嘉善西塘導(dǎo)游詞【篇一：西塘導(dǎo)游詞】西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞各位旅客大家好，歡迎大家來(lái)到美麗的魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府，文化之幫，嘉興。我呢，是大家此次西塘之行的導(dǎo)游。我姓張，大家叫我小張就行。在這里呢，我首先要代表我的公司，嘉興假日旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示誠(chéng)摯的敬意，希望大家能有一個(gè)愉快的旅程。同時(shí)大家有什么問題也可以向我提出。現(xiàn)在呢，我們正在前往嘉善西塘的路上，先給大家介紹下我們的司機(jī)師傅，小王。王師傅呢，是土生土長(zhǎng)的嘉興人，對(duì)這條線路是非常的熟悉，而且他也是公認(rèn)的技術(shù)第一，服務(wù)第一。那么我先為大家介紹一下嘉興的大致情況。嘉興，別稱嘉禾、禾城。古稱“由拳”，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后的一個(gè)縣，但是由拳之名，同“囚拳”，主要為關(guān)押囚犯之用。而在三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)稱帝后的第三年，由拳縣內(nèi)長(zhǎng)出了大面積的野稻，一片生機(jī)勃勃之象。這在孫權(quán)看來(lái)是一個(gè)很祥瑞的兆頭，他感到這是上天在護(hù)佑著吳國(guó)，預(yù)示著這里的農(nóng)業(yè)將會(huì)蓬勃發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)；同時(shí)也會(huì)給吳國(guó)的國(guó)運(yùn)帶來(lái)好兆頭。于是龍顏大悅，將象征囚犯流放地的 “由拳”改名為“禾興”，把第二年的年號(hào)改為 “嘉禾”。后來(lái)，因?yàn)橐軐O權(quán)之子孫和的諱，“禾興”又改名為 “嘉興”。從此， “嘉興”這個(gè)名稱就流傳了下來(lái)。嘉興簡(jiǎn)稱“禾”，便是由此而來(lái)。時(shí)至今日，水稻仍是嘉興地區(qū)最主要的作物。嘉興市位于浙江省東北部、長(zhǎng)江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長(zhǎng)江三角洲重要城市之一。 嘉興東面臨海，南接錢塘江，北負(fù)太湖，京杭大運(yùn)河縱貫境內(nèi)。與上海，杭州，湖州相距均不足百里，區(qū)位優(yōu)勢(shì)非常優(yōu)越。嘉興的亞熱帶季風(fēng)氣候，非常適合人的居住。下轄“三市兩縣兩區(qū) ”，分別為：海寧市、平湖市、桐鄉(xiāng)市、海鹽縣、嘉善縣、南湖區(qū)、秀洲區(qū)。全市面積 3915平方千米，人口為 450萬(wàn)。以石榴花和香樟樹分別為市花和市樹。主要語(yǔ)言為吳語(yǔ)太湖片方言，和上海話很像。嘉興“物華天寶，人杰地靈 ”，嘉興的旅游資源也是相當(dāng)?shù)呢S富。除了我們今天前往的江南六大古鎮(zhèn)之一的西塘古鎮(zhèn)呢，還有另一古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)，除此之外還有革命圣地南湖、南北湖、杭州灣跨海大橋、海寧皮革城、海寧鹽官錢塘潮等等。好了，現(xiàn)在我們的車呢已經(jīng)到了嘉善縣的境內(nèi)，嘉善縣位于嘉興市的東北部，是蘇、浙、滬兩省一市的交匯處。人問嘉善如何？有言為證：地嘉人善。再問嘉善如何？有詩(shī)為證：百里郊原似掌平，竹枝唱出盡吳聲；走遍綠野停舟晚，燈火漁火相映明。西塘古鎮(zhèn)是嘉興旅游首推的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下 “夕霞掩映翡翠流流月不知居橋首 ;數(shù)點(diǎn)鴉鳴競(jìng)蓮舟 ,浮影參迭西塘秋。 ”的詩(shī)句。西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮(zhèn)東南 “橫亙乾巽 ”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳國(guó)和越國(guó)的相交之地，早有 “吳根越角”的稱謂，元代的時(shí)候，西塘已經(jīng)是一個(gè)初具規(guī)模的集市了，明清時(shí)期相當(dāng)繁榮，許多有錢人家的西塘百姓紛紛開始興屋建宅，形成了現(xiàn)在的西塘的大致格局。所幸的是這些明清建筑在經(jīng)歷歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好。西塘古鎮(zhèn)以 “橋多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。到了，這里就是我們美麗的西塘，現(xiàn)在大家先去下榻的酒店，然后開始我們行程。西塘里面呢，景點(diǎn)眾多，大家一定不知道該如何取舍吧？經(jīng)常燒香拜佛的游客呢，一定要進(jìn)去這里 “護(hù)國(guó)隨糧王廟 ”，也就是俗稱的“七老爺廟 ”。一個(gè)地方就有一個(gè)地方神。在西塘護(hù)國(guó)隨糧王廟供奉的就是西塘的地方神。