本文格式為Word版，下載可任意編輯——杜甫《茅屋為秋風所破歌》閱讀賞析上元二年（761）的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，終于有了一個棲身之所。不料到了八月，大風破屋，大雨又接踵而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。詩寫的是自己的數間茅屋，表現的卻是憂國憂民的情感。

這首詩可分為四節。第一節五句，句句押韻，“號〞、“茅〞、“郊〞、“梢〞、“坳〞五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風聲。“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。〞起勢迅猛。“風怒號〞三字，音響宏大，讀之如聞秋風吼叫。一個“怒〞字，把秋風擬人化，從而使下一句不僅富有動作性，面且富有濃烈的感情色調。詩人好簡單蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風卻有意同他作對似的，怒吼而來，卷起層層茅草，怎能不使詩人萬分焦慮？“茅飛渡江灑江郊〞的“飛〞字緊承上句的“卷〞字，“卷〞起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風“飛〞走，“飛〞過江去，然后分散地、雨點似地“灑〞在“江郊〞：“高者掛罥長林梢〞，很難弄下來；“下者飄轉沉塘坳〞，也很難收回來。“卷〞、“飛〞、“渡〞、“灑〞、“掛罥〞、“飄轉〞，一個接一個的動態不僅組成一幅幅顯明的圖畫，而且緊緊地牽動詩人的視線，撥動詩人的心弦。詩人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達意，而是寓情意于客觀描寫之中。我們讀這幾句詩，明顯看見一個衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江法，稀里嘩啦地灑在江郊的各處；而他對大風破屋的焦灼和怨憤之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。

其次節五句。這是前一節的發展，也是對前一節的補充。前節寫“灑江郊〞的茅草無法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢？有的，然而卻被“南村群童〞抱跑了！“欺我老無力〞五字宜著眼。假如詩人不是“老無力〞，而是年當壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮。“忍能對面為盜賊〞，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊！這不過是表現了詩人因“老無力〞而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童〞加上“盜賊〞的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得〞，也就無可奈何了。用詩人《又呈吳郎》一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此〞！詩人假如不是十分困窮，就不會對大風刮走茅草那么心急如焚；“群童〞假如不是十分困窮，也不會冒著狂風抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結尾的伏線。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏〞的崇高愿望，正是從“四海困窮〞的現實基礎上產生出來的。

“歸來倚杖自嘆息〞總收一、二兩節。詩人大約是一聽到北風狂叫，就擔憂蓋得不夠厚實的茅屋發生危險，因而就拄杖出門，直到風吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中。“倚杖〞，當然又與“老無力〞照應。“自嘆息〞中的“自〞字，下得很沉痛！詩人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，未引起別人的可憐和幫助，則世風的澆薄，就意在言外了，因而他“嘆息〞的內容，也就十分深廣！當他自己風吹屋破，無處容身，得不到別人的可憐和幫助的時候，明顯聯想到類似境遇的無數窮人。

第三節八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑〞兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氣氛，從而襯托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預料之中。“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂〞兩句，沒有窮困生活體驗的是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷〞，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕〞，所以才感到冷。“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹〞兩句，一縱一收。一縱，從眼前的境遇擴展到安史之亂以來的種種痛楚經歷，從風雨飄搖中的茅屋擴展到戰亂頻仍、殘缺不堪的國家；一收，又回到“長夜沾濕〞的現實。憂國憂民，加上“長夜沾濕〞，怎能入睡呢？“何由徹〞和前面的“未斷絕〞照應，表現了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱難境遇激發出來的。于是由個人的艱難境遇聯想到其他人的類似境遇，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結尾。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山〞，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，而表現闊大境界和高興情感的詞兒如“廣廈〞、“千萬間〞、“大庇〞、“天下〞、“歡顏〞、“安如山〞等等，又聲音宏亮，從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢，恰切地表現了詩人從“床頭屋漏無干處〞、“長夜沾濕何由徹〞的痛楚生活體驗中迸發出來的奔放的激情和炎熱的希望。這種奔放的激情和炎熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！〞詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。

別林斯基曾說：“任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得宏偉，不管是描寫他本身的痛楚，或者描寫他本身的幸福。任何宏偉詩人之所以宏偉，是由于他們的痛楚和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤里，由于他是社會、時代、人類的器官和代表。〞杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛楚，但當我們讀完最終一節的時候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛楚，而是通過描寫他本身的痛楚來表現“天下寒士〞的痛楚，來表現社會的苦難、時代的苦難。假如說讀到“歸來倚杖自嘆息〞的時候對他“嘆息〞的內容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足〞，總該看出他并不是僅僅由于自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼吧