不以物喜以：__________

（4）是進亦憂進：__________

2．翻譯以下句子。

（1）向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

譯文：________________________________________________________

（2）微斯人，吾誰與歸？

譯文；________________________________________________________

3．文中的“本心〞是指_____________；“古仁人之心〞在文中的具體表達是________________________

4．文中的“古仁人〞是心目中的理想人物，實際可能并不存在。請你說一說為什么要討論這種人物呢？

_______________________________________________________________

參考答案：

1．（1）好處（2）止，中止（3）由于（4）指在朝廷作官

2．（1）從前為了（禮義）寧愿自身死亡都不接受，今天卻為了所認識的貧困的人感謝我的恩德而接受了。

（2）（假如）沒有這種人，我同誰一道呢？

3．本來就有的可恥之心（或天性、本性、天良）“不以物喜，不以己悲〞或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞

4．以天下為己任，“先憂后樂〞的思想正是的理想，他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機遇，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明，都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等，如果需要附件，請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙，網頁內容里面會有圖紙預覽，若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間，僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理，對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯，并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容，請與我們聯系，我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論