感悟古文魅力熏陶傳統文化——義教課標實驗教材六年級上冊《伯牙絕弦》教學設計寧夏同心縣韋州中心小學六年級馬克俊【設計理念】文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。【教材分析】《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象；其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充；再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法；使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。【教學目標】1．通過朗讀、品味、聯想、比較等多種學習方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。3．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，感受高山流水的知音文化，受到傳統文化的熏陶。【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。【課前準備】教師準備：《高山流水》MP3音樂學生準備：預習課文。【課時安排】一課時。【教學流程】★課前談話、揭題導入：同學們，我們來做一個有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面，甚至能讀出氣味。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“鳥語花香”（教師進行鼓勵性評價），“高山流水”（教師進行鼓勵性評價）。不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》。一、放聲吟誦識知音1.讀題解題（1）讀好課題，強調“弦”的讀音。（2）齊讀課題。（3）理解“絕弦”“伯牙絕弦”的意思，質疑過渡：那么伯牙為什么不再彈琴了呢？2.初讀感知（1）請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準確和發音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。（2）指名讀，糾正斷句錯誤的句子。師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師范讀，生再讀。）（3）齊讀全文。三、高山流水遇知音（一）整體感知：1．生談讀懂的地方。（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽等）2．聚焦“善”字理解一字多義。（二）細學課文：1．“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又從哪可以看出來？2．生找有關句子，師出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”生理解。3．運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個詞在中國特有的文化意象。再讀2．3句，體會句子蘊涵的意義。4.師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現什么呢？生：猜想。師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？5．理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調“一定”“必定”！生談理解師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——生：是知音。6．師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）7.師補充伯牙在楚國做宮廷樂師的資料，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”四、破琴絕弦祭知音無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。

1．子期死了，這對伯牙來說意味著什么？意味著還有人知道他的只想嗎，還有人知道他的想法嗎，還有人知道他的情懷嗎？沒有了，這一切都不存在了。2．這時候你仿佛看到了一個怎樣的伯牙？（萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？）3.他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，那么我們應該帶著怎樣的情感去讀呢？指名讀。五、誦讀經典懷知音1．生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡，心中默背。2．后人根據這個故事創作了樂曲——《高