但是在卻歷史上真有其人，姓金，排七，百姓稱之為七老爺。明朝崇禎年間西塘一帶鬧饑荒，當(dāng)時(shí)七老爺督運(yùn)黃糧船經(jīng)過，見饑民累累，遂將皇糧傾施于饑民，自知難逃國(guó)法，就在雁塔灣河里自盡，得救的百姓集資建廟供奉。后朝廷知此事追封為護(hù)國(guó)隨糧王。前面呢就是醉園，對(duì)于愛好園林的人來(lái)說(shuō)，醉園和西園是不得不去的地方。 醉園的意思有三層：一是因 “醉經(jīng)堂”——醉讀經(jīng)書之意；二是園內(nèi)景色醉人；三是沉醉于版畫藝術(shù)。而西園則是為柳亞子來(lái)西園，古稱“西園”。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。 雖不似蘇州園林那般著名，卻也是江南的美麗園林。離開醉園呢，前面就是西塘非常獨(dú)特的煙雨長(zhǎng)廊。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。所謂雨廊，其實(shí)就是帶頂?shù)慕帧＠扰锏捻斢?“一落水”，有“二落水”，也有過街樓。西塘的廊棚以其獨(dú)有的卓約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，西塘的街道大多有廊棚覆蓋，使商人貿(mào)易、行人過往無(wú)日曬雨淋之憂。廊棚沿河一側(cè)有的還設(shè)有靠背長(zhǎng)椅，供行人休息。以前，西塘鎮(zhèn)這樣的廊棚大約有數(shù)千米，廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，一般寬 2-2.5米，現(xiàn)在保存最好的是北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長(zhǎng)有 1000米，在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過多過名人學(xué)士、商賈農(nóng)夫和行人游客。既可遮陽(yáng)又可避雨。最具特色的，當(dāng)屬臨河的那些，在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳聲還有一些很懷舊的心情。西塘古鎮(zhèn)以 “橋多，弄多，廊棚多 ”的特色吸引了大批的游客。西塘現(xiàn)有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的小橋、古街、石巷，又有它獨(dú)特的鄉(xiāng)韻。說(shuō)道橋呢，西塘最著名的橋就是永寧橋。也就是在我們腳下的橋。這里是西塘觀景的最佳地點(diǎn)。河北岸朝南埭長(zhǎng)廊如一條逶迤長(zhǎng)龍臣伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯(cuò)落的民居建筑群，大多為清末至民國(guó)年間，大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。這里的景觀最得攝影家和畫家們的青睞，是他們創(chuàng)作的獵景之地。而在晚上，站在橋上迎著微涼的風(fēng)，看兩岸的大紅燈籠，還有河里波光粼粼的倒影，這種水鄉(xiāng)才有的美只有身臨其境才會(huì)有所感悟吧。大家現(xiàn)在可以在這里拍照留念，去尋找你眼中西塘的美麗吧。走過永寧橋，現(xiàn)在我們?nèi)ノ挥诒睎沤值闹袊?guó)酒文化博物館 。中國(guó)酒文化博物館是在原有古鎮(zhèn)西塘黃酒陳列館的基礎(chǔ)上，充實(shí)了來(lái)自西部的釀酒世家劉西明先生幾輩人收藏的酒文化實(shí)物而重建的。西塘在歷史上就是酒鎮(zhèn)， “酌好酒，吟好詩(shī) ”。在清代，鎮(zhèn)上名酒梅花三白聞香百里，民國(guó)初年的柳亞子多次醉飲鎮(zhèn)上，西塘的酒文化，可以說(shuō)與古鎮(zhèn)同步，與古鎮(zhèn)齊名。現(xiàn)在已經(jīng)臨近中午了，離開酒文化博物館大家是不是想喝酒了呢？回到煙雨長(zhǎng)廊，大家除了采購(gòu)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特色紀(jì)念品呢，我想江南的美食也是大家不可錯(cuò)過的好東西。在西塘吃飯，大家跟我去一些樸素的店鋪。因?yàn)樵谶@種并不高檔的小店里，才有品嘗江南美食的那種氛圍。六千年的農(nóng)耕文化和西塘淡泊的天人合一的處世習(xí)性，造就了它飲食與文化的同一主題。西塘的菜肴美味而不奢侈，好看而不強(qiáng)求做作，不拘形色，而講養(yǎng)生，求新鮮、好美味、重文化，從現(xiàn)在營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度看也更具科學(xué)性。 你問我西塘有什么好吃的呀？呵呵，清蒸白絲魚、餛飩老鴨煲 、菜花魚蒸蛋 、毛豆菱角 。。。。大家是不是已經(jīng)忍不住食指大動(dòng)了呢？那還等什么？！ action！~~吃完午飯，是大家在商業(yè)區(qū)的購(gòu)物時(shí)間。要買的東西，那可是多了去了。喝的有黃酒，吃的有八珍糕、 “六月紅”、五香豆，用的有 “藍(lán)印花布”、盤口，看的有 “農(nóng)民畫”、“灶頭畫”、“水墨畫”。