本文格式為Word版，下載可任意編輯——偷閑讀詩《君子陽陽》《詩王風(fēng)君子陽陽》君子陽陽,左執(zhí)簧,右招我由房,其樂只且!君子陽陽,左執(zhí)簧,右招我由房,其樂只且!君子陶陶,左執(zhí)翻,右招我由敖,其樂只且!

君子陶陶,左執(zhí)翻,右招我由敖,其樂只且!

――《詩經(jīng)?君子陽陽》

――《詩經(jīng)?君子陽陽》

陽陽,陶陶,皆是和樂、爽朗的樣子,此詩一開頭就把我們帶到一種爽朗的空氣中。之后便是喧嚷的場景了,左執(zhí)簧,右招我由房,左執(zhí)翻,右招我由敖,這喧嚷且是不由分說的,呵,那就樂他一樂吧!

陽陽,陶陶,皆是和樂、爽朗的樣子,此詩一開頭就把我們帶到一種爽朗的空氣中。之后便是喧嚷的場景了,左執(zhí)簧,右招我由房,左執(zhí)翻,右招我由敖,這喧嚷且是不由分說的,呵,那就樂他一樂吧!

一片喧嚷的背后是什么呢?穿過那片笙歌的文字面紗,才可能走進(jìn)詩的內(nèi)里。以為此詩是樂官遭亂、相招以卑官為隱,全身遠(yuǎn)害之作,大抵是不錯(cuò)的。然而那些微言大義并不構(gòu)成讀詩的魅力,讀此詩的大樂,乃是在和樂喧嚷中,一個(gè)“招”字引起的一陣來自脊骨的哆嗦。招的動(dòng)作意味著在音樂的間隙里兩個(gè)人親切的相逢,音樂在稍微的停頓之后,獲得了一種新的節(jié)奏,而詩的節(jié)奏恰如其分地跟隨在這種輕微的變調(diào)中。然而這些變化是如此的輕微,就像不曾發(fā)生,招過手之后,打過招呼之后,并無仳離、抽噎、百罹、百憂之舉,一切都在寧靜里。這讓我想起杜甫的一首詩來:“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花節(jié)令又逢君。”這同樣是一首關(guān)于相逢的詩,同樣是一個(gè)樂官于亂離之后的相逢。然而杜甫的詩所喚起的乃是蒼涼的人生之嘆,哪怕他一再讓我們的留神力轉(zhuǎn)移到所謂的江南好風(fēng)景之上,然而落花節(jié)令的相逢仍讓人不得不對(duì)輾轉(zhuǎn)的命運(yùn)之途有所傷懷。杜甫讓我們聽到的只是過去的喜悅歌聲,而這已然逝去的喜悅只會(huì)益增眼前的苦楚,讓這苦楚悶哽在喉間,欲吞不下,欲吐不能。

一片喧嚷的背后是什么呢?穿過那片笙歌的文字面紗,才可能走進(jìn)詩的內(nèi)里。以為此詩是樂官遭亂、相招以卑官為隱,全身遠(yuǎn)害之作,大抵是不錯(cuò)的。然而那些微言大義并不構(gòu)成讀詩的魅力,讀此詩的大樂,乃是在和樂喧嚷中,一個(gè)“招”字引起的一陣來自脊骨的哆嗦。招的動(dòng)作意味著在音樂的間隙里兩個(gè)人親切的相逢,音樂在稍微的停頓之后,獲得了一種新的節(jié)奏,而詩的節(jié)奏恰如其分地跟隨在這種輕微的變調(diào)中。然而這些變化是如此的輕微,就像不曾發(fā)生,招過手之后,打過招呼之后,并無仳離、抽噎、百罹、百憂之舉,一切都在寧靜里。這讓我想起杜甫的一首詩來:“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花節(jié)令又逢君。”這同樣是一首關(guān)于相逢的詩,同樣是一個(gè)樂官于亂離之后的相逢。然而杜甫的詩所喚起的乃是蒼涼的人生之嘆,哪怕他一再讓我們的留神力轉(zhuǎn)移到所謂的江南好風(fēng)景之上,然而落花節(jié)令的相逢仍讓人不得不對(duì)輾轉(zhuǎn)的命運(yùn)之途有所傷懷。杜甫讓我們聽到的只是過去的喜悅歌聲,而這已然逝去的喜悅只會(huì)益增眼前的苦楚,讓這苦楚悶哽在喉間,欲吞不下,欲吐不能。

