《應有格物致知精神》教學方案教學目標1.了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性。2.理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法；學會合理安排議論文的論證結構。3.結合自身學習實際，體會文章對自己的啟示；積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。教學重點1.學習運用舉例論證、道理論證論證論點的的方法。2.了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性。教學難點培養“格物致知”的精神，從實踐中探求真知。教學課時2課時教學過程第二課時一、復習導入1．解釋下列句中的詞語。（1）一個人教育的出發點是“格物”和“致知”格物：推究事物的原理致知：獲得知識。（2）絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。（3）但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發急。2．儒家的“四書五經”指的是什么？四書是指《論語》《大學》《孟子》《中庸》；五經是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。3．本文主要探討的是什么問題？作者的結論是什么？主要探討中國學生應該怎樣學習自然科學。作者的結論是：希望我們這一代人對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。二、精讀課文（一）默讀第二部分，思考下列問題：１.作者是如何展開論述的，運用了哪些論證方法？第一層（2）從正面解釋“格物致知”的真正含義。第二層（3～5）從反面論證傳統的中國教育并不重視真正的“格物”和“致知”。第三層（6～12）從正反兩方面分析實驗精神在科學上的重要性。第一層：正面解釋在中國傳統教育里，最重要的書是“四書”。“四書”之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這兩個詞語描寫現代學術發展是再恰當也沒有的了。現代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現在所謂的實驗。第二層:反面論證（1）作者舉了王陽明的例子。我們探討一下：為什么要用這個例子證明？因為“他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度”。——有代表性。（舉例論證）（2）王陽明“格”竹子失敗證明了什么？王陽明的“格物”實際上是“格己”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界。證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極地實踐，也證明了中國古代的傳統教育沒有真正理解格物致知的含義。（3）討論：按照現代科學的方法，竹子應當怎樣“格”？作者主張：實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要……第三層（6～12）:正反兩方面分析（1）從現代觀念看，真正的“格物致知”是什么呢？科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。（2）怎樣進行實驗？實驗有什么特點？實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。實驗不是毫無選擇的地測量，它需要有細致具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當的目標，以作為整個探索過程的向導。（3）一個成功的實驗者應該具備怎樣的素質？它們之間有何聯系？一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。（選擇正確的目標、開展實驗、堅持完成實驗）（二）讀第三部分，思考下列問題：1.格物致知真正的意義是什么？第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。2.為什么說當今社會需要真正的格物致知的精神？真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環境中也是不可少的。第一，傳統的中國教育培養出來的學生缺乏實踐能力和創新精神。第二，科學發展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。3.作者認為今天的教育應當怎樣發揚真正的格物致知精神？在今天一般的教育里，我們需要培養實驗的精神。就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。4.再讀第三部分，說說作者在結尾表達了什么希望？希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。三、寫法探究1.靈活多樣的論證方法①道理論證。文中引用《大學》里的話證明“傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知”。②舉例論證。文中舉王陽明格竹的事例論證古代格物的途徑、方法掩蓋了格物致知的真正內涵，又以自己的切身事例，論證了格物致知的內涵。③對比論證。把古代的格物致知和當今世界要求的格物致知放在一起加以比較，從而突出強調了本文的論點。2.通俗易懂、事例生動。本文雖然屬于學術性演講，但通俗易懂，聽眾易于接受。首先，作者在演講過程中注意結合自己的切身體驗，如作者講到了自己初到美國大學念物理時的彷徨恐慌，這樣就拉近了與聽眾的距離，并使他們真切地感受到格物致知精神的重要性。其次，作者運用通俗易懂的語言、生動的事例來表述自己的觀點。如在談儒家對實驗的態度時，作者舉出了王陽明對著竹子硬想七天來“格物”的例子，生動地說明了中國傳統教育的弊端。四、拓展遷移（一）丁肇中逸事1972年夏，丁肇中實驗小組利用美國布魯克海文國家實驗室的質子加速器尋找質量在×109eV～×109eV之間的長壽命中性粒子。1974年，他們發現了一個質量約為質子質量3倍(能量為×109eV)的長壽命中性粒子。在公開發表這個發現時，丁肇中把這個新粒子取名為J粒子，“J”和漢字“丁”字形相近，寓意是中國人發現的粒子。與此同時，美國人里希特也發現了這種粒子，并取名為ψ粒子。后來人們就把這種粒子稱為J/ψ粒子。J/ψ粒子具有奇特的性質，其壽命值比預料值大5000倍。這表明它有新的內部結構，不能用當時已知的3種味夸克來解釋，而需要引進第四種夸克即粲夸克來解釋。J/ψ粒子的發現大大推動了粒子物理學的發展。（二）（展示圖片）同學們：這些圖片展示的是由丁肇中教授負責實施的歐洲核子研究中心最大的研究項目——L3實驗室實驗驗圖景。看了這些圖片，希望同學們增強信心，努力學習，熱愛科學，培養科學的實驗精