除此之外呢，在這里呢也能買到我們嘉興其他地方的特色，也可以為大家節(jié)省很多的時(shí)間和精力。所以從現(xiàn)在開始到 14點(diǎn)都是大家的購(gòu)物時(shí)間。飯也吃了，東西也買了，但是我們的游玩之路還未完成哦。跨過永寧橋，前面就是西街，西街呢，有比較多的民居古建筑。西塘民居大多建于明清年代，三、五進(jìn)極為平常，六、七進(jìn)也不少見，且都有宅弄相連，形成 “雨天不濕鞋，照樣走人家 ”的景象。這些深宅大院【篇二：西塘中文導(dǎo)游詞】西塘中文導(dǎo)游詞各位游客大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x,大家可以叫我小劉，很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。游覽過程中大家有什么問題盡管提出，我會(huì)盡力為大家解決，同時(shí)希望大家能配合我的工作。謝謝大家！西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海 90公里，杭州110公里，蘇州 85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有吳根越角之稱，唐宋時(shí)聚成村里，明清時(shí)期，由于水路發(fā)達(dá)地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘 1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬(wàn)平方米的明清建筑，居住著二千多戶的居民。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。張正根雕藝術(shù)館張正根雕藝術(shù)館系典型的民國(guó)建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國(guó)古代建筑和西方歐式建筑的各自特點(diǎn)，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。張正先生，杭州人，原籍安徽舒城，生于 1958年，1999年因人才引進(jìn)，來(lái)到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國(guó)的各種獎(jiǎng)項(xiàng)。五百件大件作品（最輕為 150kg，最重為1000kg，平均重量為 250kg）進(jìn)入吉尼斯，本人被載入世界名人錄及東方之子，來(lái)到嘉善后，又被評(píng)為嘉善的榮譽(yù)市民。首先，大家看到的是一張龍椅，名為 “過把癮”，在中國(guó)古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專為游客準(zhǔn)備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。根魂是一件天然的作品，它是來(lái)自與福建閔候地區(qū)的一個(gè)龍眼樹的樹根，此根因?yàn)殚L(zhǎng)于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個(gè)根平攤開來(lái)，很大也很平整，其根部截面形似中國(guó)地圖，而根面上的圖案則眾說(shuō)紛紜，有說(shuō)百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給你一個(gè)想象的空間，你感受它象什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。 震憾，又名東方雄獅，一噸多重，它是來(lái)自于東北地區(qū)的一個(gè)杉木根，獅子的頭部就是一個(gè)巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩的構(gòu)畫了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個(gè)作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹根，體現(xiàn)了根雕藝術(shù)的七分天然。而這個(gè)名為 “比美”的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開尾巴部是一個(gè)純天然的根系，身份與頭部是樹樁部分經(jīng)過雕刻而成的。再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫，枝條上梅花怒放，花間一對(duì)鳥兒竊竊私語(yǔ)，仿佛寓意著冬天即將過去，春天就要到來(lái)。整個(gè)作品春意盎然，是用一個(gè)連理根創(chuàng)作而成，兩個(gè)油茶根天然的交纏在一起，形成一個(gè)圓洞門，作者又巧妙地點(diǎn)綴了兩個(gè)喜鵲，形成了雙喜臨門這么一幅喜氣的圖案。看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天。看這邊是根抱石的 “八仙過海 ”，而那邊則是 “十八羅漢 ”，而正中這個(gè) “金獅王”是一個(gè)巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營(yíng)造了一份樂意融融的家庭氛圍，母愛，何其溫柔，何其感人！