與杜甫、李龜年的相逢相比,《君子陽陽》中的相逢顯得更寧靜。我們不知道他們是誰,有著怎樣的人生際遇,然而正是這種無名狀態(tài)更讓我們多了一分掛懷。讓我們重新回到那個(gè)相逢的現(xiàn)場,重新跟隨音樂的節(jié)拍去見證那次仿佛漫不經(jīng)心的相逢。音樂乃是現(xiàn)場的音樂,洋溢著君子和樂爽朗的心情,這音樂仿佛不包含過去,也并不把我們引向過去,音樂構(gòu)建的陶然空間乃為我們的心靈供給了伸張的契機(jī)。這時(shí)候,可能是漫不經(jīng)心的,也’午是刻意在人群中的找尋,一個(gè)可以響應(yīng)的人展現(xiàn)了。于是,右手抬起,輕輕一招:來啊。

與杜甫、李龜年的相逢相比,《君子陽陽》中的相逢顯得更寧靜。我們不知道他們是誰,有著怎樣的人生際遇,然而正是這種無名狀態(tài)更讓我們多了一分掛懷。讓我們重新回到那個(gè)相逢的現(xiàn)場,重新跟隨音樂的節(jié)拍去見證那次仿佛漫不經(jīng)心的相逢。音樂乃是現(xiàn)場的音樂,洋溢著君子和樂爽朗的心情,這音樂仿佛不包含過去,也并不把我們引向過去,音樂構(gòu)建的陶然空間乃為我們的心靈供給了伸張的契機(jī)。這時(shí)候,可能是漫不經(jīng)心的,也’午是刻意在人群中的找尋,一個(gè)可以響應(yīng)的人展現(xiàn)了。于是,右手抬起,輕輕一招:來啊。

請(qǐng)暫停。讓我們的留神力能夠持續(xù)地深入這個(gè)瞬間。在這個(gè)手勢(shì)里,乃有一種聚集――由于這個(gè)手勢(shì),這里的音樂、這里的人(包括作為讀者的我們)便猛然獲得了歷史。往昔,已然飄散的往昔,可能的家國之憂,身世之嘆,都在陶然的音樂里,藉著這個(gè)手勢(shì)得以重回這個(gè)空間,并讓正在舉行中的音樂成為雙重甚至多重的演奏,也讓眼前的快樂陶然多了些說不出的意味。借助這個(gè)手勢(shì)所指引的往昔里還葆有著過往生活活生生的氣息,這有別于在閑談中所喚起的身世之嘆。在閑談中所能把捉的過往仿佛只是生活燃盡之后的灰燼,而在無言的手勢(shì)里聚集起來的那么是往昔生活尚留余溫的火焰,熨貼著人心。

請(qǐng)暫停。讓我們的留神力能夠持續(xù)地深入這個(gè)瞬間。在這個(gè)手勢(shì)里,乃有一種聚集――由于這個(gè)手勢(shì),這里的音樂、這里的人(包括作為讀者的我們)便猛然獲得了歷史。往昔,已然飄散的往昔,可能的家國之憂,身世之嘆,都在陶然的音樂里,藉著這個(gè)手勢(shì)得以重回這個(gè)空間,并讓正在舉行中的音樂成為雙重甚至多重的演奏,也讓眼前的快樂陶然多了些說不出的意味。借助這個(gè)手勢(shì)所指引的往昔里還葆有著過往生活活生生的氣息,這有別于在閑談中所喚起的身世之嘆。在閑談中所能把捉的過往仿佛只是生活燃盡之后的灰燼,而在無言的手勢(shì)里聚集起來的那么是往昔生活尚留余溫的火焰,熨貼著人心。

還不僅僅是過往在剎那間的喚醒。假設(shè)我們相信這是相招以遠(yuǎn)害之作,這個(gè)手勢(shì)里便是指引一個(gè)和樂未來的契機(jī)。這個(gè)未來在此刻還隱秘著,但又已經(jīng)通由這個(gè)手勢(shì)的相招而突入到音樂聲聲的當(dāng)下時(shí)刻。全體的一切,在此時(shí)都引而未發(fā),但一個(gè)手勢(shì)所指引而生發(fā)出的那個(gè)微妙靈犀,卻是可觸碰的。

還不僅僅是過往在剎那間的喚醒。假設(shè)我們相信這是相招以遠(yuǎn)害之作,這個(gè)手勢(shì)里便是指引一個(gè)和樂未來的契機(jī)。這個(gè)未來在此刻還隱秘著,但又已經(jīng)通由這個(gè)手勢(shì)的相招而突入到音樂聲聲的當(dāng)下時(shí)刻。全體的一切,在此時(shí)都引而未發(fā),但一個(gè)手勢(shì)所指引而生發(fā)出的那個(gè)微妙靈犀,卻是可觸碰的。

呵,既然認(rèn)出我來了,既然招呼我了,那就一起喜悅吧。那一剎那所喚起的一切,又融入這陽陽陶陶的喜悅里。悲哀與蒼涼,那還要等好多年才會(huì)來到文字里。《詩經(jīng)》的時(shí)代,心靈還康