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音樂鑒賞與大學生審美觀的培養

學習“中外音樂鑒賞”的感悟摘要：現在各高校紛紛開展音樂鑒賞課，經過這學期學習這一課程，我感收到音樂關于我們的身心健康有著很重要的妨礙，而且可以產生良好的審美觀，產生對美的追求的渴望。并且也為我們學會了怎么觀賞優秀的音樂作品，怎么利用音樂來開闊我們的心理。對我們往后的學習日子將帶來非常大的幫助。

關鍵字：音樂鑒賞審美觀音樂教育

音樂鑒賞是以具體音樂作品為對象，經過聽覺及其它輔助手段來體驗、領悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的美育教育方式。音樂鑒賞的過程，是一具包含感知、明白、想象、情感、鑒不、分析等多種心理功能的綜合的動態審美過程。

音樂鑒賞能力是音樂藝術教育的要緊目標之一，是音樂藝術教育評價的要緊項目。提高大學生音樂鑒賞能力，在于加強高校音樂藝術教育，經過音樂鑒賞課程的教學和實踐環節，提高大學生對音樂藝術語言的明白力，對音樂藝術作品美感和情感的感知力以及對音樂藝術的想象力和制造力。就像讀書的人必須識字一樣，要使我們明白和體味音樂藝術作品，就必須使我們讀知道音樂藝術的語言。音樂是聲音的藝術。音樂藝術作品的展現形式算是聲音，它把多種聲音有效地組織到一起，變為人們所能操縱、所能把握的音響體系，形成了能震撼人心、怡情養性、多姿多彩、博大精深的音樂世界。

馬克思講過：“關于別辨音律的耳朵來講，最美的音樂也毫無意義?！币魳纷髌肥巧鐣兆釉谧髑翌^腦中反映的產物。古今中外，許多杰出的音樂家創作出了具有深刻內容與重大社會意義的音樂藝術作品。音樂鑒賞課程的要緊教學內容算是對中外優秀音樂藝術作品的賞析。在聲樂作品賞析中，由于音樂是與歌詞結合在一起共同表達形象的，我們可以比較明確、具體地明白作品的內涵。

音樂是一種善于表現和激發感情的藝術。許多優秀的音樂藝術作品往往都表現了音樂家在一定的社會日子妨礙下而產生的別同感情體驗。所以，在觀賞過程中，必須深入體味音樂所表現的感情內容。如二胡獨奏曲《二泉映月》中那如泣如訴的主題旋律，合歌唱曲《祖國頌》中那英雄豪邁、歡心鼓勵的堅決節奏等。法國音樂家費提斯講過：“音樂別僅能觸動聽覺，而且高興心靈?！币魳匪囆g作品的賞析是培養大學生美感和情感的有效途徑。大學生的所學專業、興趣愛好、性格脾氣基本上有差異的，但音樂以其獨有的藝術感染力，激發了我們心里世界的美感和情感。

音樂鑒賞能夠提高大學生的想象力和制造力，提高我們的文化藝術修養水平。很多作曲家在樂曲中經過對日子中浮現的音響加以藝術模擬，能夠引導我們加以想象。還有一些音樂作品具有情節性的，能夠引導我們舉行想象。如小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》。另外一些抒情性的音樂作品能夠引導我們舉行自由的想象。這些作品普通都傾注著作家心里深處的情感，如貝多芬的《月光協奏曲》等。作曲家的創作構思和意圖往往非常少或徹底別為世人所知。這能夠充分發揮我們們的想象力，舉行自由想象。

音樂藝術是再制造的藝術，想象則是制造力的源泉。而音樂鑒賞則是對音樂藝術作品的審美，同樣屬于制造性的精神活動。音樂鑒賞的教學和實踐，使我們獲得了音樂基本知識，培養了我們對音樂的興趣和愛好，進展了形象思維能力，使大學生的情感、思想、意識發生了積極的變化。大學生音樂鑒賞能力的提高，必將會對其樹立科學的審美觀，全面提高文化藝術修養和人文素養，形成正確的人一輩子觀、價值觀和世界觀產生積極的妨礙。

近年來隨著我國政治經濟體制改革的逐步深入，社會競爭日趨激烈，大學生在學習、就業方面的壓力越來越大，導致心理方面的咨詢題也日漸增多。所以，加強當今大學生的人格教育，塑造新型健全的人格已刻別容緩。而音樂作為培養當代大學生健康心理素養、塑造新型健全人格的有效手段之一，可以使我們精神能量消耗減少，疲倦的身心恢復精力，別平衡的心理趨于平衡，構筑其健康、積極向上的心靈，使其身心得到全面和諧的進展。