再過去看一件精品之作 ——“熊貓盼盼 ”，是一個(gè)根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個(gè)根榴，耳朵部分是根榴上面兩個(gè)天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為 “年輪”，作者把整個(gè)根面想象成一片樹的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時(shí)的夢(mèng)。再看這邊有個(gè)卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個(gè)樹根，后面著色，體現(xiàn)出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。看完根雕，希望大家把西塘的好福氣帶回家。（沿途講解）西塘有三多，橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋 27座，長(zhǎng)廊 2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂仿佛是一條時(shí)間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時(shí)期，西街是西塘清朝末年，民國(guó)初年最繁華的街道之一，共有 500多米長(zhǎng)，集中了西塘一些老字號(hào)的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門板上還依稀看出這里曾有的繁華。江南瓦當(dāng)陳列館中國(guó)瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， “秦磚漢瓦 ”聞名于世，但由于磚瓦之類極易破碎，所以年代久遠(yuǎn)的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時(shí)期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，更早有 “千窯”之稱。連聞名遐邇的 “明貨金磚”皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬(wàn)聽為 “造千磚萬(wàn)瓦 ”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個(gè)館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類 300多個(gè)品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng)；有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時(shí)期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊(yùn)含，帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的思考與遐想。（沿途講解）西塘這個(gè)名稱的由來(lái)是與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的伍子胥有著一定的關(guān)聯(lián)，相傳吳國(guó)大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時(shí)間，開挖了這條南北向的河道，造福了一方百姓，大家為了紀(jì)念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話?cǎi)闾痢⑽魈翞橹C音，故改稱西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮(zhèn)以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)貌吸引了眾多的游客前來(lái)觀光，被譽(yù)為生活著的千年古鎮(zhèn)。燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見長(zhǎng)，站在魯家橋上遠(yuǎn)眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動(dòng)人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。一方水土養(yǎng)一方人，西塘是個(gè)風(fēng)景秀美，【篇三：西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞】西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，距上海90公里，杭州 110公里，蘇州 85公里，交通十分方便。西塘早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也就是 2400年前，就是吳國(guó)和越國(guó)的相交之地，因此有吳根越角”之稱。西塘全鎮(zhèn)總面積83 .61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積 1.01平方公里，人口近 6萬(wàn)。