愛蓮說

世界上花草樹木都有它們的特性，人們往往會根據這些物性，加上自己的價值判斷，使得這些植物仿佛也有人類的道德思想與情感，“花語”也因而產生。聰明的你，除了知道母親節要送康乃馨，玫瑰花代表愛情之外，你還曉得哪些特別的花語呢？情境導入1.茉莉

2.桃花

3.蘭花

4.水仙

5.梅花

6.牡丹

7.櫻花

8.百合

堅貞純潔絕代佳人輕佻惰性高尚文雅富貴盛氣

純潔優美自傲不群單純可親

那么，你對蓮花的認識有多少呢？

在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。這種文化心態的產生，與一篇文章有關——周敦頤愛蓮說

古代的一種既可以說明、記述事物，又可以發表議論的文體，偏重于議論。后來人們常把說理辨析的文章統稱為論說文。

——談談愛蓮花的道理，說說愛蓮花的道理。說愛蓮說《愛蓮說》是通過詠物來說明道理的。作者通過對蓮花的歌詠，說明愛蓮的道理，借以表現自己的人格和操守。釋題

周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講

學，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人，對宋明的哲學思想有很大影響。著《周元公集》作者簡介敦頤蕃淤濯漣蔓褻逸鮮噫予dūnyífányūzhuóliánmànxièyìxiǎnyīyǔ讀準字音水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。fán多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。疏通文意予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重樹立親近而不莊重我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節節；香氣遠播，越發清香；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認為品德高尚的人我認為菊，是花中的隱士；牡丹，

是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Yī嘆詞Xiǎn少，難得應當唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的人有幾個呢？喜愛牡丹的人，當然很多了。水陸草木之花菊之愛蓮之出淤泥而不染卒之為眾人吾欲之南海,何如聞之賓語前置的標志的主謂間動詞：到調節音節代詞：這件事助詞知識歸類可愛者甚蕃可遠觀陶后鮮有聞鮮花值得可以少新鮮余謂菊何以謂之文也認為（謚號）稱作知識歸類中通外直，不蔓不枝予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖重點句子我惟獨喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一點沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。（它的莖）中間貫通，外部挺直，不生枝蔓，不長枝節

菊之愛，陶后鮮有聞重點句子香氣遠播，越發清香，筆直的潔凈地挺立在水中。可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！對于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。香遠益清，亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉1.文中哪些句子描寫了蓮的形象？分別體現了蓮怎樣的品質？你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？2.在文中作者對菊花、牡丹、蓮的評價如何？態度怎樣?3.文中為何要寫菊花、牡丹？從中能看出作者怎樣的生活態度？合作探究1.環境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖2.體態：中通外直，不蔓不枝3.香氣：香遠益清4.風度：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉不同流合污，潔身自好。（高潔）不妖媚，潔凈，樸實。（質樸）為人正直；不趨炎附勢。（正直）香氣清爽悠遠，美名遠揚。（清香）為人獨立，令人敬重不敢玩弄。（清高）自李唐來，世人甚愛牡丹。牡丹之愛，宜乎眾矣。晉陶淵明獨愛菊菊之愛，陶后鮮有聞予獨愛……蓮之愛，同予者何人？菊花——隱逸者蓮花——君子牡丹——富貴者頗有微詞十分輕蔑贊揚稱頌陶淵明為什么獨愛菊花？因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。文中為什么要寫牡丹？因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。菊：隱逸者牡丹：富貴者正襯反襯蓮：君子者蓮牡丹菊借景抒情是作文中常用的手法，這是指在對景物作描繪時，對眼前的景物心有所動，有了感想，便在贊美景物時盡情抒發出來。

托物言志：抽取事物的某種特征，以象征人的某種品格，或者直接將事物比作某種類型的人，以表達作者自己的思想感情、理想志愿，就是托物言志（詠物抒情）的手法。

寫法探究1.出淤泥而不染

濯清漣而不妖1.不與世俗同流合污不獻媚權貴托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落

不蔓不枝豁達正直3.香遠益清3.美德可以永遠傳播4.亭亭凈植4.儀態端莊，氣節高尚，令人尊敬

可遠觀而不可褻玩《愛蓮說》借

寄寓作者的

思想感情，和要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。對蓮的描述和贊美不慕名利，潔身自好陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨愛蓮（鮮）（眾）（無）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）以花喻人課堂小結

作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于像世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自諭，志在堅貞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我們再聯系周敦頤的人生態度，他主張入世，不贊成避世。避世者不染世之塵埃，固然可貴；而入世者“出淤泥而不染”，則境界更高。課堂小結1、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2、《愛蓮說》中比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。當堂練習3、《愛蓮說》中比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：4、《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：5、《愛蓮說》中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮，花之君子者也。6、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。7、文中對