普通來講，音樂鑒賞能夠非常好的為我們緩解壓力，培養良好的審美觀。

審美觀雖與個體的先天敏感性有關,但更重要的是在后天的審美活動中逐漸地進展起來。音樂教學活動中,惟獨經過耳朵等感受器官傾聽并感覺大量的音樂作品,培養“有音樂感的耳朵”,才干提高我們的整體審美能力。因而,音樂鑒賞教學與個體審美感受力的進展之間有著緊密的關系。

經過查閱資糧，有專家分析以為要緊能夠分為以下幾個方面：:第一,音樂鑒賞教學與審美感受力的進展互為條件、互為表里、相得益彰。音樂教學活動中,鑒賞教學是培養個體音樂審美感受力的重要而又有效的途徑。一方面,音樂作品作為美的對象,首先需要經過人的感受器官去體驗,使主體獲得審美感覺,然后經過其他審美心理活動舉行加工處理,并在此過程中實現“同化”與“順應”,從而促進主體審美感受力進展。另一方面,審美感受力的別斷進展,使主體在審美活動中引發情緒反應,抓住某些有特征性的審美信息,喚起主體的觀賞沖動,從而促進音樂鑒賞活動的深入開展。第二,音樂鑒賞活動與個體審美感受力進展的最后目的具有相關性和一致性。音樂鑒賞教學活動中,別僅要注意聽覺等外部感受力的進展,而且還要注意運動覺、平衡覺等外部感受力的進展。這是由于在審美活動中,各種感官起著別同的作

用。歷史上,很多美學家均以為視覺與聽覺是最重要的審美感官,而將運動覺、平衡覺等內部感受力排斥在審美感官之外,這種看法如今看來是值得商榷的。當代審美心理學的進展以為:審美活動中,對外部信息的同意,并且伴隨著軀體的內部運動。這種運動有時別易被他人覺察,卻能夠被自身的運動感覺器官所感受,這種感受還會隨著知覺、想象等心理過程的展開別斷得到加強。因而,音樂鑒賞活動中也別僅要注意聽覺這種外部感受力的進展,還要注意運動感、平衡感等內部感受力的進展,如此才干促進個體綜合審美能力的培養與進展。第三,音樂鑒賞活動與審美感受力的最高境地是徹底一致的,即基本上一種脫離功利訴求的審美體驗過程。音樂教學活動中加強音樂鑒賞的教學,別僅因為它是進展我們審美能力的要緊手段,而且依然因為在以往音樂教學中長期忽略了學生審美能力的培養。這要緊體如今音樂教學中過分強調知識和技能的學習,功利主義充斥著音樂教學活動,導致學生浮現“喜愛音樂而別喜愛音樂課”的怪現象。因而,培養和進展我們的審美能力,首先要解放和恢復其感官的敏銳性,使其與無限豐富生動的感受世界保持緊密的接觸,這是一切審美價值的基本資源。沉溺于感官的享受當然別是具有健全審美能力的標志,但對感受世界漠然冷淡,估計也是缺乏審美能力的表現。因此,在音樂鑒賞教學中惟獨以無功利的審美體驗為中心,才干有效地進展我們的審美感受力。經過音樂鑒賞課，能夠非常好的進展我們的審美力。

第一，體驗和感覺別同的音樂流派，。人類音樂文化進展的歷史長流中,存在著多姿多彩、風格迥異的音樂風格與流派。每一種別同風格和流派的音樂作品,或者體現了別同地區的民俗風情,或者表現了別并且代人們的思想情感,它們平等地共存于人類音樂文化的寶庫中。在電子科技、通訊技術日益發達的今天,各國人民之間的距離越來越近,人們共同生存在一具“地球村”中。所以我們別能只觀賞中國的傳統音樂，,而且還要更加開放的視界體驗并鑒賞世界各國別并且期的音樂文化,練就“多元文化的音樂耳朵”,別斷擴大我們的音樂文化視野。

第二，其次,把握音樂的情緒與情感。音樂是人類社會存在的最具普遍性和感染力的藝術形式之一,是人類經過特定的音響結構實現思想感情表現與交流必別可少的重要文化形態,是人類精神日子的有機組成部分,作為人類文化的一種重要形態和載體,蘊涵著豐富的文化和歷史內涵。音樂鑒賞教學中,我們體驗了別同情緒的音樂,可以感知音樂情感的進展變化,并能簡單地表述或經過多種形式表現出來。從而我們有了更多的情感體驗。

第三，經過傾聽音樂作品,我們區不別同音樂作品的體裁和形式。古今中外的音樂作品中,存在大量的相互別同的音樂體裁和形式,正是這些別同體裁和形式的音樂作品,因其表達著人們別同的思想情感,才使人類的音樂寶庫絢