相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開鑿伍子塘，引胥山（現(xiàn)嘉善縣西南 12里）以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集；元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開始繁盛起來(lái)；明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。 “春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過的形容。西塘風(fēng)景秀麗，人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上這里曾出過進(jìn)士十九人，舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術(shù)大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達(dá)到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱 “嘉善三高士 ”。他在《萍川十景詩(shī)》中描繪了西塘許多的景致，如西塘?xí)允小⒈贝浯焊⒛香狗骸h(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮(zhèn)西塘當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，展示了西塘一幅幅美麗的畫卷。顧錫東：著名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長(zhǎng)。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng)作，寫下了大量劇本，其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。西塘民風(fēng)淳厚，櫓聲悠揚(yáng)，到處洋溢著中國(guó)古代傳統(tǒng)文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有 “小河穿市過，人家盡枕河”的味道。除此，西塘還有 “橋多、弄多、廊棚多 ”的特點(diǎn)，在 1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有石橋 27座，古弄 122條以及千余米長(zhǎng)的廊棚。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯(cuò)落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘

古鎮(zhèn)共有十一個(gè)景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨(dú)特的人文風(fēng)情。橋西塘地勢(shì)平坦，河流密布，有 9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯，把鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個(gè)板塊，而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。古稱 “九龍捧珠 ”、“八面來(lái)風(fēng)”。至 1998年，全鎮(zhèn)共建橋 104座。自宋以來(lái)，西塘已建有安仁橋、安境橋、五福橋、永寧橋等 11座。清代又建有臥龍橋、渡禪橋、來(lái)鳳橋等。這些古橋大都為單孔石柱木梁橋。橋梁工藝精湛，至今保護(hù)完整，具有觀賞價(jià)值，自古譽(yù)為有的橋梁還有著動(dòng)人的傳說(shuō)故事：臥龍橋：該橋?yàn)閱慰撞郊?jí)石橋，全長(zhǎng)至今保護(hù)完整，具有觀賞價(jià)值，自古譽(yù)為有的橋梁還有著動(dòng)人的傳說(shuō)故事：臥龍橋：該橋?yàn)閱慰撞郊?jí)石橋，全長(zhǎng)臥龍凌波，彩虹飛架31.46米，寬5米，高5.5米，全鎮(zhèn)最有名的一座橋。據(jù)史料記載，臥龍橋最初建于明代，但當(dāng)時(shí)僅是一座小木橋，每逢雨天行人一不小心就會(huì)滑倒。相傳清康熙年間，橋旁居住一位姓朱的竹篾匠，生性善良，他看到老百姓雨天過橋時(shí)的困難，心里很不好受。一天，他親眼看見一位孕婦過橋時(shí)落水而死，就立志募捐造橋。他別無(wú)他途，只得削發(fā)為僧去化緣，取名廣緣，以鐵鏈穿肩，苦行奔走十余年，終于募得白銀三千余兩，于康熙五十五年（公元 1716年）開始動(dòng)工建造石橋。他因化緣積勞成疾，未曾完工就得病而死。廣緣和尚死后十日，石商運(yùn)來(lái)了一批據(jù)說(shuō)是廣緣五天前訂購(gòu)的石料，鎮(zhèn)上工匠個(gè)個(gè)驚詫，說(shuō)廣緣和尚已在十天前亡故。無(wú)論此事是虛是實(shí)，但不久便傳遍了整個(gè)西塘鎮(zhèn)，遠(yuǎn)近居民紛紛捐助，沒有多少時(shí)間就將臥龍橋建成了。橋上有對(duì)聯(lián)寫道：修幾百年崎嶇之路，造千萬(wàn)人來(lái)往之橋。將這一事跡告訴后人，并表達(dá)人們對(duì)廣緣和尚的崇敬之情。造橋的工匠怕雨天橋滑特意在每級(jí)臺(tái)階上刻條紋增加摩擦力，這些條紋像不像龍身上的鱗紋呢！后來(lái)到了清代咸豐年間，太平軍攻占縣城嘉善，在西塘北面姚家浜與清軍爭(zhēng)戰(zhàn)，傳說(shuō)太平軍首領(lǐng)忠王李秀成曾在臥龍橋上指揮督戰(zhàn)。《蘋川棹歌》有詩(shī)為證： “臥龍橋聳勢(shì)崔巍，俯瞰川原眼界開。傳說(shuō)忠王曾到此，石欄桿畔久徘徊。 ”臥龍橋位于北柵街，中國(guó)酒文化博物館以北。五福橋：建于明正德年間，修于清光緒二十七年（ 1901年）。據(jù)西塘的老人說(shuō)，從這橋上走過的人會(huì)帶上五種福氣，分別是：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、德行和善終。五福橋位于燒香港，倪天增祖居陳列館以東。送子來(lái)鳳橋：此橋是座廊橋，始建于明崇禎十年（ 1637年），清康熙四十八年（ 1710年）、道光十五年（ 1836年）重修，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)橋快建好的時(shí)候有一只非常漂亮的大鳥飛來(lái)停在橋頂，包工頭圖個(gè)吉利，取名來(lái)鳳橋。橋剛建成，居住在橋邊的一戶人家生了個(gè)兒子，以為是新橋帶來(lái)的祥瑞，當(dāng)?shù)匕傩沼址Q此橋?yàn)樗妥訕颉Ｏ葋?lái)鳳后送子，因?yàn)橹啬休p女所以倒過來(lái)叫送子來(lái)鳳橋。走這座橋還有點(diǎn)講究，古人講究陰陽(yáng)學(xué)，南陽(yáng)北陰，古時(shí)男為陽(yáng)，女為陰。此橋南面一邊是階梯，北面一邊是斜坡。男子當(dāng)然走臺(tái)階步步高升，女子三寸金蓮小邁步，持家穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，老人們說(shuō)： “新婚夫婦走一走，南則送子，北則來(lái)鳳 ”，要是有婚后還未得子的，不妨也來(lái)走一走。國(guó)際影星《廊橋遺夢(mèng)》的女主角梅利爾來(lái)到西塘，也走了這座廊橋，她笑著說(shuō)：如果我先走了這里的廊橋，也許就不會(huì)有美國(guó)的 “廊橋遺夢(mèng) ”了。這雖然是句玩笑話，但也體現(xiàn)了西塘廊橋的魅力。現(xiàn)在每逢周末或節(jié)假日，有當(dāng)?shù)貞蛎栽跇蛏献詩(shī)首詷反道瓘棾瑢⒔纤l(xiāng)的休閑暇意體現(xiàn)得淋漓盡致。送子來(lái)鳳橋位于朝南埭廊棚，水上戲臺(tái)對(duì)面，游船中心旁。環(huán)秀橋：此橋最早建于明萬(wàn)歷九年，幾次修繕。相傳以前晴天時(shí)站在橋頂上可以眺望到太湖邊的青山。這里有幅對(duì)聯(lián)：船從碧玉環(huán)中過，人步彩虹帶上行，描寫了過橋的兩種方式。我們乘船是從碧玉環(huán)中過，步行則是人步彩虹帶上行了。接觸對(duì)聯(lián)的朋友肯定發(fā)現(xiàn)這副對(duì)聯(lián)是脫胎于河北趙州橋上的對(duì)聯(lián)：水從碧玉環(huán)中去，人在蒼龍背上行。是從長(zhǎng)廊去往石皮弄的必經(jīng)之橋。永寧橋：此橋是古鎮(zhèn)內(nèi)取景的最佳處，在煙雨長(zhǎng)廊與 “錢塘人家 ”的交會(huì)處。安境橋：江南橋梁的造型最常見的有三種：拱橋、平橋、折橋。區(qū)分的方法很簡(jiǎn)單：拱橋的橋孔呈圓拱形，便利船只穿越行駛；平橋的橋孔成方形，橋面平直；折橋的橋面則呈一字形橫跨過河。安境橋?qū)儆诠皹颍缹帢驅(qū)倨綐颍f(wàn)安橋則是折橋。站在安境橋上可以將三座不同類型的橋盡收眼底，在其他古鎮(zhèn)實(shí)屬少見。此橋位于 “明清食代”旁。萬(wàn)安橋：好萊塢大片《碟中諜三》的最后場(chǎng)景拍攝地，極具水鄉(xiāng)浪漫色彩。位于中國(guó)酒文化博物館附近。弄宅弄是西塘的又一大特色。它能反映出西塘人的性格，宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天。弄堂按不同的用途來(lái)分類，大致有三類：街弄、陪弄和水弄。連通兩條平行街道的稱為街弄，街弄前通新街后通老鎮(zhèn)，穿過它就像穿過歷史隧道，街弄維系著兩個(gè)不同的時(shí)代；前通街后通河的稱為水弄，水弄連著河埠，往往是附近不臨水人家下河的通道；大宅內(nèi)設(shè)在廳堂側(cè)面的稱為陪弄。陪弄完全在室內(nèi)，有墻和鄰居相隔，沒有采光系統(tǒng)，所以許多陪弄的墻上挖有燈孔，就是為了放油盞燈照明用的。久居陪弄的人家閉上眼睛就能來(lái)去自如，不熟悉地形的外來(lái)客就得像打太極拳那樣放慢手腳探路而行。古鎮(zhèn)大戶人家的大門平常是關(guān)閉著的，一般只有等家中貴客臨門或逢上喜慶節(jié)日時(shí)大門才敞開。但婦女與傭人們走的永遠(yuǎn)是陪弄，所以說(shuō)它是中國(guó)封建思想留下的紀(jì)念品。陪弄本來(lái)是屬于大戶人家私人的，經(jīng)過解放后的土改運(yùn)動(dòng)和房屋改革，這些大宅現(xiàn)在都住進(jìn)了許多戶人家，這些弄也就成為各家出入的公共通道了。古人稱“屋下小巷為弄，廟中之路為唐 ”。人們后來(lái)將街路的支巷或屋邊的小路都稱為弄堂，而西塘的弄名一般都以弄中居住的大姓家族而命名，如王家弄、葉家弄、蘇家弄等。全鎮(zhèn)總計(jì)有 122條弄堂，挑選幾條最具特色的在此展開介紹：最有名的弄：石皮弄全長(zhǎng) 68米，由216塊厚度僅三厘米的石板鋪就而成，是王家尊聞堂與種福堂之間的過道。據(jù)考證，弄內(nèi)的石板路下是一條使全弄雨天不積水的下水道，薄如皮的石板作為下水道的表皮故稱石皮弄。它最寬處 1.1米，最窄處只有 0.8米，如果有兩個(gè)胖子在弄內(nèi)交會(huì)，沒準(zhǔn)就是擦墻貼肚皮也不一定能輕易通過，上面是一條狹長(zhǎng)的天空，故石皮弄有西塘 “一線天”的說(shuō)法。最長(zhǎng)的弄：位于北柵街的四賢祠弄，全長(zhǎng) 236米。最窄的弄：位于環(huán)秀橋邊上的野貓弄，最多 30公分，是兩幢房子中間的一條縫。最寬的弄：位于燒香港北高階沿李宅的大弄，可并排走5.5人。最短的弄：位于明清木雕館所在的余慶堂內(nèi)的宅弄，全長(zhǎng)不過 3米。廊棚所謂廊棚，其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕帧Ｎ魈恋睦扰镉械臑l河，有的居中，沿河一側(cè)有的還設(shè)有靠背長(zhǎng)橙，供人歇息，廊棚的頂有 “一落水”、有“二落水”，也有過街樓形成廊棚的屋頂，雖然不同但都可以使商界貿(mào)易、行人過往免受日曬雨淋之苦。古鎮(zhèn)的廊棚總長(zhǎng)達(dá) 877米。其中朝南埭廊棚東起北柵欄，西至來(lái)鳳橋，總長(zhǎng)度 168米，街寬 2—2.5米。廊棚從街頭面延伸至河邊，圓木柱支撐著一層斜斜的屋面（即 “一落水”）。廊棚為磚木結(jié)構(gòu)關(guān)于廊棚的傳說(shuō)：傳說(shuō)一：在西塘塔灣街里有一胡姓商戶，店主胡氏年輕守寡，艱難地支撐著一個(gè)上有老下有小的家和一家三開間的鋪?zhàn)印：忆佔(zhàn)忧暗暮訑傔叄幸粋€(gè)水豆腐攤，攤主姓王，家中排行老二，王二年輕力壯，老實(shí)厚道，只是家境貧寒。他見胡氏艱難，便生同情之心，幫著她做一些體力活，日子一久，胡氏便覺離不開他，但又難以啟齒表示這份情意。于是她煞費(fèi)苦心想出一個(gè)辦法，一日她請(qǐng)來(lái)木匠，借修繕店鋪之機(jī)，沿河建起了一排廊屋，將店鋪前的街路遮蓋起來(lái)。這么一來(lái)，王二即可免受日曬風(fēng)吹，又能在雨天照常擺攤，兩個(gè)同在一個(gè)屋檐下，感覺就像一家人。不想廊棚建好后，胡家鋪?zhàn)由庖幌录t火起來(lái)，于是鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年下來(lái)，竟連成一線，以致后來(lái)成為一種西塘獨(dú)特的建筑式樣。后來(lái)老百姓知道這層意思后，便給廊屋取名為廊棚，意思是為郎君而建造的棚屋。傳說(shuō)二：有一位好心的老板在沿朝南埭一帶開設(shè)一家店，生意清淡，一直犯愁。一天來(lái)了個(gè)叫化子在他們屋檐底下避雨，老板看后于心不忍，給了他吃的還請(qǐng)他進(jìn)門。叫化子執(zhí)意不肯，晚上老板打烊，叫化子還不離開，老板看屋檐太窄遮不了風(fēng)雨，就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時(shí)搭了個(gè)小棚讓叫化子躲在下面，第二天叫化子不見了，門板上留下了 “廊棚一夜遮風(fēng)雨，知善人家好運(yùn)來(lái) ”的對(duì)聯(lián)。據(jù)說(shuō)這位叫化子就是八仙中的鐵拐李，他來(lái)試探店主的心，那店主果然生意興隆，發(fā)了小財(cái)。后來(lái)店主覺得用竹簾連在屋檐上方法不錯(cuò)，索性就將屋檐加長(zhǎng)，街上的商家也想沾點(diǎn)仙氣讓自家的生意也好起來(lái)，于是紛紛效仿，慢慢形成了現(xiàn)在的長(zhǎng)廊。護(hù)國(guó)隨糧王廟俗稱“七老爺廟 ”，始建于明代末年。在西塘有個(gè)真實(shí)感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災(zāi)，鄉(xiāng)野顆粒無(wú)收，處處饑民。當(dāng)時(shí)有個(gè)姓金的老爺，家中排行老七，人稱金七，是個(gè)朝廷押運(yùn)糧食的小官，他專門在運(yùn)河上押送糧船。一天，金七督運(yùn)皇糧路經(jīng)西塘，見魚米之鄉(xiāng)的百姓挨餓，在岸邊圍著求糧食，動(dòng)了惻隱之心，將運(yùn)糧船隊(duì)所有糧食盡施于民。皇糧給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為 “利濟(jì)侯”，后又加封為 “護(hù)國(guó)隨糧王 ”，七老爺廟也同時(shí)改名為 “護(hù)國(guó)隨糧王廟 ”。每年的農(nóng)歷四月初三七老爺生日，西塘要舉行廟會(huì)，大家把七老爺、七夫人兩尊行宮抬出廟門，從晚上十一點(diǎn)出發(fā)，各按預(yù)定路線巡游，一路旗幟飄揚(yáng)，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩巡游，鎮(zhèn)上經(jīng)過的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內(nèi)稍歇受供，到次日下午才回到廟中，然后在廟內(nèi)開始演大戲，連演三天。場(chǎng)面熱鬧非凡，現(xiàn)在四月初三已成為西塘人一年中最大的民間節(jié)日。在七老爺廟里還掛了很多形似葉子的香包，稱為秋葉，因?yàn)榍锾煜笳髦S收，這些葉子都是當(dāng)?shù)?60至70歲的老人家手工縫制的。兩側(cè)大柱上的對(duì)聯(lián)： “旱裂連阡，施賑活人萬(wàn)眾。仁留金邑，追恩長(zhǎng)祀千秋”。雖只有短短十個(gè)字，但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。醉園從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，醉園并不是一個(gè)景點(diǎn)而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進(jìn)，住著祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫愛好者，幾十年來(lái)，憑借著自己對(duì)版畫藝術(shù)的滿腔熱愛，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)版畫作品，并先后在全國(guó)各大報(bào)紙發(fā)表，受到了專業(yè)人士很高的評(píng)價(jià)，在父親的影響下，兒子王小崢也愛上了這門藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤(rùn)，風(fēng)格清新秀麗具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書五經(jīng)的詮釋，體現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍，園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺(tái)，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說(shuō)著歲月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過，是西塘具有使用價(jià)值的最小的磚橋。石皮弄這條是我們西塘的西街，匯聚了西塘的眾多名點(diǎn)小吃。好了，各位游覽到這兒，我們已經(jīng)見識(shí)了西塘 “橋多、廊棚多 ”的特色，現(xiàn)在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。有人說(shuō)西塘的弄堂是西塘人的命脈，此話有一定的道理。弄堂作為市鎮(zhèn)及宅屋建筑的一個(gè)部分，也有著它深邃的歷史背景，它對(duì)西塘人內(nèi)秀的文化性格有著一定的影響。您現(xiàn)在所看的這條 “石皮弄”就是西塘 122條弄中最有代表性的一條弄了，它全長(zhǎng) 68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方 0.8米，最寬也不過 1米。石皮弄兩邊山墻 8米高。因?yàn)槭搴鼙。骄穸戎挥?3—5工分，下有一條很長(zhǎng)的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名 “石皮弄”。對(duì)面出來(lái)，有一種狹路相逢的感覺。走進(jìn)石皮弄，我們來(lái)到的是尊聞堂。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。廳內(nèi)梁柱粗大，雕飾精美，各種龍紋及花卉布滿柱梁。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅 “包袱巾”，由一百個(gè) “壽”、“萬(wàn)”字及蝙蝠組成百壽圖案，所以 “尊聞堂”又名“百壽廳”。下面我們?nèi)タ匆豢词づ钌钐幍娜思摇o怡軒，靜怡軒原為王宅的第七進(jìn)，清朝建筑，現(xiàn)在廳堂及臥室陳設(shè)頗具明清風(fēng)格，集覽、食、住為一體，滿足您“做一天西塘人 ”的愿望。王宅——種福堂我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡，但伴君如伴虎，王源敗落了。其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，王宅的大門建造得比較小，這種風(fēng)格是屬于先抑后揚(yáng)的，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南地區(qū)常年有倭寇進(jìn)犯，王氏家族為了財(cái)不外露，故把門面做的比較小。進(jìn)入這兒是個(gè)天井，這里是一個(gè)磚雕門樓，在古代磚雕門樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢？多子才多福，這王老爺確實(shí)有福，生了八個(gè)兒子，于是把八個(gè)兒子的名字刻在兩座門樓上。這 “元享利貞 ”，是王老爺前四個(gè)兒子的名字了，分別代表其四個(gè)兒子的名字：王元、王亨、王利、王貞； “元享利貞 ”兩邊牡丹和靈芝，而在